ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງຄວາມຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະໜາ ແລະ ການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດ: ການວິເຄາະວັນນະຄະດີ
ບໍ່ມີຕົວຕົນ:
ການຄົ້ນຄວ້ານີ້ລາຍງານກ່ຽວກັບການວິເຄາະຂອງການຄົ້ນຄວ້າທາງວິຊາການທີ່ສຸມໃສ່ການພົວພັນລະຫວ່າງຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາແລະການເຕີບໂຕຂອງເສດຖະກິດ. ເອກະສານແຈ້ງໃຫ້ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມ, ການສຶກສາ, ຜູ້ນໍາທຸລະກິດ, ແລະສະມາຊິກຊຸມຊົນກ່ຽວກັບວັນນະຄະດີແລະຂະບວນການຄົ້ນຄ້ວາທີ່ໃຊ້ໃນການປະເມີນຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາແລະການເຕີບໂຕຂອງເສດຖະກິດ. ວິທີການທີ່ໃຊ້ໃນການຄົ້ນຄວ້ານີ້ແມ່ນການປະເມີນບົດຄວາມໃນວາລະສານທີ່ທົບທວນຄືນໂດຍນັກວິຊາການທີ່ສຸມໃສ່ການຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາແລະການເຕີບໂຕຂອງເສດຖະກິດ. ວັນນະຄະດີການຄົ້ນຄວ້າໄດ້ຖືກເລືອກຈາກນັກວິຊາການ, ຖານຂໍ້ມູນອອນໄລນ໌ແລະບົດຄວາມທັງຫມົດຕ້ອງຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງການທົບທວນ peer-review. ແຕ່ລະບົດຄວາມໄດ້ຖືກປະເມີນໂດຍອີງຕາມຂໍ້ມູນ ແລະ/ຫຼືຕົວແປທີ່ປະກອບມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ຜົນກະທົບທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ວິທີການທີ່ໃຊ້ໃນການວິເຄາະຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງຄວາມຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ ແລະເສດຖະກິດ ແລະຮູບແບບທິດສະດີ. ຍ້ອນວ່າການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານເສດຖະກິດມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ການວາງແຜນເສດຖະກິດແລະການພັດທະນານະໂຍບາຍ, ການວິເຄາະວັນນະຄະດີຂອງນັກວິຊາການແມ່ນມີຄວາມທົນທານຕໍ່ຂະບວນການນີ້. ການຂັດແຍ້ງແລະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍສໍາລັບຄວາມຂັດແຍ້ງເຫຼົ່ານີ້ມີຜົນກະທົບຕໍ່ການເຕີບໂຕຂອງເສດຖະກິດໃນປະເທດທີ່ກໍາລັງພັດທະນາ, ແລະໄດ້ຖືກສຶກສາຢູ່ໃນປະເທດແລະສະຖານະການຕ່າງໆ, ລວມທັງຊຸມຊົນຄົນອົບພະຍົບຈີນ, ຈີນ - ປາກິດສະຖານ, ປາກິສຖານ, ອິນເດຍແລະປາກີສະຖານ, ສີລັງກາ, ໄນຈີເລຍ, ອິດສະຣາເອນ, ຄວາມຂັດແຍ້ງ Osh, NATO, ການເຄື່ອນຍ້າຍ, ຊົນເຜົ່າແລະສົງຄາມກາງເມືອງ, ແລະສົງຄາມແລະຕະຫຼາດຫຼັກຊັບ. ເອກະສານສະບັບນີ້ສະເຫນີຮູບແບບສໍາລັບການປະເມີນບົດຄວາມວາລະສານວິຊາການກ່ຽວກັບຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຄວາມຂັດແຍ້ງທາງຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາແລະຂໍ້ມູນການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານເສດຖະກິດກ່ຽວກັບທິດທາງຂອງການພົວພັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນສະຫນອງຕົວແບບສໍາລັບການປະເມີນຄວາມສໍາພັນຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງທາງຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາຫຼືຄວາມຮຸນແຮງແລະການເຕີບໂຕຂອງເສດຖະກິດ. ສີ່ພາກເນັ້ນໃສ່ປະເທດໂດຍສະເພາະສໍາລັບຈຸດປະສົງຂອງການຄົ້ນຄວ້ານີ້.
ດາວໂຫລດບົດຄວາມນີ້
ການອ້າງອີງທີ່ແນະ ນຳ:
Kominkiewicz, FB (2022). ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງຄວາມຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະໜາ ແລະ ການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດ: ການວິເຄາະວັນນະຄະດີ. ວາລະສານການຢູ່ຮ່ວມກັນ, 7(1), 38-57.
ຂໍ້ມູນບົດຄວາມ:
@ບົດຄວາມ{Kominkiewicz2022}
Title = {ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ ແລະການຂະຫຍາຍຕົວທາງເສດຖະກິດ: ການວິເຄາະວັນນະຄະດີນັກວິຊາການ}
ຜູ້ຂຽນ = {Frances Bernard Kominkiewicz}
Url = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (ພິມ); 2373-6631 (ອອນໄລນ໌)}
ປີ = {2022}
ວັນທີ = {2022-12-18}
ວາລະສານ = {ວາລະສານການຢູ່ຮ່ວມກັນ}
ປະລິມານ = {7}
ຕົວເລກ = {1}
ໜ້າ = {38-57}
Publisher = {ສູນສາກົນເພື່ອການໄກ່ເກ່ຍຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ}
ທີ່ຢູ່ = {White Plains, New York}
ສະບັບ = {2022}.
ການນໍາສະເຫນີ
ຄວາມສຳຄັນຂອງການສຶກສາຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງຄວາມຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ ແລະ ການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດແມ່ນບໍ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ການມີຄວາມຮູ້ນີ້ແມ່ນສໍາຄັນໃນການເຮັດວຽກກັບປະຊາກອນເພື່ອສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ການສ້າງສັນຕິພາບ. ຄວາມຂັດແຍ້ງໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນ "ຜົນບັງຄັບໃຊ້ໃນເສດຖະກິດໂລກ" (Ghadar, 2006, ຫນ້າ 15). ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ ຫຼື ສາສະໜາ ຖືໄດ້ວ່າເປັນລັກສະນະສຳຄັນຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງພາຍໃນຂອງປະເທດທີ່ກຳລັງພັດທະນາ ແຕ່ມີຄວາມຊັບຊ້ອນເກີນທີ່ຈະສຶກສາໄດ້ວ່າເປັນຄວາມຂັດແຍ່ງທາງສາສະໜາ ຫຼື ຊົນເຜົ່າ (Kim, 2009). ຜົນກະທົບຕໍ່ການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດເປັນສິ່ງສຳຄັນທີ່ຈະປະເມີນໃນການກ້າວໄປໜ້າໃນການສ້າງສັນຕິພາບ. ຜົນກະທົບຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງກ່ຽວກັບທຶນທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະການຜະລິດ, ແລະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງການຕໍ່ສູ້ຕົວຈິງ, ສາມາດເປັນຈຸດສຸມເບື້ອງຕົ້ນປະຕິບັດຕາມການປ່ຽນແປງໃດໆຂອງສະພາບແວດລ້ອມທາງເສດຖະກິດທີ່ເກີດຈາກການຂັດແຍ້ງທີ່ສາມາດສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ເສດຖະກິດຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງຕໍ່ການພັດທະນາຂອງປະເທດ ( Schein, 2017). ການປະເມີນປັດໃຈເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍໃນການກໍານົດຜົນກະທົບຂອງເສດຖະກິດກ່ວາວ່າປະເທດຊະນະຫຼືສູນເສຍການຂັດແຍ້ງ (Schein, 2017). ມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງສະ ເໝີ ໄປວ່າການຊະນະຄວາມຂັດແຍ້ງສາມາດສົ່ງຜົນໃຫ້ມີການປ່ຽນແປງທາງບວກໃນສະພາບແວດລ້ອມທາງເສດຖະກິດ, ແລະການສູນເສຍຄວາມຂັດແຍ້ງສົ່ງຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ສະພາບແວດລ້ອມທາງເສດຖະກິດ (Schein, 2017). ຄວາມຂັດແຍ້ງສາມາດຊະນະໄດ້, ແຕ່ຖ້າຄວາມຂັດແຍ້ງເຮັດໃຫ້ເກີດຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ສະພາບແວດລ້ອມທາງເສດຖະກິດ, ເສດຖະກິດອາດຈະເປັນອັນຕະລາຍ (Schein, 2017). ການສູນເສຍຄວາມຂັດແຍ້ງສາມາດນໍາໄປສູ່ການປັບປຸງສະພາບແວດລ້ອມທາງເສດຖະກິດ, ແລະດັ່ງນັ້ນການພັດທະນາຂອງປະເທດແມ່ນໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງ (Schein, 2017).
ຫລາຍກຸ່ມທີ່ເຫັນວ່າຕົນເອງເປັນສະມາຊິກຂອງວັດທະນະທໍາທົ່ວໄປ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນສາສະຫນາຫຼືຊົນເຜົ່າ, ອາດຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມຂັດແຍ້ງເພື່ອສືບຕໍ່ການປົກຄອງຕົນເອງ (Stewart, 2002). ຜົນກະທົບທາງດ້ານເສດຖະກິດແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນຄໍາຖະແຫຼງທີ່ວ່າການຂັດແຍ້ງແລະສົງຄາມມີຜົນກະທົບຕໍ່ການແຜ່ກະຈາຍປະຊາກອນ (Warsame & Wilhelmsson, 2019). ວິກິດການຊາວອົບພະຍົບທີ່ສໍາຄັນໃນປະເທດທີ່ມີເສດຖະກິດທີ່ແຕກຫັກໄດ້ງ່າຍເຊັ່ນ Tunisia, Jordan, Lebanon, ແລະ Djibouti ແມ່ນເກີດມາຈາກສົງຄາມກາງເມືອງໃນອີຣັກ, ລີເບຍ, ເຢເມນ, ແລະຊີເຣຍ (Karam & Zaki, 2016).
Methodology
ເພື່ອປະເມີນຜົນກະທົບຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະຫນາຕໍ່ການເຕີບໂຕທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ການວິເຄາະວັນນະຄະດີຂອງນັກວິຊາການທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໄດ້ຖືກລິເລີ່ມທີ່ສຸມໃສ່ຄໍາສັບນີ້. ບົດຄວາມແມ່ນຕັ້ງຢູ່ທີ່ແກ້ໄຂຕົວແປເຊັ່ນ: ການກໍ່ການຮ້າຍ, ສົງຄາມຕ້ານການກໍ່ການຮ້າຍ, ແລະການຂັດແຍ້ງໃນປະເທດສະເພາະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຂັດແຍ້ງທາງຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາ, ແລະພຽງແຕ່ບົດຄວາມວາລະສານທີ່ທົບທວນໂດຍນັກວິຊາການທີ່ກ່າວເຖິງຄວາມສໍາພັນຂອງຊົນເຜົ່າແລະ / ຫຼືຄວາມຂັດແຍ້ງທາງສາສະຫນາກັບການເຕີບໂຕຂອງເສດຖະກິດ. ລວມຢູ່ໃນການວິເຄາະວັນນະຄະດີການຄົ້ນຄວ້າ.
ການສຶກສາຜົນກະທົບທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງປັດໃຈຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາສາມາດເປັນວຽກງານທີ່ລົ້ນເຫຼືອຍ້ອນວ່າມີວັນນະຄະດີຫຼາຍບັນຫາໃນເລື່ອງນີ້. ການທົບທວນຄືນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍຂອງການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ໃດຫນຶ່ງແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສໍາລັບນັກຄົ້ນຄວ້າທີ່ສຶກສາວັນນະຄະດີ (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). ດັ່ງນັ້ນ, ການວິເຄາະນີ້ໄດ້ຖືກອອກແບບເພື່ອແກ້ໄຂຄໍາຖາມຄົ້ນຄ້ວາກ່ຽວກັບຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງຊົນເຜົ່າແລະ / ຫຼືສາສະຫນາທີ່ມີການຂະຫຍາຍຕົວທາງເສດຖະກິດໂດຍຜ່ານຕົວແປທີ່ກໍານົດ. ການຄົ້ນຄວ້າທີ່ໄດ້ຮັບການທົບທວນລວມມີວິທີການຕ່າງໆ, ລວມທັງຄຸນນະພາບ, ປະລິມານ, ແລະວິທີການປະສົມ (ຄຸນນະພາບແລະປະລິມານ).
