ຂໍ້ລິເລີ່ມຂອງຮາກຖານເພື່ອສັນຕິພາບໃນຊົນນະບົດອາເມລິກາ
ຊົນນະບົດອາເມລິກາ
ໂດຍ Becky J. Benes, ຊີອີໂອຂອງ Oneness of Life, ການພັດທະນາຄວາມເປັນຜູ້ນໍາທີ່ແທ້ຈິງ ແລະສະຕິປັນຍາ ການພັດທະນາການຫັນປ່ຽນ ລໍາໂພງ ແລະຄູຝຶກທຸລະກິດທົ່ວໂລກສໍາລັບແມ່ຍິງ
ຖາມ-ຕອບ ກັບ Becky Benes ກ່ຽວກັບການລິເລີ່ມຮາກຖານເພື່ອມຸ່ງໄປເຖິງສັນຕິພາບໃນຊົນນະບົດຂອງອາເມລິກາ. ທີ່ກອງປະຊຸມສາກົນປະຈໍາປີຄັ້ງທີ 5 ກ່ຽວກັບການແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າແລະສາດສະຫນາແລະການສ້າງສັນຕິພາບ, Queens College, New York. ປະທານ: Susan Podziba, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ, ການໄກ່ເກ່ຍນະໂຍບາຍ Podziba ແລະຜູ້ອໍານວຍການ, ໂຄງການທີ່ດິນສັກສິດ, Massachusetts Institute of Technology
ການບັນຍາຍດີເດັ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 31 ຕຸລາ 2018 ໃນກອງປະຊຸມສາກົນປະຈຳປີ ຄັ້ງທີ 5 ກ່ຽວກັບການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາ ແລະ ສັນຕິພາບ ທີ່ຈັດຂຶ້ນໂດຍສູນສາກົນເພື່ອການໄກ່ເກ່ຍດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ ທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລຄວີນສ໌, ມະຫາວິທະຍາໄລນະຄອນນິວຢອກ, ໂດຍການຮ່ວມມືກັບສູນຊົນເຜົ່າ, ຄວາມເຂົ້າໃຈດ້ານເຊື້ອຊາດ ແລະສາສະໜາ (CERRU).
ການນໍາສະເຫນີ
ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 2007, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດວຽກຢ່າງພາກພຽນກັບທູດສັນຕິພາບຂອງ West Texas ເພື່ອສະເຫນີໂຄງການດ້ານການສຶກສາພາຍໃນຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຂັບໄລ່ຄວາມລຶກລັບທີ່ເປັນອັນຕະລາຍກ່ຽວກັບສາສະຫນາໂລກທີ່ເຜີຍແຜ່ຄວາມກຽດຊັງ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດແລະສືບຕໍ່ການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວແລະອິດສະລາມ - phobia ໃນຊົນນະບົດຂອງອາເມລິກາ. ຍຸດທະສາດຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອສະເຫນີໂຄງການການສຶກສາລະດັບສູງແລະນໍາເອົາປະຊາຊົນຂອງປະເພນີສາດສະຫນາອື່ນມາຮ່ວມກັນເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອ, ຄຸນຄ່າແລະສິນທໍາທາງສາສະຫນາຮ່ວມກັນເພື່ອສ້າງຄວາມເຂົ້າໃຈແລະສ້າງຄວາມສໍາພັນ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະນໍາສະເຫນີໂຄງການແລະຍຸດທະສາດທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ; ພວກເຮົາສ້າງຄວາມສໍາພັນແລະການຮ່ວມມືກັບຜູ້ມີອິດທິພົນແລະສື່ມວນຊົນທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາແນວໃດ; ແລະບາງຜົນກະທົບທີ່ຍືນຍົງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ.
ໂຄງການການສຶກສາທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດ
ສະໂມສອນສັດທາ
ສະໂມສອນສາດສະຫນາຈັກເປັນສະໂມສອນສາກົນປະຈໍາອາທິດທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈໂດຍແລະຊື່ຕາມຫນັງສືພິມ, ສະໂມສອນສັດທາ: ຊາວມຸດສະລິມ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ແມ່ຍິງຊາວຢິວສາມຄົນຊອກຫາຄວາມເຂົ້າໃຈ, ໂດຍ Ranya Idliby, Suzanne Oliver, ແລະ Priscilla Warner. ສະໂມສອນສາດສະໜາໄດ້ພົບປະມາເປັນເວລາ 10 ກວ່າປີ ແລະໄດ້ອ່ານປຶ້ມຫລາຍກວ່າ 34 ຫົວກ່ຽວກັບສາສະໜາໂລກ ແລະຂໍ້ລິເລີ່ມກ່ຽວກັບສາສະໜາແລະສັນຕິພາບ. ສະມາຊິກຂອງພວກເຮົາປະກອບມີປະຊາຊົນທຸກໄວ, ຊົນເຜົ່າ, ສາດສະຫນາ, ນິກາຍທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການເຕີບໂຕແລະການປ່ຽນແປງ; ເຕັມໃຈທີ່ຈະຖາມຄໍາຖາມທີ່ທ້າທາຍກ່ຽວກັບຕົນເອງແລະຄົນອື່ນ; ແລະຜູ້ທີ່ເປີດກວ້າງໃຫ້ມີການສົນທະນາທີ່ມີຄວາມຫມາຍ, ຊື່ສັດແລະຫົວໃຈ. ຈຸດສຸມຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອອ່ານແລະປຶກສາຫາລືຫນັງສືກ່ຽວກັບບັນຫາທົ່ວໂລກແລະທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບສາສະຫນາຂອງໂລກແລະສະເຫນີເວທີເພື່ອໃຫ້ເກີດການສົນທະນາແລະປຶກສາຫາລືແລະຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມສາມັກຄີແລະຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສາດສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ປຶ້ມຫຼາຍຫົວທີ່ພວກເຮົາເລືອກໄດ້ດົນໃຈໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິບັດ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມໃນຫຼາຍໂຄງການການບໍລິການຊຸມຊົນ ເຊິ່ງໄດ້ເປີດປະຕູສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ການສ້າງມິດຕະພາບອັນຍືນຍົງກັບຄົນທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ປະເພນີຄວາມເຊື່ອທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຄວາມສໍາເລັດຂອງສະໂມສອນນີ້ແມ່ນຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະເປີດການສົນທະນາ, ການເຄົາລົບຄວາມຄິດເຫັນຂອງຄົນອື່ນແລະການລົບລ້າງການສົນທະນາທີ່ໂດຍພື້ນຖານ, ພວກເຮົາແບ່ງປັນພຽງແຕ່ຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນບຸກຄົນ, ແນວຄວາມຄິດ, ແລະປະສົບການຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ພວກເຮົາມີສະຕິທີ່ຈະບໍ່ປ່ຽນໃຜເປັນແນວຄິດ ຫຼືຄວາມເຊື່ອຖືສ່ວນຕົວຂອງພວກເຮົາ ແລະພວກເຮົາຈະຫຼີກລ່ຽງການກ່າວຄຳປາໄສກ່ຽວກັບນິກາຍ, ນິກາຍ, ຊົນເຜົ່າ ແລະພັກການເມືອງ. ໃນເວລາທີ່ມີຄວາມຈໍາເປັນ, ພວກເຮົານໍາເອົາຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຜູ້ຊ່ຽວຊານເພື່ອຊ່ວຍພວກເຮົາຮັກສາຄວາມຊື່ສັດຂອງກຸ່ມໃນຂະນະທີ່ປຶກສາຫາລືບັນຫາຂັດແຍ້ງ.
ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ພວກເຮົາມີຜູ້ອໍານວຍຄວາມສະດວກທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບແຕ່ລະປື້ມທີ່ຈະມາກະກຽມຫົວຂໍ້ສົນທະນາສໍາລັບການອ່ານທີ່ໄດ້ຮັບມອບຫມາຍສໍາລັບອາທິດ. ອັນນີ້ບໍ່ຍືນຍົງ ແລະມີຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຫຼາຍສຳລັບຜູ້ອຳນວຍຄວາມສະດວກ. ຕອນນີ້ເຮົາອ່ານປຶ້ມນັ້ນດັງໆ ແລະເປີດການສົນທະນາຫຼັງຈາກແຕ່ລະຄົນອ່ານບາງສ່ວນຂອງປຶ້ມ. ນີ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍສໍາລັບແຕ່ລະປື້ມ; ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການສົນທະນາເບິ່ງຄືວ່າໄປເລິກກວ່າແລະເກີນຂອບເຂດຂອງປື້ມ. ພວກເຮົາຍັງມີຜູ້ອໍານວຍຄວາມສະດວກໃນແຕ່ລະອາທິດເພື່ອນໍາພາການສົນທະນາແລະໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າສະມາຊິກທຸກຄົນໄດ້ຍິນແລະຮັກສາການສົນທະນາຢ່າງກົງໄປກົງມາ. ຜູ້ອໍານວຍຄວາມສະດວກແມ່ນເອົາໃຈໃສ່ກັບສະມາຊິກທີ່ງຽບສະຫງົບຫຼາຍຂອງກຸ່ມແລະຕັ້ງໃຈດຶງພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນການສົນທະນາເພື່ອວ່າສະມາຊິກທີ່ຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍຈະບໍ່ຄອບງໍາການສົນທະນາ.
ກຸ່ມສຶກສາປື້ມຂອງສະໂມສອນສັດທາ
ລະດູການແຫ່ງສັນຕິພາບປະຈໍາປີ
ລະດູການແຫ່ງສັນຕິພາບປະຈຳປີໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກຄວາມສາມັກຄີ 11 ວັນແຫ່ງສັນຕິພາບທົ່ວໂລກໃນປີ 2008. ລະດູການນີ້ເລີ່ມໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ.th ແລະໄດ້ແກ່ຍາວໄປຮອດວັນອະທິຖານສາກົນໃນວັນທີ 21 ກັນຍານີ້st ແລະມັນໄດ້ສຸມໃສ່ການເຄົາລົບປະເພນີສາດສະຫນາທັງຫມົດ. ພວກເຮົາສ້າງກິດຈະກຳ 11 ວັນແຫ່ງສັນຕິພາບໂລກ ໂດຍມີປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນມີຮີດຄອງປະເພນີຄວາມເຊື່ອທີ່ແຕກຕ່າງກັນຕະຫຼອດໄລຍະເວລາ 11 ມື້ຄື: ຊາວຮິນດູ, ຊາວຢິວ, ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ບາຮາຍ, ຄຣິສຕຽນ, ຊາວອາເມຣິກາພື້ນເມືອງ ແລະ ໝູ່ຄະນະ. ແຕ່ລະຄົນໄດ້ໃຫ້ການນຳສະເໜີກ່ຽວກັບສາດສະໜາກິດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ໄດ້ກ່າວເຖິງຫຼັກທຳທົ່ວໄປທີ່ທຸກຄົນໄດ້ແບ່ງປັນ, ຫລາຍຄົນໄດ້ແບ່ງປັນບົດເພງ ແລະ/ຫຼື ຄຳອະທິຖານ. ໜັງສືພິມທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາມີຄວາມສົນໃຈແລະໄດ້ສະເໜີໃຫ້ພວກເຮົາມີບົດເລື່ອງກ່ຽວກັບຜູ້ສະເໜີແຕ່ລະຄົນ. ມັນເປັນຜົນສໍາເລັດດັ່ງກ່າວ, ຫນັງສືພິມໄດ້ສືບຕໍ່ສະຫນັບສະຫນູນຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຮົາໃນແຕ່ລະປີ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດວ່າສະມາຊິກຂອງເອກອັກຄະລັດຖະທູດສັນຕິພາບຂອງ West Texas ໄດ້ຂຽນບົດຄວາມສໍາລັບການຟຣີສໍາລັບເຈ້ຍ. ນີ້ໄດ້ສ້າງໄຊຊະນະ / ໄຊຊະນະ / ໄຊຊະນະສໍາລັບທຸກຄົນ. ເອກະສານໄດ້ຮັບບົດຄວາມທີ່ມີຄຸນນະພາບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ຊົມທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຂົາໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍແລະຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖືແລະຊຸມຊົນໄດ້ຮັບຂໍ້ມູນຄວາມຈິງ. ມັນຍັງມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ຈະສັງເກດວ່າຖ້າຄວາມເຄັ່ງຕຶງມີຄວາມຜັນຜວນໃນຊຸມຊົນຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບຊົນເຜົ່າ / ສາສະຫນາທີ່ແນ່ນອນ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະມີຄວາມປອດໄພໃນເຫດການຂອງເຈົ້າ.
