ການເປີດຕົວທົ່ວໂລກຂອງການເຄື່ອນໄຫວດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ

ສູນສາກົນເພື່ອການໄກ່ເກ່ຍດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາແມ່ນທຶນຝູງຊົນເພື່ອຊ່ວຍສ້ອມແປງພະແນກວັດທະນະທໍາໃນສັງຄົມຂອງພວກເຮົາໂດຍຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ.

 
ຊ່ວຍວາງພື້ນຖານສໍາລັບການເປີດຕົວທົ່ວໂລກຂອງການເຄື່ອນໄຫວດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນໂດຍການສະຫນັບສະຫນູນການພັດທະນາເຕັກໂນໂລຢີທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນແລະການຄຸ້ມຄອງກຸ່ມທ້ອງຖິ່ນ.

ຂະບວນການດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນແມ່ນກ່ຽວກັບການສ້ອມແປງການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ, ຊົນເຜົ່າ, ເພດແລະສາສະຫນາຂອງໂລກ, ການສົນທະນາຫນຶ່ງຄັ້ງ. ໂດຍສະເຫນີພື້ນທີ່ແລະໂອກາດສໍາລັບການສົນທະນາທີ່ມີຄວາມຫມາຍ, ຊື່ສັດ, ແລະປອດໄພ, ການເຄື່ອນໄຫວດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນປ່ຽນແນວຄິດຄູ່ແລະຄໍາເວົ້າທີ່ກຽດຊັງໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະການປະຕິບັດຮ່ວມກັນ.

ດ້ວຍກຸ່ມທົດລອງທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດແລ້ວໃນ 2022 ປະເທດ, ສູນສາກົນເພື່ອການໄກ່ເກ່ຍດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ (ICERMediation) ຈະເປີດຕົວການເຄື່ອນໄຫວດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນໃນທົ່ວໂລກໃນປີ XNUMX. ທ່ານຈະຊ່ວຍພວກເຮົາວາງພື້ນຖານເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນບົດການເຄື່ອນໄຫວດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນໃນບາງຂໍ້ຂັດແຍ່ງຫຼາຍທີ່ສຸດບໍ? ຊຸມຊົນແລະປະເທດຕ່າງໆໃນໂລກທີ່ຖືກຂັບເຄື່ອນ? 

ການເຄື່ອນໄຫວຢູ່ຮ່ວມກັນ, ໂຄງການຈາກສູນສາກົນເພື່ອການໄກ່ເກ່ຍດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາຂອງນິວຢອກ (ICERMediation), ເບິ່ງຄືວ່າຈະຈັດກອງປະຊຸມຢູ່ໃນຊຸມຊົນ ແລະໃນວິທະຍາເຂດຂອງວິທະຍາໄລທີ່ມີຮາກຖານຢູ່ໃນການສົນທະນາທີ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈ ແລະຈະຊ່ວຍໃຫ້ບຸກຄົນສ້າງຊ່ອງຫວ່າງທາງວັດທະນະທໍາ. ມຸ່ງໄປເຖິງການຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມກຽດຊັງ, ຊ່ອງສຽງສະທ້ອນ, ແລະຄວາມໂກດແຄ້ນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນໃນສັງຄົມຂອງພວກເຮົາເນື່ອງຈາກມີຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ສື່ສັງຄົມ, ແລະໂລກລະບາດ COVID-19, ການເຄື່ອນໄຫວດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນວາງແຜນທີ່ຈະພັດທະນາເວັບແລະແອັບຯມືຖືທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຊຸມຊົນແລະ ວິທະຍາໄລທົ່ວໂລກເພື່ອວາງແຜນການປະຊຸມຂອງຕົນເອງ, ເວທີສົນທະນາອອນໄລນ໌, ແລະຍຸດທະສາດການສື່ສານ.

ICERMediation ແມ່ນອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ເຮັດວຽກເພື່ອພັດທະນາການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ການໄກ່ເກ່ຍ, ແລະເຕັກນິກການສ້າງສັນຕິພາບທີ່ຖືກປະຕິບັດໃນທົ່ວໂລກໃນສະຖານະການຄວາມເຄັ່ງຕຶງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາ, ທັງຫມົດເພື່ອແນໃສ່ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນແລະການຟື້ນຟູສັນຕິພາບແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ.