ການນໍາໃຊ້ຖານຂໍ້ມູນການຄົ້ນຄວ້າອອນໄລນ໌
ຖານຂໍ້ມູນການຄົ້ນຄວ້າອອນໄລນ໌ທີ່ມີຢູ່ໃນຫ້ອງສະຫມຸດທາງວິຊາການຂອງຜູ້ຂຽນໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນການຄົ້ນຫາເພື່ອຊອກຫາບົດຄວາມວາລະສານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, peer-reviewed. ໃນເວລາທີ່ດໍາເນີນການຄົ້ນຫາວັນນະຄະດີ, ການຈໍາກັດຂອງ "Scholarly (Peer-Reviewed) ວາລະສານ" ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້. ເນື່ອງຈາກຫຼາຍສາຂາວິຊາ ແລະສະໝຸນໄພຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ ແລະການເຕີບໂຕທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ຖານຂໍ້ມູນອອນໄລນ໌ຫຼາຍອັນ ແລະຫຼາກຫຼາຍຊະນິດໄດ້ຖືກຄົ້ນຫາ. ຖານຂໍ້ມູນອອນໄລນ໌ທີ່ຖືກຄົ້ນຫາລວມມີ, ແຕ່ບໍ່ຈໍາກັດ, ຕໍ່ໄປນີ້:
- ການຄົ້ນຫາທາງວິຊາການ Ultimate
- ອາເມລິກາ: ປະຫວັດສາດແລະຊີວິດທີ່ມີຂໍ້ຄວາມເຕັມ
- ສະມາຄົມບູຮານຄະດີອາເມຣິກັນ (AAS) ການເກັບກຳຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດ: ຊຸດທີ 1
- ສະມາຄົມບູຮານຄະດີອາເມຣິກັນ (AAS) ການເກັບກຳຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດ: ຊຸດທີ 2
- ສະມາຄົມບູຮານຄະດີອາເມຣິກັນ (AAS) ການເກັບກຳຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດ: ຊຸດທີ 3
- ສະມາຄົມບູຮານຄະດີອາເມຣິກັນ (AAS) ການເກັບກຳຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດ: ຊຸດທີ 4
- ສະມາຄົມບູຮານຄະດີອາເມຣິກັນ (AAS) ການເກັບກຳຂໍ້ມູນປະຫວັດສາດ: ຊຸດທີ 5
- ບົດຄັດຫຍໍ້ສິລະປະ (HW Wilson)
- ຖານຂໍ້ມູນສາດສະຫນາ Atla ກັບ AtlaSerials
- ທະນາຄານອ້າງອີງຊີວະປະຫວັດ (HW Wilson)
- ສູນອ້າງອີງຊີວະປະຫວັດ
- ບົດຄັດຫຍໍ້ທາງຊີວະພາບ
- ການເກັບກໍາຂໍ້ມູນອ້າງອີງທາງຊີວະແພດ: ພື້ນຖານ
- ແຫຼ່ງທຸລະກິດສໍາເລັດ
- CINAHL ທີ່ມີຂໍ້ຄວາມເຕັມ
- ການລົງທະບຽນສູນກາງ Cochrane ຂອງການທົດລອງຄວບຄຸມ
- ຄໍາຕອບທາງດ້ານຄລີນິກ Cochrane
- ຖານຂໍ້ມູນ Cochrane ຂອງການທົບທວນລະບົບ
- ລົງທະບຽນວິທີການ Cochrane
- ການສື່ສານແລະສື່ມວນຊົນສໍາເລັດ
- ການເກັບກໍາການຄຸ້ມຄອງ EBSCO
- ແຫຼ່ງການສຶກສາຜູ້ປະກອບການ
- ERIC
- Essay and General Literature Index (HW Wilson)
- ດັດຊະນີວັນນະຄະດີ ແລະ ໂທລະພາບທີ່ມີຂໍ້ຄວາມເຕັມ
- Fonte Academica
- Fuente Academica Premier
- ຖານຂໍ້ມູນການສຶກສາເພດ
- ໄຟລ໌ສີຂຽວ
- ທຸລະກິດສຸຂະພາບ FullTEXT
- ແຫຼ່ງສຸຂະພາບ – ສະບັບຜູ້ບໍລິໂພກ
- ແຫຼ່ງສຸຂະພາບ: ພະຍາບານ / ສະບັບວິຊາການ
- ສູນອ້າງອີງປະຫວັດສາດ
- ຂໍ້ຄວາມເຕັມກ່ຽວກັບມະນຸດສາດ (HW Wilson)
- ບັນນານຸກົມສາກົນຂອງໂຮງລະຄອນ & ການເຕັ້ນທີ່ມີຂໍ້ຄວາມເຕັມ
- ຫໍສະໝຸດ, ວິທະຍາສາດຂໍ້ມູນ ແລະ ເທັກໂນໂລຍີບົດຄັດຫຍໍ້
- ສູນອ້າງອີງວັນນະຄະດີ Plus
- MagillOnLiterature Plus
- MAS Ultra – ສະບັບໂຮງຮຽນ
- MasterFILE Premier
- MEDLINE ທີ່ມີຂໍ້ຄວາມເຕັມ
- Middle Search Plus
- ການເກັບກຳການທະຫານ ແລະລັດຖະບານ
- MLA Directory of Periodicals
- MLA ບັນນານຸກົມສາກົນ
- ດັດຊະນີຂອງນັກປັດຊະຍາ
- ຄົ້ນຫາຫລັກ
- ການເກັບກໍາການພັດທະນາວິຊາຊີບ
- ຈິດຕະວິທະຍາ
- PsycINFO
- ຄູ່ມືຜູ້ອ່ານສະບັບເຕັມເລືອກ (HW Wilson)
- ອ້າງອິງລາຕິນ
- ຂ່າວທຸລະກິດພາກພື້ນ
- ສູນອ້າງອີງທຸລະກິດຂະໜາດນ້ອຍ
- ຂໍ້ຄວາມເຕັມວິທະຍາສາດສັງຄົມ (HW Wilson)
- ບົດຄັດຫຍໍ້ກ່ຽວກັບວຽກງານສັງຄົມ
- SocINDEX ທີ່ມີຂໍ້ຄວາມເຕັມ
- TOPICSearch
- Vente ແລະ Gestion
ຄໍານິຍາມຂອງຕົວແປ
ຜົນກະທົບທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄໍານິຍາມຂອງຕົວແປທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນການທົບທວນຄືນວັນນະຄະດີການຄົ້ນຄວ້ານີ້. ດັ່ງທີ່ Ghadar (2006) ກ່າວເຖິງ, "ຄໍານິຍາມຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງຕົວມັນເອງແມ່ນມີການປ່ຽນແປງຍ້ອນວ່າການເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງປະເທດແບບທໍາມະດາຍັງສືບຕໍ່ຫຼຸດລົງໃນຂະນະທີ່ເຫດການສົງຄາມກາງເມືອງແລະການກໍ່ການຮ້າຍເພີ່ມຂຶ້ນ" (ຫນ້າ 15). ຄໍາຄົ້ນຫາແມ່ນຖືກກໍານົດໂດຍຕົວແປ, ແລະດັ່ງນັ້ນຄໍານິຍາມຂອງຄໍາຄົ້ນຫາແມ່ນສໍາຄັນຕໍ່ການທົບທວນວັນນະຄະດີ. ໃນການທົບທວນວັນນະຄະດີ, ຄໍານິຍາມທົ່ວໄປຂອງ "ຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາດສະຫນາ" ແລະ "ການຂະຫຍາຍຕົວທາງເສດຖະກິດ" ບໍ່ສາມາດຕັ້ງຢູ່. ຕໍ່ se ກັບຄໍາທີ່ແນ່ນອນນັ້ນ, ແຕ່ຄໍາສັບຕ່າງໆໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ທີ່ອາດຈະຫມາຍເຖິງຄວາມຫມາຍດຽວກັນຫຼືຄ້າຍຄືກັນ. ຄໍາສັບຄົ້ນຫາທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ຕົ້ນຕໍໃນການຄົ້ນຫາວັນນະຄະດີລວມມີ "ຊົນເຜົ່າ", "ຊົນເຜົ່າ", "ສາສະຫນາ", "ສາສະຫນາ", "ເສດຖະກິດ", "ເສດຖະກິດ", ແລະ "ການຂັດແຍ້ງ". ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າກັນໃນການປ່ຽນແປງຕ່າງໆກັບຄໍາຄົ້ນຫາອື່ນໆທີ່ເປັນຄໍາຄົ້ນຫາ Boolean ໃນຖານຂໍ້ມູນ.
ອີງຕາມການ Oxford English Dictionary Online, "ethno-" ຖືກກໍານົດດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ກັບ "ລ້າສະໄຫມ", "ເກົ່າ", ແລະ "ຫາຍາກ" ການຈັດປະເພດທີ່ຖືກໂຍກຍ້າຍອອກເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງການຄົ້ນຄວ້ານີ້: "ໃຊ້ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສຶກສາປະຊາຊົນຫຼືວັດທະນະທໍາ. , ຄໍານໍາຫນ້າຂອງ (a) ການລວມແບບຟອມ (ເປັນ ethnography n., ethnology n., ແລະອື່ນໆ), ແລະ (b) ຄໍານາມ (ເປັນ ethnobotany n., ethnopsychology n., ແລະອື່ນໆ), ຫຼືອະນຸພັນຂອງເຫຼົ່ານີ້” (Oxford English Dictionary , 2019e). "ຊົນເຜົ່າ" ຖືກກໍານົດໄວ້ໃນຄໍາອະທິບາຍເຫຼົ່ານີ້, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງກໍາຈັດການຈັດປະເພດທີ່ບໍ່ແມ່ນການນໍາໃຊ້ທົ່ວໄປ, "ເປັນຄໍານາມ: ເດີມແລະສໍາຄັນ. ປະຫວັດສາດກເຣັກບູຮານ. ຄຳສັບທີ່ໝາຍເຖິງສັນຊາດ ຫຼືບ່ອນກຳເນີດ”; ແລະ “ເດີມ ສະຫະລັດ ສະມາຊິກຂອງກຸ່ມ ຫຼືກຸ່ມຍ່ອຍທີ່ຖືວ່າເປັນເຊື້ອສາຍທົ່ວໄປ, ຫຼືມີປະເພນີຂອງຊາດ ຫຼືວັດທະນະທໍາທົ່ວໄປ; ຕົວຢ່າງ ສະມາຊິກຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ.” ໃນຖານະເປັນ adjective, "ຊົນເຜົ່າ" ແມ່ນກໍານົດເປັນ "ດັ້ງເດີມ ປະຫວັດສາດກເຣັກບູຮານ. ຂອງຄຳສັບໃດໜຶ່ງ: ທີ່ໝາຍເຖິງສັນຊາດ ຫຼືບ່ອນກຳເນີດ”; ແລະ “ເດີມ: ຂອງ ຫຼືກ່ຽວພັນກັບປະຊາຊົນກ່ຽວກັບເຊື້ອສາຍທົ່ວໄປ (ຕົວຈິງ ຫຼືຮັບຮູ້ໄດ້) ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນປັດຈຸບັນປົກກະຕິແລ້ວ: ຂອງຫຼືທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາດຫຼືວັດທະນະທໍາຫຼືປະເພນີ”; "ການກໍານົດຫຼືກ່ຽວຂ້ອງກັບການພົວພັນລະຫວ່າງກຸ່ມປະຊາກອນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງປະເທດຫຼືພາກພື້ນ, esp. ບ່ອນທີ່ມີ hostility ຫຼືຂໍ້ຂັດແຍ່ງ; ທີ່ເກີດຂຶ້ນ ຫຼືມີຢູ່ລະຫວ່າງກຸ່ມດັ່ງກ່າວ, ລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າ”; "ຂອງກຸ່ມປະຊາກອນ: ຖືວ່າເປັນການສືບເຊື້ອສາຍທົ່ວໄປ, ຫຼືປະເພນີແຫ່ງຊາດຫຼືວັດທະນະທໍາທົ່ວໄປ"; “ການກຳນົດ ຫຼື ກ່ຽວຂ້ອງກັບສິລະປະ, ດົນຕີ, ການນຸ່ງຖື, ຫຼື ອົງປະກອບອື່ນໆຂອງລັກສະນະວັດທະນະທຳຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າ ຫຼື ວັດທະນະທຳ ຫຼື ປະເພນີສະເພາະໃດໜຶ່ງ (ເຊັ່ນ: ບໍ່ແມ່ນຂອງຕາເວັນຕົກ), ສ້າງແບບຈໍາລອງຫຼືການລວມເອົາອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້. ດ້ວຍເຫດນີ້: (ນິໄສ) ຕ່າງປະເທດ, exotic”; ກໍານົດຫຼືກ່ຽວຂ້ອງກັບກຸ່ມຍ່ອຍຂອງປະຊາກອນ (ພາຍໃນກຸ່ມແຫ່ງຊາດຫຼືວັດທະນະທໍາທີ່ເດັ່ນຊັດ) ຖືວ່າມີເຊື້ອສາຍທົ່ວໄປຫຼືປະເພນີຂອງຊາດຫຼືວັດທະນະທໍາ. ບາງຄັ້ງໃນສະຫະລັດ ສະເປັກ. ກໍານົດສະມາຊິກຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທີ່ບໍ່ແມ່ນສີດໍາ. ໃນປັດຈຸບັນພິຈາລະນາເລື້ອຍໆ ກະທໍາຜິດ”; “ການກຳນົດແຫຼ່ງກຳເນີດ ຫຼື ເອກະລັກຂອງຊາດໂດຍການເກີດ ຫຼື ການສືບເຊື້ອສາຍແທນທີ່ຈະເປັນສັນຊາດປະຈຸບັນ” (Oxford English Dictionary, 2019d).
ການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຕົວແປ, "ສາສະຫນາ", ມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ຮຸນແຮງແມ່ນເປັນຄໍາຖາມສໍາລັບສີ່ເຫດຜົນ (Feliu & Grasa, 2013). ບັນຫາທໍາອິດແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການເລືອກລະຫວ່າງທິດສະດີທີ່ພະຍາຍາມອະທິບາຍຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ຮຸນແຮງ (Feliu & Grasa, 2013). ໃນບັນຫາທີສອງ, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແມ່ນມາຈາກຂອບເຂດກໍານົດຕ່າງໆກ່ຽວກັບຄວາມຮຸນແຮງແລະການຂັດແຍ້ງ (Feliu & Grasa, 2013). ຈົນກ່ວາຊຸມປີ 1990, ສົງຄາມແລະການຂັດແຍ້ງທີ່ຮຸນແຮງລະຫວ່າງປະເທດຕົ້ນຕໍແມ່ນຢູ່ໃນຫົວຂໍ້ຂອງການພົວພັນລະຫວ່າງປະເທດແລະຄວາມປອດໄພແລະການສຶກສາຍຸດທະສາດເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ຮຸນແຮງພາຍໃນປະເທດເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຫຼັງຈາກຊຸມປີ 1960 (Feliu & Grasa, 2013). ບັນຫາທີສາມກ່ຽວຂ້ອງກັບໂຄງສ້າງທີ່ມີການປ່ຽນແປງກ່ຽວກັບຄວາມກັງວົນທົ່ວໂລກຂອງຄວາມຮຸນແຮງໃນໂລກແລະລັກສະນະການປ່ຽນແປງຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງທາງອາວຸດໃນປະຈຸບັນ (Feliu & Grasa, 2013). ບັນຫາສຸດທ້າຍຫມາຍເຖິງຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງປະເພດສາເຫດນັບຕັ້ງແຕ່ຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ຮຸນແຮງປະກອບດ້ວຍຫຼາຍພາກສ່ວນທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະເຊື່ອມຕໍ່, ມີການປ່ຽນແປງ, ແລະເປັນຜະລິດຕະພັນຂອງປັດໃຈຈໍານວນຫຼາຍ (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu & Grasa, 2013; Themnér & Wallensteen, 2012).
