Basket Wuerekuerf

Nee Produkter an de Weenchen.

Basket Wuerekuerf

Nee Produkter an de Weenchen.

D'Abrahamesch Glawen an Universalismus: Glawen-baséiert Akteuren an enger komplexer Welt

Den Thomas Walsh November 2, 2016

Abrahamesche Glawen

2 Videoen
Dem Dr Thomas Walsh seng Ried
Dem Dr Thomas Walsh seng Ried

Keynote Speech op der 2016 Annual International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding
Thema: "Ee Gott an dräi Glawen: Exploratioun vun de gemeinsame Wäerter an den Abrahamesche reliéisen Traditiounen - Judaismus, Chrëschtentum an Islam" 

Aféierung

Ech wëll dem ICERM a sengem President, Basil Ugorji, Merci soen fir mech op dës wichteg Konferenz ze invitéieren an mir d'Geleeënheet ze ginn e puer Wierder zu dësem wichtegen Thema ze deelen, "One God in Three Faiths: Exploring Shared Values ​​in the Abrahamic Religious Traditions. "

D'Thema vu menger Presentatioun haut ass "The Abrahamic Faiths and Universalism: Faith-Based Actors in a Complex World."

Ech wëll op dräi Punkte konzentréieren, sou vill wéi d'Zäit et erlaabt: éischtens de gemeinsame Grond oder den Universalismus a gemeinsame Wäerter tëscht den dräi Traditiounen; zweetens, der "donkel Säit" vun Relioun an dësen dräi Traditiounen; an drëttens, e puer vun de beschte Praktiken, déi soll encouragéiert an ausgebaut ginn.

Common Ground: Universal Wäerter gedeelt vun den Abrahamesche reliéisen Traditiounen

A ville Weeër sinn d'Geschicht vun den dräi Traditiounen Deel vun enger eenzeger narrativ. Mir nennen heiansdo Judaismus, Chrëschtentum an Islam "Abrahamesch" Traditiounen, well hir Geschichte kënnen zréck op den Abraham, de Papp (mat Hagar) vum Ismael zréckgezunn ginn, aus deem seng Linie Mohammed erauskënnt, a Papp vum Isaac (mat Sarah) aus deem senger Linie, duerch de Jakob , Jesus kënnt eraus.

D'narrativ ass op vill Manéiere eng Geschicht vun enger Famill, an d'Relatiounen tëscht de Membere vun enger Famill.

Am Sënn vun de gemeinsame Wäerter gesi mir gemeinsame Grond a Beräicher vun der Theologie oder Doktrin, Ethik, helleg Texter a rituelle Praktiken. Natierlech ginn et och bedeitend Differenzen.

Theologie oder Doktrin: Monotheismus, e Gott vun der Virsiicht (engagéiert an aktiv an der Geschicht), Profezeiung, Schafung, Hierscht, Messias, Soteriologie, Glawen un d'Liewen nom Doud, en definitiven Uerteel. Natierlech, fir all Patch vun gemeinsamen Terrain ginn et Streidereien an Differenzen.

Et ginn e puer bilateral Gebidder vum gemeinsame Buedem, sou wéi déi besonnesch héich Respekt, déi souwuel Muslimen a Chrëschten fir Jesus a Maria hunn. Oder dee méi staarke Monotheismus, deen de Judaismus an den Islam charakteriséiert, am Géigesaz zu der Trinitarescher Theologie vum Chrëschtentum.

Ethik: All dräi Traditiounen engagéieren sech fir Wäerter vu Gerechtegkeet, Gläichheet, Barmhäerzegkeet, tugendlecht Liewen, Bestietnes a Famill, Betreiung fir déi Aarm an Benodeelegt, Déngscht fir anerer, Selbstdisziplin, Contributioun zum Gebai oder eng gutt Gesellschaft, déi Gëlle Regel, Stewardship vun der Ëmwelt.

D'Unerkennung vum ethesche gemeinsame Grond tëscht den dräi Abrahameschen Traditiounen huet en Opruff fir d'Formuléierung vun enger "globaler Ethik" entstanen. Den Hans Kung war e féierende Affekot vun dësem Effort an et gouf am 1993 Parlament vun de Weltreliounen an aner Plazen beliicht.

