ກໍລະນີຂອງຕົວຕົນຂອງຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາ

ເກີດ​ຫຍັງ​ຂຶ້ນ? ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງ

ກໍລະນີຂອງຕົວຕົນຂອງຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາແມ່ນຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຫົວຫນ້າຂອງເມືອງແລະປະໂລຫິດຂອງໂບດ Orthodox. Jamal ເປັນຊາວມຸດສະລິມທີ່ເຄົາລົບນັບຖື, ເປັນຊົນເຜົ່າ Oromo, ແລະເປັນຫົວຫນ້າຂອງເມືອງນ້ອຍໆໃນເຂດ Oromia ທາງຕາເວັນຕົກຂອງເອທິໂອເປຍ. Daniel ເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມ, ເປັນຊົນເຜົ່າ Amhara, ແລະເປັນປະໂລຫິດທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງໂບດ Orthodox Ethiopian ໃນເມືອງດຽວກັນ.

ນັບຕັ້ງແຕ່ລາວໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງໃນປີ 2016, Jamal ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວໃນການພັດທະນາຕົວເມືອງ. ລາວໄດ້ຮ່ວມມືກັບຫຼາຍຄົນໃນສັງຄົມເພື່ອລະດົມທຶນ ແລະ ກໍ່ສ້າງໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນຕົ້ນ ທີ່ບ້ານເມືອງບໍ່ມີມາກ່ອນ. ລາວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບສໍາລັບສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດໃນຂະແຫນງການສຸຂະພາບແລະການບໍລິການ. ລາວໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຈາກນັກທຸລະກິດຍິງ-ຊາຍຫຼາຍຄົນທີ່ໃຫ້ການອໍານວຍຄວາມສະດວກໃນການບໍລິການດ້ານການເງິນຈຸລະພາກ ແລະເງິນອຸດໜູນແກ່ເຈົ້າຂອງທຸລະກິດຂະໜາດນ້ອຍໃນຕົວເມືອງ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນແຊ້ມການປ່ຽນແປງ, ແຕ່ລາວໄດ້ຖືກວິພາກວິຈານໂດຍບາງຄົນສໍາລັບການໃຫ້ສິດທິພິເສດແກ່ສະມາຊິກກຸ່ມຂອງລາວ - ຊົນເຜົ່າ Oromos ແລະຊາວມຸດສະລິມ - ໃນໂຄງການບໍລິຫານ, ສັງຄົມ, ແລະທຸລະກິດຕ່າງໆ.

ດານຽນ​ໄດ້​ຮັບ​ໃຊ້​ໂບດ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ຊາວ​ເອທິໂອເປຍ​ເປັນ​ເວລາ​ປະມານ​ສາມ​ສິບ​ປີ. ໃນຂະນະທີ່ລາວເກີດຢູ່ໃນຕົວເມືອງ, ລາວເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີສໍາລັບຄວາມມັກ, ການບໍລິການທີ່ບໍ່ອິດເມື່ອຍແລະຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂຕໍ່ຄຣິສຕຽນແລະໂບດ. ຫຼັງຈາກກາຍເປັນປະໂລຫິດໃນປີ 2005, ລາວໄດ້ອຸທິດຊີວິດຂອງລາວໃຫ້ກັບການບໍລິການຂອງໂບດຂອງລາວ, ໃນຂະນະທີ່ສົ່ງເສີມຊາວຫນຸ່ມຊາວຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມໃນການເຮັດວຽກສໍາລັບໂບດຂອງພວກເຂົາ. ລາວເປັນປະໂລຫິດທີ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຮັກທີ່ສຸດ. ລາວເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຕື່ມອີກສໍາລັບການຕໍ່ສູ້ສິດທິທີ່ດິນຂອງໂບດ. ລາວ​ຍັງ​ໄດ້​ເປີດ​ຄະດີ​ທາງ​ກົດໝາຍ​ໂດຍ​ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ລັດຖະບານ​ຄືນ​ດິນ​ແດນ​ຂອງ​ໂບດ​ທີ່​ຖືກ​ຍຶດ​ໂດຍ​ລະບອບ​ທະຫານ​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້.

ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງສອງຄົນນີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຂັດແຍ້ງເນື່ອງຈາກແຜນການຂອງການບໍລິຫານຂອງ Jamal ທີ່ຈະສ້າງສູນທຸລະກິດໃນສະຖານທີ່ທີ່, ອີງຕາມການປະໂລຫິດແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນ Orthodox ສ່ວນໃຫຍ່, ປະຫວັດສາດເປັນຂອງໂບດ Orthodox ແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບສະຖານທີ່. ສໍາລັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງ epiphany ໄດ້. Jamal ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ທີມງານບໍລິຫານຂອງລາວໃຫ້ເຄື່ອງຫມາຍພື້ນທີ່ແລະຕົວແທນການກໍ່ສ້າງເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການກໍ່ສ້າງສູນທຸລະກິດ. ປະໂລຫິດ Daniel ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເພື່ອນຊາວຄຣິດສະຕຽນ Orthodox ປົກປ້ອງດິນແດນຂອງພວກເຂົາແລະປົກປ້ອງຕົນເອງຈາກການໂຈມຕີຕໍ່ສາສະຫນາຂອງພວກເຂົາໃນນາມຂອງການພັດທະນາ. ປະຕິບັດຕາມການຮຽກຮ້ອງຂອງປະໂລຫິດ, ກຸ່ມຊາວຫນຸ່ມຊາວຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມໄດ້ຖອນປ້າຍແລະປະກາດວ່າການກໍ່ສ້າງສູນຄວນຢຸດເຊົາ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ທ້ວງ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ຫ້ອງ​ການ​ຂອງ​ຫົວ​ເມືອງ, ການ​ປະ​ທ້ວງ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ. ຍ້ອນ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ກັນ​ຢ່າງ​ຮຸນ​ແຮງ​ທີ່​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ລະຫວ່າງ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ແລະ​ຕຳຫຼວດ, ຊາວ​ໜຸ່ມ​ຊາວ​ຄຣິດ​ສະ​ຕຽນ​ຊາວ​ດັ້ງ​ເດີມ 2 ຄົນ​ຖືກ​ຂ້າ​ຕາຍ. ລັດ​ຖະ​ບານ​ກາງ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ແຜນ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ຕ້ອງ​ຢຸດ​ເຊົາ​ໃນ​ທັນ​ທີ, ແລະ​ໄດ້​ເອີ້ນ​ທັງ Jamal ແລະ​ປະ​ໂລ​ຫິດ Daniel ໄປ​ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ເຈລະ​ຈາ​ຕື່ມ​ອີກ.

ເລື່ອງຂອງແຕ່ລະຄົນ — ແຕ່ລະຄົນເຂົ້າໃຈສະຖານະການແນວໃດ ແລະເປັນຫຍັງ

ເລື່ອງຂອງ Jamal – ປະໂລຫິດ Daniel ແລະຜູ້ຕິດຕາມຫນຸ່ມຂອງລາວເປັນອຸປະສັກຕໍ່ການພັດທະນາ

ຕໍາແຫນ່ງ:

ປະໂລຫິດ Daniel ຄວນຢຸດເຊົາການຂັດຂວາງຄວາມພະຍາຍາມພັດທະນາຂອງເມືອງ. ລາວຄວນຢຸດເຊົາການຊຸກຍູ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວຫນຸ່ມໃຫ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາທີ່ຮຸນແຮງໃນນາມຂອງສິດເສລີພາບທາງສາສະຫນາແລະສິດທິ. ລາວຄວນຍອມຮັບການຕັດສິນໃຈຂອງການບໍລິຫານແລະຮ່ວມມືສໍາລັບການກໍ່ສ້າງສູນ. 

