ຖະແຫຼງການຂອງສູນກາງສາກົນເພື່ອການໄກ່ເກ່ຍດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະໜາ ກ່ຽວກັບບັນຫາຈຸດສຸມຂອງກອງປະຊຸມຄັ້ງທີ 8 ຂອງຄະນະເຮັດວຽກເປີດກ້ວາງຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດກ່ຽວກັບຜູ້ສູງອາຍຸ.
ສູນສາກົນເພື່ອການໄກ່ເກ່ຍດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ (ICERM) ມຸ່ງໝັ້ນທີ່ຈະສະໜັບສະໜູນສັນຕິພາບແບບຍືນຍົງໃນບັນດາປະເທດຕ່າງໆໃນທົ່ວໂລກ, ແລະພວກເຮົາຮູ້ດີເຖິງການປະກອບສ່ວນທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍຜູ້ເຖົ້າຂອງພວກເຮົາ. ICERM ໄດ້ສ້າງຕັ້ງເວທີຜູ້ເຖົ້າແກ່ໂລກຢ່າງເຂັ້ມງວດສໍາລັບຜູ້ສູງອາຍຸ, ຜູ້ປົກຄອງ / ຜູ້ນໍາພື້ນເມືອງຫຼືຕົວແທນຂອງຊົນເຜົ່າ, ສາສະຫນາ, ຊຸມຊົນແລະຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ. ພວກເຮົາຂໍເຊື້ອເຊີນການປະກອບສ່ວນຂອງຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຜ່ານການປ່ຽນແປງເຕັກໂນໂລຊີ, ທາງດ້ານການເມືອງ, ແລະສັງຄົມທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈ. ພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກເຂົາໃນການປອງດອງກັບການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້ດ້ວຍກົດໝາຍປະເພນີ ແລະປະເພນີ. ພວກເຮົາສະແຫວງຫາສະຕິປັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງໂດຍສັນຕິ, ປ້ອງກັນຄວາມຂັດແຍ່ງ, ເລີ່ມຕົ້ນການເຈລະຈາ, ແລະຊຸກຍູ້ການແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ່ງແບບບໍ່ຮຸນແຮງອື່ນໆ.
ແຕ່, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຄົ້ນຄວ້າຄໍາຕອບຕໍ່ຄໍາຖາມແນະນໍາສະເພາະສໍາລັບກອງປະຊຸມນີ້, ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ຫນ້າຜິດຫວັງທີ່ເຫັນວ່າສະຫະລັດ, ບ່ອນທີ່ອົງການຂອງພວກເຮົາຕັ້ງຢູ່, ມີທັດສະນະທີ່ຈໍາກັດກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດຂອງຜູ້ສູງອາຍຸ. ພວກເຮົາມີກົດໝາຍແພ່ງ ແລະອາຍາເພື່ອປົກປ້ອງເຂົາເຈົ້າຈາກການລ່ວງລະເມີດທາງດ້ານຮ່າງກາຍ ແລະທາງດ້ານການເງິນ. ພວກເຮົາມີກົດໝາຍທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮັກສາຄວາມເປັນເອກະລາດບາງຢ່າງ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຕ້ອງການຜູ້ປົກຄອງ ຫຼືຜູ້ອື່ນເພື່ອເວົ້າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບບັນຫາທີ່ຈຳກັດ ເຊັ່ນ: ການດູແລສຸຂະພາບ ຫຼືການຕັດສິນໃຈທາງດ້ານການເງິນ. ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງຫຼາຍເພື່ອທ້າທາຍມາດຕະຖານຂອງສັງຄົມ, ເພື່ອຮັກສາການລວມເອົາຜູ້ສູງອາຍຸ, ຫຼືການລວມເອົາຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຄົນໂດດດ່ຽວ.
