ຜົນກະທົບຂອງການປິ່ນປົວໂດຍອີງໃສ່ Wish Actualization View ກ່ຽວກັບການຫຼຸດຜ່ອນອາການຂອງຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ Antisocial ເປັນຂັ້ນຕອນທີ່ມີປະສິດທິພາບເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າຮ່ວມກຸ່ມກໍ່ການຮ້າຍ.

ບໍ່ມີຕົວຕົນ:

ໃນມື້ນີ້, ຄວາມຄິດຂອງຫົວຮຸນແຮງໄດ້ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການດຶງດູດບຸກຄົນຈໍານວນຫຼາຍໃນທົ່ວໂລກໂດຍການອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອທາງສາສະຫນາ. ຫນຶ່ງໃນປັດໃຈຂອງມັນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າກຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ທົນທຸກຈາກຄວາມຜິດປົກກະຕິທາງດ້ານບຸກຄະລິກກະພາບຕ້ານສັງຄົມ. ພຶດຕິກຳທີ່ເສຍຫາຍ, ລວມທັງການລະເມີດກົດລະບຽບ, ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງສັງຄົມ, ຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ສິດທິ, ການຮຸກຮານ, ການກະບົດຕໍ່ອຳນາດການປົກຄອງ, ການຂັດແຍ້ງ, ການບໍ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະ ຄວາມບໍ່ເສຍໃຈ, ແມ່ນປັດໃຈຊຸກຍູ້ໃຫ້ບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າຮ່ວມກຸ່ມກໍ່ການຮ້າຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ການປິ່ນປົວບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເອົາຂະບວນການຮັບສະຫມັກແລະການຝຶກອົບຮົມ. ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ການ​ຄົ້ນ​ຄ​້​ວາ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ກວດ​ກາ​ເບິ່ງ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ຂອງ​ການ​ປິ່ນ​ປົວ​ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່​ຄວາມ​ປາດ​ຖະ​ຫນາ​ຂອງ​ຄວາມ​ຜິດ​ປົກ​ກະ​ຕິ antisocial​. ວິທີການຄົ້ນຄ້ວາແມ່ນກໍລະນີສຶກສາແລະຂໍ້ມູນຖືກເກັບກໍາໂດຍການສໍາພາດທາງດ້ານຄລີນິກທີ່ມີໂຄງສ້າງ (SCID) ແລະການແຊກແຊງໃນກອງປະຊຸມການປິ່ນປົວ. ໃນການຄົ້ນຄວ້ານີ້, ຜູ້ຊາຍອາຍຸ 27 ປີທີ່ທົນທຸກຈາກຄວາມຜິດປົກກະຕິທາງດ້ານບຸກຄະລິກກະພາບທາງສັງຄົມໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວໂດຍອີງໃສ່ຄວາມປາດຖະຫນາ. ສົມມຸດຕິຖານຕົ້ນຕໍຂອງການຄົ້ນຄວ້າແມ່ນວ່າວິທີການນີ້ປັບປຸງແລະຫຼຸດຜ່ອນອາການຂອງຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຂອງບຸກຄົນຕ້ານສັງຄົມ. ຂະບວນການປິ່ນປົວໄດ້ຖືກປະຕິບັດໃນ 20 ຮອບ. ການຄົ້ນຄວ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຫຼັງຈາກກອງປະຊຸມການປິ່ນປົວ, ການຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນໃນອາການຂອງຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ antisocial ໃນເງື່ອນໄຂຂອງ DSM 5. ຜົນໄດ້ຮັບສະຫນັບສະຫນູນສົມມຸດຕິຖານທັງຫມົດຂອງການຄົ້ນຄວ້າ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າທັດສະນະທາງສາສະຫນາທີ່ຮຸນແຮງສາມາດຖືກພິຈາລະນາເປັນວິທີການໃຫມ່ເພື່ອປິ່ນປົວພະຍາດນີ້ເຊັ່ນ: ທັດສະນະຄວາມປາດຖະຫນາ, ແລະການຄົ້ນຄວ້າໃນອະນາຄົດທີ່ມີຕົວຢ່າງຂະຫນາດໃຫຍ່ສາມາດນໍາສະເຫນີຜົນໄດ້ຮັບທີ່ຖືກຕ້ອງກວ່າ. ສຸດທ້າຍ, ການປຽບທຽບການຄົ້ນພົບເຫຼົ່ານີ້ກັບການຄົ້ນຄວ້າອື່ນໆແລະອະນຸສັນຍາການປິ່ນປົວທີ່ມີວຽກເຮັດງານທໍາໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລື.

