ກວດສອບຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຜະລິດຕະພັນລວມພາຍໃນ (GDP) ແລະຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການຂັດແຍ້ງທາງຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາໃນໄນຈີເຣຍ
ບໍ່ມີຕົວຕົນ:
ເອກະສານສະບັບນີ້ກວດເບິ່ງຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຜະລິດຕະພັນລວມພາຍໃນ (GDP) ແລະຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດທີ່ເປັນຜົນມາຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາໃນໄນຈີເຣຍ. ມັນວິເຄາະ ການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດເພີ່ມຂຶ້ນເຮັດໃຫ້ຄວາມຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາດສະໜາໜັກແໜ້ນຄືແນວໃດ, ໃນຂະນະທີ່ການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດຫຼຸດລົງແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາດສະໜາ. ເພື່ອຊອກຫາຄວາມສໍາພັນທີ່ສໍາຄັນລະຫວ່າງການຂັດແຍ້ງທາງສາສະຫນາແລະການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງໄນຈີເຣຍ, ເອກະສານສະບັບນີ້ຮັບຮອງເອົາວິທີການຄົ້ນຄ້ວາດ້ານປະລິມານໂດຍໃຊ້ Correlation ລະຫວ່າງ GDP ແລະຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດ. ຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດແມ່ນໄດ້ຮັບຈາກ Nigeria Security Tracker ຜ່ານຄະນະກໍາມະການພົວພັນຕ່າງປະເທດ; ຂໍ້ມູນ GDP ໄດ້ຖືກເກັບກໍາໂດຍຜ່ານທະນາຄານໂລກແລະເສດຖະກິດການຄ້າ. ຂໍ້ມູນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກເກັບກໍາສໍາລັບປີ 2011 ຫາ 2019. ຜົນໄດ້ຮັບສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາໃນໄນຈີເຣຍມີຄວາມສໍາພັນທາງບວກທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ການເຕີບໂຕທາງດ້ານເສດຖະກິດ; ສະນັ້ນ, ເຂດທີ່ມີອັດຕາຄວາມທຸກຍາກສູງແມ່ນມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະເກີດຄວາມຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າແລະສາສະໜາຫຼາຍຂຶ້ນ. ຫຼັກຖານຂອງການພົວພັນທາງບວກລະຫວ່າງ GDP ແລະຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດໃນການຄົ້ນຄວ້ານີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການຄົ້ນຄວ້າຕື່ມອີກສາມາດດໍາເນີນການເພື່ອຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂສໍາລັບປະກົດການເຫຼົ່ານີ້.
ດາວໂຫລດບົດຄວາມນີ້
ການອ້າງອີງທີ່ແນະ ນຳ:
Marafa, YA (2022). ກວດສອບຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຜະລິດຕະພັນລວມພາຍໃນ (GDP) ແລະຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາໃນໄນຈີເຣຍ. ວາລະສານການຢູ່ຮ່ວມກັນ, 7(1), 58-69.
ຂໍ້ມູນບົດຄວາມ:
@ບົດຄວາມ{Marafa2022}
ຫົວຂໍ້ = {ກວດສອບຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຜະລິດຕະພັນລວມພາຍໃນ (GDP) ແລະຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດທີ່ເກີດຈາກຄວາມຂັດແຍ່ງທາງຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາໃນໄນຈີເຣຍ}
ຜູ້ຂຽນ = {Yusuf Adam Marafa}
Url = {https://icermediation.org/examining-the-relationship-between-gross-domestic-product-gdp-and-the-death-toll-resulting-from-ethno-religious-conflicts-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (ພິມ); 2373-6631 (ອອນໄລນ໌)}
ປີ = {2022}
ວັນທີ = {2022-12-18}
ວາລະສານ = {ວາລະສານການຢູ່ຮ່ວມກັນ}
ປະລິມານ = {7}
ຕົວເລກ = {1}
ໜ້າ = {58-69}
Publisher = {ສູນສາກົນເພື່ອການໄກ່ເກ່ຍຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ}
ທີ່ຢູ່ = {White Plains, New York}
ສະບັບ = {2022}.
ການນໍາສະເຫນີ
ຫລາຍປະເທດກໍາລັງຜ່ານຄວາມຂັດແຍ້ງຕ່າງໆ, ແລະໃນກໍລະນີຂອງໄນຈີເຣຍ, ຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາດສະຫນາໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການທໍາລາຍລະບົບເສດຖະກິດຂອງປະເທດ. ການພັດທະນາເສດຖະກິດສັງຄົມຂອງສັງຄົມໄນຈີເລຍໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກຄວາມຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາ. ການສູນເສຍຊີວິດຜູ້ບໍລິສຸດປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງປະເທດທີ່ທຸກຍາກໂດຍຜ່ານການລົງທຶນຈາກຕ່າງປະເທດຫນ້ອຍທີ່ສາມາດກະຕຸ້ນການເຕີບໂຕຂອງເສດຖະກິດ (Genyi, 2017). ເຊັ່ນດຽວກັນ, ບາງພາກສ່ວນຂອງໄນຈີເລຍໄດ້ມີຄວາມຂັດແຍ່ງຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງເນື່ອງຈາກຄວາມທຸກຍາກ; ສະນັ້ນ, ຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງທາງດ້ານເສດຖະກິດພາໃຫ້ເກີດຄວາມຮຸນແຮງຢູ່ໃນປະເທດ. ປະເທດນີ້ໄດ້ປະສົບກັບສະຖານະການທີ່ແປກປະຫຼາດຍ້ອນຄວາມຂັດແຍ່ງທາງສາສະໜາທີ່ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ສັນຕິພາບ, ຄວາມໝັ້ນຄົງ, ແລະ ຄວາມໝັ້ນຄົງ.
ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າໃນບັນດາປະເທດຕ່າງໆ, ເຊັ່ນ: ການາ, ໄນເຈີ, ຈີບູຕີ, ແລະໂກດໄອວົວ, ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຕໍ່ໂຄງສ້າງເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງພວກເຂົາ. ການຄົ້ນຄວ້າທາງດ້ານພູມສາດໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມຂັດແຍ້ງແມ່ນສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງການດ້ອຍໂອກາດໃນປະເທດທີ່ກໍາລັງພັດທະນາ (Iyoboyi, 2014). ດັ່ງນັ້ນ, ໄນຈີເຣຍຈຶ່ງເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາປະເທດທີ່ປະເຊີນໜ້າກັບບັນຫາການເມືອງຢ່າງໜັກແໜ້ນ ຄຽງຄູ່ກັບການແບ່ງແຍກຊົນເຜົ່າ, ສາສະໜາ, ແລະພາກພື້ນ. ໄນຈີເຣຍ ແມ່ນນຶ່ງໃນບັນດາປະເທດທີ່ແບ່ງແຍກກັນຫລາຍທີ່ສຸດໃນໂລກ ໃນດ້ານຊົນເຜົ່າ ແລະສາສະໜາ, ແລະມີປະຫວັດອັນຍາວນານຂອງຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງ ແລະຄວາມຂັດແຍ່ງທາງສາສະໜາ. ໄນຈີເຣຍໄດ້ເປັນບ້ານຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່ານັບແຕ່ເວລາທີ່ໄດ້ຮັບເອກະລາດໃນປີ 1960; ເກືອບ 400 ຊົນເຜົ່າອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນພ້ອມກັບຫຼາຍກຸ່ມສາສະຫນາ (Gamba, 2019). ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າຄວາມຂັດແຍ້ງດ້ານຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາໃນໄນຈີເຣຍຫຼຸດລົງ, ເສດຖະກິດຂອງປະເທດຈະເພີ່ມຂຶ້ນ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການກວດສອບທີ່ໃກ້ຊິດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຕົວແປທັງສອງແມ່ນອັດຕາສ່ວນໂດຍກົງກັບກັນແລະກັນ. ເອກະສານສະບັບນີ້ສືບສວນຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງສະຖານະການເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງໄນຈີເຣຍແລະການຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການເສຍຊີວິດຂອງພົນລະເມືອງຜູ້ບໍລິສຸດ.
ສອງຕົວແປທີ່ໄດ້ສຶກສາຢູ່ໃນເອກະສານສະບັບນີ້ແມ່ນຜະລິດຕະພັນລວມພາຍໃນ (GDP) ແລະຕົວເລກການເສຍຊີວິດ. ລວມຍອດຜະລິດຕະພັນພາຍໃນແມ່ນເປັນເງິນຕາທັງໝົດ ຫຼືມູນຄ່າຕະຫຼາດຂອງສິນຄ້າ ແລະການບໍລິການທີ່ຜະລິດໂດຍເສດຖະກິດຂອງປະເທດໜຶ່ງປີ. ມັນຖືກນໍາໃຊ້ໃນທົ່ວໂລກເພື່ອຊີ້ບອກສຸຂະພາບເສດຖະກິດຂອງປະເທດ (Bondarenko, 2017). ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດຫມາຍເຖິງ "ຈໍານວນຄົນທີ່ເສຍຊີວິດຍ້ອນເຫດການເຊັ່ນສົງຄາມຫຼືອຸປະຕິເຫດ" (Cambridge Dictionary, 2020). ດັ່ງນັ້ນ, ເອກະສານສະບັບນີ້ໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາໃນໄນຈີເຣຍ, ໃນຂະນະທີ່ກວດເບິ່ງຄວາມສໍາພັນຂອງຕົນກັບການເຕີບໂຕຂອງເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງປະເທດ.
Literature Review
ຄວາມຂັດແຍ້ງດ້ານຊົນເຜົ່າ ແລະສາສະໜາໃນໄນຈີເຣຍ
ຄວາມຂັດແຍ່ງທາງສາສະໜາທີ່ໄນຈີເຣຍໄດ້ປະເຊີນມາຕັ້ງແຕ່ປີ 1960 ຍັງບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມໄດ້ ເນື່ອງຈາກຈຳນວນຜູ້ເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ບໍລິສຸດເພີ່ມຂຶ້ນ. ປະເທດມີຄວາມບໍ່ປອດໄພເພີ່ມຂຶ້ນ, ຄວາມທຸກຍາກທີ່ສຸດ, ແລະອັດຕາການຫວ່າງງານສູງ; ດັ່ງນັ້ນ, ປະເທດຈຶ່ງຢູ່ໄກຈາກການບັນລຸຄວາມຈະເລີນທາງດ້ານເສດຖະກິດ (Gamba, 2019). ການຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ເສດຖະກິດຂອງໄນຈີເຣຍຍ້ອນວ່າພວກເຂົາປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຫນັງຕີງ, ການແຕກແຍກແລະການກະແຈກກະຈາຍຂອງເສດຖະກິດ (Çancı & Odukoya, 2016).
ເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າແມ່ນແຫຼ່ງທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດໃນໄນຈີເລຍ, ແລະຊົນເຜົ່າທີ່ສໍາຄັນແມ່ນຊາວ Igbo ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນພາກຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, ຊາວ Yoruba ໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້, ແລະຊາວ Hausa-Fulani ໃນພາກເຫນືອ. ການແຜ່ກະຈາຍຂອງຫຼາຍຊົນເຜົ່າມີຜົນກະທົບຕໍ່ການຕັດສິນໃຈຂອງລັດຖະບານຍ້ອນວ່າການເມືອງຊົນເຜົ່າມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດຂອງປະເທດ (Gamba, 2019). ແນວໃດກໍດີ, ກຸ່ມສາສະໜາກໍ່ສ້າງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍກວ່າກຸ່ມຊົນເຜົ່າ. ສອງສາສະຫນາທີ່ສໍາຄັນແມ່ນ Islam ໃນພາກເຫນືອແລະຄຣິສຕຽນໃນພາກໃຕ້. Genyi (2017) ເນັ້ນຫນັກວ່າ "ຈຸດສູນກາງຂອງເອກະລັກຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາໃນການເມືອງແລະການສົນທະນາແຫ່ງຊາດໃນໄນຈີເຣຍຍັງຄົງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນທຸກຂັ້ນຕອນຂອງປະຫວັດສາດຂອງປະເທດ" (ຫນ້າ 137). ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ພວກຫົວຮຸນແຮງໃນພາກເຫນືອຕ້ອງການປະຕິບັດ theocracy ຂອງອິດສະລາມທີ່ປະຕິບັດການຕີຄວາມຫມາຍຂອງອິດສະລາມ. ສະນັ້ນ, ການຫັນເປັນກະສິກຳແລະການສ້າງໂຄງປະກອບການປົກຄອງຄືນໃໝ່ອາດຈະຮັບເອົາຄຳໝັ້ນສັນຍາເພື່ອຊຸກຍູ້ການພົວພັນລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າແລະຕ່າງປະເທດ (Genyi, 2017).