ນັບຕັ້ງແຕ່ 2008, ພວກເຮົາໄດ້ orchestrated ແລະສົ່ງ 10, 11 ວັນຂອງລະດູການຂອງເຫດການສັນຕິພາບ. ແຕ່ລະລະດູການໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກຫົວຂໍ້ ແລະເຫດການທົ່ວໂລກ, ລະດັບຊາດ ຫຼືທ້ອງຖິ່ນ. ແລະໃນແຕ່ລະລະດູການ, ເມື່ອເໝາະສົມ, ພວກເຮົາໄດ້ເຊີນປະຊາຊົນມາເປີດບໍລິການອະທິຖານຢູ່ໂບດທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາ ແລະ ໃນສອງເຫດການຂອງປີ, ເມື່ອພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າໄປໂບດອິດສະລາມ, ພວກເຮົາໄດ້ຈັດພິທີອະທິຖານຂອງຊາວອິດສະລາມ ແລະ ສະຫຼອງ Eid. ການບໍລິການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເປັນທີ່ນິຍົມຫຼາຍແລະເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ດີ.
ນີ້ແມ່ນຫົວຂໍ້ບາງອັນຂອງພວກເຮົາສຳລັບລະດູການ:
- ການເອື້ອມອອກໃນການເອື້ອມອອກ: ມາຮຽນຮູ້ວິທີການແຕ່ລະປະເພນີຄວາມເຊື່ອ “ເຂົ້າຫາ” ໂດຍຜ່ານການອະທິຖານ, ສະມາທິ ແລະ ການໄຕ່ຕອງ ແລ້ວ “ເອື້ອມອອກ” ເຂົ້າສູ່ຊຸມຊົນໂດຍຜ່ານການບໍລິການ ແລະ ຄວາມຍຸດຕິທຳ.
- ສັນຕິພາບເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຂ້ອຍ: ລະດູການນີ້ໄດ້ສຸມໃສ່ບົດບາດສ່ວນບຸກຄົນຂອງພວກເຮົາໃນການສ້າງຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ, ໂດຍການຕັ້ງຄໍາຖາມແລະກ້າວໄປສູ່ຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ໃຫຍ່. ຜູ້ເວົ້າສຳຄັນຂອງພວກເຮົາສຳລັບລະດູການນີ້ແມ່ນທ່ານດຣ. Helen Rose Ebaugh, ສາດສະດາຈານຂອງສາດສະໜາໂລກຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Houston ແລະນາງໄດ້ນຳສະເໜີ, ຊື່ຫຼາຍຂອງພຣະເຈົ້າ.
- ພິຈາລະນາຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ: ໃນລະດູການນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ສຸມໃສ່ຄວາມເມດຕາສົງສານທີ່ເປັນສູນກາງຂອງປະເພນີສາດສະຫນາທັງຫມົດແລະສະແດງຮູບເງົາສອງເລື່ອງ. ອັນທຳອິດ, “ການເຊື່ອງ ແລະ ການສະແຫວງຫາ: ສັດທາ ແລະ ຄວາມອົດທົນ” ທີ່ສຳຫຼວດຜົນກະທົບຂອງຄວາມຕາຍໃນພຣະເຈົ້າ ພ້ອມກັບຄວາມເຊື່ອໃນເພື່ອນມະນຸດຂອງພວກເຮົາ. ຮູບເງົາທີ່ສອງແມ່ນ "Hawo's Dinner Party: The New Face of Southern Hospitality" ຜະລິດໂດຍ Shoulder-to-Shoulder ທີ່ມີພາລະກິດແມ່ນເພື່ອຢືນຢູ່ກັບຊາວມຸດສະລິມອາເມລິກາ; ຍຶດໝັ້ນຄຸນຄ່າຂອງອາເມລິກາ ເພື່ອຊ່ວຍສ້າງສາຍພົວພັນລະຫວ່າງຄົນເຂົ້າເມືອງມຸດສະລິມ ແລະເພື່ອນບ້ານອາເມລິກາໃໝ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນໂອກາດນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ສະເໜີແກງ, ແລະສະຫຼັດ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມຊົມເຊີຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ ແລະ ດຶງດູດຊາວມຸດສະລິມ, ຮິນດູ ແລະ ຊາວຄຣິສຕຽນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ໃນຊົນນະບົດຂອງອາເມລິກາ, ປະຊາຊົນຫັນໄປຫາອາຫານ.
- ສັນຕິພາບໂດຍການໃຫ້ອະໄພ: ໃນ ລະ ຫວ່າງ ລະ ດູ ການ ນີ້ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ສຸມ ໃສ່ ການ ພະ ລັງ ງານ ຂອງ ການ ໃຫ້ ອະ ໄພ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບພອນທີ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນສາມລໍາທີ່ມີອໍານາດແລະຮູບເງົາກ່ຽວກັບການໃຫ້ອະໄພ.
1. ຮູບເງົາເລື່ອງ “Forgiving Dr. Mengele,” ເລື່ອງລາວຂອງ Eva Kor, ຜູ້ລອດຊີວິດຈາກການຂ້າລ້າງແຄ້ນ ແລະການເດີນທາງຂອງການໃຫ້ອະໄພຂອງນາງໂດຍຜ່ານຮາກຊາວຢິວຂອງນາງ. ພວກເຮົາສາມາດເອົານາງຢູ່ໃນຫນ້າຈໍຜ່ານ Skype ເພື່ອເວົ້າກັບຜູ້ຊົມ. ນີ້ກໍ່ໄດ້ຮັບການເຂົ້າຮ່ວມທີ່ດີເພາະວ່າອີກເທື່ອຫນຶ່ງພວກເຮົາໃຫ້ບໍລິການແກງແລະສະຫຼັດ.
2. Clifton Truman Daniel, ຫລານຊາຍຂອງປະທານາທິບໍດີ Truman, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງການເດີນທາງຂອງລາວໃນການສ້າງສາຍພົວພັນສັນຕິພາບກັບຍີ່ປຸ່ນນັບຕັ້ງແຕ່ການຖິ້ມລະເບີດປະລໍາມະນູ. ລາວເປັນຄົນໜຶ່ງໃນຊາວອາເມລິກາຄົນດຽວທີ່ໄດ້ຮັບເຊີນໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມພິທີລະນຶກ 50 ປີທີ່ປະເທດຍີ່ປຸ່ນ.