ການເຮັດວຽກກັບເຄື່ອງມືແລະຄວາມຊໍານານຂອງ ICERMediation, ການເຄື່ອນໄຫວດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນຈະສະຫນອງສະຖານທີ່ປະຊຸມປົກກະຕິສໍາລັບບຸກຄົນທ້ອງຖິ່ນຂອງພື້ນຖານວັດທະນະທໍາ, ຊົນເຜົ່າ, ເຊື້ອຊາດແລະສາສະຫນາຕ່າງໆເພື່ອສຶກສາດ້ວຍຕົນເອງແລະກັນແລະກັນ, ແບ່ງປັນອາຫານ, ດົນຕີ, ແລະສິລະປະ, ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສົນທະນາກຸ່ມ. , ໄດ້ຍິນຈາກຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ແລະມາຮອດຄວາມເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນທີ່ສ້າງໄປສູ່ການປະຕິບັດລວມ.

“COVID ໄດ້ແຍກພວກເຮົາອອກຈາກປະເທດເພື່ອນບ້ານແລະເພື່ອນມະນຸດຂອງພວກເຮົາຕື່ມອີກ. ການແຍກອອກຈາກກັນແລະກັນ, ພວກເຮົາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະລືມຄວາມເປັນມະນຸດຮ່ວມກັນຂອງພວກເຮົາແລະພົບວ່າມັນງ່າຍຕໍ່ການຕໍານິຕິຕຽນ, ສະແດງຄວາມກຽດຊັງ, ແລະຂາດຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈສໍາລັບຄົນອື່ນ, "Basil Ugorji, ປະທານແລະ CEO ຂອງ ICERMediation ກ່າວ. “ພວກ​ເຮົາ​ເຊື່ອ​ໃນ​ພະ​ລັງ​ງານ​ທີ່​ການ​ສົນ​ທະ​ນາ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ກຸ່ມ​ນ້ອຍ​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ຊຸມ​ຊົນ​ສາ​ມາດ​ມີ​ໃນ​ການ​ກະ​ຕຸ້ນ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ໃນ​ຂະ​ຫນາດ​ໃຫຍ່. ດ້ວຍ​ເຄືອ​ຂ່າຍ​ເວທີ​ປາ​ໄສ ​ແລະ ກອງ​ປະຊຸມ​ສາກົນ​ທີ່​ມີ​ຂອບ​ຂະໜາດ​ນີ້, ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຫວັງ​ວ່າ​ຈະ​ເລີ່​ມດຳ​ເນີນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ທີ່​ຈະ​ນຳ​ເອົາ​ແນວ​ຄິດ​ປະດິດ​ສ້າງ ​ແລະ ຫັນ​ເປັນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂອງ​ສັງຄົມ.” 

ກຽມພ້ອມທີ່ຈະສ້າງຜົນກະທົບແລະເຮັດວຽກຈາກຜູ້ໄກ່ເກ່ຍທີ່ມີຄວາມຮູ້ທີ່ສຸດໃນໂລກແລະນັກຄົ້ນຄວ້າແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ການເຄື່ອນໄຫວດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນກໍາລັງຊອກຫາການສະຫນັບສະຫນູນໃນການບັນລຸເປົ້າຫມາຍຂອງຕົນ, ໃນຂະນະທີ່ຍິນດີຕ້ອນຮັບການມີສ່ວນຮ່ວມຈາກບຸກຄົນຂອງທຸກພື້ນຖານ.

ແບ່ງ​ປັນ

ບົດຄວາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

ການສື່ສານ, ວັດທະນະທໍາ, ຮູບແບບການຈັດຕັ້ງ ແລະຮູບແບບ: ການສຶກສາກໍລະນີຂອງ Walmart

Abstract ເປົ້າຫມາຍຂອງເອກະສານນີ້ແມ່ນເພື່ອຄົ້ນຫາແລະອະທິບາຍວັດທະນະທໍາອົງການຈັດຕັ້ງ - ສົມມຸດຕິຖານພື້ນຖານ, ຄຸນຄ່າຮ່ວມກັນແລະລະບົບຄວາມເຊື່ອ - ...

