ການ​ແຊກ​ແຊງ​ສ້າງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ແລະ​ການ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ

ໂຈເຊັບ Sany

ການແຊກແຊງໃນການສ້າງສັນຕິພາບ ແລະຄວາມເປັນເຈົ້າການໃນທ້ອງຖິ່ນທາງວິທະຍຸ ICERM ອອກອາກາດໃນວັນເສົາ, ວັນທີ 23 ກໍລະກົດ 2016 ເວລາ 2:XNUMX ໂມງແລງຕາມເວລາຕາເວັນອອກ (ນິວຢອກ).

ຊຸດບັນຍາຍລະດູຮ້ອນ 2016

ຫົວຂໍ້: "ການ​ແຊກ​ແຊງ​ສ້າງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ແລະ​ການ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ"

ໂຈເຊັບ Sany ແຂກຜູ້ບັນຍາຍ: Joseph N. Sany, Ph.D., ທີ່ປຶກສາດ້ານວິຊາການໃນພະແນກສັງຄົມພົນລະເຮືອນ ແລະການສ້າງສັນຕິພາບ (CSPD) ຂອງ FHI 360

Synopsis:

ການບັນຍາຍຄັ້ງນີ້ໄດ້ນໍາເອົາ XNUMX ແນວຄິດທີ່ສຳຄັນມາຮ່ວມກັນຄື: ການແຊກແຊງໃນການກໍ່ສ້າງສັນຕິພາບ - ທີ່ໄດ້ຮັບທຶນຈາກອົງການພັດທະນາສາກົນ - ແລະຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມເປັນເຈົ້າການຂອງທ້ອງຖິ່ນໃນການແຊກແຊງດັ່ງກ່າວ.

ໃນການເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ທ່ານດຣ Joseph Sany ກວດເບິ່ງບັນຫາທີ່ສໍາຄັນທີ່ຜູ້ແຊກແຊງຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ອົງການພັດທະນາ, ແລະປະຊາກອນທ້ອງຖິ່ນມັກຈະພົບ: ການສົມມຸດຕິຖານ, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ທັດສະນະຂອງໂລກ, ແລະຄວາມສ່ຽງຂອງການແຊກແຊງຈາກຕ່າງປະເທດໃນສັງຄົມທີ່ຖືກທໍາລາຍສົງຄາມແລະການແຊກແຊງເຫຼົ່ານີ້ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດສໍາລັບນັກສະແດງທ້ອງຖິ່ນ.

ການເຂົ້າຫາຄໍາຖາມເຫຼົ່ານີ້ຈາກທັດສະນະຂອງຜູ້ປະຕິບັດແລະນັກຄົ້ນຄວ້າ, ແລະແຕ້ມກ່ຽວກັບປະສົບການ 15 ປີຂອງລາວເປັນທີ່ປຶກສາກັບອົງການພັດທະນາສາກົນແລະການເຮັດວຽກໃນປະຈຸບັນຂອງລາວເປັນທີ່ປຶກສາດ້ານວິຊາການຢູ່ FHI 360, ທ່ານດຣ Sany ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການປະຕິບັດຕົວຈິງ, ແລະແບ່ງປັນບົດຮຽນ. ແລະການປະຕິບັດທີ່ດີທີ່ສຸດ.

ທ່ານດຣ Joseph Sany ເປັນທີ່ປຶກສາດ້ານວິຊາການໃນກົມກໍ່ສ້າງສັງຄົມພົນລະເຮືອນ ແລະສັນຕິພາບ (CSPD) ຂອງ FHI 360. ລາວໄດ້ໃຫ້ຄໍາປຶກສາຫຼາຍກວ່າສິບຫ້າປີໃນຫຼາຍກວ່າຊາວຫ້າປະເທດທົ່ວໂລກ, ກ່ຽວກັບການຝຶກອົບຮົມ, ການອອກແບບ ແລະປະເມີນຜົນໂຄງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສ້າງສັນຕິພາບ, ການ​ປົກຄອງ, ຕ້ານ​ລັດທິ​ຫົວ​ຮຸນ​ແຮງ ​ແລະ ການ​ຮັກສາ​ສັນຕິພາບ.

ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 2010, Sany ໄດ້ຝຶກອົບຮົມຜ່ານໂຄງການຂອງກະຊວງການຕ່າງປະເທດສະຫະລັດ / ACOTA ຫຼາຍກວ່າ 1,500 ກໍາລັງຮັກສາສັນຕິພາບຢູ່ໃນໂຊມາເລຍ, Darfur, ຊູດານໃຕ້, ສາທາລະນະລັດອາຟຣິກາກາງ, ສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕຄອງໂກແລະ Cote d'Ivoire. ທ່ານ​ຍັງ​ໄດ້​ຕີ​ລາຄາ​ໂຄງການ​ສ້າງ​ສັນຕິພາບ ​ແລະ ຕ້ານ​ບັນດາ​ໂຄງການ​ຫົວ​ຮຸນ​ແຮງ​ຫຼາຍ​ໂຄງການ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ​ໂຄງການ USAID Peace for Development (P-DEV I) ຢູ່ Chad ​ແລະ Niger.

Sany ໄດ້ຮ່ວມຂຽນສິ່ງພິມລວມທັງປື້ມ, ໄດ້ Reintegration of Ex-combatants: ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການດຸ່ນດ່ຽງ, ແລະປະຈຸບັນໄດ້ເຜີຍແຜ່ໃນ blog: www.africanpraxis.com, ເປັນ​ບ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ຮຽນ​ຮູ້​ແລະ​ປຶກ​ສາ​ຫາ​ລື​ການ​ເມືອງ​ແລະ​ຂໍ້​ຂັດ​ແຍ່ງ​ອາ​ຟຣິ​ກາ​.

ລາວຈົບປະລິນຍາເອກ. ໃນນະໂຍບາຍສາທາລະນະຈາກໂຮງຮຽນນະໂຍບາຍ, ລັດຖະບານແລະສາກົນແລະປະລິນຍາໂທວິທະຍາສາດໃນການວິເຄາະຂໍ້ຂັດແຍ່ງແລະການແກ້ໄຂຈາກໂຮງຮຽນຂອງການວິເຄາະຂໍ້ຂັດແຍ່ງແລະການແກ້ໄຂ, ທັງຈາກວິທະຍາໄລ George Mason.

ຂ້າງລຸ່ມນີ້, ທ່ານຈະພົບເຫັນ transcript ບັນຍາຍ. 

ດາວໂຫລດຫຼືເບິ່ງການນໍາສະເຫນີ

Sany, Joseph N. (2016, ກໍລະກົດ 23). ການແຊກແຊງໃນການກໍ່ສ້າງສັນຕິພາບ ແລະຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງທ້ອງຖິ່ນ: ສິ່ງທ້າທາຍ ແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ຊຸດບັນຍາຍລະດູຮ້ອນປີ 2016 ຢູ່ວິທະຍຸ ICERM.
ແບ່ງ​ປັນ

ບົດຄວາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ

ຄວາມ​ສັບ​ສົນ​ໃນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ: ການ​ສົນ​ທະ​ນາ​ສາ​ກົນ​ແລະ​ການ​ສ້າງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ໃນ​ມຽນມາ​ແລະ​ນິວ​ຢອກ

ບົດນໍາ ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນສໍາລັບຊຸມຊົນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈການພົວພັນກັນຂອງປັດໃຈຈໍານວນຫຼາຍທີ່ປະສົມປະສານເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງແລະພາຍໃນສາດສະຫນາ ...

ແບ່ງ​ປັນ

ການ​ປະ​ເມີນ​ປະ​ສິດ​ທິ​ຜົນ​ຂອງ​ຂໍ້​ຕົກ​ລົງ​ແບ່ງ​ປັນ​ອຳ​ນາດ​ຢູ່​ຊູ​ດານ​ໃຕ້: ວິ​ທີ​ການ​ສ້າງ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ແລະ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ

Abstract: ຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ຮຸນແຮງໃນຊູດານໃຕ້ມີສາເຫດຫຼາຍຢ່າງ ແລະສັບສົນ. ຂາດຄວາມຕັ້ງໃຈທາງດ້ານການເມືອງຈາກປະທານາທິບໍດີ Salva Kiir, ຊົນເຜົ່າ Dinka, ຫຼື…

ແບ່ງ​ປັນ

ຄວາມ​ສຳພັນ​ລະຫວ່າງ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ທາງ​ດ້ານ​ຊົນ​ເຜົ່າ - ສາສະໜາ ​ແລະ ການ​ເຕີບ​ໂຕ​ທາງ​ເສດຖະກິດ: ການ​ວິ​ເຄາະ​ວັນນະຄະດີ