ຄໍາວ່າ "ສາສະຫນາ" ຖືກກໍານົດເປັນ adjective ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້ໂດຍການຈັດປະເພດທີ່ບໍ່ຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍທົ່ວໄປອອກ: "ຂອງບຸກຄົນຫຼືກຸ່ມຂອງປະຊາຊົນ: ຜູກມັດໂດຍຄໍາສາບານຂອງສາດສະຫນາ; ເປັນຂອງຄໍາສັ່ງຂອງ monastic, esp. ໃນໂບດ Roman Catholic”; “ຂອງສິ່ງໜຶ່ງ, ສະຖານທີ່, ແລະ ອື່ນໆ: ເປັນຂອງ ຫຼື ຕິດພັນກັບຄຳສັ່ງຂອງວັດ; ວັດ”; “ຫົວຫນ້າຂອງບຸກຄົນ: ອຸທິດຕົນເພື່ອສາດສະຫນາ; ສະແດງໃຫ້ເຫັນຜົນກະທົບທາງວິນຍານຫຼືການປະຕິບັດຂອງສາສະຫນາ, ປະຕິບັດຕາມຂໍ້ກໍານົດຂອງສາສະຫນາ; pious, godly, devout”; "ຂອງ, ກ່ຽວກັບ, ຫຼືກ່ຽວຂ້ອງກັບສາດສະຫນາ" ແລະ "ສະຫລາດ, ແນ່ນອນ, ເຄັ່ງຄັດ, ມີສະຕິ. ໃນການກໍານົດ "ສາສະຫນາ" ເປັນນາມ, ການຈັດປະເພດການນໍາໃຊ້ທົ່ວໄປຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນລວມເອົາ: "ປະຊາຊົນຜູກມັດໂດຍການປະຕິຍານຂອງສາດສະຫນາຫຼືອຸທິດຕົນເພື່ອຊີວິດທາງສາສະຫນາ, esp. ໃນໂບດ Roman Catholic” ແລະ“ ບຸກຄົນທີ່ຖືກຜູກມັດໂດຍການສາບານທາງສາສະ ໜາ ຫຼືອຸທິດຕົນເພື່ອຊີວິດທາງສາດສະ ໜາ, esp. ໃນໂບດ Roman Catholic” (Oxford English Dictionary, 2019g).
"ສາດສະຫນາ" ໄດ້ຖືກກໍານົດ, ໂດຍມີການຈັດປະເພດການນໍາໃຊ້ທົ່ວໄປລວມ, ເປັນ "ສະຖານະຂອງຊີວິດທີ່ຖືກຜູກມັດດ້ວຍຄໍາສາບານທາງສາສະຫນາ; ເງື່ອນໄຂຂອງການເປັນຄໍາສັ່ງທາງສາສະຫນາ; “ການກະທຳ ຫຼື ການປະພຶດທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມເຊື່ອໃນ, ການເຊື່ອຟັງ, ແລະ ຄວາມຄາລະວະຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ເທບພະເຈົ້າ, ຫຼື ອຳນາດເໜືອມະນຸດທີ່ຄ້າຍຄືກັນ; ການປະຕິບັດພິທີທາງສາສະຫນາຫຼືການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາ” ເມື່ອລວມເຂົ້າກັບ “ຄວາມເຊື່ອໃນຫຼືການຮັບຮູ້ເຖິງອໍານາດຫຼືອໍານາດຂອງມະນຸດບາງຢ່າງ (ເຊັ່ນ: ພະເຈົ້າຫຼືພະເຈົ້າ) ເຊິ່ງມັກຈະສະແດງອອກໃນການເຊື່ອຟັງ, ຄວາມເຄົາລົບ, ແລະນະມັດສະການ; ຄວາມເຊື່ອດັ່ງກ່າວເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລະບົບການກໍານົດລະຫັດຂອງການດໍາລົງຊີວິດ, esp. ເປັນວິທີການບັນລຸການປັບປຸງທາງວິນຍານຫຼືວັດຖຸ”; ແລະ “ລະບົບຄວາມເຊື່ອ ແລະ ການນະມັດສະການສະເພາະ” (Oxford English Dictionary, 2019f). ຄໍານິຍາມສຸດທ້າຍໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນການຄົ້ນຫາວັນນະຄະດີນີ້.
ຄໍາຄົ້ນຫາ, "ເສດຖະກິດ" ແລະ "ເສດຖະກິດ" ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນການຄົ້ນຫາຖານຂໍ້ມູນ. ຄໍາວ່າ "ເສດຖະກິດ", ຮັກສາສິບເອັດ (11) ຄໍານິຍາມໃນ Oxford English Dictionary (2019c). ຄໍານິຍາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງສໍາລັບການນໍາໃຊ້ການວິເຄາະນີ້ແມ່ນ: "ອົງການຈັດຕັ້ງຫຼືສະພາບຂອງຊຸມຊົນຫຼືປະເທດຊາດກ່ຽວກັບປັດໃຈເສດຖະກິດ, esp. ການຜະລິດແລະການບໍລິໂພກຂອງສິນຄ້າແລະການບໍລິການແລະການສະຫນອງເງິນ (ໃນປັດຈຸບັນເລື້ອຍໆກັບ ໄດ້); (ຍັງ) ລະບົບເສດຖະກິດສະເພາະ” (Oxford English Dictionary, 2019). ກ່ຽວກັບຄໍາສັບ, "ເສດຖະກິດ", ຄໍານິຍາມຕໍ່ໄປນີ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນການຊອກຫາບົດຄວາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ: "ຂອງ, ກ່ຽວກັບ, ຫຼືກ່ຽວຂ້ອງກັບວິທະຍາສາດຂອງເສດຖະກິດຫຼືກັບເສດຖະກິດໂດຍທົ່ວໄປ" ແລະ "ກ່ຽວກັບການພັດທະນາແລະລະບຽບການຂອງຊັບພະຍາກອນວັດຖຸຂອງຊຸມຊົນຫຼືລັດ" (ພາສາອັງກິດ Oxford Dictionary, 2019b).
ຂໍ້ກໍານົດ, "ການປ່ຽນແປງທາງດ້ານເສດຖະກິດ", ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ການປ່ຽນແປງໃນປະລິມານຂະຫນາດນ້ອຍໃນເສດຖະກິດ, ແລະ "ການປ່ຽນແປງຂອງເສດຖະກິດ", ຫມາຍເຖິງການປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນຂອງປະເພດ / ປະເພດໃດໆກັບເສດຖະກິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນທັງຫມົດ, ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນຄໍາຄົ້ນຫາໃນການຄົ້ນຄວ້າ (Cottey, 2018, ຫນ້າ 215). ໂດຍການໃຊ້ເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້, ການປະກອບສ່ວນແມ່ນລວມເຂົ້າກັນທີ່ປົກກະຕິແລ້ວບໍ່ແມ່ນປັດໄຈໃນເສດຖະກິດ (Cottey, 2018).
ພິຈາລະນາໃນການຄົ້ນຄວ້ານີ້ໂດຍຜ່ານການນໍາໃຊ້ຄໍາຄົ້ນຫາແມ່ນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງເສດຖະກິດໂດຍກົງແລະທາງອ້ອມຂອງການຂັດແຍ້ງ. ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໂດຍກົງແມ່ນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທີ່ສາມາດນໍາໃຊ້ໄດ້ທັນທີຕໍ່ກັບການຂັດແຍ້ງແລະລວມທັງຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ມະນຸດ, ການດູແລແລະການຍົກຍ້າຍຂອງບຸກຄົນທີ່ຖືກຍົກຍ້າຍ, ການທໍາລາຍແລະຄວາມເສຍຫາຍຂອງຊັບພະຍາກອນທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແລະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງດ້ານການທະຫານແລະຄວາມປອດໄພພາຍໃນທີ່ສູງຂຶ້ນ (Mutlu, 2011). ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງອ້ອມຫມາຍເຖິງຜົນສະທ້ອນຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງເຊັ່ນ: ການສູນເສຍທຶນມະນຸດຍ້ອນການເສຍຊີວິດຫຼືການບາດເຈັບ, ການສູນເສຍລາຍໄດ້ຈາກການລົງທຶນທີ່ລືມ, ການບິນນະຄອນຫຼວງ, ການອົບພະຍົບແຮງງານທີ່ມີທັກສະ, ແລະການສູນເສຍລາຍໄດ້ຈາກການລົງທຶນແລະການທ່ອງທ່ຽວຈາກຕ່າງປະເທດ (Mutlu, 2011). ). ບຸກຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຂັດແຍ້ງຍັງສາມາດໄດ້ຮັບການສູນເສຍທີ່ເກີດຈາກຄວາມກົດດັນທາງຈິດໃຈແລະການບາດເຈັບເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຂັດຂວາງການສຶກສາ (Mutlu, 2011). ນີ້ແມ່ນສັງເກດເຫັນໃນການສຶກສາຂອງ Hamber and Gallagher (2014) ທີ່ພົບເຫັນວ່າຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມໃນປະເທດໄອແລນເຫນືອໄດ້ມາກັບບັນຫາທາງດ້ານສັງຄົມແລະສຸຂະພາບຈິດ, ແລະຕົວເລກທີ່ລາຍງານຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ຕົນເອງ, ປະສົບກັບຄວາມຄິດຢາກຂ້າຕົວຕາຍ, ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ພຶດຕິກໍາຫຼືການພະຍາຍາມຂ້າຕົວຕາຍ. “ເປັນຕາຕົກໃຈ” (ໜ້າ 52). ອີງຕາມຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ພຶດຕິກໍາການລາຍງານເຫຼົ່ານີ້ເປັນຜົນມາຈາກ "ຊຶມເສົ້າ, ຄວາມກົດດັນ, ຄວາມກັງວົນ, ສິ່ງເສບຕິດ, ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ມີຄ່າ, ຄວາມນັບຖືຕົນເອງຕ່ໍາ, ການຂາດຄວາມສົດໃສດ້ານຊີວິດ, ຄວາມຮູ້ສຶກຖືກລະເລີຍ, ສິ້ນຫວັງ, ຄວາມສິ້ນຫວັງແລະໄພຂົ່ມຂູ່ແລະຄວາມຢ້ານກົວຂອງການໂຈມຕີ paramilitary" (Hamber & Gallagher , 2014, ຫນ້າ 52).
"ຄວາມຂັດແຍ້ງ" ຖືກກໍານົດເປັນ "ການປະເຊີນຫນ້າກັບແຂນ; ຕໍ່ສູ້, ສູ້ຮົບ”; "ການຕໍ່ສູ້ທີ່ຍາວນານ"; ການຕໍ່ສູ້, ການປະທະກັນດ້ວຍອາວຸດ, martial strife”; "ການຕໍ່ສູ້ທາງຈິດ ຫຼືທາງວິນຍານພາຍໃນຜູ້ຊາຍ"; "ການຂັດແຍ້ງຫຼືຄວາມແຕກຕ່າງກັນຂອງຫຼັກການທີ່ກົງກັນຂ້າມ, ຄໍາຖະແຫຼງການ, ການໂຕ້ຖຽງ, ແລະອື່ນໆ."; “ຝ່າຍຄ້ານ, ໃນບຸກຄົນ, ຄວາມປາຖະໜາທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັນ ຫຼື ຄວາມຕ້ອງການທີ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງເທົ່າທຽມກັນ; ນອກຈາກນັ້ນ, ສະພາບຈິດໃຈທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ເກີດຈາກການຄັດຄ້ານດັ່ງກ່າວ”; ແລະ “ການປະທະກັນ, ການປະທະກັນ, ຫຼືການກະທົບຕໍ່ກັນຢ່າງຮຸນແຮງຂອງຮ່າງກາຍ” (Oxford English Dictionary, 2019a). "ສົງຄາມ" ແລະ "ການກໍ່ການຮ້າຍ" ຍັງຖືກນໍາໃຊ້ເປັນຄໍາຄົ້ນຫາທີ່ມີຄໍາຄົ້ນຫາຂ້າງເທິງ.
ວັນນະຄະດີສີຂີ້ເຖົ່າບໍ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນການທົບທວນວັນນະຄະດີ. ບົດຄວາມເຕັມເຊັ່ນດຽວກັນກັບບົດຄວາມທີ່ບໍ່ແມ່ນຂໍ້ຄວາມເຕັມ, ແຕ່ຕອບສະຫນອງຄໍານິຍາມຂອງຕົວແປທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ໄດ້ຖືກທົບທວນຄືນ. ເງິນກູ້ລະຫວ່າງຫ້ອງສະໝຸດໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ເພື່ອສັ່ງໃຫ້ນັກວິຊາການ, ບົດຄວາມໃນວາລະສານທີ່ທົບທວນຄືນທີ່ບໍ່ແມ່ນຂໍ້ຄວາມເຕັມໃນຖານຂໍ້ມູນອອນໄລນ໌ຂອງນັກວິຊາການ.