Helleg Texter: Narrativen iwwer Adam, Eva, Kain, Abel, Noah, Abraham, Moses sinn an allen dräi Traditiounen prominent. D'Basistexter vun all Traditioun ginn als helleg ugesinn an entweder gëttlech opgedeckt oder inspiréiert.

règle: Judden, Chrëschten a Muslime plädéieren fir Gebiet, Liese vun der Schrëft, Fasten, Participatioun un de Gedenkfeieren vun den hellegen Deeg am Kalenner, Zeremonien am Zesummenhang mat Gebuert, Doud, Bestietnes an Altersheem, e spezifeschen Dag ofsetzen fir Gebied a Versammlung, Plazen vu Gebied a Verehrung (Kierch, Synagog, Moschee)

Déi gemeinsam Wäerter erzielen awer net déi ganz Geschicht vun dësen dräi Traditiounen, well et ginn an allen dräi genannte Kategorien immens grouss Ënnerscheeder; Theologie, Ethik, Texter a Ritual. Ënnert de bedeitendsten sinn:

  1. Jesus: déi dräi Traditiounen ënnerscheeden sech wesentlech wat d'Vue op d'Bedeitung, de Status an d'Natur vum Jesus ugeet.
  2. Mohammed: déi dräi Traditiounen ënnerscheede sech wesentlech wat d'Vue op d'Bedeitung vum Mohammed ugeet.
  3. Helleg Texter: déi dräi Traditiounen ënnerscheeden sech däitlech wat hir Usiichten op jidderee seng helleg Texter ugeet. Tatsächlech sinn et e bësse polemesch Passagen an all eenzel vun dësen hellegen Texter ze fannen.
  4. Jerusalem an dat "Hellegt Land": d'Gebitt vum Tempel Mount oder Western Wall, Al Aqsa Moschee an Dome of the Rock, no bei den hellegsten Plazen vum Chrëschtentum, ginn et déif Differenzen.

Zousätzlech zu dëse wichtegen Differenzen musse mir eng weider Schicht vu Komplexitéit addéieren. Trotz Protester zum Géigendeel, ginn et déif intern Divisiounen an Meenungsverschiddenheeten an all eenzel vun dëse groussen Traditiounen. D'Divisiounen am Judaismus (Orthodox, Konservativ, Reform, Rekonstruktioun), Chrëschtentum (kathoulesch, orthodox, protestantesch) an Islam (Sunni, Shia, Sufi) ernimmen nëmmen d'Uewerfläch.

Heiansdo ass et méi einfach fir e puer Chrëschten méi gemeinsam mat Muslimen ze fannen wéi mat anere Chrëschten. Datselwecht kann fir all Traditioun gesot ginn. Ech liesen viru kuerzem (Jerry Brotton, Elizabethan England an déi islamesch Welt) datt während der Elizabethan Zäit an England (16)th Joerhonnert), gouf et Efforte fir staark Relatioune mat den Tierken ze bauen, wéi entscheedend léiwer wéi déi abominabel Katholike um Kontinent. Dofir hu vill Theaterstécker "Moors" aus Nordafrika, Persien, der Tierkei gewisen. D'Feindlechkeet tëscht Katholike a Protestanten zu där Zäit huet den Islam e wëllkomm potenziellen Alliéierten gemaach.

Déi donkel Säit vun der Relioun

Et ass üblech ginn vun der "däischter Säit" vun der Relioun ze schwätzen. Wou d'Relioun engersäits dreckeg Hänn huet wann et ëm vill Konflikter kënnt, déi mir ronderëm d'Welt fanne, ass et onraisonnabel d'Roll vun der Relioun ze vill ze zouzeschreiwen.

Relioun ass schliisslech, menger Meenung no, enorm positiv a sengem Bäitrag zur mënschlecher a sozialer Entwécklung. Och Atheisten, déi materialistesch Theorien vun der mënschlecher Evolutioun verspriechen, zouginn d'Relioun hir positiv Roll an der mënschlecher Entwécklung, d'Iwwerliewe.

Trotzdem ginn et Pathologien, déi dacks mat Relioun verbonne sinn, sou wéi mir Pathologien fannen, déi mat anere Secteuren vun der mënschlecher Gesellschaft verbonne sinn, wéi Regierung, Business, a praktesch all Secteuren. Pathologien sinn, menger Meenung no, net beruffsspezifesch, mee universell Bedrohungen.