ການພົວພັນລະຫວ່າງການຂັດແຍ້ງທາງຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາແລະການເຕີບໂຕທາງດ້ານເສດຖະກິດໃນໄນຈີເຣຍ
John Smith Will ໄດ້ນໍາສະເຫນີແນວຄວາມຄິດຂອງ "ສູນກາງຫຼາຍ" ເພື່ອເຂົ້າໃຈວິກິດການທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາດສະຫນາ (Taras & Ganguly, 2016). ແນວຄວາມຄິດນີ້ໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາໃນສະຕະວັດທີ 17, ແລະ JS Furnivall, ນັກເສດຖະສາດອັງກິດ, ໄດ້ພັດທະນາມັນຕື່ມອີກ (Taras & Ganguly, 2016). ໃນມື້ນີ້, ວິທີການນີ້ອະທິບາຍວ່າສັງຄົມທີ່ແບ່ງແຍກຕາມຄວາມໃກ້ຊິດແມ່ນມີລັກສະນະການແຂ່ງຂັນທາງດ້ານເສດຖະກິດທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນການຂາດການພົວພັນເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ໃນກໍລະນີນີ້, ສາດສະຫນາຫນຶ່ງຫຼືຊົນເຜົ່າສະເຫມີໄປແຜ່ຂະຫຍາຍຄວາມຢ້ານກົວຂອງການຄອບຄອງ. ມີຄວາມເຫັນທີ່ຫຼາກຫຼາຍກ່ຽວກັບການພົວພັນລະຫວ່າງການເຕີບໂຕດ້ານເສດຖະກິດ ແລະ ຄວາມຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ. ໃນປະເທດໄນຈີເຣຍ, ມັນມີຄວາມຊັບຊ້ອນໃນການກໍານົດວິກິດການຊົນເຜົ່າທີ່ຍັງບໍ່ທັນສິ້ນສຸດໃນຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງສາສະຫນາ. ຄວາມໃຫຍ່ທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາແມ່ນນຳໄປສູ່ລັດທິຊາດ, ເຊິ່ງສະມາຊິກຂອງແຕ່ລະກຸ່ມສາສະໜາປາດຖະໜາໃຫ້ມີອຳນາດເໜືອທາງການເມືອງ (Genyi, 2017). ຫນຶ່ງໃນສາເຫດຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງທາງສາສະຫນາໃນໄນຈີເຣຍແມ່ນຄວາມບໍ່ທົນທານຕໍ່ສາສະຫນາ (Ugorji, 2017). ຊາວມຸດສະລິມບາງຄົນບໍ່ຮັບຮູ້ຄວາມຊອບທໍາຂອງຄຣິສຕຽນ, ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນບາງຄົນບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ອິດສະລາມເປັນສາສະຫນາທີ່ຖືກຕ້ອງ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການ blackmail ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງແຕ່ລະກຸ່ມສາສະຫນາ (Salawu, 2010).
ການຫວ່າງງານ, ຄວາມຮຸນແຮງ, ແລະຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາເກີດຂື້ນຍ້ອນຄວາມບໍ່ຫມັ້ນຄົງທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນເປັນຜົນມາຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາ (Alegbeleye, 2014). ຕົວຢ່າງ, ໃນຂະນະທີ່ຄວາມຮັ່ງມີຂອງໂລກເພີ່ມຂຶ້ນ, ອັດຕາການຂັດແຍ້ງໃນສັງຄົມກໍ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ເກືອບ 18.5 ລ້ານຄົນເສຍຊີວິດໃນລະຫວ່າງປີ 1960 ແລະ 1995 ເປັນຜົນມາຈາກການຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາຢູ່ໃນບັນດາປະເທດທີ່ກໍາລັງພັດທະນາຂອງອາຟຣິກາ ແລະອາຊີ (Iyoboyi, 2014). ໃນແງ່ຂອງໄນຈີເຣຍ, ຄວາມຂັດແຍ້ງທາງສາສະຫນາເຫຼົ່ານີ້ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ການພັດທະນາເສດຖະກິດແລະສັງຄົມຂອງປະເທດຊາດ. ຄວາມເປັນສັດຕູແບບຍືນຍົງລະຫວ່າງຊາວມຸດສະລິມ ແລະ ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຫຼຸດຜ່ອນຜະລິດຕະພັນຂອງປະເທດຊາດ ແລະ ຂັດຂວາງການເຊື່ອມໂຍງແຫ່ງຊາດ (Nwaomah, 2011). ບັນຫາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມໃນປະເທດໄດ້ພາໃຫ້ເກີດການປະທະກັນຢ່າງຮ້າຍແຮງລະຫວ່າງຊາວມຸດສະລິມ ແລະ ຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ເຮັດໃຫ້ເສດຖະກິດທຸກພາກສ່ວນ; ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າບັນຫາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມແມ່ນສາເຫດຂອງການຂັດແຍ້ງທາງສາສະຫນາ (Nwaomah, 2011).
ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າໃນໄນຈີເຣຍຂັດຂວາງການລົງທຶນທາງດ້ານເສດຖະກິດໃນປະເທດແລະເປັນສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງວິກິດການເສດຖະກິດ (Nwaomah, 2011). ຂໍ້ຂັດແຍ່ງເຫຼົ່ານີ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ເສດຖະກິດໄນຈີເຣຍໂດຍການສ້າງຄວາມບໍ່ຫມັ້ນຄົງ, ຄວາມບໍ່ໄວ້ວາງໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ແລະການຈໍາແນກ. ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງສາສະໜາເຮັດໃຫ້ໂອກາດຂອງການລົງທຶນພາຍໃນ ແລະ ພາຍນອກໜ້ອຍລົງ (Lenshie, 2020). ຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງເພີ່ມທະວີຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ຄວາມບໍ່ແນ່ນອນທີ່ຂັດຂວາງການລົງທຶນຂອງຕ່າງປະເທດ; ດັ່ງນັ້ນ, ປະເທດຊາດຈຶ່ງຂາດການພັດທະນາເສດຖະກິດ. ຜົນກະທົບຂອງວິກິດການທາງສາສະຫນາໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວປະເທດແລະລົບກວນຄວາມສາມັກຄີທາງສັງຄົມ (Ugorji, 2017).
ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ, ຄວາມທຸກຍາກ, ແລະການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ
ເສດຖະກິດໄນຈີເຣຍສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຂຶ້ນກັບການຜະລິດນ້ໍາມັນແລະອາຍແກັສ. ເກົ້າສິບສ່ວນຮ້ອຍຂອງລາຍຮັບການສົ່ງອອກຂອງໄນຈີເຣຍແມ່ນມາຈາກການຄ້ານ້ໍາມັນດິບ. ໄນຈີເຣຍມີການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານເສດຖະກິດພາຍຫຼັງສົງຄາມກາງເມືອງ, ເຊິ່ງໄດ້ແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາໂດຍການຫຼຸດລະດັບຄວາມທຸກຍາກໃນປະເທດ (Lenshie, 2020). ຄວາມທຸກຍາກແມ່ນມີຫຼາຍມິຕິໃນໄນຈີເຣຍຍ້ອນວ່າປະຊາຊົນໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຊີວິດການເປັນຢູ່ (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). ການຫວ່າງງານແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນໃນປະເທດ, ການພັດທະນາເສດຖະກິດເພີ່ມຂຶ້ນສາມາດຊ່ວຍຫຼຸດຜ່ອນຄວາມທຸກຍາກ. ການໄຫຼເຂົ້າຂອງເງິນຫຼາຍສາມາດໃຫ້ໂອກາດພົນລະເມືອງທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຢ່າງສະຫງົບສຸກໃນຊຸມຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າ (Iyoboyi, 2014). ອັນນີ້ຍັງຈະຊ່ວຍໃນການກໍ່ສ້າງໂຮງຮຽນ ແລະໂຮງໝໍທີ່ອາດຈະຫັນປ່ຽນໄວໜຸ່ມທີ່ເປັນຫົວຮຸນແຮງໄປສູ່ການພັດທະນາສັງຄົມ (Olusakin, 2006).
ມີຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນທຸກໆພາກພື້ນຂອງໄນຈີເຣຍ. ພາກພື້ນ Delta ປະເຊີນກັບຄວາມຂັດແຍ້ງພາຍໃນກຸ່ມຊົນເຜົ່າຂອງຕົນກ່ຽວກັບການຄວບຄຸມຊັບພະຍາກອນ (Amiara et al., 2020). ການປະທະກັນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ນາບຂູ່ເຖິງສະຖຽນລະພາບຂອງພາກພື້ນ ແລະ ສົ່ງຜົນກະທົບທາງລົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ຊາວໜຸ່ມທີ່ອາໄສຢູ່ເຂດນັ້ນ. ໃນເຂດພາກເໜືອ, ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ ແລະຂໍ້ຂັດແຍ່ງຕ່າງໆກ່ຽວກັບສິດທິທີ່ດິນສ່ວນບຸກຄົນ (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). ໃນເຂດພາກໃຕ້ຂອງພາກພື້ນ, ປະຊາຊົນກໍາລັງປະເຊີນກັບການແບ່ງແຍກໃນຫຼາຍລະດັບທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການຄອບງໍາທາງດ້ານການເມືອງຂອງກຸ່ມຈໍານວນຫນ້ອຍ (Amiara et al., 2020). ສະນັ້ນ, ຄວາມທຸກຍາກ ແລະ ອຳນາດຈຶ່ງປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນຂົງເຂດດັ່ງກ່າວ, ການພັດທະນາເສດຖະກິດສາມາດຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຂັດແຍ້ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້.
ຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານສັງຄົມແລະສາສະຫນາໃນປະເທດໄນຈີເຣຍກໍ່ແມ່ນຍ້ອນການຫວ່າງງານແລະຄວາມທຸກຍາກ, ເຊິ່ງມີການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະປະກອບສ່ວນໃຫ້ຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາ (Salawu, 2010). ລະດັບຄວາມທຸກຍາກແມ່ນສູງຢູ່ໃນພາກເຫນືອຍ້ອນຄວາມຂັດແຍ້ງທາງສາສະຫນາແລະສັງຄົມ (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). ນອກຈາກນັ້ນ, ເຂດຊົນນະບົດຍັງມີການກະບົດທາງດ້ານຊົນຊາດ-ສາສະໜາຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະຄວາມທຸກຍາກ, ເຊິ່ງສົ່ງຜົນໃຫ້ທຸລະກິດຍ້າຍໄປຢູ່ປະເທດອາຟຣິກາອື່ນໆ (Etim et al., 2020). ນີ້ແມ່ນຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ການສ້າງວຽກເຮັດງານທຳຢູ່ໃນປະເທດ.
ຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າມີຜົນສະທ້ອນທາງລົບຕໍ່ການພັດທະນາເສດຖະກິດຂອງໄນຈີເຣຍ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ປະເທດດຶງດູດການລົງທຶນຫນ້ອຍລົງ. ເຖິງວ່າຈະມີແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນທໍາມະຊາດທີ່ກວ້າງຂວາງ, ປະເທດຍັງຊັກຊ້າທາງດ້ານເສດຖະກິດຍ້ອນການລົບກວນພາຍໃນ (Abdulkadir, 2011). ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງໃນໄນຈີເຣຍແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງເປັນຜົນມາຈາກປະຫວັດສາດອັນຍາວນານຂອງການຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາ. ມີການຫຼຸດລົງຂອງທ່າອ່ຽງການຄ້າລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າທີ່ສໍາຄັນ, ແລະການຄ້ານີ້ແມ່ນແຫຼ່ງທີ່ຢູ່ອາໄສຕົ້ນຕໍສໍາລັບຈໍານວນປະຊາກອນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ (Amiara et al., 2020). ພາກເຫນືອຂອງໄນຈີເຣຍເປັນຜູ້ຜະລິດຊັ້ນນໍາຂອງແກະ, ຜັກບົ່ວ, ຫມາກຖົ່ວ, ແລະຫມາກເລັ່ນໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດ. ແນວໃດກໍດີ, ຍ້ອນຄວາມຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າແລະສາສະໜາ, ການຂົນສົ່ງສິນຄ້າເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຫຼຸດລົງ. ຊາວກະສິກອນຢູ່ພາກເໜືອຍັງປະເຊີນກັບຂ່າວລືກ່ຽວກັບການມີພິດສິນຄ້າທີ່ສົ່ງໄປຂາຍໃຫ້ຊາວພາກໃຕ້. ສະຖານະການທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ລົບກວນການຄ້າສັນຕິພາບລະຫວ່າງສອງພາກພື້ນ (Odoh et al., 2014).
ມີເສລີພາບໃນການນັບຖືສາດສະຫນາໃນປະເທດໄນຈີເຣຍ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີສາສະຫນາໃດເດັ່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ການມີຄຣິສຕຽນຫຼືລັດອິດສະລາມບໍ່ແມ່ນເສລີພາບທາງສາສະຫນາເພາະວ່າມັນບັງຄັບໃຫ້ສາສະຫນາສະເພາະ. ການແບ່ງແຍກລັດແລະສາສະຫນາແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຂັດແຍ່ງທາງສາສະຫນາພາຍໃນ (Odoh et al., 2014). ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເນື່ອງຈາກຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນຂອງຊາວມຸດສະລິມແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນພື້ນທີ່ຕ່າງໆຂອງປະເທດ, ເສລີພາບທາງສາສະຫນາແມ່ນບໍ່ພຽງພໍເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມສະຫງົບ (Etim et al., 2020).
ໄນຈີເຣຍມີຄວາມອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານທໍາມະຊາດແລະຊັບພະຍາກອນມະນຸດ, ແລະປະເທດມີເຖິງ 400 ຊົນເຜົ່າ (Salawu, 2010). ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປະເທດນີ້ພວມປະເຊີນໜ້າກັບອັດຕາຄວາມທຸກຍາກອັນໃຫຍ່ຫຼວງຍ້ອນຄວາມຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າແລະສາສະໜາພາຍໃນ. ຄວາມຂັດແຍ້ງເຫຼົ່ານີ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນຂອງບຸກຄົນແລະຫຼຸດລົງຜົນຜະລິດທາງເສດຖະກິດຂອງໄນຈີເຣຍ. ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາມີຜົນກະທົບຕໍ່ທຸກພາກສ່ວນຂອງເສດຖະກິດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສໍາລັບໄນຈີເລຍທີ່ຈະມີການພັດທະນາເສດຖະກິດໂດຍບໍ່ມີການຄວບຄຸມຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານສັງຄົມແລະສາສະຫນາ (Nwaomah, 2011). ຍົກຕົວຢ່າງ, ການກະບົດທາງດ້ານສັງຄົມແລະສາສະຫນາກໍ່ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ການທ່ອງທ່ຽວໃນປະເທດ. ປະຈຸບັນ, ຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມໄນຈີເລຍແມ່ນຕ່ຳຫຼາຍເມື່ອທຽບໃສ່ກັບບັນດາປະເທດໃນພາກພື້ນ (Achimugu et al., 2020). ວິກິດການເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊາວໜຸ່ມອຸກອັ່ງໃຈແລະກໍ່ຄວາມຮຸນແຮງ. ອັດຕາການຫວ່າງງານຂອງຊາວຫນຸ່ມແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນກັບການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງທາງສາສະຫນາໃນໄນຈີເລຍ (Odoh et al., 2014).
ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ພົບເຫັນວ່າຍ້ອນທຶນມະນຸດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ອັດຕາການພັດທະນາທີ່ຍາວນານ, ມີໂອກາດຫຼຸດລົງສໍາລັບປະເທດທີ່ຈະຟື້ນຕົວຈາກຄວາມດຸ່ນດ່ຽງດ້ານເສດຖະກິດຢ່າງໄວວາ (Audu et al., 2020). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງມູນຄ່າຊັບສິນສາມາດປະກອບສ່ວນບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງປະຊາຊົນໃນໄນຈີເລຍ, ແຕ່ຍັງຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຂັດແຍ້ງເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ການປ່ຽນແປງທາງບວກຂອງການພັດທະນາເສດຖະກິດສາມາດຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບເງິນ, ທີ່ດິນ, ແລະຊັບພະຍາກອນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ (Achimugu et al., 2020).
Methodology
ຂັ້ນຕອນ ແລະວິທີການ/ທິດສະດີ
ການສຶກສານີ້ໄດ້ໃຊ້ວິທີການຄົ້ນຄ້ວາດ້ານປະລິມານ, Bivariate Pearson Correlation. ໂດຍສະເພາະ, ການພົວພັນລະຫວ່າງຜະລິດຕະພັນລວມພາຍໃນ (GDP) ແລະຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດທີ່ເປັນຜົນມາຈາກວິກິດການທາງດ້ານຊົນເຜົ່າໃນໄນຈີເຣຍໄດ້ຖືກກວດສອບ. ຂໍ້ມູນລວມຍອດຜະລິດຕະພັນພາຍໃນປີ 2011 ຫາ 2019 ໄດ້ຖືກເກັບກຳຈາກເສດຖະກິດການຄ້າ ແລະ ທະນາຄານໂລກ, ໃນຂະນະທີ່ຂໍ້ມູນການເສຍຊີວິດຂອງຊາວໄນຈີເຣຍ ທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການຂັດແຍ້ງທາງສາສະໜາໄດ້ຖືກເກັບກຳມາຈາກຕົວຕິດຕາມຄວາມປອດໄພຂອງໄນຈີເຣຍ ພາຍໃຕ້ສະພາການພົວພັນຕ່າງປະເທດ. ຂໍ້ມູນສໍາລັບການສຶກສານີ້ໄດ້ຖືກເກັບກໍາມາຈາກແຫຼ່ງຮອງທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນທົ່ວໂລກ. ເພື່ອຊອກຫາຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງສອງຕົວແປສໍາລັບການສຶກສານີ້, ເຄື່ອງມືການວິເຄາະສະຖິຕິ SPSS ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້.
Bivariate Pearson Correlation ຜະລິດຄ່າສໍາປະສິດການພົວພັນຕົວຢ່າງ, r, ເຊິ່ງວັດແທກຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະທິດທາງຂອງການພົວພັນເສັ້ນຊື່ລະຫວ່າງຄູ່ຂອງຕົວແປຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ (Kent State, 2020). ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າໃນເອກະສານນີ້ Bivariate Pearson Correlation ໄດ້ຊ່ວຍປະເມີນຫຼັກຖານທາງສະຖິຕິສໍາລັບການພົວພັນແບບເສັ້ນໃນບັນດາຕົວແປຄູ່ດຽວກັນໃນປະຊາກອນ, ເຊິ່ງແມ່ນຜະລິດຕະພັນລວມພາຍໃນ (GDP) ແລະຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດ. ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອຊອກຫາການທົດສອບຄວາມສໍາຄັນສອງຫາງ, ການສົມມຸດຕິຖານ null (H0) ແລະສົມມຸດຕິຖານທາງເລືອກ (H1) ຂອງການທົດສອບຄວາມສໍາຄັນສໍາລັບ Correlation ສະແດງອອກເປັນສົມມຸດຕິຖານດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້, ບ່ອນທີ່ ρ ແມ່ນຄ່າສໍາປະສິດການພົວພັນປະຊາກອນ:
- H0: ρ= 0 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຄ່າສໍາປະສິດຂອງຄວາມສຳພັນ (ລວມຍອດຜະລິດຕະພັນພາຍໃນ ແລະ ຄ່າເສຍຊີວິດ) ແມ່ນ 0; ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີສະມາຄົມ.
- H1: ρ≠ 0 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຄ່າສໍາປະສິດການພົວພັນກັນ (ລວມຍອດຜະລິດຕະພັນພາຍໃນແລະຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດ) ບໍ່ແມ່ນ 0; ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າມີສະມາຄົມ.
ຂໍ້ມູນ
ຕາຕະລາງ 1: ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຈາກເສດຖະກິດການຄ້າ/ທະນາຄານໂລກ (ລວມຍອດຜະລິດຕະພັນພາຍໃນ); ຜູ້ຕິດຕາມຄວາມປອດໄພຂອງໄນຈີເຣຍພາຍໃຕ້ສະພາການພົວພັນຕ່າງປະເທດ (ການເສຍຊີວິດ).