ໄນຈີເຣຍ ແລະ Cameroon
ວິກິດການໃນອາຟຣິກາ, ອີງຕາມ Mamdani, ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງວິກິດການຂອງລັດຫຼັງອານານິຄົມ (2001). ລັດທິອານານິຄົມໄດ້ແຍກຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງຊາວອາຟຣິກາ ແລະປ່ຽນແທນມັນດ້ວຍເຂດແດນຊົນເຜົ່າ ແລະແຫ່ງຊາດ (Olasupo, Ijeoma, & Oladeji, 2017). ຊົນເຜົ່າທີ່ປົກຄອງລັດປົກຄອງຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນລັດຫລັງເອກະລາດໄດ້ລົ້ມລົງຍ້ອນຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າແລະພາຍໃນ (Olasupo et al., 2017).
ສາດສະຫນາເປັນລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນໃນຄວາມຂັດແຍ້ງຫຼາຍໃນປະເທດໄນຈີເຣຍນັບຕັ້ງແຕ່ການເປັນເອກະລາດໃນປີ 1960 (Onapajo, 2017). ກ່ອນທີ່ຈະເກີດການຂັດແຍ້ງຂອງ Boko Haram, ການສຶກສາພົບວ່າໄນຈີເຣຍເປັນຫນຶ່ງໃນບັນດາປະເທດອາຟຣິກາທີ່ມີຈໍານວນຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງສາສະຫນາສູງທີ່ສຸດ (Onapajo, 2017). ທຸລະກິດຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຖືກປິດໃນໄນຈີເລຍຍ້ອນຄວາມບໍ່ສະຫງົບທາງສາສະຫນາແລະສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຖືກລັກຫຼືທໍາລາຍກັບເຈົ້າຂອງຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ວ່າຈະຖືກຂ້າຕາຍຫຼືຖືກຍົກຍ້າຍ (Anwuluorah, 2016). ນັບຕັ້ງແຕ່ທຸລະກິດລະຫວ່າງປະເທດແລະຫຼາຍຊາດສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຍ້າຍໄປບ່ອນອື່ນບ່ອນທີ່ຄວາມປອດໄພບໍ່ແມ່ນບັນຫາ, ຄົນງານກໍ່ກາຍເປັນຄົນຫວ່າງງານແລະຄອບຄົວໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo, ແລະ Ortiz (2018) ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຜົນກະທົບທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງການກໍ່ການຮ້າຍໃນໄນຈີເຣຍແລະ Cameroon. ຜູ້ຂຽນອະທິບາຍວິທີການບຸກລຸກຂອງ Boko Haram ຂ້າມຊາຍແດນເຂົ້າໄປໃນພາກເຫນືອຂອງ Cameroon ໄດ້ "ປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານເສດຖະກິດທີ່ອ່ອນແອທີ່ຍືນຍົງສາມພາກເຫນືອຂອງ Cameroon [ພາກເຫນືອ, ເຫນືອໄກ, ແລະ Adamawa] ແລະໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຄວາມປອດໄພຂອງ. ປະຊາກອນທີ່ສິ້ນຫວັງຢູ່ໃນພາກພື້ນນີ້” (Foyou et al, 2018, ຫນ້າ 73). ຫລັງຈາກການກະບົດ Boko Horam ໄດ້ຂ້າມເຂົ້າໄປໃນພາກເຫນືອຂອງ Cameroon ແລະພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງ Chad ແລະ Niger, Cameroon ໃນທີ່ສຸດກໍໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອໄນຈີເຣຍ (Foyou et al., 2018). ການກໍ່ການຮ້າຍ Boko Haram ໃນໄນຈີເຣຍ, ເຊິ່ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີການເສຍຊີວິດຂອງປະຊາຊົນຫຼາຍພັນຄົນລວມທັງຊາວມຸດສະລິມແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ແລະການທໍາລາຍຊັບສິນ, ໂຄງລ່າງພື້ນຖານແລະໂຄງການພັດທະນາ, ໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ "ຄວາມປອດໄພແຫ່ງຊາດ, ເຮັດໃຫ້ເກີດໄພພິບັດດ້ານມະນຸດສະທໍາ, ການບາດເຈັບທາງດ້ານຈິດໃຈ, ການຂັດຂວາງກິດຈະກໍາໂຮງຮຽນ, ການຫວ່າງງານ. , ແລະຄວາມທຸກຍາກເພີ່ມຂຶ້ນ, ສົ່ງຜົນໃຫ້ເສດຖະກິດອ່ອນແອ” (Ugorji, 2017, ຫນ້າ 165).
ອີຣ່ານ, ອີຣັກ, ຕວກກີ, ແລະຊີເຣຍ
ສົງຄາມອີຣ່ານ - ອີຣັກ ແກ່ຍາວແຕ່ປີ 1980 ຫາ 1988 ດ້ວຍມູນຄ່າທາງເສດຖະກິດທັງໝົດຂອງທັງສອງປະເທດ 1.097 ພັນຕື້ໂດລາ, ອ່ານເປັນ 1 ພັນຕື້ ແລະ 97 ຕື້ໂດລາ (Mofrid, 1990). ດ້ວຍການຮຸກຮານອີຣ່ານ, "Saddam Hussein ໄດ້ພະຍາຍາມແກ້ໄຂຄະແນນສຽງກັບເພື່ອນບ້ານຂອງລາວສໍາລັບຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບຂອງສັນຍາ Algiers, ເຊິ່ງລາວໄດ້ເຈລະຈາກັບ Shah ຂອງອີຣ່ານໃນປີ 1975, ແລະສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນຂອງ Ayatollah Khomeini ສໍາລັບກຸ່ມຝ່າຍຄ້ານອິດສະລາມທີ່ຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານອີຣັກ." (Parasiliti, 2003, ຫນ້າ 152).
ລັດອິດສະລາມໃນອີຣັກ ແລະຊີເຣຍ (ISIS) ໄດ້ຮັບອຳນາດຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງ ແລະຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງ ແລະກາຍເປັນອົງການເອກະລາດ (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ISIS ຍຶດເອົາເຂດນອກຊີເຣຍ, ກ້າວໜ້າໃນອີຣັກ ແລະ ເລບານອນ, ແລະ ໃນຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ຮຸນແຮງ, ສັງຫານພົນລະເຮືອນ (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ມີລາຍງານກ່ຽວກັບ “ການປະຫານຊີວິດ ແລະ ການຂົ່ມຂືນຂອງຊາວ Shi'is, ຊາວຄຣິດສະຕຽນ ແລະຊົນເຜົ່າອື່ນໆ ແລະສາສະໜາອື່ນໆ” ໂດຍ ISIS (Esfandiary & Tabatabai, 2015. p. 1). ມັນໄດ້ຖືກເຫັນໄດ້ຕື່ມອີກວ່າ ISIS ມີວາລະທີ່ເກີນກວ່າວາລະການແບ່ງແຍກ, ແລະນີ້ແຕກຕ່າງຈາກກຸ່ມກໍ່ການຮ້າຍອື່ນໆໃນເຂດຂອງອີຣ່ານ (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ຕົວແປຫຼາຍຢ່າງນອກຈາກມາດຕະການຄວາມປອດໄພສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງ, ແລະເຫຼົ່ານີ້ລວມມີປະເພດຂອງມາດຕະການຄວາມປອດໄພ, ການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານເສດຖະກິດແລະປະຊາກອນ, ແລະຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງໄພຂົ່ມຂູ່ (Falah, 2017).
ຫຼັງຈາກອີຣ່ານ, ອີຣັກມີປະຊາກອນ Shi'i ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກທີ່ປະກອບດ້ວຍເກືອບ 60-75% ຂອງຊາວອີຣັກ, ແລະມັນມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ຍຸດທະສາດທາງສາສະຫນາຂອງອີຣ່ານ (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ວົງເງິນການຄ້າລະຫວ່າງອີຣັກ ແລະ ອີຣ່ານ 13 ຕື້ USD (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ການເຕີບໂຕດ້ານການຄ້າລະຫວ່າງອີຣານ ແລະ ອີຣັກ ແມ່ນຜ່ານການເພີ່ມທະວີການພົວພັນລະຫວ່າງຜູ້ນຳຂອງສອງປະເທດ, ຊາວ Kurds ແລະຕະກຸນ Shi'i ຂະຫນາດນ້ອຍ (Esfandiary & Tabatabai, 2015).
ຊາວເຄີດສ່ວນໃຫຍ່ອາໄສຢູ່ໃນດິນແດນທີ່ບັນຈຸຢູ່ໃນອີຣັກ, ອີຣ່ານ, ຕວກກີ, ແລະຊີເຣຍເອີ້ນວ່າ Kurdistan (Brathwaite, 2014). ອຳນາດຈັກກະພັດ Ottoman, ອັງກິດ, ໂຊວຽດ ແລະ ຝຣັ່ງ ໄດ້ຄວບຄຸມພື້ນທີ່ນີ້ຈົນເຖິງທ້າຍຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2014 (Brathwaite, 2014). ອີຣັກ, ອີຣານ, ຕວກກີ, ແລະຊີເຣຍໄດ້ພະຍາຍາມກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຊາວເຄີດໂດຍຜ່ານນະໂຍບາຍຕ່າງໆເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດການຕອບໂຕ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກຊາວ Kurd (Brathwaite, 1961). ປະຊາກອນຊາວເຄີດຂອງຊີເຣຍບໍ່ໄດ້ກະບົດຕັ້ງແຕ່ປີ 1984 ຈົນກ່ວາການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງ PKK ໃນປີ 2014 ແລະບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງທີ່ແຜ່ລາມຈາກອີຣັກໄປສູ່ຊີເຣຍ (Brathwaite, 2014). Syrian Kurds ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຂໍ້ຂັດແຍ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າກັບອີຣັກແລະຕຸລະກີແທນທີ່ຈະລິເລີ່ມການຂັດແຍ້ງກັບຊີເຣຍ (Brathwaite, XNUMX).
ພາກພື້ນຂອງຊາວ Kurdistan ຂອງອີຣັກ (KRI) ໄດ້ປະສົບກັບການປ່ຽນແປງທາງດ້ານເສດຖະກິດຫຼາຍໃນທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ລວມທັງຈໍານວນຜູ້ກັບຄືນປະເທດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ 2013, ເຊິ່ງເປັນປີທີ່ເຫັນການເຕີບໂຕທາງດ້ານເສດຖະກິດໃນ Kurdistan ຂອງອີຣັກ (Savasta, 2019). ຜົນກະທົບຕໍ່ຮູບແບບການເຄື່ອນຍ້າຍໃນ Kurdistan ນັບຕັ້ງແຕ່ກາງຊຸມປີ 1980 ແມ່ນການຍົກຍ້າຍໃນໄລຍະຂະບວນການ Anfal ໃນປີ 1988, ການເຄື່ອນຍ້າຍກັບຄືນລະຫວ່າງ 1991 ແລະ 2003, ແລະການຫັນເປັນຕົວເມືອງຫຼັງຈາກລະບອບອີຣັກຕົກໃນປີ 2003 (Eklund, Persson, & Pilesjö, 2016). ເນື້ອທີ່ປູກຝັງໃນລະດູຫນາວຫຼາຍໄດ້ຖືກຈັດປະເພດເປັນການເຄື່ອນໄຫວໃນໄລຍະການຟື້ນຟູເມື່ອທຽບໃສ່ກັບໄລຍະຫລັງ Anfal ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບາງທີ່ດິນທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ຫຼັງຈາກແຄມເປນ Anfal ໄດ້ຖືກຍຶດຄືນໃນໄລຍະການຟື້ນຟູຄືນໃຫມ່ (Eklund et al., 2016). ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງກະສິກໍາບໍ່ສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ຫຼັງຈາກການລົງໂທດການຄ້າໃນໄລຍະເວລານີ້ເຊິ່ງອາດຈະອະທິບາຍເຖິງການຂະຫຍາຍພື້ນທີ່ປູກພືດລະດູຫນາວ (Eklund et al., 2016). ບາງພື້ນທີ່ທີ່ບໍ່ໄດ້ປູກຝັງໃນເມື່ອກ່ອນໄດ້ກາຍເປັນພື້ນທີ່ປູກຝັງລະດູໜາວ ແລະ ມີການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງພື້ນທີ່ປູກຝັງລະດູໜາວທີ່ບັນທຶກໄວ້ສິບປີຫຼັງຈາກໄລຍະເວລາການຟື້ນຟູໄດ້ສິ້ນສຸດລົງແລະລະບອບການປົກຄອງຂອງອີຣັກໄດ້ຫຼຸດລົງ (Eklund et al., 2016). ດ້ວຍການຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງລັດອິດສະລາມ (IS) ແລະລັດຖະບານຊາວເຄີດແລະອີຣັກ, ການລົບກວນໃນລະຫວ່າງປີ 2014 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເຂດນີ້ຍັງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງ (Eklund et al., 2016).
