ຈົດໝາຍປີໃໝ່ 2014 ຈາກປະທານສະພາບໍລິຫານ

ສະມາຊິກ ICERM ທີ່ເຄົາລົບ,

ດ້ວຍການປິດຂອງປີມາເຖິງເວລາສໍາລັບການສະທ້ອນ, ການສະຫລອງ & ຄໍາສັນຍາ. ພວກເຮົາສະທ້ອນເຖິງຈຸດປະສົງຂອງພວກເຮົາ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງຜົນສໍາເລັດຂອງພວກເຮົາ, ແລະມີຄວາມສຸກກັບຄໍາສັນຍາຂອງການປັບປຸງການບໍລິການຂອງພວກເຮົາໃຫ້ດີຂຶ້ນໂດຍການຮຽນຮູ້ຈາກວຽກງານທີ່ດີທີ່ພາລະກິດຂອງພວກເຮົາດົນໃຈ.

ສິ່ງ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ໃຫ້​ພະ​ລັງ​ງານ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໂດຍ​ວິ​ທີ​ການ​ຂອງ​ຄວາມ​ຄິດ, ຄໍາ​ເວົ້າ​ແລະ​ການ​ກະ​ທໍາ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຫາ​ພວກ​ເຮົາ​ໃນ​ແບບ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍລັກສະນະຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈ, ຄວາມສົນໃຈ, ແລະອຸດົມການຮ່ວມກັນຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາພົບວ່າພວກເຮົາເຂົ້າຮ່ວມຮ່ວມກັນເພື່ອຈຸດປະສົງທົ່ວໄປ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຍຸກທໍາອິດຂອງຄວາມພະຍາຍາມໃດກໍ່ຕາມ, ປີນີ້ໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນການຮຽນຮູ້ວິທີການຂອງພວກເຮົາ, ໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້, ແລະການທົດສອບນ້ໍາ. ດັ່ງທີ່ບົດລາຍງານປະຈໍາປີຈະສະທ້ອນເຖິງ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຍັງຢູ່ໃນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເດີນທາງຂອງພວກເຮົາ, ພື້ນທີ່ຈໍານວນຫລາຍໄດ້ຖືກປົກຄຸມແລະການລິເລີ່ມທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈຫຼາຍ. ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ຍັງ​ສືບ​ຕໍ່​ຊີ້​ນໍາ​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ແລະ​ແຈ້ງ​ການ​ແຜນ​ການ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໃນ​ອະ​ນາ​ຄົດ​.

ບໍ່​ມີ​ເວລາ​ອື່ນ​ໃດ​ຂອງ​ປີ​ທີ່​ມີ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ຢຸດ​ພັກ​ແລະ​ພິຈາລະນາ​ເຖິງ​ເພື່ອນ​ມະນຸດ​ແລະ​ຄວາມ​ຕ້ອງການ​ຮ່ວມ​ຂອງ​ຄອບຄົວ​ມະນຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເຫມາະສົມທີ່ໃນຕອນເຊົ້າຂອງປີໃຫມ່ທີ່ພວກເຮົາຕໍ່ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາກັບກັນແລະກັນ, ພາລະກິດຂອງພວກເຮົາ, ແລະຜູ້ທີ່ຕ້ອງການ, ຮູ້ວ່າທ່າແຮງຂອງພວກເຮົາຖືກຈໍາກັດພຽງແຕ່ຂອບເຂດຂອງປະສົບການລວມຂອງພວກເຮົາ, ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ. ingenuity ພວກເຮົາເອົາມາໃຫ້ເພື່ອຮັບຜິດຊອບ, ແລະເວລາທີ່ພວກເຮົາເຕັມໃຈທີ່ຈະລົງທຶນ.

​ໃນ​ຊຸມ​ເດືອນ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ, ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ສືບ​ຕໍ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ຕົນ​ເອງ​ມີ​ຢູ່​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ຕົກ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ກັນ​ຢ່າງ​ຮຸນ​ແຮງ, ຜູ້​ຖືກ​ເຄາະ​ຮ້າຍ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຜິດ​ຂອງ​ຕົນ, ​ແລະ ຜູ້​ທີ່​ເລືອກ​ທີ່​ຈະ​ທຳ​ຮ້າຍ​ຊຶ່ງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ຊັງ​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຜິດ. ແລະ, ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ແບ່ງປັນຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ມີຢູ່ແລະເຄື່ອງມືທີ່ເປັນປະໂຫຍດແກ່ຜູ້ທີ່ມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອຕົນເອງແລະຜູ້ອື່ນໂດຍວິທີການຂອງຫໍສະຫມຸດການຂະຫຍາຍຕົວຂອງພວກເຮົາ, ຖານຂໍ້ມູນ, ຫຼັກສູດ, ການທົບທວນປື້ມອອນໄລນ໌, ການອອກອາກາດທາງວິທະຍຸ, ສໍາມະນາ, ກອງປະຊຸມແລະການປຶກສາຫາລື.

