ການເປີດສະຕິ: ການສຳຫຼວດສະຕິ ແລະສະມາທິສາມາດປັບປຸງປະສົບການການໄກ່ເກ່ຍໄດ້ແນວໃດ
ບໍ່ມີຕົວຕົນ:
ເນື່ອງຈາກປະເພນີພຸດທະສາສະນິກະຊົນທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 2,500 ປີ, ເຊິ່ງອີງໃສ່ຄໍາສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມທຸກແລະການກໍາຈັດຂອງມັນແລະໃນໄລຍະເວລາທີ່ບໍ່ແຕກຫັກຂອງການປະຕິບັດຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ກອບຂອງພຸດທະສາດສະຫນາຍັງສືບຕໍ່ສະເຫນີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບການເຮັດວຽກຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ. ແລະຫົວໃຈຍ້ອນວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການເກີດຂື້ນແລະການຫັນປ່ຽນຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງ. ຝັງຢູ່ໃນປະສົບການການປະຕິບັດຂອງຜູ້ຂຽນແລະຄວາມຮູ້ທາງທິດສະດີເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍ, ຄູຝຶກ, ແລະນັກສຶກສາຂອງສະມາທິ, ເອກະສານສະບັບນີ້ຈະສໍາຫຼວດການປະກອບສ່ວນຂອງພຸດທະສາດສະຫນາຕໍ່ການຫັນປ່ຽນຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ໂດຍສະເພາະໃນການຕັ້ງຄ່າການໄກ່ເກ່ຍ, ໂດຍການກວດເບິ່ງຄວາມເຂົ້າໃຈທາງພຸດທະສາດສະຫນາກ່ຽວກັບຈິດໃຈຂອງມະນຸດແລະຄວາມສາມາດໃນການປ່ຽນແປງ. ໂດຍຜ່ານການຮັບຮູ້ການນັ່ງສະມາທິສາມາດເສີມສ້າງວິທີການແບບດັ້ງເດີມຂອງຕາເວັນຕົກກັບການໄກ່ເກ່ຍແລະການຂັດແຍ້ງ. ປະກົດຢູ່ໃນວິທີການນີ້ແມ່ນ thesis ວ່າການຫັນເປັນຂໍ້ຂັດແຍ່ງຕ້ອງການບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງການປ່ຽນແປງລະບົບແລະໂຄງສ້າງ, ແຕ່ຍັງເນັ້ນຫນັກແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງບຸກຄົນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຂະບວນການຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດທີ່ອາດຈະນໍາໄປສູ່ການກໍ່ສ້າງຂອງຄວາມແຕກແຍກທີ່ນໍາໄປສູ່ການຂັດແຍ້ງທໍາລາຍ, ແລະ. ວິທີການກໍ່ສ້າງເຫຼົ່ານີ້ຈະຫາຍໄປ, ສ່ວນບຸກຄົນແລະລະຫວ່າງບຸກຄົນ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ໂອກາດການຫັນປ່ຽນ (Spears, 1997). ເອກະສານສະບັບນີ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄົ້ນຫາການເຊື່ອມໂຍງທາງພຸດທະສາດສະຫນາລະຫວ່າງຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ທໍາລາຍແລະການກໍ່ສ້າງຈິດໃຈຂອງມະນຸດຂອງການແບ່ງແຍກທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມໂດດດ່ຽວທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຄວາມບໍ່ຫມັ້ນຄົງ, ແລະຄວາມບໍ່ພໍໃຈ, ການແບ່ງແຍກທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມທຸກທໍລະມານ. ມັນຍັງຄົ້ນພົບວ່າຄວາມທຸກນີ້ອາດຈະຖືກຜ່ອນຄາຍຫຼືລົບລ້າງໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດສະຕິແລະສະມາທິທີ່ເຮັດໃຫ້ການຮັບຮູ້ເຖິງທໍາມະຊາດທີ່ແທ້ຈິງຂອງພວກເຮົາເປັນພື້ນຖານທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນແລະຂຶ້ນກັບກັນແລະກັນ. ເມື່ອທັດສະນະຂອງຕົນເອງທີ່ຢືນຢູ່ຫ່າງໆຈາກແລະຕໍ່ຄົນອື່ນ (ຕາມປະສົບການລະຫວ່າງຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ທໍາລາຍ) ສູນເສຍຄວາມຍຶດຫມັ້ນຂອງມັນ, ຄວາມຂັດແຍ້ງແມ່ນເຫັນໄດ້ຈາກມຸມທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະການຫັນປ່ຽນທີ່ແທ້ຈິງໃນຄວາມສໍາພັນແລະວິທີການແກ້ໄຂບັນຫາຂອງພວກເຮົາແມ່ນເປັນໄປໄດ້. ອີງຕາມຫຼັກການທາງພຸດທະສາສະຫນາທີ່ທົດສອບທີ່ໃຊ້ເວລາ, ໃນບົດຄວາມນີ້ພວກເຮົາຈະສໍາຫຼວດ: (1) ສິ່ງທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າຖືວ່າເປັນແຫຼ່ງຂອງການປະສົບການຂອງມະນຸດຂອງພວກເຮົາຄວາມບໍ່ພໍໃຈສ່ວນບຸກຄົນແລະຄວາມຜິດພາດທີ່ທໍາລາຍ; (2) ສິ່ງທີ່ພຸດທະສາດສະຫນາແນະນໍາໃນການຈັດການກັບແນວໂນ້ມຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະແຍກຕົວເອງອອກຈາກເງື່ອນໄຂຂອງຕົນເອງແລະຈາກຜູ້ອື່ນ; ແລະ (3) ວິທີການປະຕິບັດການເຂົ້າໄປໃນແລະການຂະຫຍາຍການຮັບຮູ້ອາດຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາໃນການພົວພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນຂອງພວກເຮົາເຫັນຄວາມບໍ່ເຫັນດີແລະແຫຼ່ງຂອງມັນແຕກຕ່າງກັນ.
ອ່ານ ຫຼືດາວໂຫຼດເອກະສານສະບັບເຕັມ:
ວາລະສານການດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ, 6 (1), ຫນ້າ 75-85, 2019, ISSN: 2373-6615 (ພິມ); 2373-6631 (ອອນໄລນ໌).
@ບົດຄວາມ{Mauer2019
ຫົວຂໍ້ = {ເປີດໃນການຮັບຮູ້: ການສຳຫຼວດສະຕິ ແລະສະມາທິ ສາມາດປັບປຸງປະສົບການການໄກ່ເກ່ຍໄດ້ }
ຜູ້ຂຽນ = {Katharina Mauer ແລະ Martin Applebaum}
Url = {https://icermediation.org/mindfulness-and-mediation/}
ISSN = {2373-6615 (ພິມ); 2373-6631 (ອອນໄລນ໌)}
ປີ = {2019}
ວັນທີ = {2019-12-18}
ວາລະສານ = {ວາລະສານການຢູ່ຮ່ວມກັນ}
ປະລິມານ = {6}
ຕົວເລກ = {1}
ໜ້າ = {75-85}
Publisher = {ສູນສາກົນເພື່ອການໄກ່ເກ່ຍຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ}
ທີ່ຢູ່ = {Mount Vernon, New York}
ສະບັບ = {2019}.