ຂໍ້ຂັດແຍ່ງຊາວເຄີດໃນຕຸລະກີມີຮາກປະຫວັດສາດຢູ່ໃນຈັກກະພັດ Ottoman (Uluğ & Cohrs, 2017). ຜູ້ນໍາຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາຄວນຈະຖືກລວມເຂົ້າໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງຊາວເຄີດນີ້ (Uluğ & Cohrs, 2017). ທັດສະນະຂອງຊາວເຄີດກ່ຽວກັບຄວາມຂັດແຍ້ງໃນຕຸລະກີແລະຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຊົນເຜົ່າຕວກກີຮ່ວມກັນແລະຊົນເຜົ່າເພີ່ມເຕີມໃນຕຸລະກີແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ການເຂົ້າໃຈຄວາມຂັດແຍ້ງໃນສັງຄົມນີ້ (Uluğ & Cohrs, 2016). ການກະບົດຊາວເຄີດໃນການເລືອກຕັ້ງແຂ່ງຂັນຂອງຕຸລະກີແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນປີ 1950 (Tezcur, 2015). ການເພີ່ມຂື້ນຂອງການເຄື່ອນໄຫວຊາວເຄີດທີ່ຮຸນແຮງແລະບໍ່ຮຸນແຮງຢູ່ໃນຕຸລະກີແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນໄລຍະຫລັງປີ 1980 ເມື່ອ PKK (Partiya Karkere n Kurdistan), ກຸ່ມກະບົດຊາວເຄີດ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສົງຄາມ guerilla ໃນປີ 1984 (Tezcur, 2015). ການປະທະກັນໄດ້ສືບຕໍ່ເຮັດໃຫ້ມີຜູ້ເສຍຊີວິດຫຼັງຈາກສາມທົດສະວັດຫຼັງການກະບົດ (Tezcur, 2015).
ຂໍ້ຂັດແຍ່ງຊາວເຄີດຢູ່ໃນຕຸລະກີຖືກເຫັນວ່າເປັນ "ກໍລະນີທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງສົງຄາມກາງເມືອງຊົນເຜົ່າ - ຊາດນິຍົມ" ໂດຍອະທິບາຍເຖິງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງສົງຄາມກາງເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າ - ຊາດນິຍົມແລະການທໍາລາຍສິ່ງແວດລ້ອມຍ້ອນວ່າສົງຄາມກາງເມືອງມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະໂດດດ່ຽວແລະອະນຸຍາດໃຫ້ລັດຖະບານປະຕິບັດແຜນການທີ່ຈະທໍາລາຍ. insurgency (Gurses, 2012, p.268). ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງເສດຖະກິດຄາດຄະເນທີ່ຕວກກີເກີດຂຶ້ນໃນການປະທະກັນກັບພວກແບ່ງແຍກດິນແດນຊາວເຄີດນັບແຕ່ປີ 1984 ແລະມາຮອດທ້າຍປີ 2005 ລວມເຖິງ 88.1 ຕື້ໂດລາສະຫະລັດ ໂດຍກົງແລະທາງອ້ອມ (Mutlu, 2011). ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໂດຍກົງແມ່ນມາຈາກການຂັດແຍ້ງທັນທີໃນຂະນະທີ່ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງອ້ອມແມ່ນຜົນສະທ້ອນເຊັ່ນການສູນເສຍທຶນຂອງມະນຸດຍ້ອນການເສຍຊີວິດຫຼືການບາດເຈັບຂອງບຸກຄົນ, ການເຄື່ອນຍ້າຍ, ການບິນນະຄອນຫຼວງແລະການລົງທຶນທີ່ຖືກປະຖິ້ມ (Mutlu, 2011).
ອິດສະຣາເອນ
ອິດສະຣາແອນໃນມື້ນີ້ແມ່ນປະເທດທີ່ແບ່ງອອກໂດຍສາສະຫນາແລະການສຶກສາ (Cochran, 2017). ມີຄວາມໃກ້ຊິດກັບການຂັດແຍ້ງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງລະຫວ່າງຊາວຢິວແລະຊາວອາຣັບໃນອິດສະຣາເອນເລີ່ມຕົ້ນໃນສະຕະວັດທີ 2017 ແລະສືບຕໍ່ໄປຈົນເຖິງຕົ້ນສະຕະວັດທີ 2017 (Schein, 1920). ອັງກິດໄດ້ເອົາຊະນະດິນແດນຈາກ Ottoman ໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2017 ແລະອານາເຂດໄດ້ກາຍເປັນສູນກາງການສະຫນອງທີ່ສໍາຄັນຂອງກໍາລັງອັງກິດໃນ WWII (Schein, XNUMX). ໄດ້ຮັບການເສີມສ້າງພາຍໃຕ້ການມອບຫມາຍຂອງອັງກິດແລະລັດຖະບານອິດສະລາແອນ, ອິສຣາແອລໄດ້ສະຫນອງຊັບພະຍາກອນແຍກຕ່າງຫາກແຕ່ບໍ່ເທົ່າທຽມກັນແລະຈໍາກັດການເຂົ້າເຖິງການສຶກສາຂອງລັດຖະບານແລະສາສະຫນາຈາກ XNUMX ເຖິງປະຈຸບັນ (Cochran, XNUMX).
ການສຶກສາໂດຍ Schein (2017) ພົບວ່າບໍ່ມີຜົນສະຫຼຸບດຽວຂອງສົງຄາມຕໍ່ເສດຖະກິດຂອງອິດສະຣາເອນ. WWI, WWII, ແລະສົງຄາມຫົກມື້ແມ່ນເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ເສດຖະກິດຂອງອິດສະລາແອນ, ແຕ່ "'ການປະທະກັນຂອງແຂກອາຫລັບ" ປີ 1936-1939, ສົງຄາມກາງເມືອງໃນປີ 1947-1948, ສົງຄາມຊາວອາຫລັບ - ອິດສະຣາແອນຄັ້ງທໍາອິດສໍາລັບຊາວອາຣັບຂອງ Mandatory. Palestine, ແລະສອງ intifadas ມີຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ເສດຖະກິດ” (Schein, 2017, ຫນ້າ 662). ຜົນກະທົບທາງເສດຖະກິດຂອງສົງຄາມໃນປີ 1956 ແລະສົງຄາມເລບານອນຄັ້ງທີ 2017 ແລະທີສອງແມ່ນ "ບໍ່ຈໍາກັດທາງບວກຫຼືທາງລົບ" (Schein, 662, ຫນ້າ 2017). ເນື່ອງຈາກຄວາມແຕກຕ່າງໃນໄລຍະຍາວຂອງສະພາບແວດລ້ອມທາງເສດຖະກິດຈາກສົງຄາມອາຣັບ - ອິດສະຣາແອນຄັ້ງທໍາອິດສໍາລັບຊາວຢິວຂອງ Palestine ບັງຄັບແລະສົງຄາມ Yom Kippur ແລະຄວາມແຕກຕ່າງໃນໄລຍະສັ້ນໃນສະພາບແວດລ້ອມເສດຖະກິດຈາກສົງຄາມ Attrition ບໍ່ສາມາດກໍານົດໄດ້, ຜົນກະທົບທາງດ້ານເສດຖະກິດ. ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້ (Schein, XNUMX).
Schein (2017) ສົນທະນາກ່ຽວກັບສອງແນວຄວາມຄິດໃນການຄິດໄລ່ຜົນກະທົບທາງເສດຖະກິດຂອງສົງຄາມ: (1) ປັດໃຈສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນການຄິດໄລ່ນີ້ແມ່ນການປ່ຽນແປງຂອງສະພາບແວດລ້ອມເສດຖະກິດຈາກສົງຄາມແລະ (2) ສົງຄາມພາຍໃນຫຼືສົງຄາມກາງເມືອງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ເສດຖະກິດຫຼາຍຂຶ້ນ. ການເຕີບໂຕເມື່ອທຽບກັບການສູນເສຍທຶນທາງດ້ານຮ່າງກາຍຈາກສົງຄາມນັບຕັ້ງແຕ່ເສດຖະກິດຢຸດເຊົາໃນລະຫວ່າງສົງຄາມພາຍໃນຫຼືສົງຄາມກາງເມືອງ. WWI ເປັນຕົວຢ່າງຂອງການປ່ຽນແປງສະພາບແວດລ້ອມເສດຖະກິດຈາກສົງຄາມ (Schein, 2017). ເຖິງແມ່ນວ່າ WWI ໄດ້ທໍາລາຍນະຄອນຫຼວງກະສິກໍາໃນອິດສະລາແອນ, ການປ່ຽນແປງຂອງສະພາບແວດລ້ອມທາງເສດຖະກິດຍ້ອນ WWI ໄດ້ສ້າງການເຕີບໂຕທາງດ້ານເສດຖະກິດພາຍຫຼັງສົງຄາມ, ແລະດັ່ງນັ້ນ WWI ມີອິດທິພົນທາງບວກຕໍ່ການເຕີບໂຕຂອງເສດຖະກິດໃນອິດສະລາແອນ (Schein, 2017). ແນວຄວາມຄິດທີສອງແມ່ນວ່າສົງຄາມພາຍໃນຫຼືກາງເມືອງ, ເປັນຕົວຢ່າງໂດຍສອງ intifadas ແລະ 'ການປະຕິວັດອາຣັບ', ເຊິ່ງການສູນເສຍຜົນມາຈາກເສດຖະກິດບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກເປັນເວລາດົນນານ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ການເຕີບໂຕທາງດ້ານເສດຖະກິດຫຼາຍກ່ວາການສູນເສຍທຶນທາງດ້ານຮ່າງກາຍຈາກສົງຄາມ ( Schein, 2017).
ແນວຄວາມຄິດກ່ຽວກັບຜົນກະທົບທາງເສດຖະກິດໃນໄລຍະຍາວແລະໄລຍະສັ້ນຂອງສົງຄາມສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ໃນການສຶກສາທີ່ດໍາເນີນໂດຍ Ellenberg et al. (2017) ກ່ຽວກັບແຫຼ່ງຕົ້ນທຶນຂອງສົງຄາມໃຫຍ່ເຊັ່ນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນໂຮງໝໍ, ການບໍລິການສຸຂະພາບຈິດເພື່ອບັນເທົາການຕິກິຣິຍາຄວາມກົດດັນສ້ວຍແຫຼມ, ແລະການຕິດຕາມການ ambulatory. ການສຶກສານີ້ແມ່ນການຕິດຕາມປະຊາກອນພົນລະເຮືອນຂອງ Israeli ເປັນເວລາ 18 ເດືອນຫຼັງຈາກສົງຄາມ 2014 ໃນ Gaza ໃນລະຫວ່າງເວລານັ້ນ, ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ວິເຄາະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງການແພດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການໂຈມຕີລູກປືນແລະກວດເບິ່ງປະຊາກອນຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍທີ່ຍື່ນຄໍາຮ້ອງຂໍສໍາລັບຄວາມພິການ. ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍສ່ວນໃຫຍ່ໃນປີທໍາອິດແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຂົ້າໂຮງຫມໍແລະການຊ່ວຍເຫຼືອສໍາລັບການບັນເທົາຄວາມກົດດັນ (Ellenberg et al., 2017). ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນການຂົນສົ່ງຄົນເຈັບແລະການຟື້ນຟູເພີ່ມຂຶ້ນໃນປີທີສອງ (Ellenberg et al., 2017). ຜົນກະທົບທາງດ້ານການເງິນດັ່ງກ່າວຕໍ່ສະພາບແວດລ້ອມທາງເສດຖະກິດບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນພຽງແຕ່ໃນປີທໍາອິດແຕ່ສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍຕົວໃນໄລຍະຍາວ.
ຖານ
ຈາກການກໍ່ລັດຖະປະຫານທາງທະຫານຂອງພັກປະຊາທິປະໄຕປະຊາຊົນຂອງອັຟການິສຖານໃນປີ 1978 ແລະການບຸກລຸກຂອງໂຊວຽດໃນປີ 1979, ຊາວອັຟການິສຖານໄດ້ປະສົບກັບຄວາມຮຸນແຮງສາມສິບປີ, ສົງຄາມກາງເມືອງ, ການກົດຂີ່ຂູດຮີດ, ແລະການຊໍາລະລ້າງຊົນເຜົ່າ (Callen, Isaqzadeh, Long, & Sprenger, 2014). ຄວາມຂັດແຍ້ງພາຍໃນຍັງສືບຕໍ່ສົ່ງຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ການພັດທະນາເສດຖະກິດຂອງອັຟການິສຖານທີ່ຫຼຸດລົງການລົງທຶນເອກະຊົນທີ່ສໍາຄັນ (Huelin, 2017). ປັດໄຈທາງສາສະໜາແລະຊົນເຜົ່າທີ່ຫຼາກຫຼາຍມີຢູ່ໃນອາຟະການິດສະຖານໂດຍມີສິບສາມຊົນເຜົ່າຖືຄວາມເຊື່ອທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ແຂ່ງຂັນກັນເພື່ອຄວບຄຸມເສດຖະກິດ (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014).
ຜົນກະທົບຕໍ່ສະຖານະການເສດຖະກິດໃນອັຟການິສຖານແມ່ນ feudalism ຍ້ອນວ່າມັນຂັດແຍ້ງກັບຄວາມກ້າວຫນ້າທາງດ້ານເສດຖະກິດ Afghan (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014). ອັຟການິສຖານເປັນແຫຼ່ງຂອງ 87% ຂອງຝິ່ນ ແລະເຮໂຣອີນທີ່ຜິດກົດໝາຍຂອງໂລກ ນັບຕັ້ງແຕ່ໄດ້ປະນາມກຸ່ມທາລີບານໃນປີ 2001 (Dixon et al., 2014). ມີປະມານ 80% ຂອງປະຊາກອນ Afghan ມີສ່ວນຮ່ວມໃນກະສິກໍາ, Afghanistan ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນເສດຖະກິດກະສິກໍາຕົ້ນຕໍ (Dixon et al., 2014). ອັຟການິສຖານມີຕະຫຼາດບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ການປູກຝິ່ນແມ່ນໃຫຍ່ທີ່ສຸດ (Dixon et al., 2014).
