ເອກະສານສະບັບນີ້ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງໂຄງການຄົ້ນຄວ້າຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ເນັ້ນໃສ່ການລຸກຂຶ້ນຂອງຊາດນິຍົມມາເລ ແລະອຳນາດສູງສຸດໃນປະເທດມາເລເຊຍ. ໃນຂະນະທີ່ການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງຊາດນິຍົມມາເລອາດແມ່ນມາຈາກປັດໃຈຕ່າງໆ, ເອກະສານສະບັບນີ້ເນັ້ນສະເພາະກ່ຽວກັບກົດໝາຍການຫັນເປັນອິດສະລາມໃນປະເທດມາເລເຊຍ ແລະ ມັນໄດ້ເສີມສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊົນເຜົ່າມາເລທີ່ສູງສຸດຫຼືບໍ່. ມາເລເຊຍເປັນປະເທດທີ່ມີຫຼາຍຊົນເຜົ່າແລະຫຼາຍສາສະໜາທີ່ໄດ້ຮັບເອກະລາດໃນປີ 1957 ຈາກອັງກິດ. ຊາວມາເລເຊຍເປັນກຸ່ມຊົນເຜົ່າໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ໄດ້ຖືສາສະໜາອິສລາມເປັນສ່ວນໜຶ່ງ ແລະ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເອກະລັກຂອງເຂົາເຈົ້າ ຊຶ່ງແຍກເຂົາເຈົ້າອອກຈາກຊົນເຜົ່າອື່ນໆ ທີ່ຖືກນຳເຂົ້າມາໃນປະເທດໃນໄລຍະປົກຄອງຂອງອັງກິດ. ໃນຂະນະທີ່ອິດສະລາມແມ່ນສາສະຫນາທາງການ, ຖະທໍາມະນູນອະນຸຍາດໃຫ້ສາສະຫນາອື່ນໆສາສະຫນາທີ່ບໍ່ແມ່ນມາເລເຊຍ, ຄືຊົນເຜົ່າຈີນແລະອິນເດຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກົດໝາຍອິດສະລາມທີ່ປົກຄອງການແຕ່ງງານຂອງຊາວມຸດສະລິມຢູ່ມາເລເຊຍໄດ້ກຳນົດວ່າຜູ້ບໍ່ແມ່ນຊາວມຸດສະລິມຕ້ອງປ່ຽນເປັນອິດສະລາມ ຖ້າຫາກເຂົາເຈົ້າປາດຖະໜາຢາກແຕ່ງງານກັບຊາວມຸດສະລິມ. ໃນເອກະສານສະບັບນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໂຕ້ແຍ້ງວ່າ ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງອິດສະລາມໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ເປັນເຄື່ອງມືເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍຈິດໃຈຮັກຊາດຂອງຊົນເຜົ່າມາເລໃນປະເທດມາເລເຊຍ. ຂໍ້ມູນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ຮັບການເກັບກຳໂດຍອີງໃສ່ການສຳພາດຊາວມຸດສະລິມມາເລທີ່ແຕ່ງງານກັບຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມາເລ. ຜົນໄດ້ຮັບໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ສໍາພາດຊາວມາເລສ່ວນໃຫຍ່ຖືວ່າການປ່ຽນເປັນອິດສະລາມເປັນສິ່ງຈຳເປັນຕາມທີ່ກຳນົດໄວ້ຂອງສາສະໜາອິສລາມແລະກົດໝາຍຂອງລັດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງເຫັນວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມາເລຈະຄັດຄ້ານການປ່ຽນເປັນອິດສະລາມ, ຍ້ອນວ່າເມື່ອແຕ່ງງານແລ້ວ, ເດັກນ້ອຍຈະຖືກຖືວ່າເປັນ Malays ໂດຍອັດຕະໂນມັດຕາມລັດຖະທໍາມະນູນ, ເຊິ່ງມາພ້ອມກັບສະຖານະພາບແລະສິດທິພິເສດ. ທັດສະນະຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວມາເລທີ່ໄດ້ປ່ຽນມາເປັນອິດສະລາມແມ່ນອີງໃສ່ການສໍາພາດຂັ້ນສອງທີ່ໄດ້ດໍາເນີນການໂດຍນັກວິຊາການອື່ນໆ. ຍ້ອນວ່າການເປັນຊາວມຸດສະລິມມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບການເປັນຊາວມາເລ, ຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວມາເລຫຼາຍຄົນທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຮູ້ສຶກຖືກລັກພາຕົວຂອງສາສະ ໜາ ແລະຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຮູ້ສຶກຖືກກົດດັນໃຫ້ຮັບເອົາວັດທະນະ ທຳ ຂອງຊົນເຜົ່າມາເລ. ໃນຂະນະທີ່ການປ່ຽນກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສອາດເປັນເລື່ອງຍາກ, ການເປີດການສົນທະນາລະຫວ່າງສາສະໜາຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ ແລະໃນພາກລັດອາດເປັນບາດກ້າວທຳອິດເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫານີ້.
