ການດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນໃນຄວາມເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນ: ມໍລະດົກຂອງ Nelson Madiba Mandela

ຂໍ້ສັງເກດຂອງ Basil Ugorji, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ ICERM ແລະປະທານ, ກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງ Nelson Madiba Mandela

ຊົມເຊີຍ ແລະສຸກສັນວັນພັກຜ່ອນ!

ຊ່ວງວັນພັກນີ້ເປັນຊ່ວງທີ່ຄອບຄົວ, ໝູ່ເພື່ອນ ແລະ ຄົນຮູ້ຈັກມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງ. ພວກ​ເຮົາ​ຢູ່​ສູນ​ກາງ​ສາກົນ​ເພື່ອ​ການ​ໄກ່​ເກ່ຍ​ທາງ​ດ້ານ​ຊົນ​ເຜົ່າ - ສາດສະໜາ, ປາດ​ຖະໜາ​ຢາກ​ມາ​ຮ່ວມ​ກັນ​ຮັບ​ຟັງ, ສົນທະນາ, ຮຽນ​ຮູ້, ​ເຂົ້າ​ໃຈ ​ແລະ ​ແບ່ງປັນ​ຊຶ່ງ​ກັນ​ແລະ​ກັນ. ພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບການປະກອບສ່ວນທັງຫມົດທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດກັບ ICERM ໃນປີນີ້.

ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ຫນຶ່ງໃນວິລະຊົນຂອງສະຕະວັດທີ 21, Nelson Madiba Mandela, ໄດ້ເສຍຊີວິດແລະທົ່ວໂລກໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງມໍລະດົກຂອງລາວ. ໃນຖານະເປັນສັນຍາລັກທີ່ແທ້ຈິງຂອງ interracial, interethnic ແລະ interreligious ການໄກ່ເກ່ຍ, ປຶກສາຫາລືແລະສັນຕິພາບ, Nelson Madiba Mandela ໄດ້ສອນພວກເຮົາວ່າເພື່ອຢຸດສົງຄາມແລະຄວາມຮຸນແຮງ; ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ຮຽນ​ຮູ້​ທີ່​ຈະ​ຢູ່​ຮ່ວມ​ກັນ​ໃນ​ການ​ເຄົາ​ລົບ​ນັບ​ຖື​ແລະ​ກຽດ​ສັກ​ສີ​. ຂໍ້ຄວາມຂອງ Madiba ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງພາລະກິດຂອງສູນສາກົນສໍາລັບການໄກ່ເກ່ຍຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາ.

ພວກເຮົາ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Madiba, ໄດ້ຕົກລົງທີ່ຈະສົ່ງເສີມວັດທະນະທໍາຂອງສັນຕິພາບລະຫວ່າງແລະພາຍໃນກຸ່ມຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາໂດຍຜ່ານການຄົ້ນຄວ້າ, ການສຶກສາແລະການຝຶກອົບຮົມ, ການປຶກສາຫາລືຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ການປຶກສາຫາລືແລະການໄກ່ເກ່ຍ, ແລະໂຄງການຕອບສະຫນອງຢ່າງໄວວາ. ພວກ​ເຮົາ​ໃຫ້​ຄຳ​ໝັ້ນ​ສັນຍາ​ຈະ​ສ້າງ​ໂລກ​ໃໝ່​ທີ່​ມີ​ລັກສະນະ​ສັນຕິພາບ, ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ທາງ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ, ຊົນ​ເຜົ່າ ​ແລະ ສາສະໜາ. ພວກເຮົາເຊື່ອໝັ້ນຢ່າງໜັກແໜ້ນວ່າ ການນຳໃຊ້ການໄກ່ເກ່ຍ ແລະ ການເຈລະຈາ ເພື່ອປ້ອງກັນ ແລະ ແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາ ຢູ່ບັນດາປະເທດຕ່າງໆ ໃນທົ່ວໂລກ ແມ່ນກຸນແຈສຳຄັນໃນການສ້າງສັນຕິພາບທີ່ຍືນຍົງ.

ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຮົາເພື່ອລະດົມແລະມີສ່ວນຮ່ວມຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ສະແດງຄວາມສົນໃຈໃນພາລະກິດຂອງພວກເຮົາ, ແລະເປັນການປະກອບສ່ວນທີ່ເປັນເອກະລັກສໍາລັບໂລກສັນຕິພາບ, ພວກເຮົາໄດ້ລິເລີ່ມການເຄື່ອນໄຫວດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຊີນທ່ານເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວ.

ກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ:

ຂະບວນການດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວຂອງພົນລະເມືອງໃຫມ່ທີ່ປະກອບດ້ວຍບຸກຄົນທີ່ມີສັນຕິພາບທີ່ຮັບຮູ້ຄວາມເປັນມະນຸດດຽວກັນໃນທຸກປະຊາຊົນ, ແລະມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການເຊື່ອມຕໍ່ຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງເຊື້ອຊາດ, ຊົນເຜົ່າ, ສາສະຫນາ, ທັດສະນະທາງດ້ານການເມືອງ, ເພດ, ລຸ້ນແລະຊາດ, ໃນ. ເພື່ອ​ເພີ່ມ​ທະ​ວີ​ການ​ເຄົາ​ລົບ, ຄວາມ​ອົດ​ທົນ, ການ​ຍອມ​ຮັບ, ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ແລະ​ຄວາມ​ກົມ​ກຽວ​ກັນ​ໃນ​ໂລກ.

ພວກເຮົາມາຮ່ວມກັນທຸກໆເດືອນເພື່ອຟັງ, ສົນທະນາ, ຮຽນຮູ້ຈາກ, ເຂົ້າໃຈແລະແບ່ງປັນເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ສະ​ມາ​ຊິກ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ເສີມ​ຂະ​ຫຍາຍ​ກຸ່ມ​ດ້ວຍ​ເລື່ອງ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ແລະ​ພື້ນ​ຖານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​. ບຸກຄົນທຸກຄົນໄດ້ຮັບໂອກາດເທົ່າທຽມກັນເພື່ອສົນທະນາກ່ຽວກັບພື້ນຖານວັດທະນະທໍາແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນ, ຫຼືຫົວຂໍ້ໃດຫນຶ່ງທີ່ມີຄວາມສົນໃຈ, ລວມທັງແຕ່ບໍ່ຈໍາກັດບັນຫາຄວາມປອດໄພ, ການເມືອງ, ນະໂຍບາຍ, ສົງຄາມ, ຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ກຽດສັກສີຂອງມະນຸດ, ການໃຫ້ອະໄພ, ການພົວພັນຕ່າງປະເທດ. ສັນຕິພາບໂລກ, ເສດຖະກິດ, ການສຶກສາ, ການຈ້າງງານ, ຄອບຄົວ, ສຸຂະພາບ, ຄົນເຂົ້າເມືອງ, ວິທະຍາສາດແລະເຕັກໂນໂລຢີ.

ເຮົາ​ຝຶກ​ຟັງ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເຫັນ​ອົກ​ເຫັນ​ໃຈ, ແລະ​ບໍ່​ຕັດ​ສິນ​ຫຼື​ວິຈານ​ຜູ້​ໃດ. ເປົ້າຫມາຍຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອເຂົ້າໃຈຢ່າງແທ້ຈິງກ່ອນທີ່ຈະຊອກຫາຄວາມເຂົ້າໃຈ; ແລະສຸມໃສ່ສິ່ງທີ່ຄົນອື່ນກໍາລັງເວົ້າຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເວົ້າຕໍ່ໄປ.

ພວກ​ເຮົາ​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​ຄວາມ​ຫຼາກ​ຫຼາຍ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໃນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ທີ່​ມີ​ສິ​ລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​, ເພງ​, ສະ​ບຽງ​ອາ​ຫານ​ແລະ​ເຄື່ອງ​ດື່ມ​ທີ່​ສະ​ມາ​ຊິກ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ນໍາ​ມາ​ໃຫ້​ການ​ພົບ​ປະ​ຮ່ວມ​ກັນ​ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​.

