De Krich zu Tigray: Ausso vum Internationalen Zentrum fir Ethno-Reliéis Mediatioun

Fridden am Tigray Assemblée Bam scaled

Den Internationalen Zentrum fir Ethno-Reliéis Mediatioun veruerteelt de lafende Krich zu Tigray staark a fuerdert d'Entwécklung vun engem nohaltege Fridden.

Millioune goufen déplacéiert, honnertdausende goufen mëssbraucht, an dausende goufen ëmbruecht. Trotz der humanitärer Waffestëllstand, déi d'Regierung ugekënnegt huet, bleift d'Regioun ënner engem totalen Blackout, mat wéineg Iessen oder Medikamenter erakommen, souwéi wéineg Medieninformatioun eraus. 

Well d'Welt zu Recht géint déi weider Agressioun vu Russland géint d'Ukraine ass, däerf se net vergiessen iwwer déi ontolerabel Konditiounen, déi d'ethiopesch Leit duerchgoen.

Den Internationalen Zentrum fir Ethno-Religiéis Mediatioun fuerdert all Säiten op, d'Cessatioun vun de Feindlechkeeten ze respektéieren an erfollegräich Friddensverhandlungen ze féieren. Mir fuerderen och datt humanitär Korridore direkt opgemaach ginn fir d'Liwwerung vu Liewensmëttel, Waasser, Medizin an aner Noutwendegkeete fir d'Tigray Leit z'erméiglechen. 

Wärend mir d'Komplexitéit unerkennen fir e Kader fir Gouvernance auszeschaffen, deen dem Äthiopien seng multi-ethnesch Legacy adäquat adresséiert, gleewen mir datt déi bescht Léisung fir den Tigray Konflikt aus Äthiopier selwer kënnt, an ënnerstëtzen de Kader deen den A3+1 Mediatiounsgrupp ausgeluecht huet. déi aktuell Kris op en Enn ze bréngen. De Prozess "National Dialogue" bitt Hoffnung op eng potenziell diplomatesch Léisung fir dës Kris a muss encouragéiert ginn, awer kann net als Alternativ zu Gesetzgebung déngen.

Mir ruffen den Abiy Ahmed an Debretsion Gebremichael op fir face-to-face Verhandlunge mateneen unzefänken, sou datt de Konflikt sou séier wéi méiglech geléist ka ginn an Zivilisten aus ëmmer erëm widderhuelend Zyklen vu Gewalt verschount ginn.

Mir ruffen och d'Cheffen op fir international Organisatiounen z'erméiglechen, potenziell Krichsverbriechen z'ënnersichen, déi vun der Regierung, Eritrean Truppen an der TPLF begaange sinn.

All Säiten mussen hiert Bescht maache fir de kulturelle Patrimoine ze erhaalen, well dës de kulturelle Stoff vun der Mënschheet e grousse Wäert ubidden. Siten wéi Klouschter bidden e groussen historeschen, kulturellen a reliéise Wäert, a sollen esou erhale bleiwen. Nonnen, Paschtéier, an aner Kleriker vun dëse Siten sollen och net gestéiert ginn, onofhängeg vun hirem ursprénglechen ethneschen Hannergrond.

Zivilisten sollen d'Recht op gerecht Prozesser garantéiert ginn, an déi, déi aussergeriichtlech Morden gemaach hunn an onmënschlech Akte vu sexueller Gewalt engagéiert hunn, solle verantwortlech gemaach ginn.

Dëse brutale Krich wäert net ophalen bis d'Cheffen op béide Säiten engagéiere fir hir vergaangen Themen ze léisen, déi lafend masseg humanitär Kris unzegoen, d'Kraaft-Mongering opzehalen, a sech a guddem Glawe adresséieren.

Déi rezent Stéierung vun de Feindlechkeeten ass e positive Schrëtt no vir, et muss awer e laangfristegt Friddensofkommes ginn, deen eng dauerhaft stabil Zivilgesellschaft fir déi nächst Generatiounen suerge kann. Et ass am beschten un d'Ethiopier an hir Leedung iwwerlooss wéi dat ka kommen, obwuel international Mediatioun eng Schlësselroll sollt spillen.

