2014 ກອງປະຊຸມສາກົນກ່ຽວກັບການແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າແລະສາດສະຫນາແລະການສ້າງສັນຕິພາບ
ບົດສະຫຼຸບກອງປະຊຸມ
ພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າ ນີ້ແມ່ນຈຸດເວລາທີ່ສຳຄັນໃນປະຫວັດສາດ, ເປັນເວລາທີ່ຈະກ້າວໜ້າ ແລະ ຮັບປະກັນວ່າ ລູກຫລານຂອງພວກເຮົາຈະບໍ່ຕ້ອງທົນກັບຄວາມຢ້ານກົວຂອງສົງຄາມ ຫລື ການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນໃນທຸກການຄາດຄະເນຂອງພວກເຂົາ. ມັນຕົກຢູ່ກັບພວກເຮົາທຸກຄົນທີ່ຈະເປີດປະຕູສູ່ການສົນທະນາ, ຮູ້ຈັກກັນແລະກັນຢ່າງແທ້ຈິງ, ແລະຍອມຮັບວ່າໃນການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດເອົາບາດກ້າວທໍາອິດໄປສູ່ໂລກທີ່ສາມາດເຮັດວຽກໄດ້ສໍາລັບທຸກຄົນ.
ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການເຮັດວຽກຈາກບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຢູ່ໂດຍການເປີດເຜີຍຊັບສິນທີ່ມີຢູ່ກັບພວກເຮົາ. ຄວາມແຕກຕ່າງທາງສາສະ ໜາ ແລະຊົນເຜົ່າທີ່ຖືກຕຳ ໜິ ເປັນເວລາດົນ ສຳ ລັບຄວາມກຽດຊັງແລະຄວາມບໍ່ອົດທົນຖືກ ນຳ ໃຊ້ໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງບ່ອນທີ່ຂໍ້ດີທີ່ພວກເຂົາສະ ເໜີ, ການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງພວກເຮົາທີ່ພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ເຫັນໄດ້ຊັດແລະໂອກາດໃນການພົວພັນທີ່ມີສຸຂະພາບດີທີ່ພວກເຂົາສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໄດ້ຖືກຢືນຢັນ. ຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄໍາສັນຍາຂອງພວກເຮົາແມ່ນອີງໃສ່ພື້ນຖານນີ້.
ພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈກັບພາລະຂອງຕາຕະລາງທີ່ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງເຈົ້າຮັກສາໄວ້, ແຕ່ຫວັງວ່າເຈົ້າຈະສາມາດເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກເຮົາແລະນໍາເອົາຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີຄຸນຄ່າຂອງເຈົ້າມາສູ່ເຫດການນີ້.
ລາຍລະອຽດ
The 21st ສະຕະວັດທີ່ຍັງສືບຕໍ່ປະສົບກັບຄື້ນຟອງຂອງຄວາມຮຸນແຮງຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຕໍ່ສັນຕິພາບ, ສະຖຽນລະພາບທາງດ້ານການເມືອງ, ການເຕີບໂຕຂອງເສດຖະກິດແລະຄວາມປອດໄພໃນໂລກຂອງພວກເຮົາ. ຄວາມຂັດແຍ້ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຂ້າຄົນຕາຍ ແລະເສຍຫາຍຫຼາຍສິບພັນຄົນ ແລະຖືກຍົກຍ້າຍໄປຫຼາຍຮ້ອຍພັນຄົນ, ປູກເມັດພັນໃຫ້ເກີດຄວາມຮຸນແຮງຍິ່ງຂຶ້ນໃນອະນາຄົດ.
ສໍາລັບກອງປະຊຸມສາກົນປະຈໍາປີທໍາອິດຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາໄດ້ເລືອກເອົາຫົວຂໍ້: ຂໍ້ດີຕ່າງໆ ເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າ ແລະສາສະໜາໃນການໄກ່ເກ່ຍຂໍ້ຂັດແຍ່ງ ແລະການສ້າງສັນຕິພາບ. ເລື້ອຍໆ, ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຊົນເຜົ່າ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທາງດ້ານຄວາມເຊື່ອຖືແມ່ນຖືວ່າເປັນສິ່ງຫຍໍ້ທໍ້ຕໍ່ຂະບວນການສັນຕິພາບ. ມັນແມ່ນເວລາທີ່ຈະປ່ຽນສົມມຸດຕິຖານເຫຼົ່ານີ້ແລະຄົ້ນພົບຄືນຜົນປະໂຫຍດທີ່ຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານີ້ສະເຫນີ. ມັນເປັນການຂັດແຍ້ງຂອງພວກເຮົາທີ່ສັງຄົມທີ່ປະກອບດ້ວຍການລວມກັນຂອງຊົນເຜົ່າແລະປະເພນີສາດສະຫນາສະເຫນີຊັບສິນສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ບໍ່ໄດ້ຄົ້ນຫາໃຫ້ກັບຜູ້ວາງນະໂຍບາຍ, ອົງການຜູ້ໃຫ້ທຶນແລະມະນຸດສະທໍາ, ແລະຜູ້ປະຕິບັດການໄກ່ເກ່ຍທີ່ເຮັດວຽກເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອພວກເຂົາ.