Abstract: ການຄົ້ນຄວ້ານີ້ລາຍງານກ່ຽວກັບການວິເຄາະຂອງການຄົ້ນຄວ້າທາງວິຊາການທີ່ສຸມໃສ່ການພົວພັນລະຫວ່າງຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າ - ສາດສະຫນາແລະການເຕີບໃຫຍ່ຂອງເສດຖະກິດ. ບົດ​ຄວາມ​ຕໍ່​ໄປກອງ​ປະ​ຊຸມ…

ແບ່ງ​ປັນ

ສາດສະຫນາໃນ Igboland: ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະການເປັນຂອງ

ສາສະໜາ​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ປະກົດ​ການ​ເສດຖະກິດ​ສັງຄົມ​ທີ່​ມີ​ຜົນ​ກະທົບ​ທີ່​ບໍ່​ອາດ​ປະຕິ​ເສດ​ຕໍ່​ມະນຸດ​ຢູ່​ທຸກ​ແຫ່ງ​ໃນ​ໂລກ. ຕາມທີ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າ, ສາດສະຫນາບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງການມີຢູ່ຂອງປະຊາກອນພື້ນເມືອງ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງທາງດ້ານນະໂຍບາຍໃນສະພາບການລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າແລະການພັດທະນາ. ຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດແລະຊົນເຜົ່າກ່ຽວກັບການສະແດງອອກທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະນາມສະກຸນຂອງປະກົດການຂອງສາສະຫນາອຸດົມສົມບູນ. ປະເທດຊາດ Igbo ໃນພາກໃຕ້ຂອງໄນຈີເຣຍ, ທັງສອງຝັ່ງຂອງແມ່ນ້ໍາໄນເຈີ, ແມ່ນຫນຶ່ງໃນກຸ່ມວັດທະນະທໍາຂອງນັກທຸລະກິດສີດໍາທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນອາຟຣິກາ, ດ້ວຍຄວາມດຸຫມັ່ນທາງສາສະຫນາທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອທີ່ຫມາຍເຖິງການພັດທະນາແບບຍືນຍົງແລະການພົວພັນລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າພາຍໃນຊາຍແດນພື້ນເມືອງຂອງມັນ. ແຕ່ພູມສັນຖານທາງສາສະຫນາຂອງ Igboland ແມ່ນມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຈົນກ່ວາ 1840, ສາສະຫນາທີ່ເດັ່ນຊັດຂອງ Igbo ແມ່ນຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຫຼືພື້ນເມືອງ. ຫນ້ອຍກວ່າສອງທົດສະວັດຕໍ່ມາ, ເມື່ອກິດຈະກໍາສອນສາດສະຫນາຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ໃນພື້ນທີ່, ກໍາລັງໃຫມ່ໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກມາເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດຈະປັບໂຄງສ້າງທາງສາສະຫນາພື້ນເມືອງຂອງພື້ນທີ່. ຄຣິສຕຽນໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນເພື່ອຫຼຸດການຄອບຄອງຂອງຍຸກສຸດທ້າຍ. ກ່ອນທີ່ຈະ XNUMX ປີຂອງຄຣິສຕຽນໃນ Igboland, Islam ແລະສາດສະຫນາອື່ນໆ hegemonic ຫນ້ອຍໄດ້ເກີດຂື້ນເພື່ອແຂ່ງຂັນກັບສາສະຫນາ Igbo ພື້ນເມືອງແລະຄຣິສຕຽນ. ເອກະສານສະບັບນີ້ຕິດຕາມຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງສາສະຫນາແລະຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບການພັດທະນາທີ່ກົມກຽວກັນໃນ Igboland. ມັນດຶງຂໍ້ມູນຂອງມັນຈາກວຽກງານທີ່ເຜີຍແຜ່, ການສໍາພາດ, ແລະສິ່ງປະດິດ. ມັນໂຕ້ຖຽງວ່າເມື່ອສາສະຫນາໃຫມ່ເກີດຂື້ນ, ພູມສັນຖານທາງສາສະຫນາ Igbo ຈະສືບຕໍ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະ / ຫຼືປັບຕົວ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນການລວມຫຼືການຍົກເວັ້ນໃນບັນດາສາສະຫນາທີ່ມີຢູ່ແລະທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນ, ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດຂອງ Igbo.

ແບ່ງ​ປັນ