ອ່ານ ຫຼືດາວໂຫຼດເອກະສານສະບັບເຕັມ:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; Payandan, Hossein; Zadeh, Maryam Moazen; Shirazani, Abbas Tabatabaei (2017). ຜົນກະທົບຂອງການປິ່ນປົວໂດຍອີງໃສ່ Wish Actualization View ກ່ຽວກັບການຫຼຸດຜ່ອນອາການຂອງຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຂອງບຸກຄົນ Antisocial ເປັນຂັ້ນຕອນທີ່ມີປະສິດທິພາບເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າຮ່ວມກຸ່ມກໍ່ການຮ້າຍ (ກໍລະນີສຶກສາ)

ວາລະສານການດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ, 4-5 (1), ຫນ້າ 231-235, 2017, ISSN: 2373-6615 (ພິມ); 2373-6631 (ອອນໄລນ໌).

@ບົດຄວາມ{Boroujerdi2017
Title = {ຜົນກະທົບຂອງການປິ່ນປົວໂດຍອີງໃສ່ Wish Actualization View ກ່ຽວກັບການຫຼຸດຜ່ອນອາການຂອງຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຂອງບຸກຄົນ Antisocial ເປັນຂັ້ນຕອນທີ່ມີປະສິດທິພາບເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າຮ່ວມກຸ່ມກໍ່ການຮ້າຍ (ກໍລະນີສຶກສາ)}
ຜູ້ຂຽນ = {Hossein Kazemeini Boroujerdi ແລະ Hossein Payandan ແລະ Maryam Moazen Zadeh ແລະ Abbas Tabatabaei Shirazani}
Url = {https://icermediation.org/antisocial-personality-disorder/}
ISSN = {2373-6615 (ພິມ); 2373-6631 (ອອນໄລນ໌)}
ປີ = {2017}
ວັນທີ = {2017-12-18}
IssueTitle = {ການຢູ່ຮ່ວມກັນໃນສັນຕິພາບແລະຄວາມສາມັກຄີ}
ວາລະສານ = {ວາລະສານການຢູ່ຮ່ວມກັນ}
ປະລິມານ = {4-5}
ຕົວເລກ = {1}
ໜ້າ = { 231-235}
Publisher = {ສູນສາກົນເພື່ອການໄກ່ເກ່ຍຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ}
ທີ່ຢູ່ = {Mount Vernon, New York}
ສະບັບ = {2017}.

ແບ່ງ​ປັນ

ບົດຄວາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

ການສື່ສານ, ວັດທະນະທໍາ, ຮູບແບບການຈັດຕັ້ງ ແລະຮູບແບບ: ການສຶກສາກໍລະນີຂອງ Walmart

Abstract ເປົ້າຫມາຍຂອງເອກະສານນີ້ແມ່ນເພື່ອຄົ້ນຫາແລະອະທິບາຍວັດທະນະທໍາອົງການຈັດຕັ້ງ - ສົມມຸດຕິຖານພື້ນຖານ, ຄຸນຄ່າຮ່ວມກັນແລະລະບົບຄວາມເຊື່ອ - ...

ແບ່ງ​ປັນ

ຄວາມ​ສັບ​ສົນ​ໃນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ: ການ​ສົນ​ທະ​ນາ​ສາ​ກົນ​ແລະ​ການ​ສ້າງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ໃນ​ມຽນມາ​ແລະ​ນິວ​ຢອກ

ບົດນໍາ ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນສໍາລັບຊຸມຊົນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈການພົວພັນກັນຂອງປັດໃຈຈໍານວນຫຼາຍທີ່ປະສົມປະສານເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງແລະພາຍໃນສາດສະຫນາ ...