3. Rais Bhuiyan, ຜູ້ຂຽນຂອງ ອາເມລິກາທີ່ແທ້ຈິງ: ການຄາດຕະກໍາແລະຄວາມເມດຕາໃນ Texas. ທ່ານ Bhuiyan ໄດ້ຖືກຍິງໃນຂະນະທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໃນຮ້ານສະດວກຊື້ໂດຍ Texan ໃຈຮ້າຍທີ່ຢ້ານກົວຊາວມຸດສະລິມທັງຫມົດຫຼັງຈາກ 9-11. ລາວໄດ້ແບ່ງປັນວິທີທີ່ສາດສະຫນາອິດສະລາມໄດ້ນໍາລາວໄປສູ່ການເດີນທາງໄປສູ່ການໃຫ້ອະໄພ. ນີ້ແມ່ນຂ່າວສານທີ່ມີພະລັງສຳລັບຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທຸກຄົນ ແລະ ມັນໄດ້ສະທ້ອນເຖິງຄຳສອນຂອງການໃຫ້ອະໄພໃນທຸກຮີດຄອງປະເພນີຂອງສັດທາ.
- ການສະແດງອອກຂອງສັນຕິພາບ: ໃນລະດູການນີ້ພວກເຮົາໄດ້ສຸມໃສ່ວິທີການຕ່າງໆທີ່ປະຊາຊົນສະແດງອອກແລະເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສ້າງ "ການສະແດງອອກຂອງສັນຕິພາບ." ພວກເຮົາໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບນັກສຶກສາ, ນັກສິລະປິນ, ນັກດົນຕີ, ນັກກະວີ, ແລະຜູ້ນຳຊຸມຊົນ ເພື່ອແບ່ງປັນສັນຕິພາບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຮົາໄດ້ຮ່ວມມືກັບອົງການຈັດຕັ້ງ Downtown San Angelo ທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາ, ຫໍສະຫມຸດທ້ອງຖິ່ນ, ສະມາຄົມນັກກະວີ ASU ແລະພະແນກ Orchestra, ອົງການຈັດຕັ້ງຊາວຫນຸ່ມໃນພື້ນທີ່ແລະພິພິທະພັນສິລະປະ San Angelo ເພື່ອສະເຫນີໂອກາດສໍາລັບປະຊາຊົນໃນການສະແດງຄວາມສະຫງົບ. ພວກເຮົາຍັງໄດ້ເຊີນທ່ານດຣ. April Kinkead, ອາຈານສອນພາສາອັງກິດຈາກວິທະຍາໄລ Blinn ມານຳສະເໜີ “ວິທີການທາງສາດສະໜາຈະຂູດຮີດ ຫຼືສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ຄົນ.” ແລະ ດຣ. Helen Rose Ebaugh ຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Houston ເພື່ອນຳສະເໜີສາລະຄະດີ PBS, “ຄວາມຮັກແມ່ນຄໍາກິລິຍາ: ການເຄື່ອນໄຫວGülen: ການລິເລີ່ມຂອງຊາວມຸດສະລິມປານກາງເພື່ອສົ່ງເສີມສັນຕິພາບ”. ລະດູການນີ້ເປັນຈຸດສູງສຸດຂອງຄວາມສໍາເລັດຢ່າງແທ້ຈິງ. ພວກເຮົາມີສະມາຊິກຊຸມຊົນຫຼາຍຮ້ອຍຄົນໃນທົ່ວເມືອງ ໄດ້ສຸມໃສ່ສັນຕິພາບ ແລະ ການສະແດງຄວາມສະຫງົບຜ່ານທາງສິລະປະ, ດົນຕີ, ບົດກະວີ, ແລະບົດຄວາມໃນໜັງສືພິມ ແລະໂຄງການບໍລິການ.
- ບັນຫາສັນຕິພາບຂອງເຈົ້າ!: ລະດູການນີ້ສຸມໃສ່ການປູກຝັງຂໍ້ຄວາມທີ່ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນມີຄວາມຮັບຜິດຊອບສໍາລັບສ່ວນຂອງພວກເຮົາໃນການແຂ່ງລົດສັນຕິພາບ. ຄວາມສະຫງົບຂອງແຕ່ລະຄົນແມ່ນສຳຄັນ, ຖ້າຫາກສັນຕິພາບຂອງຄົນເຮົາຂາດຫາຍໄປ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ປະສົບກັບຄວາມສະຫງົບໃນທ້ອງຖິ່ນ ຫລື ໃນທົ່ວໂລກ. ພວກເຮົາໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ແຕ່ລະປະເພນີສາດສະຫນາທີ່ຈະສະຫນອງການບໍລິການອະທິຖານສາທາລະນະ, ແລະສະເຫນີໃຫ້ retreat ສະມາທິ. ພວກເຮົາຍັງໄດ້ຮັບພອນທີ່ສະແດງທ່ານດຣ Robert P. Sellers, ປະທານລັດຖະສະພາແຫ່ງສາດສະໜາໂລກ 2018 ໃນຂະນະທີ່ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບການລິເລີ່ມລະຫວ່າງສາສະໜາຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນ ແລະທົ່ວໂລກ.
ເດີນທາງໄປທົ່ວສາສະຫນາໂລກໂດຍບໍ່ມີການອອກຈາກ Texas
ນີ້ແມ່ນການເດີນທາງສາມມື້ເພື່ອ Houston, TX ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ 10 ວັດຕ່າງໆ, mosques, ທໍາມະສາລາແລະສູນກາງທາງວິນຍານທີ່ກວມເອົາປະເພນີສາດສະຫນາຮິນດູ, ພຸດ, ຊາວຢິວ, ຄຣິສຕຽນ, ອິດສະລາມແລະບາຮາໄອ. ພວກເຮົາໄດ້ຮ່ວມມືກັບ ດຣ. Helen Rose Ebaugh ຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Houston ທີ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບເປັນຜູ້ນໍາທ່ຽວຂອງພວກເຮົາ. ນາງຍັງໄດ້ຈັດໃຫ້ພວກເຮົາກິນອາຫານທີ່ຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທໍາເຊິ່ງພົວພັນກັບຊຸມຊົນສາດສະຫນາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ. ພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການອະທິຖານຫລາຍຄັ້ງ ແລະ ໄດ້ພົບປະກັບຜູ້ນຳທາງວິນຍານ ເພື່ອຖາມຄຳຖາມ ແລະ ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມແຕກຕ່າງ ແລະ ພື້ນຖານທົ່ວໄປຂອງເຮົາ. ຫນັງສືພິມທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສົ່ງນັກຂ່າວຂອງຕົນເອງເພື່ອຂຽນບົດຄວາມແລະ blogs ປະຈໍາວັນກ່ຽວກັບການເດີນທາງ.
ເນື່ອງຈາກການຂາດຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງສາສະຫນາແລະຊົນເຜົ່າໃນຊົນນະບົດໃນອາເມລິກາ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະໃຫ້ໂອກາດສໍາລັບຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະໄດ້ຮັບລົດຊາດ, ມີຄວາມຮູ້ສຶກແລະປະສົບການ "ອື່ນໆ" ໃນໂລກຂອງພວກເຮົາ. ວິທີໜຶ່ງທີ່ເລິກຊຶ້ງທີ່ສຸດສຳລັບຂ້ອຍແມ່ນມາຈາກຊາວກະສິກອນຝ້າຍຜູ້ເຖົ້າຜູ້ໜຶ່ງທີ່ເວົ້າດ້ວຍນ້ຳຕາໃນຕາຂອງລາວວ່າ, “ຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອວ່າຂ້ອຍກິນເຂົ້າທ່ຽງ ແລະອະທິຖານກັບຊາວມຸດສະລິມ ແລະ ລາວບໍ່ໄດ້ໃສ່ຜ້າມ່ານ ຫຼື ຖືປືນກົນ.”
ສູນສັນຕິພາບ
ເປັນເວລາ 7 ປີ, ພວກເຮົາໄດ້ພັດທະນາຫຼັກສູດ ແລະເປັນເຈົ້າພາບຈັດ “ແຄ້ມສັນຕິພາບ” ລະດູຮ້ອນຂອງເດັກນ້ອຍ ເຊິ່ງສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມຫຼາກຫຼາຍ. ຄ້າຍເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສຸມໃສ່ການມີຄວາມເມດຕາ, ການຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ ແລະ ການຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບກົດເກນທາງວິນຍານທົ່ວໄປທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນປະເພນີຄວາມເຊື່ອທັງໝົດ. ໃນທີ່ສຸດ, ຫຼັກສູດ camps summer ຂອງພວກເຮົາໄດ້ຍ້າຍເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງຮຽນສາທາລະນະຈໍານວນຫນຶ່ງ ແລະສະໂມສອນເດັກຊາຍແລະເດັກຍິງໃນພື້ນທີ່ຂອງພວກເຮົາ.
ການສ້າງຄວາມສໍາພັນກັບຜູ້ມີອິດທິພົນ
ລົງທຶນໃນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນແລ້ວໃນຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາ
ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງວຽກງານຂອງພວກເຮົາ, ສາດສະຫນາຈັກອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເປັນເຈົ້າພາບເຫດການ "Interfaith" ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ພວກເຮົາຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມຄິດວ່າພາລະກິດຂອງພວກເຮົາໃນການຄົ້ນຫາພື້ນຖານທົ່ວໄປໄດ້ເລີ່ມຮາກ. ດ້ວຍຄວາມແປກໃຈຂອງພວກເຮົາ, ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງປະຊາຊົນແລະຜູ້ສະແດງໃນເຫດການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເພື່ອສົ່ງເສີມການໂຄສະນາການຕ້ານການອິດສະລາມຫຼືຕ້ານຊາວ Semitic ແລະຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ຜູ້ຊົມຂອງພວກເຂົາດ້ວຍຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼາຍຂຶ້ນ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ດົນໃຈໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າຮ່ວມການນໍາສະເຫນີເຫຼົ່ານີ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້ດ້ວຍເຈດຕະນາທີ່ດີທີ່ຈະສ່ອງແສງຄວາມຈິງແລະໃຫ້ຜູ້ຄົນເຂົ້າມາປະເຊີນຫນ້າກັບຜູ້ເຊື່ອຖື "ທີ່ແທ້ຈິງ" ຈາກສາດສະຫນາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ພວກເຮົາຈະນັ່ງຢູ່ທາງຫນ້າ; ຖາມຄໍາຖາມທີ່ມີພະລັງແລະການສຶກສາກ່ຽວກັບຄວາມຄ້າຍຄືກັນຂອງສາສະຫນາທັງຫມົດ; ແລະພວກເຮົາຈະເພີ່ມຂໍ້ມູນຄວາມຈິງແລະຂໍ້ຄວາມອ້າງອີງຈາກແຕ່ລະຂໍ້ຄວາມທີ່ສັກສິດທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບ "ຂ່າວປອມ" ທີ່ຖືກນໍາສະເຫນີ. ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີ, ຜູ້ນໍາສະເຫນີຈະປ່ຽນການນໍາສະເຫນີຂອງພວກເຂົາໃຫ້ກັບນັກວິຊາການຫຼືສະມາຊິກຂອງສາສະຫນາຂອງພວກເຮົາທີ່ກໍາລັງສົນທະນາ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ສ້າງຄວາມເຊື່ອໝັ້ນຂອງພວກເຮົາ ແລະ ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຂະຫຍາຍສະຕິ ແລະ ເບິ່ງໂລກຂອງຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມດ້ວຍຄວາມຮັກ ແລະ ສະຫງົບສຸກ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ກາຍເປັນຫນ້ອຍລົງ. ອັນນີ້ຍັງໄດ້ເອົາຄວາມກ້າຫານ ແລະສັດທາຫຼາຍອັນສໍາລັບສະມາຊິກຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄຣິສຕຽນ, ມຸດສະລິມ ຫຼືຊາວຢິວ. ອີງຕາມຂ່າວລະດັບຊາດ ແລະໂລກ, ພວກເຮົາຫຼາຍຄົນຈະໄດ້ຮັບຈົດໝາຍທີ່ກຽດຊັງ, ຂໍ້ຄວາມສຽງ ແລະການລ່ວງລະເມີດເລັກນ້ອຍໃນບ້ານຂອງພວກເຮົາ.
