Prinzipien, Effektivitéit an Erausfuerderunge vun traditionelle Sträitléisungsmechanismen: Eng Iwwerpréiwung vu Fäll aus Kenia, Rwanda, Sudan an Uganda

mythologesch:

Konflikt ass inévitabel an esou ass eng verstäerkte Sich no friddlechen Zesummeliewen an de modernen Gesellschaften. Dofir ass de Prozess an d'Effizienz vum ugewandte Resolutiounsmechanismus wat wichteg ass. Formell legal Systemer vu Konfliktléisung an afrikanesche Länner sinn postkolonial westlech Institutiounen déi benotzt gi fir Gerechtegkeet ze sichen. Wéi och ëmmer, an de Kulturen vun de meeschte Gemeinschafte verbannt sinn traditionell Sträitléisungsmechanismen (TDRM). Och wann se benotzt, bleiwen dës TDRMs net unerkannt. Dëse Pabeier analyséiert kritesch breet Literatur iwwer véier esou Mechanismen wéi déi vu verschiddene Gemeinschaften an Ostafrika praktizéiert ginn. Déi gewielte Mechanismen enthalen mato oput, engem traditionelle Justizsystem vum Acholi Stamm an Uganda; abunzi Mediatioun, engem Rwandan Approche zu lokal Gerechtegkeet; judiyya, e Basissystem vun Arbitrage deen sech op d'Reconciliatioun an d'Restauratioun vu soziale Bezéiungen an der Darfur Gemeinschaft am Sudan konzentréiert; an tabu System, eng Quell vu Fridden fir Isukhas vun Kakamega am Kenia. De Pabeier exploréiert d'allgemeng Prinzipien, déi an traditionelle Sträitléisungsmechanismen benotzt ginn, hir Effektivitéit fir mënschlech Bezéiungen ze verbesseren, an Implementéierungsfuerderunge mat der Grënnung vu formelle juristesche Systemer an der Komplexitéit vun de Streidereien déi begéint sinn. Ännerungsprozess gëtt identifizéiert. D'Methodologie ass kritesch Analyse vu sekundäre Quellen an Daten. Véier gemeinsam Prinzipien, bekannt als 4Rs, kommen aus dëser Analyse eraus: Respekt an Éierlechkeet; Reconciliatioun an Verzeiung; Restitutioun an Atonement; a Restauratioun vum Fridden. D'Effizienz vun de ausgewielten TDRMs gëtt a véier Beräicher gesi: Gerechtegkeet förderen; Wourecht an Entschiedegung; Verbesserung vun mënschlech Relatiounen; Verzeiung a Reconciliatioun; a Restauratioun vu Fridden an Harmonie. Synthese vun der Literatur weist datt déi meescht afrikanesch Länner nach ëmmer üblech Gesetzer halen, ënner deenen d'Applikatioun vun traditionelle Sträitléisungsmechanismen heefeg ass. De Pabeier argumentéiert datt obwuel et wichteg ass Konflikter mat internationalen, nationalen a staatlechen Institutiounen ze léisen, musse mir d'Roll vun traditionelle Sträitléisungsmechanismen fir bestëmmte Konflikter oder Deeler dovun ënnersträichen, besonnesch interpersonal an intergroup Sträitfäll. Dës séier implementéiert Mechanismen fir Konflikt ze léisen sinn effektiv, verbesseren mënschlech Bezéiungen a friddlech Zesummeliewen, a konzentréiere sech op d'Bedierfnesser an d'Interesse vun de betraffene Parteien an d'Gemeinschaft als Ganzt.

Liest oder download voll Pabeier:

Sabala, Genevieve M (2019). Prinzipien, Effektivitéit an Erausfuerderunge vun traditionelle Sträitléisungsmechanismen: Eng Iwwerpréiwung vu Fäll aus Kenia, Rwanda, Sudan an Uganda

Journal of Living Together, 6 (1), S. 162-172, 2019, ISSN: 2373-6615 (Drécken); 2373-6631 (Online).

@Artikel{Sabala2019
Title = {Prinzipien, Effektivitéit an Erausfuerderunge vun traditionelle Sträitléisungsmechanismen: Eng Iwwerpréiwung vu Fäll aus Kenia, Rwanda, Sudan an Uganda}
Auteur = {Genevieve M. Sabala}
Url = {https://icermediation.org/traditional-dispute-resolution-mechanisms/
ISSN = {2373-6615 (Drécken); 2373-6631 (Online)}
Joer = {2019}
Datum = {2019-12-18}
Journal = {Journal of Living Together}
Volume = {6}
Zuel = {1}
Säiten = {162-172}
Verlag = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
Adress = {Mount Vernon, New York}
Editioun = {2019}.