ນີ້ບໍ່ແມ່ນວຽກນ້ອຍໆ, ແລະ ICERM ຂອງປີ 2014 ຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີທັກສະ ແລະ ພອນສະຫວັນລວມຂອງພວກເຮົາ ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງອຸທິດລະດັບຄວາມພະຍາຍາມທີ່ພາລະກິດອັນສຳຄັນດັ່ງກ່າວສົມຄວນສົມຄວນ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສະ​ເຫນີ​ຄວາມ​ກະ​ຕັນ​ຍູ​ທີ່​ຈິງ​ໃຈ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແຕ່​ລະ​ທ່ານ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ທີ່​ທ່ານ​ໄດ້​ສະ​ຫນອງ​ໃຫ້​ໃນ​ປີ 2013; ຄວາມສໍາເລັດຮ່ວມກັນຂອງເຈົ້າເວົ້າສໍາລັບຕົວເອງ. ໂດຍ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍດ​ຂອງ​ວິ​ໄສ​ທັດ, ການ​ດົນ​ໃຈ, ແລະ​ຄວາມ​ເຫັນ​ອົກ​ເຫັນ​ໃຈ​ຂອງ​ທ່ານ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ສາ​ມາດ​ນໍາ​ເອົາ, ພວກ​ເຮົາ​ສາ​ມາດ​ຄາດ​ຫວັງ​ຄວາມ​ກ້າວ​ຫນ້າ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ໃນ​ມື້​ຂ້າງ​ຫນ້າ.

ຂໍອວຍພອນໄຊອັນປະເສີດມາຍັງທ່ານ ແລະ ອວຍພອນປີໃໝ່ ແລະ ອະທິຖານເພື່ອສັນຕິພາບ.

Dianna Wuagneux, Ph.D., ປະທານ, ຄະນະອຳນວຍການ, ສູນສາກົນເພື່ອການໄກ່ເກ່ຍດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ (ICERM)

ແບ່ງ​ປັນ

ບົດຄວາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

ການສື່ສານ, ວັດທະນະທໍາ, ຮູບແບບການຈັດຕັ້ງ ແລະຮູບແບບ: ການສຶກສາກໍລະນີຂອງ Walmart

Abstract ເປົ້າຫມາຍຂອງເອກະສານນີ້ແມ່ນເພື່ອຄົ້ນຫາແລະອະທິບາຍວັດທະນະທໍາອົງການຈັດຕັ້ງ - ສົມມຸດຕິຖານພື້ນຖານ, ຄຸນຄ່າຮ່ວມກັນແລະລະບົບຄວາມເຊື່ອ - ...

ແບ່ງ​ປັນ

ສາດສະຫນາໃນ Igboland: ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະການເປັນຂອງ

