ການຂັດແຍ້ງ Biafra
ວັດຖຸປະສົງການຮຽນຮູ້
- ແມ່ນຫຍັງ: ຄົ້ນພົບການຂັດແຍ້ງ Biafra.
- ໃຜ: ຮູ້ຈັກກັບພາກສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງນີ້.
- ບ່ອນທີ່: ເຂົ້າໃຈສະຖານທີ່ອານາເຂດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ.
- ເປັນຫຍັງ: ຖອດລະຫັດບັນຫາໃນຂໍ້ຂັດແຍ່ງນີ້.
- ເມື່ອໃດ: ເຂົ້າໃຈພື້ນຖານປະຫວັດສາດຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງນີ້.
- ວິທີການ: ເຂົ້າໃຈຂະບວນການຂັດແຍ້ງ, ນະໂຍບາຍດ້ານ, ແລະຕົວຂັບຂີ່.
- ເຊິ່ງ: ຄົ້ນພົບວ່າແນວຄວາມຄິດໃດທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ Biafra.
ຄົ້ນພົບການຂັດແຍ້ງ Biafra
ຮູບພາບຂ້າງລຸ່ມນີ້ນໍາສະເຫນີຄໍາບັນຍາຍທີ່ເປັນພາບກ່ຽວກັບຄວາມຂັດແຍ້ງ Biafra ແລະຄວາມວຸ້ນວາຍຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງສໍາລັບເອກະລາດ Biafran.
ຮູ້ຈັກປະເທດໃຫຍ່ຂອງການຂັດແຍ່ງໄດ້
- ລັດຖະບານອັງກິດ
- ລັດຖະບານກາງຂອງປະເທດໄນຈີເລຍ
- ຄົນພື້ນເມືອງຂອງ Biafra (IPOB) ແລະລູກຫລານຂອງພວກເຂົາທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການບໍລິໂພກໃນສົງຄາມລະຫວ່າງໄນຈີເຣຍແລະ Biafra ຈາກ (1967-1970)
ຄົນພື້ນເມືອງຂອງ Biafra (IPOB)
ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງປະຊາຊົນພື້ນເມືອງຂອງ Biafra (IPOB) ແລະລູກຫລານຂອງພວກເຂົາທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການບໍລິໂພກໃນສົງຄາມລະຫວ່າງໄນຈີເລຍແລະ Biafra ຈາກ (1967-1970) ມີຫຼາຍ factions:
- The Ohaneze Ndi Igbo
- Igbo ຜູ້ນໍາຂອງຄວາມຄິດ
- ສະຫະພັນ Biafran Zionist (BZF)
- ການເຄື່ອນໄຫວຕົວຈິງຂອງລັດ Biafra (MASSOB)
- ວິທະຍຸ Biafra
- ສະພາຜູ້ສູງອາຍຸສູງສຸດຂອງຊາວພື້ນເມືອງ Biafra (SCE)
ຖອດລະຫັດບັນຫາໃນຄວາມຂັດແຍ້ງນີ້
ການໂຕ້ຖຽງຂອງ Biafrans
- Biafra ເປັນປະເທດຕົນເອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວກ່ອນທີ່ຈະມາເຖິງຂອງອັງກິດໃນອາຟຣິກາໄດ້
- ການລວມຕົວໃນປີ 1914 ທີ່ໂຮມເອົາພາກເຫນືອ ແລະໃຕ້ ແລະສ້າງປະເທດໃໝ່ທີ່ເອີ້ນວ່າໄນຈີເຣຍນັ້ນແມ່ນຜິດກົດໝາຍ ເພາະວ່າມັນຖືກຕັດສິນໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມຍິນຍອມຈາກພວກເຂົາ (ມັນເປັນການລວມຕົວແບບບັງຄັບ)
- ແລະຂໍ້ກໍານົດ 100 ປີຂອງການທົດລອງການລວມສູນຫມົດໃນປີ 2014 ທີ່ຈະລະລາຍສະຫະພາບອັດຕະໂນມັດ.
- ຄວາມຂາດເຂີນທາງດ້ານເສດຖະກິດ ແລະການເມືອງພາຍໃນໄນຈີເຣຍ
- ການຂາດໂຄງການພັດທະນາໃນ Biafraland
- ບັນຫາຄວາມປອດໄພ: ການສັງຫານຂອງ Biafrans ໃນພາກເຫນືອຂອງໄນຈີເລຍ
- ຄວາມຢ້ານກົວຂອງການສູນພັນທັງຫມົດ
ການໂຕ້ຖຽງຂອງລັດຖະບານໄນຈີເຣຍ
- ຂົງເຂດອື່ນໆທັງໝົດທີ່ປະກອບເປັນສ່ວນນຶ່ງຂອງໄນຈີເຣຍ ຍັງເປັນປະເທດປົກຄອງຕົນເອງກ່ອນການມາເຖິງຂອງອັງກິດ.
- ພາກພື້ນອື່ນໆກໍ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນສະຫະພັນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງໄນຈີເລຍໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີເປັນເອກະສັນທີ່ຈະສືບຕໍ່ກັບສະຫະພັນຫຼັງຈາກເອກະລາດໃນປີ 1960.
- ໃນຕອນທ້າຍຂອງ 100 ປີຂອງການລວມຕົວ, ການປົກຄອງທີ່ຜ່ານມາໄດ້ປະຊຸມປຶກສາຫາລືແຫ່ງຊາດແລະທຸກຊົນເຜົ່າໃນໄນຈີເລຍໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບບັນຫາກ່ຽວກັບສະຫະພັນ, ລວມທັງການປົກປັກຮັກສາສະຫະພັນ.
- ເຈດຕະນາທີ່ສະແດງອອກ ຫຼືຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະໂຄ່ນລົ້ມລັດຖະບານກາງ ຫຼືລັດຖະບານຂອງລັດແມ່ນຖືວ່າເປັນການທໍລະຍົດ ຫຼືອາດຊະຍາກຳທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ.