ຮູບທີ 1. ຈຳນວນຄົນເສຍຊີວິດຈາກສາສະໜາຊົນເຜົ່າໃນໄນຈີເຣຍ ແຕ່ປີ 2011 ຫາ 2019
ຮູບທີ 2. ຕົວເລກການເສຍຊີວິດຂອງຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ ໂດຍເຂດພູມສາດການເມືອງໃນໄນຈີເຣຍ ແຕ່ປີ 2011 ຫາ 2019
ຜົນການຄົ້ນຫາ
ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໄດ້ແນະນໍາການເຊື່ອມໂຍງໃນທາງບວກລະຫວ່າງຜະລິດຕະພັນລວມພາຍໃນ (GDP) ແລະຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດ (APA: r(9) = 0.766, p < .05). ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າທັງສອງຕົວແປແມ່ນອັດຕາສ່ວນໂດຍກົງກັບກັນແລະກັນ; ເຖິງແມ່ນວ່າ, ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງປະຊາກອນອາດຈະມີຜົນກະທົບໃນທາງຫນຶ່ງຫຼືທາງອື່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອຜະລິດຕະພັນລວມພາຍໃນຂອງໄນຈີເຣຍ (GDP) ເພີ່ມຂຶ້ນ, ຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດຍ້ອນຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາກໍ່ເພີ່ມຂຶ້ນ (ເບິ່ງຕາຕະລາງ 3). ຂໍ້ມູນຕົວແປໄດ້ຖືກເກັບກໍາສໍາລັບປີ 2011 ຫາ 2019.
ຕາຕະລາງ 2: ນີ້ສະຫນອງການສະຫຼຸບສັງລວມຂອງຂໍ້ມູນ, ເຊິ່ງປະກອບມີຈໍານວນທັງຫມົດຂອງແຕ່ລະລາຍການ / ຕົວແປ, ແລະຄ່າສະເລ່ຍແລະມາດຕະຖານ deviation ຂອງຜະລິດຕະພັນລວມພາຍໃນປະເທດໄນຈີເຣຍ (GDP) ແລະຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດສໍາລັບຈໍານວນປີທີ່ໃຊ້ໃນການສຶກສາ.
ຕາຕະລາງ 3. ຄວາມສຳພັນທາງຫຼັງລະຫວ່າງຜະລິດຕະພັນລວມພາຍໃນ (GDP) ແລະ ຕົວເລກຜູ້ເສຍຊີວິດ (APA: r(9) = 0.766, p < .05).
ນີ້ແມ່ນຜົນໄດ້ຮັບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທີ່ແທ້ຈິງ. ຂໍ້ມູນລວມຍອດຜະລິດຕະພັນພາຍໃນປະເທດໄນຈີເຣຍ (GDP) ແລະຂໍ້ມູນການເສຍຊີວິດໄດ້ຖືກຄິດໄລ່ ແລະວິເຄາະໂດຍໃຊ້ຊອບແວສະຖິຕິ SPSS. ຜົນໄດ້ຮັບສາມາດສະແດງອອກເປັນ:
- ຄວາມສຳພັນຂອງລວມຍອດຜະລິດຕະພັນພາຍໃນ (GDP) ກັບຕົວມັນເອງ (r=1), ແລະຈຳນວນການສັງເກດທີ່ບໍ່ຂາດຫາຍໄປສຳລັບ GDP (n=9).
- ຄວາມສຳພັນຂອງ GDP ແລະຄວາມຕາຍ (r=0.766), ອີງຕາມການສັງເກດ n=9 ທີ່ມີຄ່າທີ່ບໍ່ຂາດຄູ່.
- ຄວາມສຳພັນຂອງຕົວເລກການເສຍຊີວິດກັບຕົວມັນເອງ (r=1), ແລະຈຳນວນການສັງເກດທີ່ບໍ່ຂາດຕົວສຳລັບນ້ຳໜັກ (n=9).
ຕາຕະລາງ 1. ຕາຕະລາງການກະແຈກກະຈາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສຳພັນທາງບວກລະຫວ່າງຕົວແປສອງຕົວແປ, ລວມຍອດຜະລິດຕະພັນພາຍໃນ (GDP) ແລະ ຕົວເລກຜູ້ເສຍຊີວິດ. ສາຍທີ່ສ້າງຂຶ້ນຈາກຂໍ້ມູນມີຄວາມຄ້ອຍຊັນທາງບວກ. ດັ່ງນັ້ນ, ມີຄວາມສໍາພັນທາງບວກລະຫວ່າງ GDP ແລະຕົວເລກຜູ້ເສຍຊີວິດ.
ການສົນທະນາ
ອີງຕາມຜົນໄດ້ຮັບເຫຼົ່ານີ້, ມັນສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ວ່າ:
- ລວມຍອດຜະລິດຕະພັນພາຍໃນ (GDP) ແລະຜູ້ເສຍຊີວິດມີຄວາມສໍາພັນທາງເສັ້ນທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນທາງສະຖິຕິ (p <.05).
- ທິດທາງຂອງການພົວພັນເປັນບວກ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຜະລິດຕະພັນລວມພາຍໃນ (GDP) ແລະຜູ້ເສຍຊີວິດແມ່ນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນທາງບວກ. ໃນກໍລະນີນີ້, ຕົວແປເຫຼົ່ານີ້ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເພີ່ມຂຶ້ນຮ່ວມກັນ (ເຊັ່ນ, GDP ທີ່ໃຫຍ່ກວ່າແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການເສຍຊີວິດຫຼາຍກວ່າເກົ່າ).
- R squared ຂອງສະມາຄົມແມ່ນປະມານປານກາງ (.3 < | r | < .5).
ການສຶກສານີ້ໄດ້ສືບສວນຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງການເຕີບໂຕຂອງເສດຖະກິດຕາມການລະບຸໂດຍຜະລິດຕະພັນລວມພາຍໃນ (GDP) ແລະການຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການເສຍຊີວິດຂອງປະຊາຊົນຜູ້ບໍລິສຸດ. ຍອດຈຳນວນລວມຍອດຜະລິດຕະພັນພາຍໃນປະເທດໄນຈີເຣຍ (GDP) ຈາກປີ 2011 ຫາ 2019 ແມ່ນ 4,035,000,000,000 ໂດລາ, ແລະຍອດຜູ້ເສຍຊີວິດຈາກ 36 ລັດ ແລະ ລັດຖະບານກາງລັດຖະບານກາງ (FCT) ແມ່ນ 63,771 ຄົນ. ກົງກັນຂ້າມກັບທັດສະນະເບື້ອງຕົ້ນຂອງນັກຄົ້ນຄວ້າ, ເຊິ່ງແມ່ນວ່າຜະລິດຕະພັນລວມພາຍໃນ (GDP) ເພີ່ມຂຶ້ນ, ຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດຈະຫຼຸດລົງ (ອັດຕາສ່ວນກົງກັນຂ້າມ), ການສຶກສານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີຄວາມສໍາພັນທາງບວກລະຫວ່າງປັດໃຈເສດຖະກິດ - ສັງຄົມແລະຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດ. ອັນນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ເມື່ອຍອດຜະລິດຕະພັນພາຍໃນ (GDP) ເພີ່ມຂຶ້ນ, ຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດກໍ່ເພີ່ມຂຶ້ນ (ຕາຕະລາງ 2).