ສາສະໜາ​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ປະກົດ​ການ​ເສດຖະກິດ​ສັງຄົມ​ທີ່​ມີ​ຜົນ​ກະທົບ​ທີ່​ບໍ່​ອາດ​ປະຕິ​ເສດ​ຕໍ່​ມະນຸດ​ຢູ່​ທຸກ​ແຫ່ງ​ໃນ​ໂລກ. ຕາມທີ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າ, ສາດສະຫນາບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງການມີຢູ່ຂອງປະຊາກອນພື້ນເມືອງ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງທາງດ້ານນະໂຍບາຍໃນສະພາບການລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າແລະການພັດທະນາ. ຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດແລະຊົນເຜົ່າກ່ຽວກັບການສະແດງອອກທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະນາມສະກຸນຂອງປະກົດການຂອງສາສະຫນາອຸດົມສົມບູນ. ປະເທດຊາດ Igbo ໃນພາກໃຕ້ຂອງໄນຈີເຣຍ, ທັງສອງຝັ່ງຂອງແມ່ນ້ໍາໄນເຈີ, ແມ່ນຫນຶ່ງໃນກຸ່ມວັດທະນະທໍາຂອງນັກທຸລະກິດສີດໍາທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນອາຟຣິກາ, ດ້ວຍຄວາມດຸຫມັ່ນທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອທີ່ຫມາຍເຖິງການພັດທະນາແບບຍືນຍົງແລະການພົວພັນລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າພາຍໃນຊາຍແດນພື້ນເມືອງຂອງມັນ. ແຕ່ພູມສັນຖານທາງສາສະຫນາຂອງ Igboland ແມ່ນມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຈົນກ່ວາ 1840, ສາສະຫນາທີ່ເດັ່ນຊັດຂອງ Igbo ແມ່ນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຫຼືພື້ນເມືອງ. ຫນ້ອຍກວ່າສອງທົດສະວັດຕໍ່ມາ, ເມື່ອກິດຈະກໍາສອນສາດສະຫນາຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນພື້ນທີ່, ກໍາລັງໃຫມ່ໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກມາເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດຈະປັບໂຄງສ້າງທາງສາສະຫນາພື້ນເມືອງຂອງພື້ນທີ່. ຄຣິສຕຽນໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນເພື່ອຫຼຸດການຄອບຄອງຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ. ກ່ອນທີ່ຈະ XNUMX ປີຂອງຄຣິສຕຽນໃນ Igboland, Islam ແລະສາດສະຫນາອື່ນໆ hegemonic ຫນ້ອຍໄດ້ເກີດຂື້ນເພື່ອແຂ່ງຂັນກັບສາສະຫນາ Igbo ພື້ນເມືອງແລະຄຣິສຕຽນ. ເອກະສານສະບັບນີ້ຕິດຕາມຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງສາສະຫນາແລະຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບການພັດທະນາທີ່ກົມກຽວກັນໃນ Igboland. ມັນດຶງຂໍ້ມູນຂອງມັນຈາກວຽກງານທີ່ເຜີຍແຜ່, ການສໍາພາດ, ແລະສິ່ງປະດິດ. ມັນໂຕ້ຖຽງວ່າເມື່ອສາສະຫນາໃຫມ່ເກີດຂື້ນ, ພູມສັນຖານທາງສາສະຫນາ Igbo ຈະສືບຕໍ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະ / ຫຼືປັບຕົວ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການລວມຫຼືການຍົກເວັ້ນໃນບັນດາສາສະຫນາທີ່ມີຢູ່ແລະທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນ, ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດຂອງ Igbo.

ແບ່ງ​ປັນ

ຄວາມ​ສັບ​ສົນ​ໃນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ: ການ​ສົນ​ທະ​ນາ​ສາ​ກົນ​ແລະ​ການ​ສ້າງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ໃນ​ມຽນມາ​ແລະ​ນິວ​ຢອກ

ບົດນໍາ ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນສໍາລັບຊຸມຊົນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈການພົວພັນກັນຂອງປັດໃຈຈໍານວນຫຼາຍທີ່ປະສົມປະສານເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງແລະພາຍໃນສາດສະຫນາ ...

ແບ່ງ​ປັນ

ການສ້າງຊຸມຊົນທີ່ຢືດຢຸ່ນ: ກົນໄກຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ເນັ້ນໃສ່ເດັກສຳລັບຊຸມຊົນ Yazidi ພາຍຫຼັງການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນ (2014)