ຄວາມຕ້ອງການຂອງ Biafrans
- ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ Biafras ລວມທັງສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງພວກເຂົາທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການບໍລິໂພກໃນສົງຄາມ 1967-1970 ຕົກລົງເຫັນດີວ່າ Biafra ຕ້ອງໄດ້ຮັບການເສລີ. "ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ Biafrans ບາງຄົນຕ້ອງການອິດສະລະພາບໃນໄນຈີເຣຍຄືກັນກັບສະຫະພັນທີ່ໄດ້ປະຕິບັດຢູ່ໃນປະເທດອັງກິດທີ່ສີ່ປະເທດອັງກິດ, Scotland, Ireland, ແລະ Wales ແມ່ນປະເທດປົກຄອງຕົນເອງໃນສະຫະລາຊະອານາຈັກ, ຫຼືໃນການາດາບ່ອນທີ່ພາກພື້ນ Quebec ແມ່ນຄືກັນ. ການປົກຄອງຕົນເອງ, ຄົນອື່ນຕ້ອງການສິດເສລີພາບຢ່າງແທ້ຈິງຈາກໄນຈີເລຍ” (ລັດຖະບານ IPOB, 2014, ຫນ້າ 17).
ຂ້າງລຸ່ມນີ້ແມ່ນບົດສະຫຼຸບຂອງຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຂົາ:
- ຖະແຫຼງການສິດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການຕັດສິນໃຈຕົນເອງ: ເອກະລາດຢ່າງແທ້ຈິງຈາກໄນຈີເລຍ; ຫຼື
- ການຕັດສິນໃຈຕົນເອງພາຍໃນໄນຈີເລຍເຊັ່ນດຽວກັນໃນ confederation ເປັນໄດ້ຕົກລົງໃນກອງປະຊຸມ Aburi ໃນ 1967; ຫຼື
- ການຍຸບເລີກຂອງໄນຈີເຣຍຕາມສາຍຊົນເຜົ່າຕ່າງໆ ແທນທີ່ຈະໃຫ້ປະເທດແຕກແຍກໃນການນອງເລືອດ. ນີ້ຈະປະຕິເສດການລວມຕົວຂອງປີ 1914 ເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາຄືກັບກ່ອນການມາຮອດຂອງອັງກິດ.
ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບພື້ນຖານປະຫວັດສາດຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງນີ້
- ແຜນທີ່ບູຮານຂອງອາຟຣິກາ, ໂດຍສະເພາະແຜນທີ່ຂອງ 1662, ສະແດງສາມອານາຈັກໃນອາຟຣິກາຕາເວັນຕົກຈາກບ່ອນທີ່ປະເທດໃຫມ່ທີ່ເອີ້ນວ່າໄນຈີເລຍໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍເຈົ້ານາຍອານານິຄົມ. ສາມອານາຈັກດັ່ງນີ້:
- ອານາຈັກ Zamfara ໃນພາກເຫນືອ;
- ອານາຈັກຂອງ Biafra ໃນຕາເວັນອອກ; ແລະ
- ອານາຈັກຂອງ Benin ໃນພາກຕາເວັນຕົກ.
- ສາມອານາຈັກນີ້ມີຢູ່ໃນແຜນທີ່ຂອງອາຟຣິກາຫຼາຍກວ່າ 400 ປີກ່ອນທີ່ໄນຈີເຣຍຖືກສ້າງຂື້ນໃນປີ 1914.
- ອານາຈັກທີ່ສີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Oyo Empire ບໍ່ໄດ້ບັນຈຸຢູ່ໃນແຜນທີ່ຂອງອາຟຣິກາບູຮານໃນ 1662 ແຕ່ມັນຍັງເປັນອານາຈັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຢູ່ໃນອາຟຣິກາຕາເວັນຕົກ (ລັດຖະບານ IPOB, 2014, ຫນ້າ 2).
- ແຜນທີ່ຂອງອາຟຣິກາທີ່ຜະລິດໂດຍຊາວປອກຕຸຍການຈາກ 1492 - 1729 ສະແດງໃຫ້ເຫັນ Biafra ເປັນອານາເຂດຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ສະກົດວ່າ "Biafara", "Biafar" ແລະ "Biafares" ມີຊາຍແດນຕິດກັບອານາຈັກເຊັ່ນ: Ethiopia, Sudan, Bini, Kamerun, Congo, Gabon, ແລະ. ອື່ນໆ.
- ມັນແມ່ນໃນປີ 1843 ທີ່ແຜນທີ່ອາຟຣິກາສະແດງໃຫ້ເຫັນປະເທດທີ່ສະກົດວ່າ "Biafra" ມີບາງສ່ວນຂອງ Cameroon ທີ່ທັນສະໄຫມຢູ່ໃນເຂດແດນຂອງຕົນລວມທັງແຫຼມ Bakassi ທີ່ຂັດແຍ້ງ.
- ອານາເຂດເດີມຂອງ Biafra ບໍ່ໄດ້ຖືກຈໍາກັດຢູ່ໃນພາກຕາເວັນອອກຂອງໄນຈີເຣຍໃນປະຈຸບັນ.
- ອີງຕາມແຜນທີ່, ນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວປອກຕຸຍການໄດ້ໃຊ້ຄໍາວ່າ "Biafara" ເພື່ອອະທິບາຍເຂດທັງຫມົດຂອງນ້ໍາໄນເຈີຕ່ໍາແລະໄປທາງທິດຕາເວັນອອກເຖິງພູເຂົາ Cameroon ແລະລົງໄປຫາຊົນເຜົ່າແຄມທະເລຕາເວັນອອກ, ດັ່ງນັ້ນລວມທັງບາງສ່ວນຂອງ Cameroon ແລະ Gabon (ລັດຖະບານ IPOB. , 2014, ຫນ້າ 2).