ຄວາມສົນໃຈ:

ການພັດທະນາ: ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຫົວ​ເມືອງ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ໃນ​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ບ້ານ. ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ມີ​ສູນ​ທຸ​ລະ​ກິດ​ທີ່​ຈັດ​ຕັ້ງ​ດຽວ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ດໍາ​ເນີນ​ງານ​ທີ່​ເຫມາະ​ສົມ​ຂອງ​ກິດ​ຈະ​ກໍາ​ທຸ​ລະ​ກິດ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​. ຕະຫຼາດຂອງພວກເຮົາແມ່ນແບບດັ້ງເດີມຫຼາຍ, ບໍ່ມີການຈັດຕັ້ງແລະບໍ່ສະດວກສໍາລັບການຂະຫຍາຍທຸລະກິດ. ບັນດາເມືອງ ແລະ ຕົວເມືອງໃກ້ຄຽງຂອງພວກເຮົາມີພື້ນທີ່ທຸລະກິດໃຫຍ່ທີ່ຜູ້ຊື້ ແລະ ຜູ້ຂາຍຕິດຕໍ່ພົວພັນໄດ້ງ່າຍ. ພວກເຮົາສູນເສຍນັກທຸລະກິດຊາຍ ແລະຍິງທີ່ມີທ່າແຮງ ໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າຍ້າຍໄປສູນໃຫຍ່ໃນຕົວເມືອງໃກ້ຄຽງ. ປະຊາຊົນຂອງພວກເຮົາຖືກບັງຄັບໃຫ້ເພິ່ງພາອາໄສເມືອງອື່ນເພື່ອຊື້ເຄື່ອງຂອງພວກເຂົາ. ການກໍ່ສ້າງສູນທຸລະກິດທີ່ມີການຈັດຕັ້ງຈະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງຂອງພວກເຮົາໂດຍການດຶງດູດນັກທຸລະກິດທັງຍິງແລະຊາຍ. 

ໂອກາດການເຮັດວຽກ: ການກໍ່ສ້າງສູນທຸລະກິດບໍ່ພຽງແຕ່ຈະຊ່ວຍເຈົ້າຂອງທຸລະກິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງໂອກາດການຈ້າງງານໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນຂອງພວກເຮົາ. ແຜນ​ການ​ແມ່ນ​ຈະ​ສ້າງ​ສູນ​ທຸ​ລະ​ກິດ​ຂະ​ຫນາດ​ໃຫຍ່​ທີ່​ຈະ​ສ້າງ​ໂອ​ກາດ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ສໍາ​ລັບ​ຫຼາຍ​ຮ້ອຍ​ຄົນ​ທັງ​ຊາຍ​ແລະ​ຍິງ​. ອັນນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ແມ່ນສໍາລັບພວກເຮົາທຸກຄົນບໍ່ແມ່ນສໍາລັບກຸ່ມຄົນສະເພາະ. ຈຸດປະສົງຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອພັດທະນາຕົວເມືອງຂອງພວກເຮົາ; ບໍ່​ໃຫ້​ໂຈມ​ຕີ​ສາ​ສະ​ຫນາ​.