ໃນອັຟການິສຖານ, ປະເທດທີ່ຖືກທໍາລາຍຈາກສົງຄາມທີ່ມີຊັບພະຍາກອນທໍາມະຊາດທີ່ສາມາດຊ່ວຍອັຟການິສຖານກາຍເປັນຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຫນ້ອຍລົງ, ນັກລົງທຶນແລະຊຸມຊົນກໍາລັງຈັດການກັບນະໂຍບາຍທີ່ບໍ່ມີຄວາມຂັດແຍ້ງຈາກລັດຖະບານແລະນັກລົງທຶນ (del Castillo, 2014). ການລົງທຶນໂດຍກົງຈາກຕ່າງປະເທດ (FDI) ໃນແຮ່ທາດ ແລະການປູກຝັງກະສິກໍາ, ແລະນະໂຍບາຍຂອງລັດຖະບານເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນການລົງທຶນເຫຼົ່ານີ້, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງກັບຊຸມຊົນທີ່ຖືກຍົກຍ້າຍ (del Castillo, 2014).
ມັນໄດ້ຖືກຄາດຄະເນໂດຍໂຄງການຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງສົງຄາມທີ່ສະຖາບັນ Watson ສໍາລັບການສຶກສາສາກົນວ່າການໃຊ້ຈ່າຍຂອງສະຫະລັດຈາກ 2001 ຫາ 2011 ໂດຍຜ່ານການບຸກລຸກຂອງອີຣັກ, ອັຟການິສຖານ, ແລະປາກີສະຖານລວມທັງຫມົດ $ 3.2 ຫາ 4 ພັນຕື້ໂດລາ, ເຊິ່ງແມ່ນສາມເທົ່າຂອງການຄາດຄະເນຢ່າງເປັນທາງການ (Masco, 2013). ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍເຫຼົ່ານີ້ລວມເຖິງສົງຄາມຕົວຈິງ, ຄ່າປິ່ນປົວຂອງນັກຮົບເກົ່າ, ງົບປະມານປ້ອງກັນປະເທດຢ່າງເປັນທາງການ, ໂຄງການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງກະຊວງຕ່າງປະເທດ, ແລະ ຄວາມໝັ້ນຄົງແຫ່ງຊາດ (Masco, 2013). ຜູ້ຂຽນເອກະສານວ່າເກືອບ 10,000 ພະນັກງານທະຫານສະຫະລັດແລະຜູ້ຮັບເຫມົາໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍແລະ 675,000 ຄໍາຮ້ອງຂໍຄວາມພິການທີ່ສົ່ງກັບ Veteran Affairs ໃນເດືອນກັນຍາ 2011 (Masco, 2013). ການເສຍຊີວິດຂອງພົນລະເຮືອນໃນອີຣັກ, ອັຟການິສຖານ, ແລະປາກິສຖານແມ່ນຄາດຄະເນຢ່າງຫນ້ອຍ 137,000, ມີຫຼາຍກວ່າ 3.2 ລ້ານຄົນອົບພະຍົບຈາກອີຣັກທີ່ໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍໄປທົ່ວພາກພື້ນ (Masco, 2013). ໂຄງການ Cost of Wars ຍັງໄດ້ສຶກສາຄ່າໃຊ້ຈ່າຍອື່ນໆ ລວມທັງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃນໂອກາດ (Masco, 2013).
ການສົນທະນາແລະບົດສະຫຼຸບ
ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາປະກົດວ່າສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ປະເທດ, ບຸກຄົນ, ແລະ ກຸ່ມຕ່າງໆໃນທາງດ້ານເສດຖະກິດທາງກົງ ແລະ ທາງອ້ອມ. ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍເຫຼົ່ານັ້ນສາມາດຕິດຕາມກັບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໂດຍກົງ, ດັ່ງທີ່ເຫັນໃນບົດຄວາມທີ່ທົບທວນໃນການສຶກສານີ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທາງອ້ອມ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ຍົກຕົວຢ່າງໂດຍການສຶກສາທີ່ສຸມໃສ່ໃນສາມແຂວງພາກໃຕ້ຂອງໄທ - ປັດຕານີ, ຢາລາ, ແລະນາຣາທິວັດ (ຟອດ, ຈໍາປາຄາເລ, &. ຈາມລັດທິລາດ, 2018). ໃນການສຶກສານີ້ທີ່ລວມເອົາ 2,053 ຊາວຫນຸ່ມຊາວມຸດສະລິມອາຍຸ 18-24 ປີ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ລາຍງານອາການທາງດ້ານຈິດຕະສາດໃນລະດັບຕໍ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າອັດຕາສ່ວນຫນ້ອຍໄດ້ລາຍງານວ່າ "ຕົວເລກທີ່ສູງພໍທີ່ຈະເປັນຫ່ວງ" (Ford et al., 2018, p. 1). ອາການທາງຈິດຕະສາດເພີ່ມເຕີມແລະລະດັບຄວາມສຸກທີ່ຕໍ່າກວ່າໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ຕ້ອງການຍ້າຍຖິ່ນຖານເພື່ອການຈ້າງງານໄປສູ່ພື້ນທີ່ອື່ນ (Ford et al., 2018). ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ອະທິບາຍເຖິງຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບຄວາມຮຸນແຮງໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະລາຍງານອຸປະສັກຫຼາຍຢ່າງໃນການສຶກສາ, ລວມທັງການໃຊ້ຢາເສບຕິດ, ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງການສຶກສາ, ແລະໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງຄວາມຮຸນແຮງ (Ford, et al., 2018). ໂດຍສະເພາະ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຜູ້ຊາຍໄດ້ສະແດງຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບການສົງໃສວ່າພວກເຂົາມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມຮຸນແຮງແລະການນໍາໃຊ້ຢາເສບຕິດ (Ford et al., 2018). ແຜນການເຄື່ອນຍ້າຍ ຫຼື ໄປຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ຈັງຫວັດປັດຕານີ, ຢາລາ ແລະ ນາຣາທິວັດ ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຈ້າງງານທີ່ຖືກຈຳກັດ ແລະ ໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງຄວາມຮຸນແຮງ (Ford et al., 2018). ມັນໄດ້ຖືກພົບເຫັນວ່າເຖິງແມ່ນວ່າສ່ວນໃຫຍ່ຂອງໄວຫນຸ່ມໄດ້ກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າກັບຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຈໍານວນຫຼາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນນິໄສຂອງຄວາມຮຸນແຮງ, ການຊຶມເສົ້າທາງເສດຖະກິດທີ່ເກີດຈາກຄວາມຮຸນແຮງແລະໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງຄວາມຮຸນແຮງມັກຈະສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ (Ford et al., 2018). ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງອ້ອມທາງເສດຖະກິດບໍ່ສາມາດຄິດໄລ່ໄດ້ງ່າຍໃນວັນນະຄະດີ.
ດ້ານອື່ນໆຂອງຜົນກະທົບທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຄົ້ນຄວ້າຕື່ມອີກ, ລວມທັງການຄົ້ນຄວ້າທີ່ສຸມໃສ່ການຄໍານວນຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນກ່ຽວກັບຄວາມຂັດແຍ້ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາ ແລະຜົນກະທົບຕໍ່ເສດຖະກິດ, ເພີ່ມເຕີມ ແລະສະເພາະປະເທດ ແລະພາກພື້ນ, ຄວາມຍາວຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງ ແລະຜົນກະທົບຂອງມັນ. ທາງດ້ານເສດຖະກິດ. ໃນຖານະເປັນ Collier (1999) ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, "ສັນຕິພາບຍັງກົງກັນຂ້າມກັບການປ່ຽນແປງອົງປະກອບທີ່ເກີດຈາກສົງຄາມກາງເມືອງທີ່ຍາວນານ. ຜົນສະທ້ອນແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກສົງຄາມທີ່ຍາວນານສິ້ນສຸດລົງກິດຈະກໍາທີ່ມີຄວາມສ່ຽງຈາກສົງຄາມມີປະສົບການການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງໄວວາ: ເງິນປັນຜົນຂອງສັນຕິພາບໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນໂດຍການປ່ຽນແປງອົງປະກອບ” (ຫນ້າ 182). ສຳລັບຄວາມພະຍາຍາມສ້າງສັນຕິພາບ, ການສືບຕໍ່ຄົ້ນຄວ້າໃນຂົງເຂດນີ້ແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນຢ່າງຍິ່ງ.
ຄໍາແນະນໍາສໍາລັບການຄົ້ນຄວ້າເພີ່ມເຕີມ: ວິທີການລະຫວ່າງວິຊາການໃນການກໍ່ສ້າງສັນຕິພາບ
ນອກຈາກນັ້ນ, ຖ້າການຄົ້ນຄວ້າເພີ່ມເຕີມໄດ້ຖືກຮຽກຮ້ອງໃນຄວາມພະຍາຍາມສ້າງສັນຕິພາບຕາມທີ່ໄດ້ປຶກສາຫາລືກ່ອນຫນ້ານີ້ກ່ຽວກັບການຂັດແຍ້ງດ້ານຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາ, ວິທີການ, ຂະບວນການ, ແລະທິດສະດີອັນໃດທີ່ຊ່ວຍໃນການຄົ້ນຄວ້ານັ້ນ? ຄວາມສໍາຄັນຂອງການຮ່ວມມືລະຫວ່າງວິຊາການບໍ່ສາມາດຖືກລະເລີຍໃນການກໍ່ສ້າງສັນຕິພາບເປັນສາຂາວິຊາຕ່າງໆລວມທັງ, ແຕ່ບໍ່ຈໍາກັດ, ວຽກງານສັງຄົມ, ສັງຄົມວິທະຍາ, ເສດຖະສາດ, ການພົວພັນລະຫວ່າງປະເທດ, ການສຶກສາສາດສະຫນາ, ການສຶກສາເພດ, ປະຫວັດສາດ, ມະນຸດສາດ, ການສຶກສາການສື່ສານ, ແລະວິທະຍາສາດທາງດ້ານການເມືອງ. ຂະບວນການສ້າງສັນຕິພາບທີ່ມີຫຼາຍເຕັກນິກການແລະວິທີການ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນທິດສະດີ.
ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສາມາດໃນການສອນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງແລະການສ້າງສັນຕິພາບເພື່ອສ້າງຄວາມຍຸຕິທໍາທາງດ້ານເຊື້ອຊາດ, ສັງຄົມ, ສິ່ງແວດລ້ອມ, ເສດຖະກິດແລະເສດຖະກິດແມ່ນສໍາຄັນຕໍ່ຫຼັກສູດການສຶກສາດ້ານການເຮັດວຽກທາງສັງຄົມລະດັບປະລິນຍາຕີແລະຈົບການສຶກສາ. ລະບຽບວິໄນຈໍານວນຫຼາຍມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສອນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ແລະການຮ່ວມມືຂອງລະບຽບວິໄນເຫຼົ່ານັ້ນສາມາດເສີມສ້າງຂະບວນການສ້າງສັນຕິພາບ. ການຄົ້ນຄວ້າການວິເຄາະເນື້ອຫາບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຢູ່ໃນການຄົ້ນຫາຢ່າງລະອຽດຂອງວັນນະຄະດີທີ່ທົບທວນຄືນໂດຍເພື່ອນສອນທີ່ແກ້ໄຂການສອນການແກ້ໄຂບັນຫາຂໍ້ຂັດແຍ່ງຈາກທັດສະນະລະຫວ່າງວິຊາຊີບ, ລວມທັງທັດສະນະຂອງຫຼາຍສາຂາວິຊາ, interdisciplinarity ແລະ transdisciplinarity, ທັດສະນະທີ່ປະກອບສ່ວນໃຫ້ຄວາມເລິກ, ຄວາມກວ້າງ, ແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງແລະ. ວິທີການສ້າງສັນຕິພາບ.
ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເອົາໂດຍວິຊາຊີບວຽກງານສັງຄົມ, ທັດສະນະຂອງລະບົບນິເວດທີ່ພັດທະນາຈາກທິດສະດີລະບົບແລະສະຫນອງກອບແນວຄວາມຄິດສໍາລັບການຂະຫຍາຍຕົວຂອງວິທີການທົ່ວໄປໃນການປະຕິບັດວຽກງານສັງຄົມ (Suppes & Wells, 2018). ວິທີການທົ່ວໄປແມ່ນສຸມໃສ່ຫຼາຍລະດັບ, ຫຼືລະບົບ, ຂອງການແຊກແຊງ, ລວມທັງບຸກຄົນ, ຄອບຄົວ, ກຸ່ມ, ອົງການຈັດຕັ້ງ, ແລະຊຸມຊົນ. ໃນຂົງເຂດຂອງການສ້າງສັນຕິພາບແລະການແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ່ງ, ລັດ, ແຫ່ງຊາດ, ແລະທົ່ວໂລກແມ່ນເພີ່ມເປັນລະດັບການແຊກແຊງເຖິງແມ່ນວ່າລະດັບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມັກຈະດໍາເນີນງານເປັນລະດັບອົງການຈັດຕັ້ງແລະຊຸມຊົນ. ໃນ ແຜນວາດ 1 ຂ້າງລຸ່ມນີ້, ລັດ, ແຫ່ງຊາດ, ແລະທົ່ວໂລກໄດ້ຖືກປະຕິບັດເປັນລະດັບແຍກຕ່າງຫາກ (ລະບົບ) ຂອງການແຊກແຊງ. ແນວຄວາມຄິດນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ລະບຽບວິໄນຕ່າງໆທີ່ມີຄວາມຮູ້ແລະທັກສະໃນການກໍ່ສ້າງສັນຕິພາບແລະການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງສາມາດແຊກແຊງຮ່ວມກັນໃນລະດັບສະເພາະ, ສົ່ງຜົນໃຫ້ແຕ່ລະລະບຽບວິໄນສະຫນອງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ແກ່ຂະບວນການສ້າງສັນຕິພາບແລະການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນ ແຜນວາດ 1ວິທີການສາກົນບໍ່ພຽງແຕ່ອະນຸຍາດໃຫ້ທຸກວິຊາການເຂົ້າຮ່ວມໃນຂະບວນການສ້າງສັນຕິພາບແລະການແກ້ໄຂຄວາມຂັດແຍ່ງໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນການເຮັດວຽກຮ່ວມກັບວິຊາທີ່ຫຼາກຫຼາຍເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າທາງສາສະຫນາ.