Biafra - ການພົວພັນອັງກິດ
- ອັງກິດມີການພົວພັນທາງການທູດກັບ Biafrans ກ່ອນທີ່ໄນຈີເຣຍໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນ. John Beecroft ເປັນກົງສຸນອັງກິດຂອງ Bight of Biafra ຈາກເດືອນມິຖຸນາ 30, 1849 ຫາ 10 ເດືອນມິຖຸນາ 1854 ກັບສໍານັກງານໃຫຍ່ຂອງລາວໃນ Fernando Po ໃນ Bight of Biafra.
- ເມືອງ Fernando Po ໃນປັດຈຸບັນເອີ້ນວ່າ Bioko ໃນ Equatorial Guinea.
- ມັນແມ່ນມາຈາກ Bight of Biafra ທີ່ John Beecroft, ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະຄວບຄຸມການຄ້າໃນພາກຕາເວັນຕົກແລະສະຫນັບສະຫນູນໂດຍຜູ້ສອນສາດສະຫນາຄຣິສຕຽນຢູ່ Badagry, ຖິ້ມລະເບີດ Lagos ເຊິ່ງກາຍເປັນອານານິຄົມຂອງອັງກິດໃນປີ 1851 ແລະຖືກມອບໃຫ້ຢ່າງເປັນທາງການກັບ Queen Victoria, Queen of England. 1861, ໃນກຽດສັກສີ Victoria Island Lagos ໄດ້ຖືກຕັ້ງຊື່.
- ເພາະສະນັ້ນ, ອັງກິດໄດ້ສ້າງຕັ້ງການປະກົດຕົວຂອງພວກເຂົາໃນ Biafraland ກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະຍຶດເອົາ Lagos ໃນປີ 1861 (ລັດຖະບານ IPOB, 2014).
Biafra ເປັນປະເທດອະທິປະໄຕ
- Biafra ເປັນອົງການອະທິປະໄຕທີ່ມີອານາເຂດພູມສັນຖານຂອງຕົນເອງສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນຢູ່ໃນແຜນທີ່ຂອງອາຟຣິກາກ່ອນທີ່ຈະມາຂອງເອີຣົບຄືກັນກັບບັນດາປະເທດບູຮານຂອງເອທິໂອເປຍ, ອີຢິບ, ຊູດານ, ແລະອື່ນໆ.
- ປະເທດຊາດ Biafra ປະຕິບັດປະຊາທິປະໄຕເອກະລາດໃນບັນດາກຸ່ມຂອງຕົນຕາມທີ່ປະຕິບັດໃນບັນດາ Igbo ໃນມື້ນີ້.
- ແທ້ຈິງແລ້ວ, ສາທາລະນະລັດ Biafra ທີ່ຖືກປະກາດໃນປີ 1967 ໂດຍນາຍພົນ Odumegwu Ojukwu ບໍ່ແມ່ນປະເທດໃຫມ່ແຕ່ເປັນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຟື້ນຟູປະເທດຊາດ Biafra ບູຮານທີ່ມີຢູ່ກ່ອນໄນຈີເຣຍຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍອັງກິດ” (Emekesri, 2012, p. 18-19) .
ເຂົ້າໃຈຂະບວນການຂັດແຍ້ງ, ໄດນາມິກ, ແລະຕົວຂັບຂີ່
- ປັດໃຈສໍາຄັນໃນການຂັດແຍ້ງນີ້ແມ່ນກົດຫມາຍ. ສິດໃນການຕັດສິນໃຈດ້ວຍຕົນເອງຖືກກົດໝາຍຫຼືຜິດກົດໝາຍຕາມລັດຖະທຳມະນູນ?
- ກົດໝາຍດັ່ງກ່າວອະນຸຍາດໃຫ້ຄົນພື້ນເມືອງຂອງດິນແດນສາມາດຮັກສາເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ສັນຊາດຂອງປະເທດໃໝ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຜ່ານການລວມຕົວໃນປີ 1914 ກໍຕາມ.
- ແຕ່ກົດໝາຍໄດ້ກຳນົດໃຫ້ຄົນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງມີສິດໃນການຕັດສິນໃຈດ້ວຍຕົນເອງບໍ?
- ຕົວຢ່າງ, ຊາວສະກັອດສະແຫວງຫາທີ່ຈະໃຊ້ສິດໃນການກໍານົດຕົນເອງແລະສ້າງຕັ້ງ Scotland ເປັນປະເທດທີ່ມີອະທິປະໄຕເອກະລາດຈາກອັງກິດ; ແລະຊາວກາຕາລັນພວມຊຸກຍູ້ການແຍກຕົວອອກຈາກສະເປນ ເພື່ອສ້າງຕັ້ງກາຕາໂລເນຍເອກະລາດເປັນປະເທດທີ່ມີອະທິປະໄຕ. ໃນທາງດຽວກັນ, ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງ Biafra ກໍາລັງຊອກຫາທີ່ຈະໃຊ້ສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການກໍານົດຕົນເອງແລະສ້າງຕັ້ງໃຫມ່, ຟື້ນຟູຊາດບູຮານ, ບັນພະບຸລຸດ Biafra ຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນປະເທດອະທິປະໄຕເອກະລາດຈາກໄນຈີເລຍ (ລັດຖະບານ IPOB, 2014).
ການກະຕຸ້ນການຕັດສິນໃຈຕົນເອງແລະເອກະລາດແມ່ນກົດຫມາຍຫຼືຜິດກົດຫມາຍ?