ການນໍາໃຊ້ຊັບພະຍາກອນທີ່ມີຢູ່: ທີ່​ດິນ​ທີ່​ເລືອກ​ນັ້ນ​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ຂອງ​ສະ​ຖາ​ບັນ​ໃດ. ມັນເປັນຊັບສິນຂອງລັດຖະບານ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ໃຊ້ຊັບພະຍາກອນທີ່ມີຢູ່. ພວກ​ເຮົາ​ເລືອກ​ເອົາ​ພື້ນ​ທີ່​ດັ່ງ​ກ່າວ​ເພາະ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ສະ​ດວກ​ສະ​ບາຍ​ຫຼາຍ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ທຸ​ລະ​ກິດ​. ມັນບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການໂຈມຕີທາງສາສະຫນາ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ແນໃສ່ສາສະຫນາໃດໆ; ພວກເຮົາພຽງແຕ່ພະຍາຍາມພັດທະນາຕົວເມືອງຂອງພວກເຮົາກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີ. ການອ້າງວ່າສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວເປັນຂອງໂບດແມ່ນບໍ່ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກຫຼັກຖານທາງດ້ານກົດຫມາຍໃດໆ. ໂບດບໍ່ເຄີຍເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນທີ່ລະບຸໄວ້; ພວກເຂົາບໍ່ມີເອກະສານສໍາລັບມັນ. ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ສະຖານທີ່ສໍາລັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງຂອງ epiphany ໄດ້. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະຕິບັດ​ກິດ​ຈະ​ກຳ​ທາງ​ສາດສະໜາ​ຢູ່​ໃນ​ດິນແດນ​ທີ່​ເປັນ​ຂອງ​ລັດຖະບານ. ການປົກຄອງຂອງຂ້ອຍຫຼືການປົກຄອງທີ່ຜ່ານມາບໍ່ໄດ້ປົກປ້ອງຊັບສິນຂອງລັດຖະບານນີ້ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີແຜນການທີ່ຈະນໍາໃຊ້ທີ່ດິນທີ່ກໍານົດໄວ້. ໃນປັດຈຸບັນ, ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງແຜນການສ້າງສູນທຸລະກິດໃນທີ່ດິນຂອງລັດຖະບານ. ເຂົາເຈົ້າສາມາດສະເຫຼີມສະຫຼອງ epiphany ຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນບ່ອນຫວ່າງທີ່ມີ, ແລະສໍາລັບການຈັດວາງສະຖານທີ່ນັ້ນພວກເຮົາພ້ອມທີ່ຈະເຮັດວຽກກັບສາດສະຫນາຈັກ.

ເລື່ອງຂອງປະໂລຫິດ Daniel - ຈຸດປະສົງຂອງ Jamal ແມ່ນເພື່ອ disempower ສາດສະຫນາຈັກ, ບໍ່ແມ່ນການພັດທະນາຕົວເມືອງ.

ຕໍາແຫນ່ງ:

​ແຜນການ​ດັ່ງກ່າວ​ບໍ່​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍ​ດຂອງ​ຕົວ​ເມືອງ ດັ່ງ​ທີ່​ທ່ານ Jamal ກ່າວ​ເລື້ອຍໆ. ມັນ​ເປັນ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ທີ່​ອອກ​ແບບ​ໂດຍ​ເຈດ​ຕະ​ນາ​ຕໍ່​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ ແລະ​ຕົວ​ຕົນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ. ໃນຖານະເປັນປະໂລຫິດທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ຍອມຮັບການໂຈມຕີໃດໆຕໍ່ໂບດຂອງຂ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ເຄີຍອະນຸຍາດໃຫ້ການກໍ່ສ້າງໃດໆ; ແທນ ທີ່ ຈະ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຢາກ ຈະ ເສຍ ຊີ ວິດ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ຢຸດ​ເຊົາ​ການ​ໂທ​ຫາ​ຜູ້​ເຊື່ອ​ຖື​ເພື່ອ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ, ຕົວ​ຕົນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ແລະ​ຊັບ​ສິນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ມັນບໍ່ແມ່ນບັນຫາທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ຂ້ອຍສາມາດປະນີປະນອມໄດ້. ມັນ​ເປັນ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ຢ່າງ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ທີ່​ຈະ​ທຳລາຍ​ສິດ​ທາງ​ປະຫວັດສາດ​ຂອງ​ໂບດ.

ຄວາມສົນໃຈ:

ສິດທິປະຫວັດສາດ: ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ epiphany ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ສໍາ​ລັບ​ສັດ​ຕະ​ວັດ​ແລ້ວ​. ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ອວຍພອນພື້ນທີ່ສໍາລັບ epiphany. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ອະ​ທິ​ຖານ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ໃຫ້​ພອນ​ຂອງ​ນ​້​ໍ​າ​, ການ​ຊໍາ​ລະ​ສະ​ຖານ​ທີ່​, ແລະ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ຈາກ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ໃດໆ​. ໃນປັດຈຸບັນມັນເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະປົກປ້ອງສາດສະຫນາຈັກແລະຊັບສິນຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາມີສິດທາງປະຫວັດສາດກັບສະຖານທີ່. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ Jamal ກໍາລັງເວົ້າວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີເອກະສານທາງດ້ານກົດຫມາຍ, ແຕ່ຫລາຍພັນຄົນທີ່ໄດ້ສະຫລອງວັນ epiphany ໃນແຕ່ລະປີຢູ່ສະຖານທີ່ນີ້ແມ່ນພະຍານທາງດ້ານກົດຫມາຍຂອງພວກເຮົາ. ແຜ່ນດິນ​ນີ້​ແມ່ນ​ແຜ່ນດິນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ! ພວກເຮົາຈະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ອາຄານໃດໆຢູ່ໃນສະຖານທີ່ນີ້. ຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອຮັກສາສິດທິທາງປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາ.