ການຮ່ວມມື
ເນື່ອງຈາກວ່າຈຸດສຸມຂອງພວກເຮົາແມ່ນສະເຫມີເພື່ອສ້າງຜົນໄດ້ຮັບ win / win / win ສໍາລັບຜົນປະໂຫຍດສູງສຸດຂອງທັງຫມົດ, ພວກເຮົາສາມາດຮ່ວມມືກັບມະຫາວິທະຍາໄລທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາ, ASU; ຫນັງສືພິມທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາ, ມາດຕະຖານເວລາ; ແລະລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາ.
- ຫ້ອງການວັດທະນະທໍາຂອງມະຫາວິທະຍາໄລລັດແອງເຈໂລ: ເນື່ອງຈາກວ່າມະຫາວິທະຍາໄລມີສິ່ງອໍານວຍຄວາມສະດວກ, ສຽງ / ພາບຮູ້ວິທີການແລະການຊ່ວຍເຫຼືອນັກສຶກສາເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມຊໍານານໃນການພິມແລະການຕະຫຼາດທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ; ແລະຍ້ອນວ່າພວກເຮົາດຶງດູດເອົາບັນດາໂຄງການທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງຈາກແຫຼ່ງທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ແລະມີຊື່ສຽງທີ່ສຸມໃສ່ຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທໍາແລະສາສະຫນາທີ່ຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງນັກຮຽນແລະພະແນກຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຮົາມີຄວາມເຫມາະສົມທີ່ສົມບູນແບບ. ການຮ່ວມມືກັບມະຫາວິທະຍາໄລຍັງໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຊື່ອຖືແກ່ພວກເຮົາໃນຊຸມຊົນ ແລະ ເຂົ້າເຖິງຜູ້ຊົມທາງໂລກທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ຫຼາຍຂຶ້ນ. ພວກເຮົາພົບວ່າພວກເຮົາສາມາດດຶງດູດປະຊາຊົນທີ່ກວ້າງຂວາງໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາສະເຫນີກິດຈະກໍາໃນສະຖານທີ່ສາທາລະນະແທນທີ່ຈະເປັນສາດສະຫນາຈັກ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຈັດກິດຈະກໍາຢູ່ໃນໂບດ, ມີພຽງແຕ່ສະມາຊິກຂອງໂບດເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະມາແລະຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ມາຈາກປະເພນີທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມ.
- ເວລາມາດຕະຖານ San Angelo: ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫນັງສືພິມພາກພື້ນຂະຫນາດນ້ອຍສ່ວນໃຫຍ່ໃນໂລກດິຈິຕອນ, Stand Times ກໍາລັງຕໍ່ສູ້ກັບງົບປະມານທີ່ຕໍ່າເຊິ່ງຫມາຍຄວາມວ່ານັກຂຽນພະນັກງານຫນ້ອຍລົງ. ເພື່ອສ້າງໄຊຊະນະ / ໄຊຊະນະ / ໄຊຊະນະສໍາລັບເອກະສານ, ທູດສັນຕິພາບແລະຜູ້ຊົມຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາສະເຫນີໃຫ້ຂຽນບົດຄວາມທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງຂອງທຸກໆເຫດການຂອງພວກເຮົາ, ບວກກັບບົດຄວາມຂ່າວກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດກ່ຽວກັບບັນຫາລະຫວ່າງສາດສະຫນາ. ນີ້ວາງຕໍາແຫນ່ງພວກເຮົາເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານພາຍໃນຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາແລະໄປຫາປະຊາຊົນສໍາລັບຄໍາຖາມ. ເອກະສານດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ເຊື້ອເຊີນຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ຂຽນຄໍລໍາປະຈໍາສອງອາທິດເພື່ອສຸມໃສ່ເຫດການໃນປະຈຸບັນແລະເຮັດໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງທົ່ວໄປແລະທັດສະນະຂອງສາສະຫນາທີ່ສໍາຄັນທີ່ໃຫ້ທູດສັນຕິພາບຢູ່ໃນເຂດ West Texas ເປັນປະຈໍາ.
- ປະໂລຫິດ, pastors, clergy, ແລະເມືອງ, ລັດແລະລັດຖະບານກາງ: ອະທິການຂອງກາໂຕລິກທ້ອງຖິ່ນໄດ້ເຊື້ອເຊີນທູດສັນຕິພາບແຫ່ງລັດເທັກຊັສທາງພາກຕາເວັນຕົກໃຫ້ມາຮັບໜ້າທີ່ແລະມອບໝາຍໂຄງການລະນຶກວັນລະລຶກປະຈຳປີ 9-11. ຕາມປະເພນີ, ອະທິການຈະເຊື້ອເຊີນສິດຍາພິບານໃນເຂດພື້ນທີ່, ລັດຖະມົນຕີແລະປະໂລຫິດເພື່ອ orchestrate ແລະສົ່ງໂຄງການເຊິ່ງສະເຫມີປະກອບມີຜູ້ຕອບທໍາອິດ, ທະຫານສະຫະລັດແລະຜູ້ນໍາຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນແລະລັດ. ໂອກາດນີ້ໄດ້ປັບປຸງກຸ່ມຂອງພວກເຮົາ ແລະໃຫ້ໂອກາດອັນດີແກ່ພວກເຮົາເພື່ອພັດທະນາສາຍພົວພັນໃໝ່ກັບຜູ້ມີອິດທິພົນ ແລະຄວາມເປັນຜູ້ນໍາໃນທຸກຂົງເຂດ. ພວກເຮົາໄດ້ໃຊ້ໂອກາດນີ້ໃຫ້ສູງສຸດໂດຍການສະເໜີແບບຈຳລອງ 9-11 ເຊິ່ງລວມເອົາຂໍ້ມູນທີ່ເປັນຈິງກ່ຽວກັບ 9-11; ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນວ່າຊາວອາເມຣິກັນຈາກທຸກຊົນເຜົ່າ, ວັດທະນະທຳ ແລະສາສະໜາໄດ້ເສຍຊີວິດໃນມື້ນັ້ນ; ແລະໄດ້ສະເຫນີແນວຄວາມຄິດແລະຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບການອະທິຖານລວມ / interfaith. ດ້ວຍຂໍ້ມູນນີ້, ພວກເຮົາສາມາດຍ້າຍມັນຈາກການບໍລິການ Christian ທັງຫມົດໄປເປັນການບໍລິການທີ່ລວມຫຼາຍທີ່ໄດ້ລວມເອົາສາດສະຫນາທັງຫມົດແລະຊົນເຜົ່າ. ອັນນີ້ຍັງໄດ້ນໍາໄປສູ່ໂອກາດສໍາລັບເອກອັກຄະລັດຖະທູດສັນຕິພາບຂອງ West Texas ສະເຫນີຄໍາອະທິຖານຫຼາຍສາດສະຫນາຢູ່ໃນກອງປະຊຸມສະພາເມືອງແລະຄະນະກໍາມະທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາ.