- ແຕ່ຄໍາຖາມທີ່ສໍາຄັນທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕອບແມ່ນ: ການຮຸກຮານສໍາລັບການກໍານົດຕົນເອງແລະຄວາມເປັນເອກະລາດແມ່ນກົດຫມາຍຫຼືຜິດກົດຫມາຍຢູ່ໃນຂໍ້ກໍານົດຂອງລັດຖະທໍາມະນູນຂອງສາທາລະນະລັດສະຫະພັນໄນຈີເຣຍໃນປະຈຸບັນບໍ?
- ການກະທໍາຂອງການເຄື່ອນໄຫວສົ່ງເສີມ Biafra ສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາວ່າເປັນ Treason ຫຼື Felonies Treasonable?
Treason ແລະ Felonies Treasonable
- ມາດຕາ 37, 38 ແລະ 41 ຂອງປະມວນກົດໝາຍອາຍາ, ກົດໝາຍຂອງສະຫະພັນໄນຈີເຣຍ, ກຳນົດການກະທຳທີ່ເປັນການທໍລະຍົດແລະການລ່ວງລະເມີດ.
- ສັນຊາດ: ບຸກຄົນໃດນຶ່ງທີ່ຖືສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານໄນຈີເຣຍ ຫຼືລັດຖະບານຂອງພາກພື້ນ (ຫຼືລັດ) ໂດຍມີເຈດຕະນາທີ່ຈະຂົ່ມຂູ່, ໂຄ່ນລົ້ມ ຫຼືທັບມ້າງປະທານາທິບໍດີ ຫຼືຜູ້ປົກຄອງ, ຫຼືສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດກັບບຸກຄົນໃດໆທັງພາຍໃນ ຫຼືບໍ່ມີໄນຈີເຣຍ ເພື່ອຮຽກເກັບສົງຄາມກັບໄນຈີເຣຍ ຫຼືຕໍ່ຕ້ານ. ພາກພື້ນ, ຫຼືກະຕຸ້ນໃຫ້ຄົນຕ່າງປະເທດເຂົ້າມາຮຸກຮານໄນຈີເຣຍຫຼືພາກພື້ນທີ່ມີກໍາລັງປະກອບອາວຸດແມ່ນມີຄວາມຜິດຂອງການກະບົດແລະຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການລົງໂທດປະຫານຊີວິດຕາມການຕັດສິນ.
- Felonies Treasonable: ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະໂຄ່ນລົ້ມປະທານາທິບໍດີຫຼືຜູ້ວ່າການລັດ, ຫຼືເພື່ອເຮັດສົງຄາມກັບໄນຈີເຣຍຫຼືຕໍ່ຕ້ານລັດ, ຫຼືກະຕຸ້ນຄົນຕ່າງປະເທດໃຫ້ຮຸກຮານປະກອບອາວຸດຕໍ່ຕ້ານໄນຈີເຣຍຫຼືລັດ, ແລະສະແດງເຈດຕະນາດັ່ງກ່າວ. ໂດຍການກະທຳທີ່ລ່ວງລະເມີດແມ່ນມີຄວາມຜິດໃນຖານກະທຳຜິດທີ່ເປັນການທໍລະຍົດ ແລະຕ້ອງຮັບຜິດຈຳຄຸກຕະຫຼອດຊີວິດ.
ສັນຕິພາບທາງລົບ ແລະສັນຕິພາບໃນທາງບວກ
ສັນຕິພາບທາງລົບ - ຜູ້ສູງອາຍຸໃນ Biafraland:
- ເພື່ອຊີ້ນໍາແລະອໍານວຍຄວາມສະດວກຂະບວນການບັນລຸຄວາມເປັນເອກະລາດໂດຍຜ່ານທາງກົດຫມາຍທີ່ບໍ່ຮຸນແຮງ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນ Biafraland ຜູ້ທີ່ເປັນພະຍານໃນສົງຄາມກາງເມືອງຂອງ 1967-1970 ໄດ້ສ້າງລັດຖະບານກົດຫມາຍປະເພນີຂອງປະຊາຊົນພື້ນເມືອງຂອງ Biafra ນໍາພາໂດຍສະພາຜູ້ສູງອາຍຸສູງສຸດ (SCE).
- ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຄວາມຮຸນແຮງແລະສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານໄນຈີເຣຍ, ແລະຄວາມຕັ້ງໃຈແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະດໍາເນີນການພາຍໃນກົດຫມາຍຂອງໄນຈີເຣຍ, ສະພາສູງຂອງຜູ້ສູງອາຍຸໄດ້ຂັດຂວາງທ່ານ kanu ແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວໂດຍການປະຕິເສດຄວາມຮັບຜິດຊອບລົງວັນທີ 12.th ເດືອນພຶດສະພາ 2014 ພາຍໃຕ້ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍປະເພນີ.
- ຕາມກົດໝາຍຮີດຄອງປະເພນີ, ເມື່ອຜູ້ເຖົ້າແກ່ຖືກກັກຂັງ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນຊຸມຊົນອີກຕໍ່ໄປ, ນອກຈາກວ່າລາວຈະກັບໃຈ ແລະເຮັດຕາມຮີດຄອງປະເພນີບາງຢ່າງເພື່ອເອົາໃຈຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະຜືນແຜ່ນດິນ.
- ຖ້າລາວບໍ່ສາມາດກັບໃຈແລະເອົາໃຈຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງແຜ່ນດິນແລະເສຍຊີວິດ, ຄວາມບໍ່ສະຫງົບຍັງສືບຕໍ່ຕໍ່ຕ້ານລູກຫລານຂອງລາວ (ລັດຖະບານ IPOB, 2014, ຫນ້າ 5).