ແບ່ງ​ປັນ

ສາດສະຫນາໃນ Igboland: ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະການເປັນຂອງ

ສາສະໜາ​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ປະກົດ​ການ​ເສດຖະກິດ​ສັງຄົມ​ທີ່​ມີ​ຜົນ​ກະທົບ​ທີ່​ບໍ່​ອາດ​ປະຕິ​ເສດ​ຕໍ່​ມະນຸດ​ຢູ່​ທຸກ​ແຫ່ງ​ໃນ​ໂລກ. ຕາມທີ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າ, ສາດສະຫນາບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງການມີຢູ່ຂອງປະຊາກອນພື້ນເມືອງ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງທາງດ້ານນະໂຍບາຍໃນສະພາບການລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າແລະການພັດທະນາ. ຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດແລະຊົນເຜົ່າກ່ຽວກັບການສະແດງອອກທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະນາມສະກຸນຂອງປະກົດການຂອງສາສະຫນາອຸດົມສົມບູນ. ປະເທດຊາດ Igbo ໃນພາກໃຕ້ຂອງໄນຈີເຣຍ, ທັງສອງຝັ່ງຂອງແມ່ນ້ໍາໄນເຈີ, ແມ່ນຫນຶ່ງໃນກຸ່ມວັດທະນະທໍາຂອງນັກທຸລະກິດສີດໍາທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນອາຟຣິກາ, ດ້ວຍຄວາມດຸຫມັ່ນທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອທີ່ຫມາຍເຖິງການພັດທະນາແບບຍືນຍົງແລະການພົວພັນລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າພາຍໃນຊາຍແດນພື້ນເມືອງຂອງມັນ. ແຕ່ພູມສັນຖານທາງສາສະຫນາຂອງ Igboland ແມ່ນມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຈົນກ່ວາ 1840, ສາສະຫນາທີ່ເດັ່ນຊັດຂອງ Igbo ແມ່ນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຫຼືພື້ນເມືອງ. ຫນ້ອຍກວ່າສອງທົດສະວັດຕໍ່ມາ, ເມື່ອກິດຈະກໍາສອນສາດສະຫນາຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນພື້ນທີ່, ກໍາລັງໃຫມ່ໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກມາເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດຈະປັບໂຄງສ້າງທາງສາສະຫນາພື້ນເມືອງຂອງພື້ນທີ່. ຄຣິສຕຽນໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນເພື່ອຫຼຸດການຄອບຄອງຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ. ກ່ອນທີ່ຈະ XNUMX ປີຂອງຄຣິສຕຽນໃນ Igboland, Islam ແລະສາດສະຫນາອື່ນໆ hegemonic ຫນ້ອຍໄດ້ເກີດຂື້ນເພື່ອແຂ່ງຂັນກັບສາສະຫນາ Igbo ພື້ນເມືອງແລະຄຣິສຕຽນ. ເອກະສານສະບັບນີ້ຕິດຕາມຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງສາສະຫນາແລະຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບການພັດທະນາທີ່ກົມກຽວກັນໃນ Igboland. ມັນດຶງຂໍ້ມູນຂອງມັນຈາກວຽກງານທີ່ເຜີຍແຜ່, ການສໍາພາດ, ແລະສິ່ງປະດິດ. ມັນໂຕ້ຖຽງວ່າເມື່ອສາສະຫນາໃຫມ່ເກີດຂື້ນ, ພູມສັນຖານທາງສາສະຫນາ Igbo ຈະສືບຕໍ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະ / ຫຼືປັບຕົວ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການລວມຫຼືການຍົກເວັ້ນໃນບັນດາສາສະຫນາທີ່ມີຢູ່ແລະທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນ, ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດຂອງ Igbo.

ແບ່ງ​ປັນ

ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ເປັນ​ອິດ​ສະ​ລາມ ແລະ​ລັດ​ທິ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ໃນ​ມາ​ເລ​ເຊຍ