ພາຍໃນເວລາສັ້ນໆ, ພວກເຮົາຄາດວ່າຈະປະສົບກັບຜົນຄູນຂອງການເຄື່ອນໄຫວນີ້. ດ້ວຍ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ຂອງ​ທ່ານ, ພວກ​ເຮົາ​ຫວັງ​ວ່າ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ກຸ່ມ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຮ່ວມ​ກັນ​ດຳ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ຈະ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ ແລະ​ແຜ່​ລາມ​ໄປ​ທົ່ວ​ເມືອງ, ລັດ ແລະ​ປະ​ເທດ​ຊາດ.

ກະລຸນາລົງທະບຽນໃນມື້ນີ້ຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຍັງຊຸກຍູ້ໃຫ້ທ່ານກາຍເປັນ ຜູ້ສ້າງຂົວ ແລະເລີ່ມຕົ້ນກຸ່ມການເຄື່ອນໄຫວດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນໃນໂຮງຮຽນ, ຊຸມຊົນ, ເມືອງ, ລັດຫຼືແຂວງຂອງທ່ານ. ພວກເຮົາຈະສະໜອງຊັບພະຍາກອນ ແລະ ການຝຶກອົບຮົມທັງໝົດແກ່ເຈົ້າທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການເພື່ອເລີ່ມກຸ່ມຂອງເຈົ້າ, ແລະຊ່ວຍເຈົ້າເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນດຳເນີນໄປໄດ້. ພ້ອມທັງເຊີນໝູ່ເພື່ອນ ແລະ ເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງທ່ານເຂົ້າຮ່ວມ, ແລະເຜີຍແຜ່ຄຳສັບ. ການເຄື່ອນໄຫວຢູ່ຮ່ວມກັນ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງພວກເຮົາແມ່ນຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຄວາມພາກພູມໃຈຂອງພວກເຮົາ!

ແບ່ງ​ປັນ

ບົດຄວາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

ສາດສະຫນາໃນ Igboland: ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະການເປັນຂອງ

ສາສະໜາ​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ປະກົດ​ການ​ເສດຖະກິດ​ສັງຄົມ​ທີ່​ມີ​ຜົນ​ກະທົບ​ທີ່​ບໍ່​ອາດ​ປະຕິ​ເສດ​ຕໍ່​ມະນຸດ​ຢູ່​ທຸກ​ແຫ່ງ​ໃນ​ໂລກ. ຕາມທີ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າ, ສາດສະຫນາບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງການມີຢູ່ຂອງປະຊາກອນພື້ນເມືອງ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງທາງດ້ານນະໂຍບາຍໃນສະພາບການລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າແລະການພັດທະນາ. ຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດແລະຊົນເຜົ່າກ່ຽວກັບການສະແດງອອກທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະນາມສະກຸນຂອງປະກົດການຂອງສາສະຫນາອຸດົມສົມບູນ. ປະເທດຊາດ Igbo ໃນພາກໃຕ້ຂອງໄນຈີເຣຍ, ທັງສອງຝັ່ງຂອງແມ່ນ້ໍາໄນເຈີ, ແມ່ນຫນຶ່ງໃນກຸ່ມວັດທະນະທໍາຂອງນັກທຸລະກິດສີດໍາທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນອາຟຣິກາ, ດ້ວຍຄວາມດຸຫມັ່ນທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອທີ່ຫມາຍເຖິງການພັດທະນາແບບຍືນຍົງແລະການພົວພັນລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າພາຍໃນຊາຍແດນພື້ນເມືອງຂອງມັນ. ແຕ່ພູມສັນຖານທາງສາສະຫນາຂອງ Igboland ແມ່ນມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຈົນກ່ວາ 1840, ສາສະຫນາທີ່ເດັ່ນຊັດຂອງ Igbo ແມ່ນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຫຼືພື້ນເມືອງ. ຫນ້ອຍກວ່າສອງທົດສະວັດຕໍ່ມາ, ເມື່ອກິດຈະກໍາສອນສາດສະຫນາຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນພື້ນທີ່, ກໍາລັງໃຫມ່ໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກມາເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດຈະປັບໂຄງສ້າງທາງສາສະຫນາພື້ນເມືອງຂອງພື້ນທີ່. ຄຣິສຕຽນໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນເພື່ອຫຼຸດການຄອບຄອງຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ. ກ່ອນທີ່ຈະ XNUMX ປີຂອງຄຣິສຕຽນໃນ Igboland, Islam ແລະສາດສະຫນາອື່ນໆ hegemonic ຫນ້ອຍໄດ້ເກີດຂື້ນເພື່ອແຂ່ງຂັນກັບສາສະຫນາ Igbo ພື້ນເມືອງແລະຄຣິສຕຽນ. ເອກະສານສະບັບນີ້ຕິດຕາມຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງສາສະຫນາແລະຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບການພັດທະນາທີ່ກົມກຽວກັນໃນ Igboland. ມັນດຶງຂໍ້ມູນຂອງມັນຈາກວຽກງານທີ່ເຜີຍແຜ່, ການສໍາພາດ, ແລະສິ່ງປະດິດ. ມັນໂຕ້ຖຽງວ່າເມື່ອສາສະຫນາໃຫມ່ເກີດຂື້ນ, ພູມສັນຖານທາງສາສະຫນາ Igbo ຈະສືບຕໍ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະ / ຫຼືປັບຕົວ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການລວມຫຼືການຍົກເວັ້ນໃນບັນດາສາສະຫນາທີ່ມີຢູ່ແລະທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນ, ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດຂອງ Igbo.