ສັນຕິພາບໃນທາງບວກ - ບີອາຟານ ຊາວ ໜຸ່ມ
- ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຊາວຫນຸ່ມ Biafran ບາງຄົນນໍາພາໂດຍຜູ້ອໍານວຍການວິທະຍຸ Biafra, Nnamdi Kanu, ອ້າງວ່າພວກເຂົາກໍາລັງຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມຍຸຕິທໍາໂດຍໃຊ້ທຸກວິທີແລະຈະບໍ່ສົນໃຈຖ້າວ່າມັນເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຮຸນແຮງແລະສົງຄາມ. ສໍາລັບພວກເຂົາ, ສັນຕິພາບແລະຄວາມຍຸຕິທໍາບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ບໍ່ມີຄວາມຮຸນແຮງຫຼືສົງຄາມ. ມັນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນການກະທໍາຂອງການປ່ຽນແປງສະຖານະພາບຈົນກ່ວາລະບົບແລະນະໂຍບາຍຂອງການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ແລະເສລີພາບຈະຖືກຟື້ນຟູຄືນໃຫມ່ໃຫ້ກັບຜູ້ຖືກກົດຂີ່. ສິ່ງນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງໃຈຈະບັນລຸໄດ້ດ້ວຍທຸກວິທີທາງເຖິງແມ່ນວ່າມັນໝາຍເຖິງຜ່ານການໃຊ້ກຳລັງ, ຄວາມຮຸນແຮງແລະສົງຄາມ.
- ເພີ່ມທະວີຄວາມມານະພະຍາຍາມຂອງຕົນ, ກຸ່ມນີ້ໄດ້ປຸກລະດົມຕົນເອງເປັນລ້ານໆຄົນ, ທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດໂດຍໃຊ້ສື່ສັງຄົມ;
- ສ້າງຕັ້ງວິທະຍຸ ແລະໂທລະພາບອອນໄລນ໌; ສ້າງຕັ້ງບ້ານ Biafra, ສະຖານທູດ Biafra ຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ລັດຖະບານ Biafra ທັງພາຍໃນໄນຈີເລຍແລະໃນ exile, ໄດ້ຜະລິດຫນັງສືຜ່ານແດນ Biafra, ທຸງ, ສັນຍາລັກ, ແລະເອກະສານຈໍານວນຫຼາຍ; ຂູ່ວ່າຈະມອບນໍ້າມັນໃນ Biafraland ໃຫ້ບໍລິສັດຕ່າງປະເທດ; ສ້າງຕັ້ງທີມບານເຕະແຫ່ງຊາດ Biafra, ແລະທີມກິລາອື່ນໆລວມທັງການແຂ່ງຂັນ Biafra Pageants; ປະກອບແລະຜະລິດເພງຊາດ Biafra, ດົນຕີ, ແລະອື່ນໆ;
- ໃຊ້ propaganda ແລະຄໍາເວົ້າທີ່ກຽດຊັງ; ການປະທ້ວງທີ່ມີການຈັດຕັ້ງບາງຄັ້ງໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຮຸນແຮງ - ໂດຍສະເພາະແມ່ນການປະທ້ວງທີ່ສືບຕໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເດືອນຕຸລາ 2015 ໃນທັນທີຫຼັງຈາກການຈັບກຸມຂອງຜູ້ອໍານວຍການວິທະຍຸ Biafra ແລະຜູ້ນໍາທີ່ປະກາດຕົນເອງແລະຜູ້ບັນຊາການປະຊາຊົນພື້ນເມືອງ Biafra (IPOB). Biafrans ຫຼາຍລ້ານຄົນໃຫ້ຄວາມຈົງຮັກພັກດີຢ່າງເຕັມທີ່.
ຄົ້ນພົບວ່າແນວຄວາມຄິດໃດ ເໝາະ ສົມກັບການແກ້ໄຂບັນຫາການຂັດແຍ້ງ Biafra
- ຄວາມບໍ່ພໍໃຈ
- ສັນຕິພາບ
- ສ້າງສັນຕິພາບ
- ການສ້າງສັນຕິພາບ
ຄວາມບໍ່ພໍໃຈ
- irredentism ແມ່ນຫຍັງ?
ການຟື້ນຟູ, ຟື້ນຟູ, ຫຼືການຍຶດຄືນປະເທດ, ອານາເຂດຫຼືບ້ານເກີດເມືອງນອນທີ່ເຄີຍເປັນຂອງປະຊາຊົນ. ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວ, ປະຊາຊົນຖືກກະຈັດກະຈາຍໄປທົ່ວຫຼາຍປະເທດທີ່ເປັນຜົນມາຈາກລັດທິອານານິຄົມ, ການເຄື່ອນຍ້າຍແບບບັງຄັບ ຫຼື ບໍ່ມີການບັງຄັບ, ແລະສົງຄາມ. Irredentism ພະຍາຍາມເອົາຢ່າງຫນ້ອຍບາງຄົນກັບຄືນສູ່ບ້ານເກີດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ (ເບິ່ງ Horowitz, 2000, p. 229, 281, 595).
- Irredentism ສາມາດຖືກຮັບຮູ້ໃນສອງທາງ:
- ໂດຍຄວາມຮຸນແຮງ ຫຼືສົງຄາມ.
- ໂດຍຂະບວນການຕາມກົດໝາຍ ຫຼືຜ່ານຂະບວນການທາງກົດໝາຍ.
Irredentism ໂດຍຜ່ານຄວາມຮຸນແຮງຫຼືສົງຄາມ
ສະພາສູງຂອງ ຜູ້ເຖົ້າແກ່
- ສົງຄາມ Nigerian-Biafran ຂອງ 1967-1970 ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງສົງຄາມຕໍ່ສູ້ເພື່ອປົດປ່ອຍປະເທດຊາດຂອງປະຊາຊົນເຖິງແມ່ນວ່າ Biafrans ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຕໍ່ສູ້ໃນການປ້ອງກັນຕົນເອງ. ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນຈາກປະສົບການ Nigerian-Biafran ວ່າສົງຄາມເປັນລົມທີ່ຮ້າຍກາດທີ່ພັດບໍ່ມີຜົນດີຕໍ່ໃຜ.