ແບ່ງ​ປັນ

ຄວາມ​ສັບ​ສົນ​ໃນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ: ການ​ສົນ​ທະ​ນາ​ສາ​ກົນ​ແລະ​ການ​ສ້າງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ໃນ​ມຽນມາ​ແລະ​ນິວ​ຢອກ

ບົດນໍາ ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນສໍາລັບຊຸມຊົນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈການພົວພັນກັນຂອງປັດໃຈຈໍານວນຫຼາຍທີ່ປະສົມປະສານເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງແລະພາຍໃນສາດສະຫນາ ...

ແບ່ງ​ປັນ

ໂຄວິດ-19, 2020 ພຣະກິດຕິຄຸນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະຄວາມເຊື່ອໃນໂບດສາດສະດາໃນໄນຈີເຣຍ: ການປ່ຽນທັດສະນະ

ການແຜ່ລະບາດຂອງໂຣກ coronavirus ແມ່ນເມກພະຍຸທີ່ຮຸກຮານທີ່ມີເສັ້ນສີເງິນ. ມັນເຮັດໃຫ້ໂລກຕົກຕະລຶງ ແລະປະໄວ້ການກະທຳ ແລະປະຕິກິລິຍາປະສົມກັນໃນຄວາມຕື່ນຕົວຂອງມັນ. COVID-19 ໃນປະເທດໄນຈີເຣຍໄດ້ຫຼຸດລົງໃນປະຫວັດສາດເປັນວິກິດການດ້ານສຸຂະພາບສາທາລະນະທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການຟື້ນຟູທາງສາສະຫນາ. ມັນໄດ້ສັ່ນສະເທືອນລະບົບການດູແລສຸຂະພາບຂອງໄນຈີເຣຍແລະໂບດຂອງສາດສະດາໄປສູ່ພື້ນຖານຂອງພວກເຂົາ. ເອກະສານສະບັບນີ້ແກ້ໄຂບັນຫາຄວາມລົ້ມເຫລວຂອງຄໍາພະຍາກອນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງເດືອນທັນວາ 2019 ສໍາລັບປີ 2020. ການນໍາໃຊ້ວິທີການຄົ້ນຄ້ວາປະຫວັດສາດ, ມັນຢືນຢັນຂໍ້ມູນປະຖົມແລະມັດທະຍົມເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຜົນກະທົບຂອງຄວາມລົ້ມເຫລວຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງ 2020 ກ່ຽວກັບການພົວພັນທາງສັງຄົມແລະຄວາມເຊື່ອໃນສາດສະຫນາຈັກຂອງສາດສະດາ. ມັນພົບເຫັນວ່າໃນທຸກໆສາດສະຫນາທີ່ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢູ່ໃນໄນຈີເຣຍ, ໂບດສາດສະດາແມ່ນຫນ້າສົນໃຈທີ່ສຸດ. ກ່ອນທີ່ຈະມີ COVID-19, ພວກເຂົາຢືນຢູ່ສູງເປັນສູນປິ່ນປົວ, ຜູ້ພະຍາກອນ, ແລະຜູ້ທໍາລາຍແອກຊົ່ວຮ້າຍ. ​ແລະ ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໃນ​ພະລັງ​ຂອງ​ຄຳ​ທຳນາຍ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ແມ່ນ​ເຂັ້ມ​ແຂງ ​ແລະ ບໍ່​ສາມາດ​ສັ່ນ​ຄອນ. ໃນວັນທີ 31 ເດືອນທັນວາ 2019, ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ແຂງກະດ້າງແລະບໍ່ສະຫມໍ່າສະເຫມີໄດ້ນັດພົບຜູ້ພະຍາກອນແລະສິດຍາພິບານເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາປີໃຫມ່. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ອະທິຖານຫາທາງໄປສູ່ປີ 2020, ຂັບໄລ່ ແລະ ສະກັດກັ້ນທຸກກຳລັງຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຄາດໄວ້ເພື່ອຂັດຂວາງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຫວ່ານ​ເມັດ​ພືດ​ໂດຍ​ການ​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ ແລະ​ສ່ວນ​ສິບ​ເພື່ອ​ສະໜັບສະໜູນ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ຜົນໄດ້ຮັບ, ໃນລະຫວ່າງການແຜ່ລະບາດຂອງພະຍາດດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ແຂງກະດ້າງໃນໂບດສາດສະດາບາງຄົນໄດ້ແລ່ນເຮືອພາຍໃຕ້ການຫຼອກລວງຂອງສາດສະດາທີ່ກວມເອົາໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູສ້າງພູມຕ້ານທານແລະ inoculation ຕ້ານ COVID-19. ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ມີພະຍາກອນສູງ, ຊາວໄນຈີເຣຍບາງຄົນສົງໄສວ່າ: ເປັນແນວໃດຈຶ່ງບໍ່ມີຜູ້ພະຍາກອນເຫັນ COVID-19 ມາ? ເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ສາມາດປິ່ນປົວຄົນເຈັບ COVID-19 ໄດ້? ຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ repositioning ຄວາມເຊື່ອໃນສາດສະຫນາຈັກ prophetic ໃນໄນຈີເລຍ.