ແບ່ງ​ປັນ

ຄວາມ​ສັບ​ສົນ​ໃນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ: ການ​ສົນ​ທະ​ນາ​ສາ​ກົນ​ແລະ​ການ​ສ້າງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ໃນ​ມຽນມາ​ແລະ​ນິວ​ຢອກ

ບົດນໍາ ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນສໍາລັບຊຸມຊົນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈການພົວພັນກັນຂອງປັດໃຈຈໍານວນຫຼາຍທີ່ປະສົມປະສານເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງແລະພາຍໃນສາດສະຫນາ ...

ແບ່ງ​ປັນ

ການສື່ສານ, ວັດທະນະທໍາ, ຮູບແບບການຈັດຕັ້ງ ແລະຮູບແບບ: ການສຶກສາກໍລະນີຂອງ Walmart

Abstract ເປົ້າຫມາຍຂອງເອກະສານນີ້ແມ່ນເພື່ອຄົ້ນຫາແລະອະທິບາຍວັດທະນະທໍາອົງການຈັດຕັ້ງ - ສົມມຸດຕິຖານພື້ນຖານ, ຄຸນຄ່າຮ່ວມກັນແລະລະບົບຄວາມເຊື່ອ - ...

ແບ່ງ​ປັນ

ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ເປັນ​ອິດ​ສະ​ລາມ ແລະ​ລັດ​ທິ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ໃນ​ມາ​ເລ​ເຊຍ