ຕາຕະລາງ 2: ການສະແດງຮູບພາບຂອງການພົວພັນອັດຕາສ່ວນໂດຍກົງລະຫວ່າງຜະລິດຕະພັນລວມພາຍໃນ (GDP) ແລະຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດຂອງໄນຈີເລຍຈາກ 2011 ຫາ 2019. ເສັ້ນສີຟ້າເປັນຕົວແທນຂອງຜະລິດຕະພັນລວມພາຍໃນ (GDP), ແລະເສັ້ນສີສົ້ມສະແດງເຖິງຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດ. ຈາກກາຟ, ນັກຄົ້ນຄວ້າສາມາດເບິ່ງການເພີ່ມຂຶ້ນແລະຫຼຸດລົງຂອງສອງຕົວແປຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເຄື່ອນໄປພ້ອມໆກັນໃນທິດທາງດຽວກັນ. ອັນນີ້ສະແດງເຖິງຄວາມສຳພັນທາງບວກທີ່ລະບຸໄວ້ໃນຕາຕະລາງ 3.
ຕາຕະລາງໄດ້ຖືກອອກແບບໂດຍ Frank Swiontek.
ຄໍາແນະນໍາ, ຄວາມຫມາຍ, ສະຫຼຸບ
ການສຶກສານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນລະຫວ່າງຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ ແລະການພັດທະນາເສດຖະກິດໃນໄນຈີເຣຍ, ຕາມການສະໜັບສະໜູນໂດຍວັນນະຄະດີ. ຖ້າປະເທດເພີ່ມທະວີການພັດທະນາເສດຖະກິດ ແລະ ດຸ່ນດ່ຽງງົບປະມານປະຈຳປີ ແລະ ຊັບພະຍາກອນໃນບັນດາພາກພື້ນ, ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະໜາໃຫ້ໜ້ອຍສຸດ. ຖ້າຫາກລັດຖະບານເພີ່ມທະວີນະໂຍບາຍແລະຄວບຄຸມກຸ່ມຊົນເຜົ່າແລະສາສະໜາ, ຄວາມຂັດແຍ່ງພາຍໃນສາມາດຄວບຄຸມໄດ້. ການປະຕິຮູບນະໂຍບາຍແມ່ນຈຳເປັນເພື່ອຄຸ້ມຄອງວຽກງານຊົນເຜົ່າ, ສາສະໜາຂອງປະເທດ, ລັດຖະບານທຸກຂັ້ນຄວນຮັບປະກັນການປະຕິບັດການປະຕິຮູບດັ່ງກ່າວ. ສາສະໜາບໍ່ຄວນຖືກນຳໄປໃຊ້ໃນທາງຜິດ, ຜູ້ນຳສາສະໜາຄວນສອນປະຊາຊົນໃຫ້ຍອມຮັບເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ເຍົາວະຊົນບໍ່ຄວນມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມຮຸນແຮງທີ່ເກີດຂື້ນຍ້ອນການຂັດແຍ້ງທາງຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາ. ບຸກຄົນທຸກຄົນຄວນໄດ້ຮັບໂອກາດເປັນພາກສ່ວນທາງດ້ານການເມືອງຂອງປະເທດ, ລັດຖະບານບໍ່ຄວນຈັດສັນຊັບພະຍາກອນໂດຍອີງໃສ່ບັນດາຊົນເຜົ່າທີ່ຕ້ອງການ. ຫຼັກສູດການສຶກສາຄວນຈະມີການປ່ຽນແປງເຊັ່ນດຽວກັນ, ແລະລັດຖະບານຄວນປະກອບມີວິຊາກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພົນລະເມືອງ. ນັກຮຽນຄວນຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມຮຸນແຮງ ແລະ ຜົນສະທ້ອນຕໍ່ການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມ. ລັດຖະບານຄວນຈະດຶງດູດນັກລົງທຶນເຂົ້າປະເທດໃຫ້ຫຼາຍກວ່າເກົ່າເພື່ອແກ້ໄຂວິກິດການເສດຖະກິດຂອງປະເທດ.
ຖ້າໄນຈີເຣຍຫຼຸດຜ່ອນວິກິດການເສດຖະກິດຂອງຕົນ, ມີໂອກາດຫຼາຍທີ່ຈະຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຂັດແຍ້ງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຜົນຂອງການສຶກສາ, ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນລະຫວ່າງຄວາມຂັດແຍ້ງດ້ານຊົນເຜົ່າແລະການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ການສຶກສາໃນອະນາຄົດສາມາດດໍາເນີນການໄດ້ເພື່ອໃຫ້ຄໍາແນະນໍາກ່ຽວກັບວິທີການບັນລຸສັນຕິພາບແລະການພັດທະນາແບບຍືນຍົງໃນໄນຈີເຣຍ.
ສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງການຂັດແຍ້ງແມ່ນຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາ, ແລະການຂັດແຍ້ງທາງສາສະຫນາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນໄນຈີເລຍໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຊີວິດທາງດ້ານສັງຄົມ, ເສດຖະກິດແລະທາງດ້ານການເມືອງ. ຄວາມຂັດແຍ້ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສ້າງຄວາມເດືອດຮ້ອນໃນສັງຄົມໃນສັງຄົມໄນຈີເຣຍ ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຂາດເຂີນທາງດ້ານເສດຖະກິດ. ຄວາມຮຸນແຮງຍ້ອນຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງດ້ານຊົນເຜົ່າ ແລະ ຄວາມຂັດແຍ່ງທາງສາສະໜາໄດ້ທຳລາຍສັນຕິພາບ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະການພັດທະນາເສດຖະກິດໃນໄນຈີເຣຍ.
ເອກະສານ
Abdulkadir, A. (2011). ບັນທຶກຂອງວິກິດການທາງສາສະໜາໃນໄນຈີເຣຍ: ສາເຫດ, ຜົນກະທົບ ແລະວິທີແກ້ໄຂ. ເອກະສານການເຮັດວຽກຂອງກົດໝາຍ Princeton ແລະວຽກງານສາທາລະນະ. https://ssrn.com/Abstract=2040860
Achimugu, H., Ifatimehin, OO, & Daniel, M. (2020). ລັດທິຫົວຮຸນແຮງທາງສາສະໜາ, ການຢັບຢັ້ງຊາວໜຸ່ມ ແລະ ຄວາມໝັ້ນຄົງແຫ່ງຊາດໃນເມືອງ Kaduna ທາງພາກຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອຂອງໄນຈີເຣຍ. KIU Interdisciplinary Journal of Humanities and Social Sciences, 1(1), 81-101.