ຜົນກະທົບສຸດທ້າຍ
ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 2008, ສະໂມສອນສັດທາໄດ້ປະຊຸມປະຈໍາອາທິດໂດຍມີສະມາຊິກປົກກະຕິ ແລະແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງ 50 ຫາ 25 ຄົນ. ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກປຶ້ມຫຼາຍຫົວ, ສະມາຊິກໄດ້ດໍາເນີນໂຄງການບໍລິການດ້ານຄວາມເຊື່ອທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍໂຄງການ ເຊິ່ງທັງໝົດນີ້ໄດ້ສ້າງຜົນກະທົບທີ່ຍືນຍົງ. ພວກເຮົາຍັງໄດ້ພິມແລະສົ່ງອອກຫຼາຍກວ່າ 2,000 ສະຕິກເກີທີ່ລະບຸໄວ້ວ່າ: ພຣະເຈົ້າປະທານພອນໃຫ້ໂລກທັງຫມົດ, ທູດສັນຕິພາບຂອງ West Texas.
ການກະທໍາຂອງຄວາມເຊື່ອ: ເລື່ອງຂອງຊາວມຸດສະລິມຊາວອາເມຣິກັນ, ການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຈິດວິນຍານຂອງຄົນລຸ້ນຫນຶ່ງ ໂດຍ Eboo Patel, ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ພວກເຮົາສ້າງໂຄງການບໍລິການລະຫວ່າງສາດສະຫນາປະຈໍາປີ: ອາຫານທ່ຽງວັນແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາຢູ່ເຮືອນຄົວແກງທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາ. ນັບແຕ່ປີ 2008, ອາສາສະໝັກ 70 ກວ່າຄົນທີ່ມີຮີດຄອງປະເພນີ, ຊົນເຜົ່າ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອປຸງແຕ່ງ, ຮັບໃຊ້ ແລະ ຮັບປະທານອາຫານຮ່ວມກັບຄົນທຸກຍາກທີ່ສຸດໃນຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາ. ສະມາຊິກຫຼາຍຄົນໄດ້ນຳໃຊ້ເຂົ້າໃນການປຸງແຕ່ງອາຫານ ແລະ ຮັບໃຊ້ຄົນທຸກຍາກ; ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ມີ ຈໍາ ນວນ ຫນ້ອຍ ທີ່ ເຄີຍ ນັ່ງ ກັບ ແລະ ສື່ ສານ ກັບ ຜູ້ ອຸ ປະ ຖໍາ ແລະ ອື່ນໆ ແຕ່ ລະ ຄົນ. ນີ້ໄດ້ກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນບັນດາໂຄງການບໍລິການທີ່ມີປະສິດຕິຜົນທີ່ສຸດໃນການສ້າງຄວາມສໍາພັນທີ່ຍືນຍົງກັບຄົນທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ຄົນທີ່ມີອິດທິພົນແລະສື່ມວນຊົນທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາ.
ສາມຈອກຊາ: ພາລະກິດຂອງຜູ້ຊາຍຫນຶ່ງເພື່ອສົ່ງເສີມສັນຕິພາບ. . . ຫນຶ່ງໂຮງຮຽນໃນເວລາດຽວ ໂດຍ Greg Mortenson ແລະ David Oliver Relin, ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ພວກເຮົາລະດົມທຶນ 12,000 ໂດລາເພື່ອສ້າງໂຮງຮຽນຊາວມຸດສະລິມໃນອັຟການິສຖານໃນລະຫວ່າງລະດູສັນຕິພາບຂອງພວກເຮົາ 2009. ນີ້ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວອັນກ້າຫານນັບຕັ້ງແຕ່, ໃນຖານະເປັນກຸ່ມ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກພິຈາລະນາໂດຍຫລາຍຄົນວ່າເປັນຜູ້ຕ້ານພຣະຄຣິດໃນເຂດຂອງພວກເຮົາ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພາຍໃນ 11 ວັນຂອງໂຄງການສັນຕິພາບທົ່ວໂລກ, ພວກເຮົາໄດ້ລະດົມທຶນ 17,000 ໂດລາເພື່ອສ້າງໂຮງຮຽນ. ດ້ວຍໂຄງການນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນໂຮງຮຽນປະຖົມທ້ອງຖິ່ນເພື່ອແນະນໍາໂຄງການ Penny's ສໍາລັບສັນຕິພາບຂອງ Greg Mortenson, ເຊິ່ງເປັນໂຄງການທີ່ອອກແບບມາເພື່ອສຶກສາອົບຮົມແລະມີສ່ວນຮ່ວມໃນໄວຫນຸ່ມຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະດໍາເນີນການຊ່ວຍເຫຼືອເພື່ອນມິດທົ່ວໂລກ. ນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາໄດ້ປ່ຽນແນວຄວາມຄິດແລະຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບ Islam ໃນພື້ນທີ່ຂອງພວກເຮົາ.
ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະພິຈາລະນາຄໍລໍາ ລາຍລັກອັກສອນໂດຍ Becky J. Benes ໄດ້ນໍາສະເຫນີໃນຫນັງສືພິມທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາເປັນຄໍລໍາປະຈໍາສອງອາທິດ. ຈຸດສຸມຂອງມັນແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານທົ່ວໄປຢູ່ໃນສາສະໜາຂອງໂລກ ແລະ ວິທີທີ່ກົດເກນທາງວິນຍານເຫຼົ່ານີ້ສະຫນັບສະຫນູນແລະເສີມຂະຫຍາຍຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາໃນທ້ອງຖິ່ນ, ລະດັບຊາດ, ແລະໃນທົ່ວໂລກ.