ເອກະສານສະບັບນີ້ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງໂຄງການຄົ້ນຄວ້າຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ເນັ້ນໃສ່ການລຸກຂຶ້ນຂອງຊາດນິຍົມມາເລ ແລະອຳນາດສູງສຸດໃນປະເທດມາເລເຊຍ. ໃນຂະນະທີ່ການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງຊາດນິຍົມມາເລອາດແມ່ນມາຈາກປັດໃຈຕ່າງໆ, ເອກະສານສະບັບນີ້ເນັ້ນສະເພາະກ່ຽວກັບກົດໝາຍການຫັນເປັນອິດສະລາມໃນປະເທດມາເລເຊຍ ແລະ ມັນໄດ້ເສີມສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊົນເຜົ່າມາເລທີ່ສູງສຸດຫຼືບໍ່. ມາ​ເລ​ເຊຍ​ເປັນ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ມີ​ຫຼາຍ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ແລະ​ຫຼາຍ​ສາສະໜາ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ເອກະລາດ​ໃນ​ປີ 1957 ຈາກ​ອັງກິດ. ຊາວ​ມາ​ເລ​ເຊຍ​ເປັນ​ກຸ່ມ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ ​ໄດ້​ຖື​ສາສະໜາ​ອິສລາມ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ ​ແລະ ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ເອກະລັກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ຊຶ່ງ​ແຍກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ອື່ນໆ ທີ່​ຖືກ​ນຳ​ເຂົ້າ​ມາ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ໃນ​ໄລຍະ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ອັງກິດ. ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ອິດ​ສະ​ລາມ​ແມ່ນ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ທາງ​ການ​, ຖະ​ທໍາ​ມະ​ນູນ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ສາ​ສະ​ຫນາ​ອື່ນໆ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ທີ່​ບໍ່​ແມ່ນ​ມາ​ເລ​ເຊຍ​, ຄື​ຊົນ​ເຜົ່າ​ຈີນ​ແລະ​ອິນ​ເດຍ​. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ກົດໝາຍ​ອິດສະ​ລາມ​ທີ່​ປົກຄອງ​ການ​ແຕ່ງງານ​ຂອງ​ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິ​ມ​ຢູ່​ມາ​ເລ​ເຊຍ​ໄດ້​ກຳນົດ​ວ່າ​ຜູ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິມ​ຕ້ອງ​ປ່ຽນ​ເປັນ​ອິດສະ​ລາມ ຖ້າ​ຫາກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ປາດ​ຖະໜາ​ຢາກ​ແຕ່ງງານ​ກັບ​ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິມ. ​ໃນ​ເອກະສານ​ສະບັບ​ນີ້, ຂ້າພະ​ເຈົ້າຂໍ​ໂຕ້​ແຍ້​ງວ່າ ກົດໝາຍ​ວ່າ​ດ້ວຍ​ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ຂອງ​ອິດສະ​ລາມ​ໄດ້​ຖືກ​ນຳ​ໃຊ້​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ມື​ເພື່ອ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ຈິດ​ໃຈ​ຮັກ​ຊາດ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ມາ​ເລ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ມາ​ເລ​ເຊຍ. ຂໍ້​ມູນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເກັບ​ກຳ​ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່​ການ​ສຳ​ພາດ​ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິມ​ມາ​ເລ​ທີ່​ແຕ່ງ​ງານ​ກັບ​ຄົນ​ທີ່​ບໍ່​ແມ່ນ​ມາ​ເລ. ຜົນ​ໄດ້​ຮັບ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ຜູ້​ສໍາ​ພາດ​ຊາວ​ມາ​ເລ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ຖື​ວ່າ​ການ​ປ່ຽນ​ເປັນ​ອິດສະ​ລາມ​ເປັນ​ສິ່ງ​ຈຳ​ເປັນ​ຕາມ​ທີ່​ກຳນົດ​ໄວ້​ຂອງ​ສາສະໜາ​ອິສລາມ​ແລະ​ກົດໝາຍ​ຂອງ​ລັດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງເຫັນວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມາເລຈະຄັດຄ້ານການປ່ຽນເປັນອິດສະລາມ, ຍ້ອນວ່າເມື່ອແຕ່ງງານແລ້ວ, ເດັກນ້ອຍຈະຖືກຖືວ່າເປັນ Malays ໂດຍອັດຕະໂນມັດຕາມລັດຖະທໍາມະນູນ, ເຊິ່ງມາພ້ອມກັບສະຖານະພາບແລະສິດທິພິເສດ. ທັດສະນະຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວມາເລທີ່ໄດ້ປ່ຽນມາເປັນອິດສະລາມແມ່ນອີງໃສ່ການສໍາພາດຂັ້ນສອງທີ່ໄດ້ດໍາເນີນການໂດຍນັກວິຊາການອື່ນໆ. ຍ້ອນວ່າການເປັນຊາວມຸດສະລິມມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບການເປັນຊາວມາເລ, ຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວມາເລຫຼາຍຄົນທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຮູ້ສຶກຖືກລັກພາຕົວຂອງສາສະ ໜາ ແລະຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຮູ້ສຶກຖືກກົດດັນໃຫ້ຮັບເອົາວັດທະນະ ທຳ ຂອງຊົນເຜົ່າມາເລ. ໃນຂະນະທີ່ການປ່ຽນກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສອາດເປັນເລື່ອງຍາກ, ການເປີດການສົນທະນາລະຫວ່າງສາສະໜາຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ ແລະໃນພາກລັດອາດເປັນບາດກ້າວທຳອິດເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫານີ້.

ແບ່ງ​ປັນ