ຈຸດປະສົງ
ຜູ້ວາງນະໂຍບາຍແລະອົງການຜູ້ໃຫ້ທຶນໄດ້ຕົກຢູ່ໃນນິໄສ, ໂດຍສະເພາະໃນຫຼາຍທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ເພື່ອເບິ່ງປະຊາກອນທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາ, ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເກີດຂື້ນໃນລັດທີ່ລົ້ມເຫລວຫຼືປະເທດຊາດໃນໄລຍະການຫັນປ່ຽນ, ເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ. ເລື້ອຍໆ, ມັນສົມມຸດວ່າຄວາມຂັດແຍ້ງທາງສັງຄົມເກີດຂື້ນໂດຍທໍາມະຊາດ, ຫຼືຖືກເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານີ້ຮ້າຍແຮງຂຶ້ນ, ໂດຍບໍ່ມີການເບິ່ງຄວາມສໍາພັນເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ເລິກເຊິ່ງ.
ສະນັ້ນ, ກອງປະຊຸມຄັ້ງນີ້ແມ່ນເພື່ອແນໃສ່ແນະນຳທັດສະນະໃນແງ່ດີກ່ຽວກັບບັນດາກຸ່ມຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາ ແລະ ບົດບາດຂອງຕົນໃນການແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ່ງ ແລະ ການກໍ່ສ້າງສັນຕິພາບ. ເອກະສານສໍາລັບການນໍາສະເຫນີໃນກອງປະຊຸມນີ້ແລະການພິມເຜີຍແຜ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຈະສະຫນັບສະຫນູນການປ່ຽນແປງຈາກການສຸມໃສ່ຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາ ຄວາມແຕກຕ່າງ ແລະຂອງພວກເຂົາ ຂໍ້ເສຍ, ເພື່ອຊອກຫາແລະນໍາໃຊ້ ສາມັນຊົນ ແລະ ໄດ້ປຽບ ຂອງປະຊາກອນທີ່ຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ. ເປົ້າໝາຍແມ່ນເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນການຄົ້ນພົບ ແລະ ນຳໃຊ້ໃຫ້ໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດໃນດ້ານການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຂັດແຍ່ງ, ການຊຸກຍູ້ສັນຕິພາບ, ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍເສດຖະກິດໃຫ້ດີຂຶ້ນ.
ເປົ້າໝາຍສະເພາະ
ມັນແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງກອງປະຊຸມນີ້ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຈັກກັນແລະກັນແລະເບິ່ງການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງພວກເຮົາ & ລັກສະນະທົ່ວໄປໃນແບບທີ່ບໍ່ເຄີຍມີຢູ່ໃນອະດີດ; ເພື່ອສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃໝ່, ກະຕຸ້ນແນວຄວາມຄິດ, ການສອບຖາມ, ແລະ ການສົນທະນາ ແລະ ແບ່ງປັນເລື່ອງເລົ່າເລື່ອງລາວ ແລະ ບັນຊີຕົວຈິງ, ເຊິ່ງຈະແນະນຳ ແລະ ສະໜັບສະໜູນຫຼັກຖານຂອງຂໍ້ໄດ້ປຽບຫຼາຍຢ່າງທີ່ປະຊາຊົນຫຼາຍຊົນເຜົ່າ ແລະ ຫຼາຍສາສະໜາສະເໜີເພື່ອອຳນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ຄວາມສະຫງົບ ແລະ ຄວາມກ້າວໜ້າທາງດ້ານສັງຄົມ/ເສດຖະກິດ. .
ດາວໂຫລດໂຄງການກອງປະຊຸມ
ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມ
ກອງປະຊຸມປີ 2014 ໄດ້ມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຜູ້ແທນຈາກຫຼາຍອົງການ, ສະຖາບັນການສຶກສາ, ອົງການລັດ, ກຸ່ມສາສະຫນາແລະສະມາຄົມ, ສະມາຄົມຊົນເຜົ່າ, ຜູ້ວາງນະໂຍບາຍແລະການນໍາພາສາທາລະນະ, ຊາວຕ່າງດ້າວແລະຜູ້ທີ່ສົນໃຈ. ໃນບັນດາຜູ້ແທນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນນັກເຄື່ອນໄຫວສັນຕິພາບ, ນັກວິຊາການແລະນັກປະຕິບັດຈາກຫຼາຍວິຊາການແລະອົງການຈັດຕັ້ງ, ລວມທັງສະຫະປະຊາຊາດ.