Fir en erfollegräicht, fräi Äthiopien aus der Äsche vun dësem grujelege Krich z'erhéijen, muss d'Leedung op béide Säite gewëllt sinn Kompromësser ze maachen, während déi Verantwortlech fir Krichsverbriechen verantwortlech halen. De Status Quo, deen den Tigray géint de Rescht vun Äthiopien setzt, ass inherent net nohalteg a wäert nëmmen zu engem anere Krich an Zukunft féieren.

Den ICERM fuerdert e suergfälteg agestallte Mediatiounsprozess, dee mir gleewen dat effektivst Mëttel ass fir eng erfollegräich diplomatesch Léisung a Fridden an der Regioun z'erreechen.

Fridde muss mat Gerechtegkeet erreecht ginn, soss ass et nëmmen eng Fro vun der Zäit bis de Konflikt erëm manifestéiert an d'Zivilisten den héije Präis weider bezuelen.

Konfliktsystemer an Äthiopien: Eng Paneldiskussioun

D'Panelisten hunn den Tigray-Konflikt an Äthiopien diskutéiert mat der Roll vun historeschen narrativen als Schlësselkraaft fir sozial Kohäsioun a Fragmentatioun an Äthiopien. Andeems de Patrimoine als analytesche Kader benotzt, huet de Panel e Verständnis vun Äthiopien seng sozio-politesch Realitéiten an Ideologien geliwwert, déi den aktuelle Krich féieren.

Datum: 12 2022:10 Uhr

Panelisten:

Dr Hagos Abrha Abay, Universitéit Hamburg, Däitschland; Postdoctoral Fellow am Centre for the Study of Manuscript Cultures.

Dr. Wolbert GC Smidt, The Friedrich-Schiller-University Jena, Germany; Ethnohistorian, mat iwwer 200 Fuerschungsartikelen haaptsächlech iwwer historesch an anthropologesch Themen déi sech op Nordostafrika fokusséieren.

Madame Weyni Tesfai, Alumna vun der Universitéit Köln, Däitschland; Kulturanthropolog an Historiker am Beräich vun afrikanesche Studien.

President vum Panel:

Dr Awet T. Weldemichael, Professer a Queen's National Scholar op der Queen's University zu Kingston, Ontario, Kanada. Hien ass Member vun der Royal Society of Canada, College of New Scholars. Hien ass en Expert vun der zäitgenëssescher Geschicht a Politik vum Horn vun Afrika, op deem hie vill geschwat, geschriwwen a publizéiert huet.

Deelen

Verbonnen Artikelen

Resilient Communautéiten bauen: Kand-fokusséiert Rechenschaftspflicht Mechanismen fir Yazidi Gemeinschaft Post-Genocide (2014)