- ຄາດຄະເນວ່າມີຜູ້ເສຍຊີວິດຫຼາຍກວ່າ 3 ລ້ານຄົນໃນສົງຄາມຄັ້ງນີ້ ລວມທັງເດັກນ້ອຍ ແລະ ແມ່ຍິງຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ ເປັນຜົນມາຈາກປັດໄຈລວມຄື: ການສັງຫານໂດຍກົງ, ການສະກັດກັ້ນດ້ານມະນຸດສະທຳທີ່ພາໃຫ້ເກີດພະຍາດຮ້າຍແຮງທີ່ເອີ້ນວ່າ kwashiorkor. "ທັງໄນຈີເຣຍໂດຍລວມແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ Biafra ທີ່ບໍ່ໄດ້ບໍລິໂພກໃນສົງຄາມນີ້ຍັງໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຈາກຜົນກະທົບຂອງສົງຄາມ.
- ມີປະສົບການ, ແລະຕໍ່ສູ້ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມ, ສະພາສູງຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ Biafra ບໍ່ຍອມຮັບອຸດົມການແລະວິທີການຂອງສົງຄາມແລະຄວາມຮຸນແຮງໃນການຕໍ່ສູ້ເພື່ອເອກະລາດ Biafra (ລັດຖະບານ IPOB, 2014, ຫນ້າ 15).
ວິທະຍຸ Biafra
- ການເຄື່ອນໄຫວສົ່ງເສີມ Biafra ນໍາໂດຍວິທະຍຸ Biafra ລອນດອນແລະຜູ້ອໍານວຍການຂອງຕົນ, Nnamdi Kanu, ສ່ວນຫຼາຍມັກຈະໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງແລະສົງຄາມຍ້ອນວ່ານີ້ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄໍາເວົ້າແລະອຸດົມການຂອງພວກເຂົາ.
- ໂດຍຜ່ານການອອກອາກາດທາງອິນເຕີເນັດຂອງພວກເຂົາ, ກຸ່ມນີ້ໄດ້ລະດົມກໍາລັງ Biafrans ຫຼາຍລ້ານຄົນແລະຜູ້ເຫັນອົກເຫັນໃຈຂອງພວກເຂົາທັງໃນໄນຈີເຣຍແລະຕ່າງປະເທດ, ແລະລາຍງານວ່າ "ພວກເຂົາໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ Biafrans ທົ່ວໂລກບໍລິຈາກເງິນຫຼາຍລ້ານໂດລາແລະປອນເພື່ອຈັດຊື້ອາວຸດແລະລູກປືນ. ເພື່ອເຮັດສົງຄາມກັບໄນຈີເຣຍ, ໂດຍສະເພາະຊາວມຸດສະລິມພາກເຫນືອ.
- ອີງຕາມການຕີລາຄາຂອງການຕໍ່ສູ້, ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າອາດຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະບັນລຸເອກະລາດໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮຸນແຮງຫຼືສົງຄາມ.
- ແລະເວລານີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະຊະນະໄນຈີເລຍໃນສົງຄາມຖ້າຫາກວ່າໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງໄປສົງຄາມເພື່ອບັນລຸເອກະລາດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເປັນອິດສະຫຼະ.
- ເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໄວຫນຸ່ມຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນພະຍານຫຼືປະສົບການສົງຄາມກາງເມືອງຂອງ 1967-1970.
Irredentism ໂດຍຜ່ານຂະບວນການທາງດ້ານກົດຫມາຍ
ສະພາຜູ້ສູງອາຍຸສູງສຸດ
- ໂດຍໄດ້ສູນເສຍສົງຄາມ 1967-1970, ສະພາຜູ້ສູງອາຍຸສູງສຸດຂອງຊາວພື້ນເມືອງ Biafra ເຊື່ອວ່າຂະບວນການທາງດ້ານກົດຫມາຍແມ່ນວິທີດຽວທີ່ Biafra ສາມາດບັນລຸຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງຕົນ.
- ໃນວັນທີ 13 ເດືອນກັນຍາ 2012, ສະພາຜູ້ສູງອາຍຸສູງສຸດ (SCE) ຂອງປະຊາຊົນພື້ນເມືອງຂອງ Biafra ໄດ້ລົງນາມໃນເຄື່ອງມືທາງກົດຫມາຍແລະຍື່ນຕໍ່ສານສູງສຸດຂອງລັດຖະບານກາງ Owerri ຕໍ່ລັດຖະບານໄນຈີເຣຍ.
- ຄະດີຍັງຢູ່ໃນສານ. ພື້ນຖານຂອງການໂຕ້ຖຽງຂອງພວກເຂົາແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກົດຫມາຍສາກົນແລະລະດັບຊາດທີ່ຮັບປະກັນສິດທິໃນການກໍານົດຕົນເອງຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ "ປະຕິບັດຕາມຖະແຫຼງການສະຫະປະຊາຊາດກ່ຽວກັບສິດທິຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ 2007 ແລະມາດຕາ 19-22 Cap 10 ກົດຫມາຍຂອງສະຫະພັນ. ຂອງໄນຈີເຣຍ, 1990, ຊຶ່ງມາດຕາ 20(1)(2) ເວົ້າວ່າ:
- “ປະຊາຊົນທັງໝົດມີສິດທີ່ຈະມີຢູ່ໄດ້. ເຂົາເຈົ້າຈະມີສິດຕັດສິນຕົນເອງທີ່ບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສ ແລະບໍ່ສາມາດຍົກເລີກໄດ້. ເຂົາເຈົ້າຈະກຳນົດສະຖານະການທາງການເມືອງຢ່າງເສລີ ແລະ ສືບຕໍ່ພັດທະນາເສດຖະກິດ ແລະ ສັງຄົມຕາມນະໂຍບາຍທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລືອກເອົາຢ່າງເສລີ.”
