ພົບ​ປະ​ກັບ​ບັນດາ​ຜູ້​ກ່າວ​ຄຳ​ປາ​ໄສ​ໃນ​ກອງ​ປະຊຸມ​ສາກົນ​ປີ 2022 ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ດ້ານ​ຊົນ​ເຜົ່າ ​ແລະ ສາສະໜາ ​ແລະ ການ​ກໍ່ສ້າງ​ສັນຕິພາບ.

ພວກເຮົາມີຄວາມຍິນດີທີ່ຈະປະກາດຢ່າງເປັນທາງການຜູ້ບັນຍາຍທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບກອງປະຊຸມສາກົນປີ 2022 ກ່ຽວກັບການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າ ແລະສາສະຫນາ ແລະການສ້າງສັນຕິພາບທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 28 ຫາ 29 ກັນຍາ 2022 ໃນ Reid Castle ຢູ່ວິທະຍາໄລ Manhattanville, 2900 Purchase Street, Purchase, NY 10577.

2022 ລໍາໂພງທີ່ສໍາຄັນແມ່ນ:

1. ທ່ານດຣ Thomas J. Ward, Provost and Professor of Peace and Development, ປະທານ (2019-2022) ຂອງ Unification Theological Seminary New York, NY. 

2. Shelley B. Mayer, ສະມາຊິກສະພາສູງຂອງລັດນິວຢອກ (ຕາງຫນ້າເຂດ 37) ແລະປະທານຄະນະກໍາມະການດ້ານການສຶກສາ. 

ຜູ້ເວົ້າສຳຄັນຂອງພວກເຮົາສຳລັບພິທີເປີດ ວັນແຫ່ງເທບພະເຈົ້າສາກົນ ສະເຫຼີມສະຫຼອງ (ວັນທີ 29 ກັນຍາ, 6:30 - 8:30 ໂມງແລງ) ແມ່ນ:

3. ດຣ. Daisy Khan, D.Min, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ ແລະຜູ້ອໍານວຍການບໍລິຫານ, Women's Islamic Initiative in Spirituality & Equality (WISE) New York, NY.

ພວກເຮົາມີຄວາມກະຕັນຍູຫຼາຍ ຜູ້ປົກຄອງລັດ Kathy Hochul, ຜູ້ວ່າການລັດນິວຢອກ, ສໍາລັບການສົ່ງຂໍ້ຄວາມສະຫນັບສະຫນູນແລະມອບສອງເຈົ້າຫນ້າທີ່ຈາກສະພາບໍລິຫານເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງນາງໃນກອງປະຊຸມ. ຜູ້ປົກຄອງລັດ Kathy Hochul ຈະຖືກສະແດງໂດຍ: 

4. Sibu Nair, ຮອງ​ຜູ້​ອໍາ​ນວຍ​ການ​ອາ​ຊີ​ອາ​ເມລິ​ກາ​, ສະ​ພາ​ບໍ​ລິ​ຫານ​.

5. Brandon Lloyd, ຜູ້ຕາງຫນ້າພາກພື້ນ Hudson Valley ຕ່ໍາກວ່າ, ສະພາບໍລິຫານ.

ນອກເໜືອໄປຈາກລຳໂພງຫຼັກ, ກະລຸນາເບິ່ງໃບປິວກອງປະຊຸມສຳລັບລຳໂພງທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງພວກເຮົາ. 

ໄປຢ້ຽມຢາມໄດ້ ຫນ້າກອງປະຊຸມ ສໍາລັບຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບໂຄງການກອງປະຊຸມ, ສະຫນັບສະຫນູນ, ການລົງທະບຽນ, ໂຮງແຮມ, ແລະອື່ນໆ. 

ດ້ວຍ​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ແລະ​ພອນ,

ທີມ ICERMediation
https://icermediation.org/

ໃບປິວການປະຊຸມ ICERM 2022
ແບ່ງ​ປັນ

ບົດຄວາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

2022 ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ສາ​ກົນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ດ້ານ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ແລະ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ແລະ​ການ​ສ້າງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ

ດາວໂຫລດໂຄງການປະຊຸມ ຄລິກທີ່ນີ້ເພື່ອເບິ່ງ ຫຼືດາວໂຫລດໂຄງການປະຊຸມເຂດເວລາ: ເວລາຕາເວັນອອກ (ເວລານິວຢອກ) ເພື່ອລົງທະບຽນເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມ, ຄລິກທີ່ນີ້. …

ແບ່ງ​ປັນ

Hindutva ໃນສະຫະລັດ: ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບການສົ່ງເສີມການຂັດແຍ້ງທາງຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາ

ໂດຍ Adem Carroll, Justice for All USA ແລະ Sadia Masroor, Justice for All Canada Things fall apart; ສູນກາງບໍ່ສາມາດຖືໄດ້. ຄວາມ​ອະ​ທິ​ປະ​ໄຕ​ພຽງ​ແຕ່​ໄດ້​ຖືກ​ປົດ​ປ່ອຍ​ໃນ ...