Alegbeleye, GI (2014). ວິກິດການຊົນເຜົ່າ-ສາດສະໜາແລະການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມໃນໄນຈີເຣຍ: ບັນຫາ, ສິ່ງທ້າທາຍແລະວິທີກ້າວໄປໜ້າ. ວາລະສານນະໂຍບາຍ ແລະ ການພັດທະນາ, 9(1), 139-148. https://doi.org/10.12816/0011188
Amiara, SA, Okoro, IA, & Nwobi, OI (2020). ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ ແລະ ພື້ນຖານທາງທິດສະດີເພື່ອເຂົ້າໃຈການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດຂອງໄນຈີເຣຍ, 1982-2018. ວາລະສານຄົ້ນຄວ້າມະນຸດສາດ ແລະວິທະຍາສາດສັງຄົມຂອງອາເມຣິກາ, 3(1), 28-35.
Audu, IM, & Ibrahim, M. (2020). ຜົນສະທ້ອນຂອງການກະບົດ Boko-Haram, ຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ ແລະທາງດ້ານການເມືອງ-ສັງຄົມ ກ່ຽວກັບການພົວພັນຊຸມຊົນຢູ່ໃນເຂດລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນ Michika, ລັດ Adamawa, ພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ. ວາລະສານສາກົນຂອງການຄົ້ນຄວ້າສ້າງສັນ ແລະ ນະວັດຕະກໍາໃນທຸກຂົງເຂດ, 2(8), 61-69.
Bondarenko, P. (2017). ລວມຍອດຜະລິດຕະພັນພາຍໃນ. ດຶງມາຈາກ https://www.britannica.com/topic/gross-domestic-product
ວັດຈະນານຸກົມ Cambridge. (2020). ຈໍານວນຜູ້ເສຍຊີວິດ: ຄໍານິຍາມໃນວັດຈະນານຸກົມ Cambridge English. ໄດ້ມາຈາກ https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/death-toll
Çancı, H., & Odukoya, OA (2016). ວິກິດການດ້ານຊົນເຜົ່າ ແລະສາດສະໜາໃນໄນຈີເຣຍ: ການວິເຄາະສະເພາະກ່ຽວກັບຕົວຕົນ (1999-2013). ວາລະສານອາຟຣິກາກ່ຽວກັບການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, 16(1), 87-110.
Etim, E., Otu, DO, & Edidiong, JE (2020). ເອກະລັກທາງຊົນເຜົ່າ ແລະ ການສ້າງສັນຕິພາບໃນໄນຈີເຣຍ: ແນວທາງນະໂຍບາຍສາທາລະນະ. Sapientia Global Journal of Arts, Humanities and Developmental Studies, 3(1).
Gamba, SL (2019). ຜົນກະທົບທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາຕໍ່ເສດຖະກິດໄນຈີເຣຍ. International Journal of Management & Review, 9(1).
Genyi, GA (2017). ເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າ ແລະສາສະໜາທີ່ສ້າງການປະກວດຊັບພະຍາກອນທີ່ດິນ: ຊາວນາ-ຊາວນາ ແລະນັກລ້ຽງສັດໄດ້ຂັດແຍ້ງກັນຢູ່ໃນພາກກາງຂອງໄນຈີເຣຍຈົນເຖິງປີ 2014. ວາລະສານການຢູ່ຮ່ວມກັນ, 4(5), 136-151.
Iyoboyi, M. (2014). ການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດແລະຄວາມຂັດແຍ້ງ: ຫຼັກຖານຈາກໄນຈີເຣຍ. ວາລະສານການສຶກສາການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ, 5(2), 116-144.
ລັດ Kent. (2020). ການສອນ SPSS: Bivariate Pearson Correlation. ດຶງມາຈາກ https://libguides.library.kent.edu/SPSS/PearsonCorr
Lenshie, NE (2020). ເອກະລັກທາງຊົນເຜົ່າ ແລະ ການພົວພັນລະຫວ່າງກຸ່ມ: ຂະແໜງເສດຖະກິດບໍ່ເປັນທາງການ, ການພົວພັນທາງດ້ານເສດຖະກິດ Igbo, ແລະຄວາມທ້າທາຍດ້ານຄວາມປອດໄພໃນພາກເໜືອຂອງໄນຈີເຣຍ. ວາລະສານການສຶກສາສາກົນ ແລະຄວາມປອດໄພຂອງເອີຣົບກາງ, 14(1), 75-105.
Nnabuihe, OE, & Onwuzuruigbo, I. (2019). ຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບໃນການອອກແບບ: ການຈັດລະບຽບໃນພື້ນທີ່ ແລະຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າໃນເມືອງ Jos, ພາກເໜືອ-ພາກກາງຂອງໄນຈີເຣຍ. Journal of ທັດສະນະການວາງແຜນ, 36(1), 75-93. https://doi.org/10.1080/02665433.2019.1708782
Nwaomah, SM (2011). ວິກິດການທາງສາດສະຫນາໃນໄນຈີເລຍ: ການປະກົດຕົວ, ຜົນກະທົບແລະວິທີການຕໍ່ຫນ້າ. ວາລະສານສັງຄົມ, ຈິດຕະສາດແລະມານີສາດໃນການປະຕິບັດ, 3(2), 94-104. doi: 10.6007/IJARBSS/v8-i6/4206.
Odoh, L., Odigbo, BE, & Okonkwo, RV (2014). ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງທາງສັງຄົມທີ່ແຕກແຍກໃນໄນຈີເຣຍແລະການພົວພັນສາທາລະນະສໍາລັບການຄຸ້ມຄອງບັນຫາ. ວາລະສານເສດຖະກິດການຄ້າ ແລະ ການຄຸ້ມຄອງສາກົນ, 2(12).
Olusakin, A. (2006). ສັນຕິພາບຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງ Niger: ການພັດທະນາເສດຖະກິດແລະການເມືອງຂອງການອີງໃສ່ນ້ໍາມັນ. ວາລະສານສາກົນກ່ຽວກັບສັນຕິພາບໂລກ, 23(2), 3-34. ເອົາມາຈາກ www.jstor.org/stable/20752732
Salawu, B. (2010). ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາໃນໄນຈີເຣຍ: ການວິເຄາະສາເຫດ ແລະຂໍ້ສະເໜີຍຸດທະສາດການຈັດການໃໝ່. ວາລະສານວິທະຍາສາດສັງຄົມເອີຣົບ, 13(3), 345-353.
Ugorji, B. (2017). ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາໃນໄນຈີເຣຍ: ການວິເຄາະ ແລະການແກ້ໄຂ. ວາລະສານການດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ, 4-5(1), 164-192.