- "ປະຊາຊົນອານານິຄົມຫຼືຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຈະມີສິດທີ່ຈະປົດປ່ອຍຕົນເອງອອກຈາກພັນທະບັດຂອງການຄອບຄອງໂດຍການໃຊ້ວິທີການໃດກໍ່ຕາມທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກຊຸມຊົນສາກົນ."
ວິທະຍຸ Biafra
- ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Nnamdi Kanu ແລະກຸ່ມວິທະຍຸ Biafra ຂອງລາວໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າ "ການນໍາໃຊ້ຂະບວນການທາງດ້ານກົດຫມາຍເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບເອກະລາດບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ" ແລະຈະບໍ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ.
- ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ "ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະບັນລຸເອກະລາດໂດຍບໍ່ມີສົງຄາມແລະຄວາມຮຸນແຮງ" (ລັດຖະບານ IPOB, 2014, ຫນ້າ 15).
ສັນຕິພາບ
- ອີງຕາມການ Ramsbotham, Woodhouse & Miall (2011), "ການຮັກສາສັນຕິພາບແມ່ນເຫມາະສົມໃນສາມຈຸດໃນຂະຫນາດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ: ເພື່ອຄວບຄຸມຄວາມຮຸນແຮງແລະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ມັນເພີ່ມຂຶ້ນຈາກສົງຄາມ; ຈໍາກັດຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ການແຜ່ກະຈາຍທາງພູມິສາດແລະໄລຍະເວລາຂອງສົງຄາມຄັ້ງຫນຶ່ງໄດ້ແຕກອອກ; ແລະເພື່ອຮັດແໜ້ນການຢຸດຍິງແລະສ້າງຊ່ອງຫວ່າງໃນການສ້າງສາຄືນໃໝ່ຫຼັງສົງຄາມສິ້ນສຸດລົງ” (ໜ້າ 147).
- ເພື່ອສ້າງພື້ນທີ່ສໍາລັບການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນຮູບແບບອື່ນໆ - ການໄກ່ເກ່ຍແລະການປຶກສາຫາລື - ຕົວຢ່າງ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງມີ, ຫຼຸດຜ່ອນຫຼືຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຮຸນແຮງແລະຜົນກະທົບຂອງຄວາມຮຸນແຮງໃນພື້ນທີ່ໂດຍຜ່ານການຮັກສາສັນຕິພາບແລະການປະຕິບັດດ້ານມະນຸດສະທໍາທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ.
- ດ້ວຍເຫດນີ້, ຄາດວ່າ ພະນັກງານຮັກສາຄວາມສະຫງົບ ຄວນໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມຢ່າງດີ ແລະ ຊີ້ນຳໂດຍຫຼັກຈັນຍາບັນດ້ານຈັນຍາບັນ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ປະຊາກອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຄາດວ່າຈະປົກປ້ອງ ຫຼື ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງບັນຫາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຄຸ້ມຄອງ.
ການສ້າງສັນຕິພາບ ແລະການສ້າງສັນຕິພາບ
- ພາຍຫຼັງການນຳໃຊ້ກຳລັງຮັກສາສັນຕິພາບ, ຄວນມີຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອນຳໃຊ້ບັນດາຮູບການລິເລີ່ມສ້າງສັນຕິພາບ - ການເຈລະຈາ, ການໄກ່ເກ່ຍ, ການແກ້ໄຂ, ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວທາງການທູດ (Cheldelin et al., 2008, p. 43; Ramsbotham et al., 2011, p. 171; Pruitt & Kim, 2004, p. 178, Diamond & McDonald, 2013) ເພື່ອແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ Biafra.
- ຂະບວນການສ້າງສັນຕິພາບສາມຂັ້ນໄດ້ສະເໜີຢູ່ທີ່ນີ້:
- Intragroup Dialogue ພາຍໃນຂະບວນການແບ່ງແຍກດິນແດນ Biafra ໂດຍນໍາໃຊ້ການຕິດຕາມ 2 ການທູດ.
- ການແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ່ງກັນລະຫວ່າງລັດຖະບານໄນຈີເຣຍ ແລະກຸ່ມນິຍົມບີຟຣານ ໂດຍໃຊ້ການປະສານສົມທົບກັນຂອງທາງການທີ 1 ແລະສອງທາງການທູດ.
- ການທູດຫຼາຍທາງ (ຈາກເພງທີ 3 ຫາເພງທີ 9) ໄດ້ຈັດຂື້ນໂດຍສະເພາະສໍາລັບພົນລະເມືອງຈາກຊົນເຜົ່າຕ່າງໆໃນໄນຈີເຣຍ, ໂດຍສະເພາະລະຫວ່າງຊາວຄຣິດສະຕຽນ Igbos (ຈາກພາກຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້) ແລະຊາວມຸດສະລິມ Hausa-Fulanis (ຈາກພາກເຫນືອ)
ສະຫຼຸບ
- ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າ ການນຳໃຊ້ກຳລັງທະຫານ ແລະ ລະບົບຕຸລາການຢ່າງດຽວເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ່ງກັບອົງປະກອບຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນໄນຈີເຣຍ, ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຂັດແຍ້ງເພີ້ມຂຶ້ນຕື່ມອີກ.
- ເຫດຜົນແມ່ນຍ້ອນວ່າການແຊກແຊງທາງທະຫານແລະຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ເກີດຂື້ນໃນຕົວຂອງມັນເອງບໍ່ມີເຄື່ອງມືທີ່ຈະເປີດເຜີຍຄວາມໂຫດຮ້າຍທີ່ເຊື່ອງໄວ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງຫຼືທັກສະ, ຄວາມຮູ້ແລະຄວາມອົດທົນທີ່ຕ້ອງການເພື່ອຫັນປ່ຽນ "ຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ເລິກເຊິ່ງໂດຍການກໍາຈັດຄວາມຮຸນແຮງໃນໂຄງສ້າງແລະ. ສາເຫດພື້ນຖານອື່ນໆ ແລະເງື່ອນໄຂຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ຝັງເລິກ” (Mitchell & Banks, 1996; Lederach, 1997, cited in Cheldelin et al., 2008, p. 53).