ທໍາອິດ, ພວກເຮົາເອົາທຸກຄົນທີ່ມີອາຍຸເກີນ 60 ປີເຂົ້າໄປໃນກຸ່ມດຽວ, ຄືກັບວ່າພວກເຂົາທັງຫມົດຄືກັນ. ເຈົ້ານຶກພາບໄດ້ບໍວ່າພວກເຮົາເຮັດແບບນັ້ນໃຫ້ກັບທຸກຄົນທີ່ມີອາຍຸຕ່ຳກວ່າ 30 ປີ? ແມ່ຍິງທີ່ຮັ່ງມີອາຍຸ 80 ປີໃນ Manhattan ຜູ້ທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງການດູແລສຸຂະພາບແລະຢາທີ່ທັນສະໄຫມຢ່າງຊັດເຈນມີຄວາມຕ້ອງການທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ວາຜູ້ຊາຍອາຍຸ 65 ປີໃນ Iowa ກະສິກໍາ. ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາເພື່ອກໍານົດ, ຍອມຮັບ, ແລະ reconcile ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄົນທີ່ມີພື້ນຖານຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ICERM ເຮັດວຽກເພື່ອນໍາເອົາຜູ້ສູງອາຍຸແລະຜູ້ດ້ອຍໂອກາດອື່ນໆເຂົ້າໄປໃນການສົນທະນາທີ່ມີຜົນກະທົບເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ລືມວ່າສິ່ງທີ່ມີຜົນກະທົບພວກເຮົາຍັງມີຜົນກະທົບເຂົາເຈົ້າ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບໃນລັກສະນະດຽວກັນ, ແຕ່ ແຕ່ລະຄົນ ຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບຜົນກະທົບທີ່ເປັນເອກະລັກ, ແລະປະສົບການຂອງພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ພວກເຮົາຕ້ອງໃຊ້ເວລາເບິ່ງຂ້າມອາຍຸ, ຍ້ອນວ່າໃນບາງທາງພວກເຮົາຍັງຈໍາແນກບົນພື້ນຖານນັ້ນແລະສືບຕໍ່ແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາເພື່ອແກ້ໄຂ.
ອັນທີສອງ, ຢູ່ໃນສະຫະລັດ, ພວກເຮົາປົກປ້ອງຜູ້ສູງອາຍຸຈາກການຈໍາແນກໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຍັງເຮັດວຽກ, ແຕ່ປະກົດວ່າມີຄວາມເຂົ້າໃຈໃນການເຂົ້າເຖິງສິນຄ້າແລະການບໍລິການ, ການດູແລສຸຂະພາບ, ແລະການດູແລສັງຄົມ. ພວກເຮົາມີອະຄະຕິຂອງຕົນເອງຕໍ່ພວກເຂົາໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ "ຜະລິດຕະພັນ". ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍຄົນພິການຂອງອາເມລິກາ ຈະປົກປ້ອງເຂົາເຈົ້າ ເນື່ອງຈາກຂໍ້ຈຳກັດດ້ານຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼຸດລົງ ແລະເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງໄປມາຫາສູ່ສະຖານທີ່ສາທາລະນະ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຈະມີການດູແລສຸຂະພາບ ແລະການດູແລສັງຄົມທີ່ພຽງພໍບໍ? ຫຼາຍເກີນໄປແມ່ນຂຶ້ນກັບລາຍໄດ້, ແລະຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງສ່ວນສາມຫຼືປະຊາກອນຜູ້ສູງອາຍຸຂອງພວກເຮົາແມ່ນດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃກ້ກັບລະດັບຄວາມທຸກຍາກຂອງລັດຖະບານກາງ. ຈໍານວນຜູ້ທີ່ມີແຜນການເງິນດຽວກັນສໍາລັບປີຕໍ່ມາຄາດວ່າຈະເພີ່ມຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແລະໃນບາງຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງກະກຽມສໍາລັບການຂາດແຄນແຮງງານ.
ພວກເຮົາບໍ່ເຊື່ອວ່າກົດໝາຍເພີ່ມເຕີມຈະປ່ຽນແປງການຈໍາແນກຫຼາຍທີ່ພວກເຮົາເຫັນຕໍ່ກັບຜູ້ສູງອາຍຸ, ແລະພວກເຮົາຄິດວ່າມັນຈະຖືກຮ່າງໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບລັດຖະທໍາມະນູນຂອງພວກເຮົາ. ໃນຖານະຜູ້ໄກ່ເກ່ຍ ແລະ ຜູ້ອໍານວຍຄວາມສະດວກທີ່ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານ, ພວກເຮົາເຫັນໂອກາດສໍາລັບການສົນທະນາແລະການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ສ້າງສັນໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາລວມເອົາປະຊາກອນຜູ້ສູງອາຍຸ. ພວກເຮົາຍັງມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຄົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍທີ່ປະກອບດ້ວຍປະຊາກອນໂລກຂະຫນາດໃຫຍ່ນີ້. ບາງທີນີ້ແມ່ນເວລາສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະຟັງ, ສັງເກດ, ແລະຮ່ວມມື.