ການສຶກສານີ້ເນັ້ນໃສ່ສອງຊ່ອງທາງທີ່ກົນໄກຄວາມຮັບຜິດຊອບສາມາດດໍາເນີນການໄດ້ໃນຊຸມຊົນ Yazidi ຫລັງການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນ: ຍຸຕິທໍາແລະບໍ່ຕຸລາການ. ຄວາມຍຸຕິທໍາໃນໄລຍະຂ້າມຜ່ານແມ່ນໂອກາດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຫຼັງຈາກວິກິດການເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນການຫັນປ່ຽນຂອງຊຸມຊົນແລະສົ່ງເສີມຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຢືດຢຸ່ນແລະຄວາມຫວັງໂດຍຜ່ານການສະຫນັບສະຫນູນທາງດ້ານຍຸດທະສາດ, ຫຼາຍມິຕິ. ບໍ່ມີວິທີການ 'ຂະໜາດດຽວ ເໝາະກັບທຸກຂັ້ນຕອນ' ໃນຂະບວນການປະເພດນີ້, ແລະ ເອກະສານສະບັບນີ້ ໄດ້ຄຳນຶງເຖິງປັດໃຈສຳຄັນຕ່າງໆ ໃນການສ້າງພື້ນຖານສຳລັບວິທີການທີ່ມີປະສິດທິຜົນ ເພື່ອບໍ່ພຽງແຕ່ຖືກຸ່ມລັດອິສລາມຂອງອີຣັກ ແລະ ສະມາຊິກ Levant (ISIL) ເທົ່ານັ້ນ. ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ອາຊະຍາກຳຕ້ານມະນຸດຊາດ, ແຕ່ໃຫ້ອຳນາດແກ່ສະມາຊິກຂອງຊາວ Yazidi, ໂດຍສະເພາະເດັກນ້ອຍ, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຮູ້ຄວາມເປັນເອກະລາດ ແລະ ຄວາມປອດໄພຄືນໃໝ່. ​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ແນວ​ນັ້ນ, ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ໄດ້​ວາງ​ອອກ​ມາດຖານ​ສາກົນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ພັນທະ​ສິດທິ​ມະນຸດ​ຂອງ​ເດັກນ້ອຍ, ​ໂດຍ​ລະບຸ​ວ່າ​ແມ່ນ​ກ່ຽວຂ້ອງ​ເຖິງ​ສະພາບ​ການ​ອີຣັກ ​ແລະ ຊາວ​ເຄີ​ດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂດຍການວິເຄາະບົດຮຽນທີ່ຖອດຖອນໄດ້ຈາກກໍລະນີສຶກສາຂອງສະຖານະການທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນ Sierra Leone ແລະ Liberia, ການສຶກສາແນະນໍາກົນໄກຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງ interdisciplinary ທີ່ສຸມໃສ່ການຊຸກຍູ້ການມີສ່ວນຮ່ວມແລະການປົກປ້ອງເດັກໃນສະພາບການ Yazidi. ເສັ້ນທາງສະເພາະທີ່ເດັກນ້ອຍສາມາດ ແລະຄວນມີສ່ວນຮ່ວມແມ່ນສະໜອງໃຫ້. ການສໍາພາດຢູ່ໃນອີຣັກຂອງຊາວ Kurdistan ກັບເດັກນ້ອຍ XNUMX ຄົນທີ່ລອດຊີວິດຈາກການເປັນຊະເລີຍຂອງ ISIL ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ບັນຊີຕົວຕົນເພື່ອແຈ້ງຊ່ອງຫວ່າງໃນປະຈຸບັນໃນແນວໂນ້ມຂອງຄວາມຕ້ອງການຫລັງການຖືກຈັບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະນໍາໄປສູ່ການສ້າງໂປຣໄຟລ໌ຂອງພວກຫົວຮຸນແຮງ ISIL, ເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ຖືກກ່າວຫາວ່າເປັນການລະເມີດກົດຫມາຍສາກົນ. ປະຈັກພະຍານເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເປັນເອກະລັກກ່ຽວກັບປະສົບການຜູ້ລອດຊີວິດຂອງຊາວຫນຸ່ມ Yazidi, ແລະເມື່ອວິເຄາະໃນສະພາບການທາງສາສະຫນາ, ຊຸມຊົນແລະພາກພື້ນທີ່ກວ້າງຂວາງ, ໃຫ້ຄວາມຊັດເຈນໃນຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປ. ບັນດາ​ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ຫວັງ​ວ່າ​ຈະ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ຮີບ​ດ່ວນ​ໃນ​ການ​ສ້າງ​ກົນ​ໄກ​ຍຸຕິ​ທຳ​ໄລຍະ​ຂ້າມ​ຜ່ານ​ທີ່​ມີ​ປະສິດທິ​ຜົນ​ໃຫ້​ແກ່​ປະຊາ​ຄົມ​ຊາວ Yazidi, ​ແລະ​ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ບັນດາ​ອົງການ​ສະ​ເພາະ, ພ້ອມ​ທັງ​ປະຊາ​ຄົມ​ໂລກ​ສົມທົບ​ກັບ​ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ​ທົ່ວ​ໂລກ ​ແລະ ຊຸກຍູ້​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ຄວາມ​ຈິງ ​ແລະ ການ​ປອງ​ດອງ​ກັນ (TRC) ​ເປັນ​ຕົ້ນ. ລັກສະນະທີ່ບໍ່ມີການລົງໂທດໂດຍຜ່ານການໃຫ້ກຽດແກ່ປະສົບການຂອງ Yazidis, ທັງຫມົດໃນຂະນະທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ປະສົບການຂອງເດັກ.

ແບ່ງ​ປັນ