ການວິເຄາະເພີ່ມເຕີມຂອງການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງວິຊາການ ແລະລາຍລະອຽດຫຼັກສູດສ້າງສັນຕິພາບ ແລະວິທີການສິດສອນໃນວຽກງານສັງຄົມ ແລະວິຊາອື່ນໆແມ່ນແນະນໍາ ເນື່ອງຈາກການປະຕິບັດທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາລັບການສ້າງສັນຕິພາບສາມາດອະທິບາຍໄດ້ເລິກເຊິ່ງກວ່າ ແລະກວດສອບກິດຈະກໍາສ້າງສັນຕິພາບ. ຕົວແປທີ່ໄດ້ສຶກສາລວມມີການປະກອບສ່ວນແລະຈຸດສໍາຄັນຂອງລະບຽບວິໄນທີ່ສອນຫຼັກສູດການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງແລະການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງນັກຮຽນໃນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທົ່ວໂລກ. ລະບຽບວິໄນວຽກງານສັງຄົມ, ຕົວຢ່າງ, ເນັ້ນໃສ່ຄວາມຍຸຕິທໍາທາງດ້ານສັງຄົມ, ເຊື້ອຊາດ, ເສດຖະກິດ, ແລະສິ່ງແວດລ້ອມໃນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງຕາມທີ່ລະບຸໄວ້ໃນນະໂຍບາຍການສຶກສາ 2022 ສະພາການສຶກສາ ແລະມາດຕະຖານການຮັບຮອງຫຼັກສູດປະລິນຍາຕີ ແລະປະລິນຍາໂທ (ໜ້າ 9, ສະພາສັງຄົມ. ການສຶກສາການເຮັດວຽກ, 2022):
ຄວາມສາມາດທີ 2: ສົ່ງເສີມສິດທິມະນຸດ ແລະ ສັງຄົມ, ເຊື້ອຊາດ, ເສດຖະກິດ, ແລະຄວາມຍຸຕິທຳດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ
ພະນັກງານສັງຄົມເຂົ້າໃຈວ່າ ບຸກຄົນທຸກຄົນບໍ່ວ່າຈະເປັນຕໍາແໜ່ງໃດໃນສັງຄົມມີສິດທິມະນຸດພື້ນຖານ. ພະນັກງານສັງຄົມມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາທີ່ຕັດກັນໃນທົ່ວໂລກແລະຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕະຫຼອດປະຫວັດສາດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງແລະເຊື້ອຊາດ, ລວມທັງບົດບາດແລະການຕອບໂຕ້ຂອງວຽກງານສັງຄົມ. ພະນັກງານສັງຄົມຕີລາຄາການແບ່ງອຳນາດ ແລະ ສິດພິເສດໃນສັງຄົມ ເພື່ອຊຸກຍູ້ຄວາມຍຸຕິທຳທາງສັງຄົມ, ເຊື້ອຊາດ, ເສດຖະກິດ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມ ໂດຍການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມບໍ່ເທົ່າທຽມກັນ ແລະ ຮັບປະກັນກຽດສັກສີ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖືທຸກຄົນ. ພະນັກງານສັງຄົມສະໜັບສະໜູນ ແລະ ດຳເນີນຍຸດທະສາດລົບລ້າງສິ່ງກີດຂວາງທາງດ້ານໂຄງສ້າງເພື່ອຮັບປະກັນວ່າຊັບພະຍາກອນສັງຄົມ, ສິດ, ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຖືກແຈກຢາຍຢ່າງສະເໝີພາບ ແລະ ສິດທິມະນຸດທາງດ້ານພົນລະເມືອງ, ດ້ານການເມືອງ, ເສດຖະກິດ, ສັງຄົມ ແລະ ວັດທະນະທຳຈະຖືກປົກປ້ອງ.
ພະນັກງານສັງຄົມ:
a) ສະຫນັບສະຫນູນສິດທິມະນຸດໃນລະດັບບຸກຄົນ, ຄອບຄົວ, ກຸ່ມ, ອົງການຈັດຕັ້ງ, ແລະຊຸມຊົນ; ແລະ
b) ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປະຕິບັດທີ່ກ້າວຫນ້າທາງດ້ານສິດທິມະນຸດເພື່ອສົ່ງເສີມຄວາມຍຸດຕິທໍາທາງດ້ານສັງຄົມ, ເຊື້ອຊາດ, ເສດຖະກິດ, ແລະສິ່ງແວດລ້ອມ.
ການວິເຄາະເນື້ອໃນ, ໄດ້ດໍາເນີນໂດຍຜ່ານຕົວຢ່າງແບບສຸ່ມຂອງຫຼັກສູດການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງຜ່ານບັນດາໂຄງການວິທະຍາໄລແລະວິທະຍາໄລໃນສະຫະລັດແລະທົ່ວໂລກ, ພົບວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັກສູດສອນແນວຄວາມຄິດຂອງການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ຫຼັກສູດມັກຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຫົວຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້ໃນລະບຽບວິໄນການເຮັດວຽກທາງສັງຄົມແລະໃນ. ວິຊາການອື່ນໆ. ການຄົ້ນຄວ້າເພີ່ມເຕີມໄດ້ພົບເຫັນການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນຈໍານວນຂອງວິໄນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ຈຸດສຸມຂອງລະບຽບວິໄນໃນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ສະຖານທີ່ຂອງຫຼັກສູດການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງແລະໂຄງການພາຍໃນວິທະຍາໄລຫຼືວິທະຍາໄລ, ແລະຈໍານວນແລະປະເພດຂອງຫຼັກສູດການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງແລະຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນ. ການຄົ້ນຄວ້າຕັ້ງຢູ່ໃນວິທີການ ແລະການປະຕິບັດລະຫວ່າງວິຊາຊີບທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ເຂັ້ມແຂງ, ແລະຮ່ວມມືກັນເພື່ອແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງກັບໂອກາດສໍາລັບການຄົ້ນຄວ້າ ແລະການສົນທະນາຕື່ມອີກທັງໃນສະຫະລັດ ແລະທົ່ວໂລກ (Conrad, Reyes, & Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis, & Han, 2021).
ອາຊີບວຽກງານສັງຄົມທີ່ເປັນການສ້າງສັນຕິພາບ ແລະ ການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງຈະນໍາໃຊ້ທິດສະດີລະບົບນິເວດໃນຂະບວນການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕົວຢ່າງ, ຍຸດທະວິທີຕ່າງໆ ທີ່ພວກກະບົດໃຊ້ທີ່ບໍ່ຮຸນແຮງໃນທໍາມະຊາດ (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl, & Frugé 2017) ໄດ້ຖືກຄົ້ນຄວ້າ (Cunningham & Doyle, 2021). ຜູ້ປະຕິບັດການສ້າງສັນຕິພາບເຊັ່ນດຽວກັນກັບນັກວິຊາການໄດ້ໃຫ້ຄວາມສົນໃຈກັບການປົກຄອງຂອງພວກກະບົດ (Cunningham & Loyle, 2021). Cunningham ແລະ Loyle (2021) ພົບວ່າການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບກຸ່ມກະບົດໄດ້ສຸມໃສ່ພຶດຕິກໍາແລະກິດຈະກໍາທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍພວກກະບົດທີ່ບໍ່ຢູ່ໃນປະເພດຂອງສົງຄາມ, ລວມທັງການກໍ່ສ້າງສະຖາບັນທ້ອງຖິ່ນແລະການສະຫນອງການບໍລິການທາງສັງຄົມ (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona , Kasfir, & Mampilly, 2015). ການເພີ່ມຄວາມຮູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຈາກການສຶກສາເຫຼົ່ານີ້, ການຄົ້ນຄວ້າໄດ້ສຸມໃສ່ການກວດກາແນວໂນ້ມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຶດຕິກໍາການປົກຄອງເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນຫຼາຍປະເທດ (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການສຶກສາກ່ຽວກັບການປົກຄອງຂອງພວກກະບົດມັກຈະກວດເບິ່ງບັນຫາການປົກຄອງໂດຍສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຂະບວນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງຫຼືອາດຈະສຸມໃສ່ການມີສິດເທົ່າທຽມທີ່ຮຸນແຮງເທົ່ານັ້ນ (Cunningham & Loyle, 2021). ການນໍາໃຊ້ວິທີການລະບົບນິເວດຈະເປັນປະໂຫຍດໃນການນໍາໃຊ້ຄວາມຮູ້ແລະທັກສະ interdisciplinary ໃນການສ້າງສັນຕິພາບແລະຂະບວນການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ.
ເອກະສານ
Anwuluorah, P. (2016). ວິກິດການທາງສາດສະໜາ, ສັນຕິພາບແລະຄວາມປອດໄພໃນໄນຈີເລຍ. ວາລະສານສາກົນແຫ່ງ ສິລະປະ ແລະ ວິທະຍາສາດ, 9(3), 103–117. ດຶງມາຈາກ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live
Arieli, T. (2019). ການຮ່ວມມືລະຫວ່າງເທດສະບານ ແລະ ຄວາມແຕກຕ່າງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສັງຄົມໃນພາກພື້ນ. ການສຶກສາພາກພື້ນ, 53(2), 183-194.
Arjona, A. (2016). Rebelocracy: ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍທາງສັງຄົມໃນສົງຄາມ Columbian. ຫນັງສືພິມມະຫາວິທະຍາໄລ Cambridge. https://doi.org/10.1017/9781316421925
Arjona, A., Kasfir, N., & Mampilly, ZC (2015). (Eds.). ການປົກຄອງຂອງພວກກະບົດໃນສົງຄາມກາງເມືອງ. ຫນັງສືພິມມະຫາວິທະຍາໄລ Cambridge. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468
Bandarage, A. (2010). ແມ່ຍິງ, ການປະທະກັນດ້ວຍອາວຸດ, ແລະການສ້າງສັນຕິພາບໃນສີລັງກາ: ໄປສູ່ທັດສະນະທາງດ້ານເສດຖະກິດທາງດ້ານການເມືອງ. ການເມືອງ ແລະນະໂຍບາຍອາຊີ, 2(4), 653-667.
Beg, S., Baig, T., & Khan, A. (2018). ຜົນກະທົບຂອງແລວເສດຖະກິດຈີນ-ປາກີສະຖານ (CPEC) ກ່ຽວກັບຄວາມປອດໄພຂອງມະນຸດແລະບົດບາດຂອງ Gilgit-Baltistan (GB). ການທົບທວນວິທະຍາສາດສັງຄົມໂລກ, 3(4), 17-30.
Bellefontaine S., &. Lee, C. (2014). ລະຫວ່າງສີດໍາແລະສີຂາວ: ການກວດສອບວັນນະຄະດີສີຂີ້ເຖົ່າໃນການວິເຄາະ meta ຂອງການຄົ້ນຄວ້າທາງດ້ານຈິດໃຈ. Journal of Child & Family Studies, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1
Bello, T., & Mitchell, MI (2018). ເສດຖະກິດທາງດ້ານການເມືອງຂອງໂກໂກ້ໃນໄນຈີເລຍ: ປະຫວັດສາດຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງຫຼືການຮ່ວມມື? ອາຟຣິກາມື້ນີ້, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04
Bosker, M., & de Ree, J. (2014). ຊົນເຜົ່າ ແລະການແຜ່ລາມຂອງສົງຄາມກາງເມືອງ. ວາລະສານການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ, 108, 206-221.
Brathwaite, KJH (2014). ການປາບປາມແລະການແຜ່ລາມຂອງຄວາມຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າໃນຊາວ Kurdistan. ການສຶກສາໃນ ຂໍ້ຂັດແຍ່ງ & ການກໍ່ການຮ້າຍ, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451
Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J., & Sprenger, C. (2014). ຄວາມມັກຄວາມຮຸນແຮງ ແລະຄວາມສ່ຽງ: ຫຼັກຖານການທົດລອງຈາກອັຟການິສຖານ. ການທົບທວນເສດຖະກິດອາເມຣິກາ, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123
Cederman, L.-E., & Gleditsch, KS (2009). ການແນະນໍາກ່ຽວກັບບັນຫາພິເສດກ່ຽວກັບ "ການແຍກສົງຄາມກາງເມືອງ." ວາລະສານຂອງການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454
Chan, AF (2004). ຮູບແບບການຮ່ວມມືທົ່ວໂລກ: ການແບ່ງແຍກທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ຄວາມຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າ, ແລະຜົນກະທົບຂອງໂລກພິເສດຕໍ່ຊຸມຊົນຄົນເຂົ້າເມືອງຂອງຈີນ. ການທົບທວນນະໂຍບາຍອາຊີອາເມຣິກັນ, 13, 21-60.
Cochran, JA (2017). ອິສຣາແອລ: ແບ່ງອອກຕາມສາສະໜາ ແລະການສຶກສາ. DOMES: Digest ຂອງກາງ ຕາເວັນອອກສຶກສາ, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106
Collier, P. (1999). ກ່ຽວກັບຜົນສະທ້ອນທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງສົງຄາມກາງເມືອງ. ເອກະສານເສດຖະກິດ Oxford, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168
Conrad, J., Reyes, LE, & Stewart, MA (2022). ທົບທວນຄືນການສວຍໂອກາດໃນຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານພົນລະເຮືອນ: ການຂຸດຄົ້ນຊັບພະຍາກອນທໍາມະຊາດ ແລະການສະຫນອງການດູແລສຸຂະພາບ. ວາລະສານຂອງການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597
Cottey, A. (2018). ການປ່ຽນແປງຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ, ການປ່ຽນແປງຂອງເສດຖະກິດແລະການຫຼຸດຜ່ອນຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ມາ. AI & ສັງຄົມ, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x
ສະພາການສຶກສາດ້ານວຽກງານສັງຄົມ. (2022). ສະພາການສຶກສາວຽກງານສັງຄົມປີ 2022 ນະໂຍບາຍການສຶກສາ ແລະມາດຕະຖານການຮັບຮອງຫຼັກສູດປະລິນຍາຕີ ແລະປະລິນຍາໂທ. ສະພາການສຶກສາດ້ານວຽກງານສັງຄົມ.