ເອກະສານສະບັບນີ້ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງໂຄງການຄົ້ນຄວ້າຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ເນັ້ນໃສ່ການລຸກຂຶ້ນຂອງຊາດນິຍົມມາເລ ແລະອຳນາດສູງສຸດໃນປະເທດມາເລເຊຍ. ໃນຂະນະທີ່ການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງຊາດນິຍົມມາເລອາດແມ່ນມາຈາກປັດໃຈຕ່າງໆ, ເອກະສານສະບັບນີ້ເນັ້ນສະເພາະກ່ຽວກັບກົດໝາຍການຫັນເປັນອິດສະລາມໃນປະເທດມາເລເຊຍ ແລະ ມັນໄດ້ເສີມສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊົນເຜົ່າມາເລທີ່ສູງສຸດຫຼືບໍ່. ມາ​ເລ​ເຊຍ​ເປັນ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ມີ​ຫຼາຍ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ແລະ​ຫຼາຍ​ສາສະໜາ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ເອກະລາດ​ໃນ​ປີ 1957 ຈາກ​ອັງກິດ. ຊາວ​ມາ​ເລ​ເຊຍ​ເປັນ​ກຸ່ມ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ ​ໄດ້​ຖື​ສາສະໜາ​ອິສລາມ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ ​ແລະ ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ເອກະລັກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ຊຶ່ງ​ແຍກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ອື່ນໆ ທີ່​ຖືກ​ນຳ​ເຂົ້າ​ມາ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ໃນ​ໄລຍະ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ອັງກິດ. ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ອິດ​ສະ​ລາມ​ແມ່ນ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ທາງ​ການ​, ຖະ​ທໍາ​ມະ​ນູນ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ສາ​ສະ​ຫນາ​ອື່ນໆ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ທີ່​ບໍ່​ແມ່ນ​ມາ​ເລ​ເຊຍ​, ຄື​ຊົນ​ເຜົ່າ​ຈີນ​ແລະ​ອິນ​ເດຍ​. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ກົດໝາຍ​ອິດສະ​ລາມ​ທີ່​ປົກຄອງ​ການ​ແຕ່ງງານ​ຂອງ​ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິ​ມ​ຢູ່​ມາ​ເລ​ເຊຍ​ໄດ້​ກຳນົດ​ວ່າ​ຜູ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິມ​ຕ້ອງ​ປ່ຽນ​ເປັນ​ອິດສະ​ລາມ ຖ້າ​ຫາກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ປາດ​ຖະໜາ​ຢາກ​ແຕ່ງງານ​ກັບ​ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິມ. ​ໃນ​ເອກະສານ​ສະບັບ​ນີ້, ຂ້າພະ​ເຈົ້າຂໍ​ໂຕ້​ແຍ້​ງວ່າ ກົດໝາຍ​ວ່າ​ດ້ວຍ​ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ຂອງ​ອິດສະ​ລາມ​ໄດ້​ຖືກ​ນຳ​ໃຊ້​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ມື​ເພື່ອ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ຈິດ​ໃຈ​ຮັກ​ຊາດ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ມາ​ເລ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ມາ​ເລ​ເຊຍ. ຂໍ້​ມູນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເກັບ​ກຳ​ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່​ການ​ສຳ​ພາດ​ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິມ​ມາ​ເລ​ທີ່​ແຕ່ງ​ງານ​ກັບ​ຄົນ​ທີ່​ບໍ່​ແມ່ນ​ມາ​ເລ. ຜົນ​ໄດ້​ຮັບ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ຜູ້​ສໍາ​ພາດ​ຊາວ​ມາ​ເລ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ຖື​ວ່າ​ການ​ປ່ຽນ​ເປັນ​ອິດສະ​ລາມ​ເປັນ​ສິ່ງ​ຈຳ​ເປັນ​ຕາມ​ທີ່​ກຳນົດ​ໄວ້​ຂອງ​ສາສະໜາ​ອິສລາມ​ແລະ​ກົດໝາຍ​ຂອງ​ລັດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງເຫັນວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມາເລຈະຄັດຄ້ານການປ່ຽນເປັນອິດສະລາມ, ຍ້ອນວ່າເມື່ອແຕ່ງງານແລ້ວ, ເດັກນ້ອຍຈະຖືກຖືວ່າເປັນ Malays ໂດຍອັດຕະໂນມັດຕາມລັດຖະທໍາມະນູນ, ເຊິ່ງມາພ້ອມກັບສະຖານະພາບແລະສິດທິພິເສດ. ທັດສະນະຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວມາເລທີ່ໄດ້ປ່ຽນມາເປັນອິດສະລາມແມ່ນອີງໃສ່ການສໍາພາດຂັ້ນສອງທີ່ໄດ້ດໍາເນີນການໂດຍນັກວິຊາການອື່ນໆ. ຍ້ອນວ່າການເປັນຊາວມຸດສະລິມມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບການເປັນຊາວມາເລ, ຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວມາເລຫຼາຍຄົນທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຮູ້ສຶກຖືກລັກພາຕົວຂອງສາສະ ໜາ ແລະຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຮູ້ສຶກຖືກກົດດັນໃຫ້ຮັບເອົາວັດທະນະ ທຳ ຂອງຊົນເຜົ່າມາເລ. ໃນຂະນະທີ່ການປ່ຽນກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສອາດເປັນເລື່ອງຍາກ, ການເປີດການສົນທະນາລະຫວ່າງສາສະໜາຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ ແລະໃນພາກລັດອາດເປັນບາດກ້າວທຳອິດເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫານີ້.

ແບ່ງ​ປັນ