ອັນທີສາມ, ພວກເຮົາຕ້ອງການໂຄງການເພີ່ມເຕີມທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ສູງອາຍຸເຊື່ອມຕໍ່ກັບຊຸມຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາກາຍເປັນຄົນໂດດດ່ຽວແລ້ວ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ປະສົມປະສານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຄືນໃຫມ່ໂດຍຜ່ານການເປັນອາສາສະຫມັກ, ການໃຫ້ຄໍາປຶກສາ, ແລະໂຄງການອື່ນໆທີ່ເຕືອນພວກເຂົາເຖິງຄຸນຄ່າຂອງພວກເຂົາແລະຊຸກຍູ້ການປະກອບສ່ວນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງພວກເຂົາ, ບໍ່ແມ່ນການລົງໂທດແຕ່ເປັນໂອກາດ. ພວກເຮົາມີໂຄງການສໍາລັບເດັກນ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ພຽງແຕ່ຈະຍັງຄົງເປັນເດັກນ້ອຍສໍາລັບ 18 ປີ. ບ່ອນທີ່ມີໂຄງການທຽບເທົ່າສໍາລັບ 60- ແລະ 70- ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ອາດຈະຍັງ 18 ຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນໃນການຮຽນຮູ້ແລະການຂະຫຍາຍຕົວ, ໂດຍສະເພາະບ່ອນທີ່ຜູ້ໃຫຍ່ມັກຈະມີຄວາມຮູ້ແລະປະສົບການຫຼາຍກ່ວາເດັກນ້ອຍໃນໄລຍະ 18 ປີຂອງເຂົາເຈົ້າ? ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຈະແນະນໍາການສຶກສາຂອງເດັກນ້ອຍບໍ່ມີຄຸນຄ່າ, ແຕ່ພວກເຮົາຂາດໂອກາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ຜູ້ສູງອາຍຸ, ເຊັ່ນດຽວກັນ.
ດັ່ງທີ່ ສະມາຄົມທະນາຍຄວາມອາເມຣິກາ ກ່າວໃນກອງປະຊຸມສະໄໝສາມັນເທື່ອທີ 2015, “ສົນທິສັນຍາວ່າດ້ວຍສິດທິມະນຸດສຳລັບຜູ້ເຖົ້າຈະຕ້ອງມີຫຼາຍກວ່າການລວບລວມ ແລະ ລະບຸສິດເທົ່ານັ້ນ. ມັນຍັງຕ້ອງປ່ຽນແປງຮູບແບບສັງຄົມຂອງການເຖົ້າແກ່.” (Mock, 2017). ສະມາຄົມອາເມລິກາສໍາລັບຄົນບໍານານຕົກລົງເຫັນດີ, ເພີ່ມ "ໂດຍການຂັດຂວາງຜູ້ສູງອາຍຸ - ການປ່ຽນແປງການສົນທະນາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ມັນຫມາຍເຖິງການເຕີບໃຫຍ່ - ພວກເຮົາສາມາດກະຕຸ້ນການແກ້ໄຂແລະປາດຊັບພະຍາກອນທີ່ພັດທະນາບ່ອນເຮັດວຽກ, ຂະຫຍາຍຕະຫຼາດແລະສ້າງຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາຄືນໃຫມ່." (Collett, XNUMX). ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດສິ່ງທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຢ່າງມີປະສິດທິຜົນຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະທ້າທາຍຄວາມລຳອຽງທີ່ມີຄວາມລຳອຽງຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບການເຖົ້າແກ່, ເຊິ່ງພວກເຮົາເຮັດໂດຍຜ່ານການອຳນວຍຄວາມສະດວກ.
Nance L. Schick, Esq., ຜູ້ຕາງໜ້າຫຼັກຂອງສູນສາກົນເພື່ອການໄກ່ເກ່ຍດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ ຢູ່ສໍານັກງານໃຫຍ່ສະຫະປະຊາຊາດ, ນິວຢອກ.