Hei sinn e puer vun de bedeitendsten Pathologien:

  1. Reliéis verstäerkte Etnozentrismus.
  2. Reliéisen Imperialismus oder Triumphalismus
  3. Hermeneutesch Arroganz
  4. Ënnerdréckung vum "deen aneren", dem "bestätegen aneren".
  5. Ignoranz vun der eegener Traditioun an déi vun aneren Traditiounen (Islamophobie, "Protokoller vun den Eelsten vun Zion", etc.)
  6. "Teleologesch Suspension vun der Ethik"
  7. "Clash vun Zivilisatiounen" a la Huntington

Wat gëtt gebraucht?

Et gi vill ganz gutt Entwécklungen ronderëm d'Welt.

D'interfaith Bewegung ass weider wuessen a bléien. Vun 1893 zu Chicago ass et e konstante Wuesstum vum interreliéisen Dialog.

Organisatiounen wéi d'Parlament, d'Religious for Peace, an d'UPF, wéi och Initiative vu béide Reliounen a Regierungen fir Interfaith z'ënnerstëtzen, zum Beispill KAICIID, den Amman Interfaith Message, d'Aarbecht vum WCC, de Vatikan's PCID, an op der Vereenten Natiounen den UNAOC, d'Welt Interfaith Harmony Week, an d'Inter-Agency Task Force op FBOs an SDGs; ICRD (Johnston), Cordoba Initiative (Faisal Adbul Rauf), CFR Workshop iwwer "Relioun an Aussepolitik". An natierlech ICERM an The InterChurch Group, etc.

Ech wëll d'Aarbecht vum Jonathan Haidt ernimmen, a säi Buch "The Righteous Mind." Haidt weist op bestëmmte Kärwäerter déi all Mënsch deelen:

Schued / Suergfalt

Fairness / Géigesäitegkeet

In-Grupp Loyalitéit

Autoritéit / Respekt

Rengheet / Hellegkeet

Mir si bedriwwe fir Phylen ze kreéieren, als kooperativ Gruppen. Mir si bedriwwe fir ronderëm Teams ze vereenegen an aus aneren Teams ze trennen oder ze trennen.

Kënne mir e Gläichgewiicht fannen?

Mir liewen an enger Zäit wou mir enorm Gefore vum Klimawandel, zur Zerstéierung vu Stroumnetzer, a Finanzinstituter ënnergruewen, bis Gefore vun engem Maniac mat Zougang zu chemeschen, biologeschen oder Atomwaffen stellen.

Als Ofschloss wëll ech zwee "best practices" ernimmen, déi d'Emuléierung verdéngen: Den Amman Intefaith Message, an den Nostra Aetate, deen den 28. Oktober 1965, "In Our Time" vum Paul VI als "Erklärung vun der Kierch an Relatioun zu net-chrëschtleche Reliounen."

Zu de chrëschtleche muslimesche Bezéiungen: "Well am Laf vun de Jorhonnerte net e puer Sträit a Feindlechkeeten tëscht Chrëschten a Moslemen entstane sinn, fuerdert dës hellege Synod all op d'Vergaangenheet ze vergiessen an éierlech fir géigesäitege Verständnis ze schaffen an ze erhaalen an och zesummen ze promoten fir de Benefice vun der ganzer Mënschheet sozialer Gerechtegkeet a moralesche Wuelstand, souwéi Fridden a Fräiheet ..." "fraternal Dialog"

"d'RCC refuséiert näischt wat wouer an helleg ass an dëse Reliounen" ... .. "reflektéiert dacks e Strahl vun der Wahrheet déi all Männer erliichtert." Och PCID, an Assisi World Day of Prayer 1986.

De Rabbiner David Rosen nennt et "theologesch Gaaschtfrëndlechkeet", déi eng "déif gëfteg Bezéiung" transforméiere kann.

Amman Interfaith Message zitéiert den Hellege Koran 49:13. "Mënsche, Mir hunn Iech all aus engem eenzege Mann an enger eenzeger Fra erstallt, an Iech zu Rennen a Stämme gemaach, fir datt Dir géigesäiteg kenneléiere sollt. A Gottes Ae sinn déi Éieregste vun iech déi, déi him am meeschte bewosst sinn: Gott ass allesbewosst an all bewosst.