ກອງປະຊຸມໄດ້ຈັດຕັ້ງການສົນທະນາທີ່ຫນ້າສົນໃຈແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີໃນຫົວຂໍ້ເຊັ່ນ: ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງຊົນເຜົ່າແລະສາດສະຫນາ, ພື້ນຖານແລະການຫົວຮຸນແຮງ, ບົດບາດຂອງການເມືອງໃນການຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາ, ຜົນກະທົບຂອງສາດສະຫນາໃນການນໍາໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງໂດຍບໍ່ແມ່ນລັດ, ການໃຫ້ອະໄພແລະການປິ່ນປົວບາດເຈັບ. ການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານສາສະໜາ ແລະຍຸດທະສາດການປ້ອງກັນ, ການປະເມີນຄວາມຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບ esplanade ອັນສັກສິດຂອງເຢຣູຊາເລັມ, ການໄກ່ເກ່ຍຄວາມຂັດແຍ້ງກັບອົງປະກອບຂອງຊົນເຜົ່າ: ເປັນຫຍັງຣັດເຊຍຕ້ອງການ, ກົນໄກການໄກ່ເກ່ຍຂໍ້ຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງຄວາມເຊື່ອແລະການສ້າງສັນຕິພາບໃນໄນຈີເຣຍ, ເຊື້ອໄວຣັສ dehumanization ແລະການປ້ອງກັນຄວາມລໍາອຽງ. ແລະຄວາມຂັດແຍ້ງ, ການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງເລືອກທີ່ເຫມາະສົມທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ການຕອບໂຕ້ລະຫວ່າງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ມີລັດຂອງຊາວ Rohingya ໃນມຽນມາ, ສັນຕິພາບແລະຄວາມປອດໄພໃນສັງຄົມຫຼາຍຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາ: ກໍລະນີສຶກສາຂອງອານາຈັກ Oyo ເກົ່າແກ່ຂອງໄນຈີເຣຍ, ຄວາມຂັດແຍ້ງທາງຊົນເຜົ່າແລະບັນຫາທາງດ້ານສາສະຫນາ. ຄວາມຍືນຍົງທາງດ້ານປະຊາທິປະໄຕໃນໄນຈີເຣຍ, ເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າ ແລະທາງສາສະໜາທີ່ສ້າງການປະທະກັນກ່ຽວກັບຊັບພະຍາກອນທີ່ດິນ: ຊາວນາຂອງ Tiv ແລະຂໍ້ຂັດແຍ່ງດ້ານສິດຍາພິບານໃນພາກກາງຂອງໄນຈີເຣຍ, ແລະການຢູ່ຮ່ວມກັນໂດຍສັນຕິຂອງຊົນເຜົ່າໃນໄນຈີເຣຍ.
ເປັນໂອກາດໃຫ້ບັນດານັກສຶກສາ, ນັກສຶກສາ, ນັກປະຕິບັດ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ພາກລັດ ແລະ ພົນລະເມືອງ ແລະ ການນຳບັນດາຂະແໜງການ ແລະ ອົງການຕ່າງໆ ໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ເຂົ້າຮ່ວມການໂອ້ລົມສົນທະນາ ແລະ ແລກປ່ຽນຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບວິທີປ້ອງກັນ, ຄຸ້ມຄອງ ແລະ ແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ໃນທົ່ວໂລກ.
ການຮັບຮູ້
ດ້ວຍຄວາມຂອບໃຈ, ພວກເຮົາຕ້ອງການຮັບຮູ້ການສະໜັບສະໜູນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຈາກປະຊາຊົນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ ໃນກອງປະຊຸມສາກົນປະຈຳປີ 2014 ກ່ຽວກັບການແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາດສະໜາກິດ ແລະ ການສ້າງສັນຕິພາບ.
- ທ່ານເອກອັກຄະລັດຖະທູດ Suzan Johnson Cook (ຜູ້ກ່າວຄຳປາໄສ ແລະ ຜູ້ໄດ້ຮັບລາງວັນກຽດຕິຍົດ)
- Basil Ugorji
- Diomaris Gonzalez
- Dianna Wuagneux, Ph.D.
- Ronny Williams
- ທ່ານເອກອັກຄະລັດຖະທູດ Shola Omoregie
- ມູນນິທິ Bnai Zion, Inc.C/o Cheryl Bier
- ມູນນິທິ Zakat ແລະ Sadaqat (ZSF)
- Elayne E. Greenberg, Ph.D.
- Jillian Post
- Maria R. Volpe, Ph.D.
- Sarah Stevens
- Uzair Fazl-e-Umer
- Marcelle Mauvais
- Kumi Milliken
- ໂອເຟີ ເຊເກວ
- ພຣະເຢຊູ Esperanza
- Silvana Lakeman
- Francisco Pucciarello
- Zaklina Milovanovic
- Kyung Sik (ໂທມັສ) ຊະນະ
- Irene Marangoni