Dës Etude konzentréiert sech op zwou Weeër duerch déi Rechenschaftspflichtmechanismus an der Yazidi Gemeinschaft post-Génocide Ära verfollegt kënne ginn: geriichtlech an net-geriichtlech. Transitional Gerechtegkeet ass eng eenzegaarteg Post-Kris Geleeënheet fir den Iwwergang vun enger Gemeinschaft z'ënnerstëtzen an e Gefill vu Widderstandsfäegkeet an Hoffnung duerch eng strategesch, multidimensional Ënnerstëtzung ze förderen. Et gëtt keng "one size fits all" Approche an dësen Aarte vu Prozesser, an dëse Pabeier berücksichtegt eng Vielfalt vu wesentleche Faktoren fir d'Grondlage fir eng effektiv Approche fir net nëmmen den Islamesche Staat vum Irak an de Levant (ISIL) Memberen ze halen verantwortlech fir hir Verbriechen géint d'Mënschheet, awer fir Yazidi Memberen z'erméiglechen, speziell Kanner, e Gefill vun Autonomie a Sécherheet ze kréien. Dobäi leeën d'Fuerscher déi international Norme vun de Mënscherechterverpflichtungen fir d'Kanner fest, a präziséiert déi relevant am irakeschen a kurdesche Kontext. Dann, andeems d'Lektioune geléiert aus Fallstudien vun ähnlechen Szenarie a Sierra Leone a Liberia analyséiert ginn, recommandéiert d'Etude interdisziplinär Rechenschaftspflichtmechanismus, déi ronderëm d'Encouragement vun der Kannerbedeelegung a Schutz am Yazidi Kontext zentréiert sinn. Spezifesch Avenuen, duerch déi d'Kanner kënnen a solle matmaachen, gi virgesinn. Interviewen am irakesche Kurdistan mat siwe Kanner Iwwerliewenden vun ISIL Gefaangenschaft erlaabt fir éischte Konten déi aktuell Lücken z'informéieren fir hir Post-Gefangenschaft Bedierfnesser z'informéieren, an hunn zu der Schafung vun ISIL militante Profiler gefouert, déi angeblech Täter mat spezifesche Verstouss géint international Gesetz verbannen. Dës Zeienaussoe ginn eenzegaartegen Abléck an déi jonk Yazidi Iwwerliewenserfarung, a wa se an de méi breede reliéisen, Gemeinschafts- a regionale Kontexter analyséiert ginn, suerge fir Kloerheet an holistesche nächste Schrëtt. D'Fuerscher hoffen e Gefill vun Dringendes ze vermëttelen fir effektiv Iwwergangs Gerechtegkeetsmechanismen fir d'Yazidi Gemeinschaft opzebauen, a ruffe spezifesch Akteuren op, wéi och d'international Gemeinschaft fir eng universell Juridictioun ze notzen an d'Schafung vun enger Truth and Reconciliation Commission (TRC) als eng net bestrooft Manéier duerch déi d'Yazidis hir Erfarungen ze honoréieren, alles wärend d'Erfahrung vum Kand geéiert gëtt.

Deelen

Reliounen an Igboland: Diversifikatioun, Relevanz a Gehéieren

Relioun ass ee vun de sozioekonomesche Phänomener mat onbestreideg Auswierkungen op d'Mënschheet iwwerall op der Welt. Sou sacrosanct wéi et schéngt, ass d'Relioun net nëmme wichteg fir d'Versteesdemech vun der Existenz vun all Naturvölker Bevëlkerung, mee huet och politesch Relevanz an den interethneschen an Entwécklungskontexter. Historesch an ethnographesch Beweiser iwwer verschidde Manifestatiounen an Nomenklaturen vum Phänomen vun der Relioun abound. D'Igbo Natioun am südlechen Nigeria, op béide Säiten vum Niger River, ass eng vun de gréisste schwaarzen Entrepreneur kulturell Gruppen an Afrika, mat onmëssverständleche reliéise Fervor, deen eng nohalteg Entwécklung an interethnesch Interaktioune bannent hiren traditionelle Grenzen implizéiert. Awer déi reliéis Landschaft vun Igboland ännert sech permanent. Bis 1840 waren déi dominant Relioun(en) vum Igbo Naturvölker oder traditionell. Manner wéi zwee Joerzéngte méi spéit, wéi d'chrëschtlech Missiounsaktivitéit an der Regioun ugefaang huet, gouf eng nei Kraaft entlooss, déi schliisslech déi indigen reliéis Landschaft vun der Regioun nei konfiguréieren. D'Chrëschtentum ass gewuess fir d'Dominanz vun de leschten zwergen. Virum Centenaire vum Chrëschtentum am Igboland sinn den Islam an aner manner hegemonesch Glawen opgestan fir géint Naturvölker Igbo Reliounen a Chrëschtentum ze konkurréiere. Dëse Pabeier verfollegt déi reliéis Diversifikatioun a seng funktionell Relevanz fir harmonesch Entwécklung am Igboland. Et zitt seng Donnéeën aus publizéierten Wierker, Interviewen an Artefakte. Et argumentéiert datt wéi nei Reliounen entstinn, wäert d'Igbo reliéis Landschaft weider diversifizéieren an / oder adaptéieren, entweder fir Inklusivitéit oder Exklusivitéit tëscht den existenten an opkommende Reliounen, fir d'Iwwerliewe vum Igbo.

Deelen