La Convivencia a Spuenien an 11th an 12th Joerhonnert e "Golden Age" vun Toleranz zu Corodoba, WIHW an der UNO.

D'Praxis vun theologeschen Tugenden: Selbstdisziplin, Demut, Charity, Verzeiung, Léift.

Respekt fir "hybrid" Spiritualitéit.

Engagéiert Iech an "Theologie vun der Relioun" fir en Dialog ze kreéieren iwwer wéi Äre Glawen aner Glawen kuckt: hir Wourecht Fuerderungen, hir Fuerderungen op Erléisung, etc.

Hermenutic Demut re Texter.

Betriebspläng

D'Geschicht vum Affer vum Abraham vu sengem Jong um Mount Moriah (Genesis 22) spillt eng zentral Roll an all den Abrahamesche Glawenstraditiounen. Et ass eng gemeinsam Geschicht, an awer eng déi vun Muslimen anescht erzielt gëtt wéi vu Judden a Chrëschten.

D'Opfer vun den Onschëllegen ass beonrouegend. Huet Gott den Abraham getest? War et e gudden Test? Huet Gott probéiert Bluttopfer en Enn ze bréngen? War et e Virleefer vum Jesus Doud um Kräiz, oder ass de Jesus nach net um Kräiz gestuerwen.

Huet Gott den Isaac aus den Doudegen operstanen, sou wéi hien de Jesus géif operstoen?

War et den Isaac oder den Ismael? (Surah 37)

De Kierkegaard huet vun der "teleologescher Suspension vun der Ethik geschwat." Sinn "göttlech commends" gefollegt ginn?

De Benjamin Nelson huet 1950 e wichtegt Buch geschriwwen, viru Joeren mam Titel, D'Iddi vun Usury: Vum Stammbridderschaft bis Universal Otherhood. D'Studie berücksichtegt d'Ethik fir Interessi un der Remboursement vu Prêten ze erfuerderen, eppes wat am Deuteronomium ënner Membere vum Stamm verbueden ass, awer erlaabt a Relatioune mat aneren, e Verbuet dat duerch vill vun der fréierer a mëttelalterlecher Chrëschtgeschicht weidergefouert gouf, bis zur Reformatioun wéi de Verbuet gouf ëmgedréint, an huet Plaz, laut Nelson, zu engem Universalismus, woubäi d'Mënsche mat der Zäit allgemeng als "aner" matenee bezéien.

De Karl Polanyi huet an der grousser Transformatioun vum dramateschen Iwwergang vun traditionelle Gesellschaften zu Gesellschaft geschwat, déi vun der Maartwirtschaft dominéiert gëtt.

Zënter dem Entstoe vun der "Modernitéit" hu vill Soziologen probéiert d'Verréckelung vun der traditioneller an der moderner Gesellschaft ze verstoen, vun deem Tonnies d'Verréckelung vun Communautéit ze maachen Gesellschaft (Gemeinschaft a Gesellschaft), oder Maine beschriwwen als Verréckelung Status Gesellschaften zu Kontrakt Gesellschaften (Antike Gesetz).

D'Abrahamesche Glawen sinn all pre-modern an hiren Urspronk. Jiddereen huet misse säi Wee fannen, souzesoen, fir seng Relatioun mat der Modernitéit ze verhandelen, eng Ära charakteriséiert duerch Dominanz vum Nationalstaatsystem an der Maartwirtschaft an zu engem gewësse Mooss vun der kontrolléierter Maartwirtschaft an dem Opstieg oder weltleche Weltvisiounen déi privatiséieren Relioun.

Jiddereen huet misse schaffen fir seng däischter Energien ze balanséieren oder ze behalen. Fir Chrëschtentum an Islam kann et engersäits eng Tendenz zum Triumphalismus oder Imperialismus sinn, op der anerer Säit oder verschidde Forme vu Fundamentalismus oder Extremismus, op der anerer Säit.