Deelen

Verbonnen Artikelen

Reliounen an Igboland: Diversifikatioun, Relevanz a Gehéieren

Relioun ass ee vun de sozioekonomesche Phänomener mat onbestreideg Auswierkungen op d'Mënschheet iwwerall op der Welt. Sou sacrosanct wéi et schéngt, ass d'Relioun net nëmme wichteg fir d'Versteesdemech vun der Existenz vun all Naturvölker Bevëlkerung, mee huet och politesch Relevanz an den interethneschen an Entwécklungskontexter. Historesch an ethnographesch Beweiser iwwer verschidde Manifestatiounen an Nomenklaturen vum Phänomen vun der Relioun abound. D'Igbo Natioun am südlechen Nigeria, op béide Säiten vum Niger River, ass eng vun de gréisste schwaarzen Entrepreneur kulturell Gruppen an Afrika, mat onmëssverständleche reliéise Fervor, deen eng nohalteg Entwécklung an interethnesch Interaktioune bannent hiren traditionelle Grenzen implizéiert. Awer déi reliéis Landschaft vun Igboland ännert sech permanent. Bis 1840 waren déi dominant Relioun(en) vum Igbo Naturvölker oder traditionell. Manner wéi zwee Joerzéngte méi spéit, wéi d'chrëschtlech Missiounsaktivitéit an der Regioun ugefaang huet, gouf eng nei Kraaft entlooss, déi schliisslech déi indigen reliéis Landschaft vun der Regioun nei konfiguréieren. D'Chrëschtentum ass gewuess fir d'Dominanz vun de leschten zwergen. Virum Centenaire vum Chrëschtentum am Igboland sinn den Islam an aner manner hegemonesch Glawen opgestan fir géint Naturvölker Igbo Reliounen a Chrëschtentum ze konkurréiere. Dëse Pabeier verfollegt déi reliéis Diversifikatioun a seng funktionell Relevanz fir harmonesch Entwécklung am Igboland. Et zitt seng Donnéeën aus publizéierten Wierker, Interviewen an Artefakte. Et argumentéiert datt wéi nei Reliounen entstinn, wäert d'Igbo reliéis Landschaft weider diversifizéieren an / oder adaptéieren, entweder fir Inklusivitéit oder Exklusivitéit tëscht den existenten an opkommende Reliounen, fir d'Iwwerliewe vum Igbo.

Deelen

Resilient Communautéiten bauen: Kand-fokusséiert Rechenschaftspflicht Mechanismen fir Yazidi Gemeinschaft Post-Genocide (2014)

Dës Etude konzentréiert sech op zwou Weeër duerch déi Rechenschaftspflichtmechanismus an der Yazidi Gemeinschaft post-Génocide Ära verfollegt kënne ginn: geriichtlech an net-geriichtlech. Transitional Gerechtegkeet ass eng eenzegaarteg Post-Kris Geleeënheet fir den Iwwergang vun enger Gemeinschaft z'ënnerstëtzen an e Gefill vu Widderstandsfäegkeet an Hoffnung duerch eng strategesch, multidimensional Ënnerstëtzung ze förderen. Et gëtt keng "one size fits all" Approche an dësen Aarte vu Prozesser, an dëse Pabeier berücksichtegt eng Vielfalt vu wesentleche Faktoren fir d'Grondlage fir eng effektiv Approche fir net nëmmen den Islamesche Staat vum Irak an de Levant (ISIL) Memberen ze halen verantwortlech fir hir Verbriechen géint d'Mënschheet, awer fir Yazidi Memberen z'erméiglechen, speziell Kanner, e Gefill vun Autonomie a Sécherheet ze kréien. Dobäi leeën d'Fuerscher déi international Norme vun de Mënscherechterverpflichtungen fir d'Kanner fest, a präziséiert déi relevant am irakeschen a kurdesche Kontext. Dann, andeems d'Lektioune geléiert aus Fallstudien vun ähnlechen Szenarie a Sierra Leone a Liberia analyséiert ginn, recommandéiert d'Etude interdisziplinär Rechenschaftspflichtmechanismus, déi ronderëm d'Encouragement vun der Kannerbedeelegung a Schutz am Yazidi Kontext zentréiert sinn. Spezifesch Avenuen, duerch déi d'Kanner kënnen a solle matmaachen, gi virgesinn. Interviewen am irakesche Kurdistan mat siwe Kanner Iwwerliewenden vun ISIL Gefaangenschaft erlaabt fir éischte Konten déi aktuell Lücken z'informéieren fir hir Post-Gefangenschaft Bedierfnesser z'informéieren, an hunn zu der Schafung vun ISIL militante Profiler gefouert, déi angeblech Täter mat spezifesche Verstouss géint international Gesetz verbannen. Dës Zeienaussoe ginn eenzegaartegen Abléck an déi jonk Yazidi Iwwerliewenserfarung, a wa se an de méi breede reliéisen, Gemeinschafts- a regionale Kontexter analyséiert ginn, suerge fir Kloerheet an holistesche nächste Schrëtt. D'Fuerscher hoffen e Gefill vun Dringendes ze vermëttelen fir effektiv Iwwergangs Gerechtegkeetsmechanismen fir d'Yazidi Gemeinschaft opzebauen, a ruffe spezifesch Akteuren op, wéi och d'international Gemeinschaft fir eng universell Juridictioun ze notzen an d'Schafung vun enger Truth and Reconciliation Commission (TRC) als eng net bestrooft Manéier duerch déi d'Yazidis hir Erfarungen ze honoréieren, alles wärend d'Erfahrung vum Kand geéiert gëtt.

Deelen