- ດ້ວຍເຫດນີ້, ກ ການປ່ຽນທິດທາງຈາກນະໂຍບາຍແກ້ແຄ້ນໄປເປັນການຟື້ນຟູຄວາມຍຸດຕິທໍາ ແລະ ຈາກນະໂຍບາຍບີບບັງຄັບໄປສູ່ການໄກ່ເກ່ຍແລະການເຈລະຈາ ແມ່ນຈໍາເປັນ (Ugorji, 2012).
- ເພື່ອບັນລຸໄດ້ສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ຄວນມີການລົງທຶນຫຼາຍກວ່າແຫຼ່ງກຳລັງເຂົ້າໃນບັນດາຂໍ້ລິເລີ່ມສ້າງສັນຕິພາບ, ແລະ ບັນດາອົງການສັງຄົມພົນລະເຮືອນຢູ່ຂັ້ນຮາກຖານ.
ເອກະສານ
- Chedelin, S., Druckman, D., ແລະ Fast, L. eds. (2008). ການຂັດແຍ້ງ, 2nd ed. ລອນດອນ: Continuum Press.
- ລັດຖະທໍາມະນູນຂອງສາທາລະນະລັດສະຫະພັນໄນຈີເຣຍ. (1990). ດຶງມາຈາກ http://www.nigeria-law.org/ConstitutionOfTheFederalRepublicOfNigeria.htm.
- Diamond, L. & McDonald, J. (2013). Multi-Track Diplomacy: ແນວທາງລະບົບເພື່ອສັນຕິພາບທີ່ຢູ່ (3rd ed.). Boulder, Colorado: ຫນັງສືພິມ Kumarian.
- Emekesri, EAC (2012). Biafra ຫຼື ປະທານາທິບໍດີໄນຈີເຣຍ: ສິ່ງທີ່ Ibos ຕ້ອງການ. ລອນດອນ: Christ The Rock Community.
- ລັດຖະບານຂອງປະຊາຊົນພື້ນເມືອງ Biafra. (2014). ຖະແຫຼງການນະໂຍບາຍ ແລະຄໍາສັ່ງທີ່ຢູ່ (1st ed.). Owerri: Bilie ຂໍ້ລິເລີ່ມສິດທິມະນຸດ.
- Horowitz, DL (2000). ຊົນເຜົ່າຢູ່ໃນຄວາມຂັດແຍ້ງ. Los Angeles: University of California Press.
- Lederach, JP (1997). ການສ້າງສັນຕິພາບ: ຄວາມປອງດອງແບບຍືນຍົງໃນສັງຄົມທີ່ແຕກແຍກ. ວໍຊິງຕັນ ດີຊີ: ສະຖາບັນຂ່າວສັນຕິພາບສະຫະລັດ.
- ກົດໝາຍຂອງສະຫະພັນໄນຈີເຣຍ. ດຳລັດ 1990. (ສະບັບປັບປຸງ). ດຶງມາຈາກ http://www.nigeria-law.org/LFNMainPage.htm.
- Mitchell, C R. & Banks, M. (1996). ຄູ່ມືການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ: ການວິເຄາະບັນຫາການແກ້ໄຂບັນຫາ. ລອນດອນ: Pinter.
- Pruitt, D., & Kim, SH (2004). ຄວາມຂັດແຍ້ງທາງສັງຄົມ: ການເພີ່ມຂື້ນ, ການຢຸດຊະງັກແລະການຕັ້ງຖິ່ນຖານ. (3rd ed.). ນິວຢອກ, NY: McGraw Hill.
- Ramsbotham, O., Woodhouse, T., and Miall, H. (2011). ການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນປະຈຸບັນ. (ສະບັບທີ 3). Cambridge, ອັງກິດ: ໜັງສືພິມການເມືອງ.
- ກອງປະຊຸມແຫ່ງຊາດໄນຈີເຣຍ. (2014). ຮ່າງບົດລາຍງານກອງປະຊຸມສຸດຍອດ. ດຶງມາຈາກ https://www.premiumtimesng.com/national-conference/wp-content/uploads/National-Conference-2014-Report-August-2014-Table-of-Contents-Chapters-1-7.pdf
- Ugorji, B. (2012).. Colorado: ໜັງສືພິມ Outskirts. ຈາກຄວາມຍຸຕິທໍາທາງວັດທະນະທໍາໄປສູ່ການໄກ່ເກ່ຍລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າ: ການສະທ້ອນເຖິງຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການໄກ່ເກ່ຍທາງຊົນເຜົ່າໃນອາຟຣິກາ
- ມະຕິຂອງສະມັດຊາໃຫຍ່ສະຫະປະຊາຊາດໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເອົາ. (2008). ຖະແຫຼງການສະຫະປະຊາຊາດກ່ຽວກັບສິດທິຂອງຄົນພື້ນເມືອງ. ສະຫະປະຊາຊາດ.
ຜູ້ຂຽນ, ທ່ານດຣ Basil Ugorji, ເປັນປະທານ ແລະ CEO ຂອງສູນສາກົນເພື່ອການໄກ່ເກ່ຍດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ. ລາວໄດ້ຮັບປະລິນຍາເອກ. ໃນການວິເຄາະຂໍ້ຂັດແຍ່ງ ແລະການແກ້ໄຂຈາກພະແນກສຶກສາການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ວິທະຍາໄລສິລະປະ, ມະນຸດສາດ ແລະວິທະຍາສາດສັງຄົມ, ມະຫາວິທະຍາໄລ Nova Southeastern, Fort Lauderdale, Florida.