Wärend all Traditioun probéiert e Räich vu Solidaritéit a Gemeinschaft tëscht den Unhänger ze kreéieren, kann dëst Mandat ganz einfach an Exklusivismus rutschen vis-à-vis vun deenen, déi net Member sinn an / oder d'Weltbild net konvertéieren oder ëmfaassen.

WAT DEELEN DÉI Glawen: D'gemeinsame Buedem

  1. Theismus, jo Monotheismus.
  2. Doctrine du Fall und Theodizee
  3. Theory of Redemption, Atonement
  4. Helleg Schrëft
  5. Hermeneutik
  6. Gemeinsam historesch Root, Adam an d'Eva, Kain Abel, Noah, Propheten, Moses, Jesus
  7. E Gott deen an der Geschicht involvéiert ass, PROVIDENCE
  8. Geographesch Proximitéit vun Originen
  9. Genealogesch Associatioun: Isaac, Ismael, a Jesus stamen vum Abraham
  10. Ethik

STäerkten

  1. ergräift
  2. Restraint a Disziplin
  3. Staark Famill
  4. Wëllt
  5. Golden Rule
  6. Stewardship
  7. Universal Respekt fir All
  8. Justice
  9. Wourecht
  10. Love

DÄISCHTER SÄIT

  1. Reliounskricher, bannent an tëscht
  2. Korrupt Gouvernance
  3. Stolz
  4. Triumphalismus
  5. Relioun informéiert Ethnozentrismus
  6. "Hellege Krich" oder Kräizzuch oder Jihad Theologien
  7. Ënnerdréckung vum "déi bestätegen aneren"
  8. Marginaliséierung oder Bestrofung vun der Minoritéit
  9. Ignoranz vun der anerer: Eelst vun Zion, Islamophobie, etc.
  10. Gewalt
  11. Wuessend Ethno-reliéis-Nationalismus
  12. "Metanarrativ"
  13. Incommensurabilitéit
Deelen
Kategorien: Versammlungen Ofdeckung
Tags: , , , , , ,
Den Thomas Walsh

Verbonnen Artikelen

Igboland

Reliounen an Igboland: Diversifikatioun, Relevanz a Gehéieren

Relioun ass ee vun de sozioekonomesche Phänomener mat onbestreideg Auswierkungen op d'Mënschheet iwwerall op der Welt. Sou sacrosanct wéi et schéngt, ass d'Relioun net nëmme wichteg fir d'Versteesdemech vun der Existenz vun all Naturvölker Bevëlkerung, mee huet och politesch Relevanz an den interethneschen an Entwécklungskontexter. Historesch an ethnographesch Beweiser iwwer verschidde Manifestatiounen an Nomenklaturen vum Phänomen vun der Relioun abound. D'Igbo Natioun am südlechen Nigeria, op béide Säiten vum Niger River, ass eng vun de gréisste schwaarzen Entrepreneur kulturell Gruppen an Afrika, mat onmëssverständleche reliéise Fervor, deen eng nohalteg Entwécklung an interethnesch Interaktioune bannent hiren traditionelle Grenzen implizéiert. Awer déi reliéis Landschaft vun Igboland ännert sech permanent. Bis 1840 waren déi dominant Relioun(en) vum Igbo Naturvölker oder traditionell. Manner wéi zwee Joerzéngte méi spéit, wéi d'chrëschtlech Missiounsaktivitéit an der Regioun ugefaang huet, gouf eng nei Kraaft entlooss, déi schliisslech déi indigen reliéis Landschaft vun der Regioun nei konfiguréieren. D'Chrëschtentum ass gewuess fir d'Dominanz vun de leschten zwergen. Virum Centenaire vum Chrëschtentum am Igboland sinn den Islam an aner manner hegemonesch Glawen opgestan fir géint Naturvölker Igbo Reliounen a Chrëschtentum ze konkurréiere. Dëse Pabeier verfollegt déi reliéis Diversifikatioun a seng funktionell Relevanz fir harmonesch Entwécklung am Igboland. Et zitt seng Donnéeën aus publizéierten Wierker, Interviewen an Artefakte. Et argumentéiert datt wéi nei Reliounen entstinn, wäert d'Igbo reliéis Landschaft weider diversifizéieren an / oder adaptéieren, entweder fir Inklusivitéit oder Exklusivitéit tëscht den existenten an opkommende Reliounen, fir d'Iwwerliewe vum Igbo.