ຄວາມ​ລຳອຽງ​ທາງ​ສາສະໜາ​ແລະ​ຊົນ​ເຜົ່າ: ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ Jamal ມີປະໂຫຍດຕໍ່ຊາວມຸດສະລິມ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນພວກເຮົາຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ພວກເຮົາແນ່ນອນຮູ້ວ່າ Jamal ພິຈາລະນາໂບດ Orthodox Ethiopian ເປັນໂບດທີ່ຮັບໃຊ້ຊົນເຜົ່າ Amhara ສ່ວນໃຫຍ່. ລາວເປັນ Oromo ເຮັດວຽກສໍາລັບ Oromos ແລະລາວເຊື່ອວ່າໂບດບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະສະເຫນີໃຫ້ລາວ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ Oromos ໃນເຂດນີ້ບໍ່ແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມ; ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ພວກ​ປະ​ທ້ວງ​ຫຼື Muslims ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຢ່າງ​ງ່າຍ​ດາຍ​ສາ​ມາດ​ລະດົມ​ຄົນ​ອື່ນ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ພວກ​ເຮົາ. ພວກເຮົາຊາວຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມແມ່ນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນເມືອງນີ້ແລະຈໍານວນຂອງພວກເຮົາຫຼຸດລົງໃນແຕ່ລະປີຍ້ອນການບັງຄັບໃຫ້ການເຄື່ອນຍ້າຍໄປສູ່ເຂດອື່ນໆຂອງປະເທດ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຂົາກໍາລັງບັງຄັບໃຫ້ພວກເຮົາອອກຈາກສະຖານທີ່ໃນນາມຂອງການພັດທະນາ. ພວກເຮົາຈະບໍ່ອອກ; ພວກເຮົາແທນທີ່ຈະຕາຍຢູ່ທີ່ນີ້. ເຮົາ​ອາດ​ຈະ​ຖືກ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ຄົນ​ສ່ວນ​ໜ້ອຍ, ແຕ່​ເຮົາ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ທີ່​ມີ​ພອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ຄວາມສົນໃຈຕົ້ນຕໍຂອງພວກເຮົາແມ່ນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຢ່າງສະເໝີພາບ ແລະຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບຄວາມລຳອຽງທາງສາສະໜາ ແລະຊົນເຜົ່າ. ພວກເຮົາຂໍໃຫ້ Jamal ອອກຈາກຊັບສິນຂອງພວກເຮົາໃຫ້ພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າລາວໄດ້ຊ່ວຍຊາວມຸດສະລິມສ້າງວັດວາອາຮາມຂອງພວກເຂົາ. ພຣະອົງໄດ້ມອບດິນໃຫ້ພວກເຂົາເພື່ອກໍ່ສ້າງວັດຂອງເຂົາ, ແຕ່ໃນທີ່ນີ້ພຣະອົງກໍາລັງພະຍາຍາມເອົາດິນຂອງພວກເຮົາ. ລາວບໍ່ເຄີຍປຶກສາພວກເຮົາກ່ຽວກັບແຜນການ. ພວກ​ເຮົາ​ຖື​ວ່າ​ນີ້​ເປັນ​ຄວາມ​ກຽດ​ຊັງ​ທີ່​ຮ້າຍ​ແຮງ​ຕໍ່​ສາດ​ສະ​ໜາ​ແລະ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ຂອງ​ເຮົາ. ເຮົາ​ຈະ​ບໍ່​ຍອມ​ແພ້; ຄວາມຫວັງຂອງພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ໃນພຣະເຈົ້າ.