ແບ່ງ​ປັນ

ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ເປັນ​ອິດ​ສະ​ລາມ ແລະ​ລັດ​ທິ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ໃນ​ມາ​ເລ​ເຊຍ

ເອກະສານສະບັບນີ້ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງໂຄງການຄົ້ນຄວ້າຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ເນັ້ນໃສ່ການລຸກຂຶ້ນຂອງຊາດນິຍົມມາເລ ແລະອຳນາດສູງສຸດໃນປະເທດມາເລເຊຍ. ໃນຂະນະທີ່ການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງຊາດນິຍົມມາເລອາດແມ່ນມາຈາກປັດໃຈຕ່າງໆ, ເອກະສານສະບັບນີ້ເນັ້ນສະເພາະກ່ຽວກັບກົດໝາຍການຫັນເປັນອິດສະລາມໃນປະເທດມາເລເຊຍ ແລະ ມັນໄດ້ເສີມສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊົນເຜົ່າມາເລທີ່ສູງສຸດຫຼືບໍ່. ມາ​ເລ​ເຊຍ​ເປັນ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ມີ​ຫຼາຍ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ແລະ​ຫຼາຍ​ສາສະໜາ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ເອກະລາດ​ໃນ​ປີ 1957 ຈາກ​ອັງກິດ. ຊາວ​ມາ​ເລ​ເຊຍ​ເປັນ​ກຸ່ມ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ ​ໄດ້​ຖື​ສາສະໜາ​ອິສລາມ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ ​ແລະ ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ເອກະລັກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ຊຶ່ງ​ແຍກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ອື່ນໆ ທີ່​ຖືກ​ນຳ​ເຂົ້າ​ມາ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ໃນ​ໄລຍະ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ອັງກິດ. ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ອິດ​ສະ​ລາມ​ແມ່ນ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ທາງ​ການ​, ຖະ​ທໍາ​ມະ​ນູນ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ສາ​ສະ​ຫນາ​ອື່ນໆ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ທີ່​ບໍ່​ແມ່ນ​ມາ​ເລ​ເຊຍ​, ຄື​ຊົນ​ເຜົ່າ​ຈີນ​ແລະ​ອິນ​ເດຍ​. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ກົດໝາຍ​ອິດສະ​ລາມ​ທີ່​ປົກຄອງ​ການ​ແຕ່ງງານ​ຂອງ​ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິ​ມ​ຢູ່​ມາ​ເລ​ເຊຍ​ໄດ້​ກຳນົດ​ວ່າ​ຜູ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິມ​ຕ້ອງ​ປ່ຽນ​ເປັນ​ອິດສະ​ລາມ ຖ້າ​ຫາກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ປາດ​ຖະໜາ​ຢາກ​ແຕ່ງງານ​ກັບ​ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິມ. ​ໃນ​ເອກະສານ​ສະບັບ​ນີ້, ຂ້າພະ​ເຈົ້າຂໍ​ໂຕ້​ແຍ້​ງວ່າ ກົດໝາຍ​ວ່າ​ດ້ວຍ​ການ​ປ່ຽນ​ໃຈ​ເຫລື້ອມ​ໃສ​ຂອງ​ອິດສະ​ລາມ​ໄດ້​ຖືກ​ນຳ​ໃຊ້​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ມື​ເພື່ອ​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ຈິດ​ໃຈ​ຮັກ​ຊາດ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ມາ​ເລ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ມາ​ເລ​ເຊຍ. ຂໍ້​ມູນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເກັບ​ກຳ​ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່​ການ​ສຳ​ພາດ​ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິມ​ມາ​ເລ​ທີ່​ແຕ່ງ​ງານ​ກັບ​ຄົນ​ທີ່​ບໍ່​ແມ່ນ​ມາ​ເລ. ຜົນ​ໄດ້​ຮັບ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ຜູ້​ສໍາ​ພາດ​ຊາວ​ມາ​ເລ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ຖື​ວ່າ​ການ​ປ່ຽນ​ເປັນ​ອິດສະ​ລາມ​ເປັນ​ສິ່ງ​ຈຳ​ເປັນ​ຕາມ​ທີ່​ກຳນົດ​ໄວ້​ຂອງ​ສາສະໜາ​ອິສລາມ​ແລະ​ກົດໝາຍ​ຂອງ​ລັດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງເຫັນວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນມາເລຈະຄັດຄ້ານການປ່ຽນເປັນອິດສະລາມ, ຍ້ອນວ່າເມື່ອແຕ່ງງານແລ້ວ, ເດັກນ້ອຍຈະຖືກຖືວ່າເປັນ Malays ໂດຍອັດຕະໂນມັດຕາມລັດຖະທໍາມະນູນ, ເຊິ່ງມາພ້ອມກັບສະຖານະພາບແລະສິດທິພິເສດ. ທັດສະນະຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວມາເລທີ່ໄດ້ປ່ຽນມາເປັນອິດສະລາມແມ່ນອີງໃສ່ການສໍາພາດຂັ້ນສອງທີ່ໄດ້ດໍາເນີນການໂດຍນັກວິຊາການອື່ນໆ. ຍ້ອນວ່າການເປັນຊາວມຸດສະລິມມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບການເປັນຊາວມາເລ, ຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວມາເລຫຼາຍຄົນທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຮູ້ສຶກຖືກລັກພາຕົວຂອງສາສະ ໜາ ແລະຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຮູ້ສຶກຖືກກົດດັນໃຫ້ຮັບເອົາວັດທະນະ ທຳ ຂອງຊົນເຜົ່າມາເລ. ໃນຂະນະທີ່ການປ່ຽນກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສອາດເປັນເລື່ອງຍາກ, ການເປີດການສົນທະນາລະຫວ່າງສາສະໜາຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ ແລະໃນພາກລັດອາດເປັນບາດກ້າວທຳອິດເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫານີ້.

ແບ່ງ​ປັນ

ຄວາມ​ສັບ​ສົນ​ໃນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ: ການ​ສົນ​ທະ​ນາ​ສາ​ກົນ​ແລະ​ການ​ສ້າງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ໃນ​ມຽນມາ​ແລະ​ນິວ​ຢອກ

ບົດນໍາ ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນສໍາລັບຊຸມຊົນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈການພົວພັນກັນຂອງປັດໃຈຈໍານວນຫຼາຍທີ່ປະສົມປະສານເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງແລະພາຍໃນສາດສະຫນາ ...

ແບ່ງ​ປັນ