ແບ່ງ​ປັນ

ສາດສະຫນາໃນ Igboland: ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະການເປັນຂອງ

ສາສະໜາ​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ປະກົດ​ການ​ເສດຖະກິດ​ສັງຄົມ​ທີ່​ມີ​ຜົນ​ກະທົບ​ທີ່​ບໍ່​ອາດ​ປະຕິ​ເສດ​ຕໍ່​ມະນຸດ​ຢູ່​ທຸກ​ແຫ່ງ​ໃນ​ໂລກ. ຕາມທີ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າ, ສາດສະຫນາບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງການມີຢູ່ຂອງປະຊາກອນພື້ນເມືອງ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງທາງດ້ານນະໂຍບາຍໃນສະພາບການລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າແລະການພັດທະນາ. ຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດແລະຊົນເຜົ່າກ່ຽວກັບການສະແດງອອກທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະນາມສະກຸນຂອງປະກົດການຂອງສາສະຫນາອຸດົມສົມບູນ. ປະເທດຊາດ Igbo ໃນພາກໃຕ້ຂອງໄນຈີເຣຍ, ທັງສອງຝັ່ງຂອງແມ່ນ້ໍາໄນເຈີ, ແມ່ນຫນຶ່ງໃນກຸ່ມວັດທະນະທໍາຂອງນັກທຸລະກິດສີດໍາທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນອາຟຣິກາ, ດ້ວຍຄວາມດຸຫມັ່ນທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອທີ່ຫມາຍເຖິງການພັດທະນາແບບຍືນຍົງແລະການພົວພັນລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າພາຍໃນຊາຍແດນພື້ນເມືອງຂອງມັນ. ແຕ່ພູມສັນຖານທາງສາສະຫນາຂອງ Igboland ແມ່ນມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຈົນກ່ວາ 1840, ສາສະຫນາທີ່ເດັ່ນຊັດຂອງ Igbo ແມ່ນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຫຼືພື້ນເມືອງ. ຫນ້ອຍກວ່າສອງທົດສະວັດຕໍ່ມາ, ເມື່ອກິດຈະກໍາສອນສາດສະຫນາຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນພື້ນທີ່, ກໍາລັງໃຫມ່ໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກມາເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດຈະປັບໂຄງສ້າງທາງສາສະຫນາພື້ນເມືອງຂອງພື້ນທີ່. ຄຣິສຕຽນໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນເພື່ອຫຼຸດການຄອບຄອງຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ. ກ່ອນທີ່ຈະ XNUMX ປີຂອງຄຣິສຕຽນໃນ Igboland, Islam ແລະສາດສະຫນາອື່ນໆ hegemonic ຫນ້ອຍໄດ້ເກີດຂື້ນເພື່ອແຂ່ງຂັນກັບສາສະຫນາ Igbo ພື້ນເມືອງແລະຄຣິສຕຽນ. ເອກະສານສະບັບນີ້ຕິດຕາມຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງສາສະຫນາແລະຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບການພັດທະນາທີ່ກົມກຽວກັນໃນ Igboland. ມັນດຶງຂໍ້ມູນຂອງມັນຈາກວຽກງານທີ່ເຜີຍແຜ່, ການສໍາພາດ, ແລະສິ່ງປະດິດ. ມັນໂຕ້ຖຽງວ່າເມື່ອສາສະຫນາໃຫມ່ເກີດຂື້ນ, ພູມສັນຖານທາງສາສະຫນາ Igbo ຈະສືບຕໍ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະ / ຫຼືປັບຕົວ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການລວມຫຼືການຍົກເວັ້ນໃນບັນດາສາສະຫນາທີ່ມີຢູ່ແລະທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນ, ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດຂອງ Igbo.

ແບ່ງ​ປັນ