Deelen
Egodi Uchendu November 17, 2023
Konversioun

Konversioun zum Islam an ethneschen Nationalismus a Malaysia

Dëse Pabeier ass e Segment vun engem gréissere Fuerschungsprojet deen sech op den Opstig vum ethneschen malayesche Nationalismus an Iwwerhand a Malaysia konzentréiert. Wärend den Opstig vum ethneschen malayesche Nationalismus u verschidde Faktoren zougeschriwwe ka ginn, konzentréiert dëse Pabeier sech speziell op dat islamescht Konversiounsgesetz a Malaysia an ob et d'Gefill vun der ethnescher malayescher Iwwerhand verstäerkt huet oder net. Malaysia ass e multi-ethnescht a multireliéist Land dat seng Onofhängegkeet am Joer 1957 vun de Briten krut. D'Malays sinn déi gréisste ethnesch Grupp, hunn d'Relioun vum Islam ëmmer als Deel a Pak vun hirer Identitéit ugesinn, déi se vun aneren ethneschen Gruppen trennt, déi während der britescher Kolonialherrschaft an d'Land bruecht goufen. Wärend den Islam déi offiziell Relioun ass, erlaabt d'Verfassung aner Reliounen friddlech vun net-malayesche Malaysier ze praktizéieren, nämlech déi ethnesch Chinesen an Indianer. Wéi och ëmmer, dat islamescht Gesetz, dat muslimesch Hochzäiten a Malaysia regéiert, huet mandat, datt Net-Muslimen sech an den Islam musse konvertéieren, wa se Muslime wëllen bestueden. An dësem Pabeier plädéieren ech datt d'islamescht Konversiounsgesetz als Instrument benotzt gouf fir d'Gefill vum ethneschen malayesche Nationalismus a Malaysia ze stäerken. Virleefeg Donnéeën goufe gesammelt baséiert op Interviewe mat malayesche Muslimen, déi mat Net-Malays bestuet sinn. D'Resultater hu gewisen datt d'Majoritéit vun de malayesche Interviewten d'Konversioun zum Islam als imperativ betruechten wéi vun der islamescher Relioun an dem Staatsgesetz verlaangt. Ausserdeem gesinn se och kee Grond firwat Net-Malays géint den Islam ëmwandelen, well beim Bestietnes ginn d'Kanner automatesch als Malays ugesinn wéi d'Verfassung, déi och mat Status a Privilegien kënnt. Meenungen vun Net-Malays, déi zum Islam ëmgewandelt hunn, baséieren op sekundären Interviewen, déi vun anere Geléiert gemaach goufen. Wéi e Moslem ze sinn ass verbonne mat engem Malay ze sinn, fille vill Net-Malayer, déi konvertéiert sinn, vun hirem Sënn vu reliéiser an ethnescher Identitéit geklaut, a fille sech ënner Drock fir déi ethnesch Malaiesch Kultur ëmzegoen. Iwwerdeems d'Ännerung vum Konversiounsgesetz schwiereg ka sinn, kënnen oppen interreliéis Dialogen an de Schoulen an am ëffentleche Secteur den éischte Schrëtt sinn fir dëse Problem unzegoen.

Deelen
Nur Daut November 18, 2023

Rapport

Belästegung oder Mobbing Verhalen
Enthält eeler oder sensibel Inhalter
Enthält falsch oder falsch Informatioun
Enthält mëssbrauchtend oder schiedlech Inhalter
Enthält Spam, Fake Inhalt oder potenziell Malware

Member blockéieren?

Bestätegt w.e.g. datt Dir dëse Member blockéiere wëllt.

Dir kënnt net méi fäeg sinn:

  • Kuckt blockéiert Member Posten
  • Nennt dëse Member a Posts
  • Invitéiert dëse Member a Gruppen
  • Message dësem Member
  • Füügt dëse Member als Verbindung bäi

Notéiert w.e.g: Dës Aktioun wäert dëse Member och vun Äre Verbindunge läschen an e Bericht un de Site Admin schécken. Erlaabt w.e.g. e puer Minutten fir dëse Prozess ofzeschléissen.

Rapport

Dir hutt dëst scho gemellt .