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ນັບຕັ້ງແຕ່ການຊື້ເຈ້ຍທ້ອງຖິ່ນຂອງພວກເຮົາໂດຍ USA Today, ການຮ່ວມມືຂອງພວກເຮົາກັບພວກເຂົາແມ່ນຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ຖ້າບໍ່ຫຼຸດລົງທັງຫມົດ.
ສະຫຼຸບ
ໃນການທົບທວນ, ເປັນເວລາ 10 ປີ, ເອກອັກຄະລັດຖະທູດສັນຕິພາບຂອງ West Texas ໄດ້ເຮັດວຽກຢ່າງພາກພຽນເພື່ອສະເຫນີຂໍ້ລິເລີ່ມສັນຕິພາບຮາກຖານທີ່ຖືກອອກແບບມາເພື່ອສົ່ງເສີມສັນຕິພາບໂດຍຜ່ານການສຶກສາ, ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະການສ້າງຄວາມສໍາພັນ. ກຸ່ມນ້ອຍຂອງພວກເຮົາຂອງຊາວຢິວສອງຄົນ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນສອງຄົນ, ແລະຊາວມຸດສະລິມສອງຄົນໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ເປັນຊຸມຊົນປະມານ 50 ຄົນທີ່ມີຄວາມມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະເຮັດວຽກຢູ່ໃນ San Angelo, ເມືອງຊົນນະບົດຂອງ West Texas ທີ່ຮູ້ຈັກກັບຫຼາຍຄົນວ່າເປັນສາຍແອວຂອງສາຍແອວຂອງພະຄໍາພີເພື່ອເຮັດ. ພາກສ່ວນຂອງພວກເຮົາເພື່ອເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນແປງໃນຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາແລະຂະຫຍາຍສະຕິຂອງຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາ.
ພວກເຮົາໄດ້ສຸມໃສ່ບັນຫາສາມຢ່າງທີ່ພວກເຮົາປະເຊີນ: ການຂາດການສຶກສາແລະຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສາສະຫນາໂລກ; ການເປີດເຜີຍໜ້ອຍຫຼາຍກັບຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອ ແລະວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ; ແລະປະຊາຊົນໃນຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາບໍ່ມີຄວາມສໍາພັນສ່ວນບຸກຄົນຫຼືພົບກັບຄົນທີ່ມີວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະປະເພນີສາດສະຫນາ.
ດ້ວຍສາມບັນຫານີ້ຢູ່ໃນໃຈ, ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງໂຄງການດ້ານການສຶກສາທີ່ສະເໜີໃຫ້ບັນດາໂຄງການດ້ານການສຶກສາທີ່ມີສິນເຊື່ອສູງ ພ້ອມກັບເຫດການແບບໂຕ້ຕອບທີ່ຜູ້ຄົນສາມາດພົບປະ ແລະ ມີສ່ວນຮ່ວມກັບຄົນຈາກສາດສະໜາອື່ນ ແລະ ຮັບໃຊ້ຊຸມຊົນທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ. ພວກເຮົາໄດ້ສຸມໃສ່ພື້ນຖານທົ່ວໄປຂອງພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພວກເຮົາ.
ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນພວກເຮົາໄດ້ພົບກັບການຕໍ່ຕ້ານແລະແມ່ນແຕ່ໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ "ຕ້ານພຣະຄຣິດ." ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດ້ວຍຄວາມອົດທົນ, ການສຶກສາທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງ, ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ແລະກິດຈະກໍາ interfaith interactive, ໃນທີ່ສຸດພວກເຮົາໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ອະທິຖານລະຫວ່າງສາດສະຫນາຢູ່ໃນກອງປະຊຸມຄະນະກໍາມະນະຄອນແລະເຂດປົກຄອງຂອງພວກເຮົາ; ພວກເຮົາສາມາດລະດົມທຶນໄດ້ຫຼາຍກວ່າ $17,000 ເພື່ອສ້າງໂຮງຮຽນ Muslim ໃນອັຟການິສຖານ, ແລະໄດ້ຮັບການສະເຫນີໃຫ້ສື່ມວນຊົນເປັນປະຈໍາແລະຄໍລໍາຫນັງສືພິມປະຈໍາສອງອາທິດເພື່ອສົ່ງເສີມສັນຕິພາບໂດຍຜ່ານຄວາມເຂົ້າໃຈ.
ໃນສະພາບການການເມືອງໃນປັດຈຸບັນ, ການປ່ຽນແປງຂອງການນໍາພາແລະການທູດແລະຂະຫນາດໃຫຍ່ສື່ມວນຊົນທີ່ຄອບຄອງແຫຼ່ງຂ່າວຂອງຕົວເມືອງຂະຫນາດນ້ອຍ, ວຽກງານຂອງພວກເຮົາແມ່ນຫຼາຍແລະສໍາຄັນ; ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ. ເຮົາຕ້ອງເດີນທາງຕໍ່ໄປ ແລະໄວ້ວາງໃຈວ່າ ພຣະເຈົ້າທີ່ຮູ້ຈັກທຸກຄົນ, ມີອຳນາດ, ທີ່ເຄີຍມີຢູ່ແລ້ວ ມີແຜນການ ແລະ ແຜນນັ້ນດີ.
Benes, Becky J. (2018). ຂໍ້ລິເລີ່ມຂອງຮາກຖານເພື່ອສັນຕິພາບໃນຊົນນະບົດອາເມລິກາ. ການບັນຍາຍດີເດັ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 31 ຕຸລາ 2018 ໃນກອງປະຊຸມສາກົນປະຈຳປີ ຄັ້ງທີ 5 ກ່ຽວກັບການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາ ແລະ ສັນຕິພາບ ທີ່ຈັດຂຶ້ນໂດຍສູນສາກົນເພື່ອການໄກ່ເກ່ຍດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ ທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລຄວີນສ໌, ມະຫາວິທະຍາໄລນະຄອນນິວຢອກ, ໂດຍການຮ່ວມມືກັບສູນຊົນເຜົ່າ, ຄວາມເຂົ້າໃຈທາງເຊື້ອຊາດ ແລະສາສະໜາ (CERRU).