Cunningham, KG, & Loyle, CE (2021). ແນະນຳລັກສະນະພິເສດກ່ຽວກັບຂະບວນການເຄື່ອນໄຫວຂອງການປົກຄອງຂອງພວກກະບົດ. ວາລະສານຂອງການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153
Cunningham, KG, Dahl, M., & Frugé, A. (2017). ຍຸດທະສາດການຕໍ່ຕ້ານ: ການແຜ່ກະຈາຍແລະການແຜ່ກະຈາຍ. ວາລະສານວິທະຍາສາດການເມືອງອາເມລິກາ (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304
del Castillo, G. (2014). ບັນດາປະເທດທີ່ຖືກທຳລາຍຈາກສົງຄາມ, ຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດ, ບັນດານັກລົງທຶນກຳລັງພົ້ນເດັ່ນ ແລະ ລະບົບການພັດທະນາຂອງ ສປຊ. ໂລກທີສາມໄຕມາດ, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610
Dixon, J. (2009). ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມທີ່ເກີດຂື້ນ: ຜົນໄດ້ຮັບຈາກຄື້ນທີສອງຂອງການສຶກສາສະຖິຕິກ່ຽວກັບການຢຸດຕິສົງຄາມກາງເມືອງ. ສົງຄາມກາງເມືອງ, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053
Dixon, J., Kerr, WE, & Mangahas, E. (2014). ອັຟການິສຖານ - ຮູບແບບເສດຖະກິດໃຫມ່ສໍາລັບການປ່ຽນແປງ. FAOA Journal of International Affairs, 17(1), 46–50. ຖອດຖອນມາຈາກ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live
Duyvesteyn, I. (2000). ສົງຄາມປະຈຸບັນ: ຂໍ້ຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າ, ຂໍ້ຂັດແຍ່ງຊັບພະຍາກອນຫຼືບາງຢ່າງອື່ນ? ສົງຄາມກາງເມືອງ, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433
Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M., & Cross-Denny, B. (2020). ການປອງດອງກັນເປັນຂອບເຂດໜູນຊ່ວຍຄວາມຫຼາກຫຼາຍດ້ານເຊື້ອຊາດ, ຊົນເຜົ່າ, ວັດທະນະທຳໃນການສຶກສາວຽກງານສັງຄົມ. ວຽກງານສັງຄົມ & ຄຣິສຕຽນ, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137
Eklund, L., Persson, A., & Pilesjö, P. (2016). ການປ່ຽນແປງຂອງ Cropland ໃນເວລາທີ່ມີຄວາມຂັດແຍ່ງ, ການຟື້ນຟູ, ແລະການພັດທະນາເສດຖະກິດໃນ Kurdistan Iraqi. AMBIO – ວາລະສານສິ່ງແວດລ້ອມຂອງມະນຸດ, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0
Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ, & Ostfeld, I. (2017). ບົດຮຽນຈາກການວິເຄາະຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງການແພດຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງພົນລະເຮືອນ: ການວາງແຜນການຈັດສັນຊັບພະຍາກອນສໍາລັບຍຸກໃຫມ່ຂອງການປະເຊີນຫນ້າ. Milbank ປະຈໍາໄຕມາດ, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299
Esfandiary, D., & Tabataabai, A. (2015). ນະໂຍບາຍ ISIS ຂອງອີຣ່ານ. ວຽກງານສາກົນ, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183
Falah, S. (2017). ສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງຂອງສົງຄາມ ແລະສະຫວັດດີການ: ກໍລະນີສຶກສາຈາກອີຣັກ. International Journal of Arts & Sciences, 10(2), 187–196. ດຶງມາຈາກ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live
Feliu, L., & Grasa, R. (2013). ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານອາວຸດແລະປັດໃຈທາງສາສະຫນາ: ຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການສັງເຄາະກອບແນວຄວາມຄິດແລະການວິເຄາະ empirical ໃຫມ່ - ກໍລະນີຂອງພາກພື້ນ MENA. ສົງຄາມກາງເມືອງ, 15(4), 431–453. ຖອດຖອນມາຈາກ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live
Ford, K., Jampaklay, A., & Chamratrithirong, A. (2018). ອາຍຸຢູ່ໃນເຂດທີ່ຂັດແຍ້ງກັນ: ສຸຂະພາບຈິດ, ການສຶກສາ, ການຈ້າງງານ, ການເຄື່ອນຍ້າຍ ແລະການສ້າງຄອບຄົວໃນແຂວງພາກໃຕ້ຂອງໄທ. International Journal of Social Psychiatry, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436
Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M., & Ortiz, A. (2018). ການກະບົດ Boko Haram ແລະຜົນກະທົບຂອງມັນຕໍ່ຄວາມຫມັ້ນຄົງຊາຍແດນ, ການຄ້າແລະການຮ່ວມມືດ້ານເສດຖະກິດລະຫວ່າງໄນຈີເຣຍແລະ Cameroon: ການສຶກສາການສໍາຫຼວດ. ການທົບທວນວິທະຍາສາດສັງຄົມອາຟຣິກາ, 9(1), 66-77.
Friedman, BD (2019). ໂນອາ: ເລື່ອງການສ້າງສັນຕິພາບ, ການບໍ່ຮຸນແຮງ, ຄວາມປອງດອງ, ແລະການປິ່ນປົວ. Journal of Religion & Spirituality in Social Work: ຄວາມຄິດສັງຄົມ, 38(4), 401–414. https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609
Ghadar, F. (2006). ຄວາມຂັດແຍ້ງ: ໃບຫນ້າທີ່ປ່ຽນແປງຂອງມັນ. ການຄຸ້ມຄອງອຸດສາຫະກໍາ, 48(6), 14–19. ດຶງມາຈາກ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live
ແກ້ວ, GV (1977). ການປະສົມປະສານການຄົ້ນພົບ: ການວິເຄາະ meta ຂອງການຄົ້ນຄວ້າ. ການທົບທວນຄືນຂອງການຄົ້ນຄວ້າ ການສຶກສາ, 5, 351-379.
Gurses, M. (2012). ຜົນສະທ້ອນດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມຂອງສົງຄາມກາງເມືອງ: ຫຼັກຖານຈາກການຂັດແຍ້ງຊາວເຄີດໃນຕຸລະກີ. ສົງຄາມກາງເມືອງ, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495
Hamber, B., & Gallagher, E. (2014). ເຮືອຂ້າມຟາກໃນຕອນກາງຄືນ: ການສ້າງໂຄງການທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະຍຸດທະສາດການສ້າງສັນຕິພາບມະຫາພາກກັບຊາຍໜຸ່ມໃນໄອແລນເໜືອ. Intervention: Journal of Mental Health and Psychosocial Support in Conflict Conflict Area, 12(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026
Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019). ຍຸດທະສາດການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຄຸນຄ່າຂອງນັກສຶກສາວຽກງານສັງຄົມໃນຕຸລະກີ. ວາລະສານ ວຽກງານສັງຄົມ, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174
Heger, LL, & Jung, DF (2017). ການເຈລະຈາກັບພວກກະບົດ: ຜົນກະທົບຂອງການສະຫນອງການບໍລິການຂອງພວກກະບົດກ່ຽວກັບການເຈລະຈາຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ວາລະສານຂອງການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451
Hovil, L., & Lomo, ZA (2015). ການຍົກຍ້າຍທີ່ຖືກບັງຄັບແລະວິກິດການຂອງພົນລະເມືອງໃນເຂດ Great Lakes ຂອງອາຟຣິກາ: ການຄິດຄືນໃຫມ່ກ່ຽວກັບການປົກປ້ອງຊາວອົບພະຍົບແລະການແກ້ໄຂທີ່ທົນທານ. ບ່ອນລີ້ໄພ (0229-5113), 31(2), 39–50. ດຶງມາຈາກ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live
Huang, R. (2016). ຕົ້ນກຳເນີດຂອງສົງຄາມປະຊາທິປະໄຕ: ສົງຄາມກາງເມືອງ, ການປົກຄອງຂອງພວກກະບົດ, ແລະ ລະບອບການເມືອງ. ຫນັງສືພິມມະຫາວິທະຍາໄລ Cambridge. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323
Huelin, A. (2017). ອັຟການິສຖານ: ການເປີດກວ້າງການຄ້າເພື່ອການເຕີບໂຕດ້ານເສດຖະກິດແລະການຮ່ວມມືໃນພາກພື້ນ: ການຮັບປະກັນການຄ້າທີ່ດີຂຶ້ນໂດຍຜ່ານການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນໃນພາກພື້ນ ເປັນກຸນແຈເພື່ອຟື້ນຟູເສດຖະກິດອັຟການີສະຖານ. ເວທີປາໄສການຄ້າສາກົນ, (3), 32–33. ດຶງມາຈາກ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live
Hyunjung, K. (2017). ການປ່ຽນແປງທາງເສດຖະກິດສັງຄົມເປັນເງື່ອນໄຂກ່ອນຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງຊົນເຜົ່າ: ກໍລະນີຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງ Osh ໃນປີ 1990 ແລະ 2010. Vestnik MGIMO-University, 54(3), 201-211.
Ikelegbe, A. (2016). ເສດຖະກິດຂອງຄວາມຂັດແຍ່ງກັນໃນເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳມັນຂອງໄນຈີເຣຍ. ການສຶກສາອາຟຣິກາ ແລະອາຊີ, 15(1), 23-55.
Jesmy, ARS, Kariam, MZA, & Applanaidu, SD (2019). ຂໍ້ຂັດແຍ່ງມີຜົນສະທ້ອນທາງລົບຕໍ່ການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດໃນອາຊີໃຕ້ບໍ? ສະຖາບັນ & ເສດຖະກິດ, 11(1), 45-69.
Karam, F., & Zaki, C. (2016). ສົງຄາມເຮັດໃຫ້ການຄ້າຢູ່ໃນພາກພື້ນ MENA ຫຼຸດລົງແນວໃດ? ເສດຖະສາດນຳໃຊ້, 48(60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799
Kim, H. (2009). ຄວາມສັບສົນຂອງຄວາມຂັດແຍ່ງພາຍໃນໃນໂລກທີສາມ: ນອກເໜືອໄປຈາກຄວາມຂັດແຍ່ງດ້ານຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາ. ການເມືອງ & ນະໂຍບາຍ, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x
Light RJ, & Smith, PV (1971). ຫຼັກຖານສະສົມ: ຂັ້ນຕອນການແກ້ໄຂ contraindications ໃນບັນດາການສຶກສາຄົ້ນຄ້ວາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. Harvard Educational Review, 41, 429-471.
Masco, J. (2013). ການກວດສອບສົງຄາມກ່ຽວກັບການກໍ່ການຮ້າຍ: ໂຄງການຄ່າໃຊ້ຈ່າຍສົງຄາມຂອງສະຖາບັນ Watson. ນັກວິທະຍາສາດອາເມຣິກັນ, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012
Mamdani, M. (2001). ເມື່ອຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍກາຍເປັນນັກຄາດຕະກອນ: ລັດທິອານານິຄົມ, ລັດທິນິກາຍ, ແລະການຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນໃນປະເທດ Rwanda. ຫນັງສືພິມມະຫາວິທະຍາໄລ Princeton.
Mampilly, ZC (2011). ຜູ້ປົກຄອງກະບົດ: ການປົກຄອງຂອງພວກກະບົດ ແລະຊີວິດພົນລະເຮືອນໃນລະຫວ່າງສົງຄາມ. ຫນັງສືພິມວິທະຍາໄລ Cornell.
Matveevskaya, AS, & Pogodin, SN (2018). ການລວມເອົາຄົນອົບພະຍົບເປັນວິທີການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການຂັດແຍ້ງໃນຊຸມຊົນຫຼາຍຊາດ. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriia 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34 ປີ(1), 108-114.
Mofid, K. (1990). ການຟື້ນຟູເສດຖະກິດຂອງອີຣັກ: ການເງິນສັນຕິພາບ. ໂລກທີສາມ ປະຈໍາໄຕມາດ, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214
Mutlu, S. (2011). ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງທາງແພ່ງໃນປະເທດຕຸລະກີ. ການສຶກສາຕາເວັນອອກກາງ, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675
Olasupo, O., Ijeoma, E., & Oladeji, I. (2017). ຊາດນິຍົມ ແລະຄວາມວຸ້ນວາຍຊາດນິຍົມໃນອາຟຣິກາ: ເສັ້ນທາງຂອງໄນຈີເຣຍ. ການທົບທວນຄືນຂອງເສດຖະກິດການເມືອງສີດໍາ, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x
Onapajo, H. (2017). ການກົດຂີ່ລັດແລະການຂັດແຍ້ງທາງສາສະ ໜາ: ໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງການຂັດຂວາງລັດຕໍ່ຊົນເຜົ່າ Shi'a ໃນໄນຈີເຣຍ. Journal of Muslim Minority Affairs, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375
Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ, & Han, S. (2021). Dialogue-awareness-tolerance (DAT): ການສົນທະນາຫຼາຍຊັ້ນທີ່ຂະຫຍາຍຄວາມທົນທານຕໍ່ຄວາມບໍ່ຊັດເຈນ ແລະຄວາມບໍ່ສະບາຍໃນການເຮັດວຽກຕໍ່ກັບການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ວາລະສານຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຊົນເຜົ່າແລະວັດທະນະທໍາໃນການເຮັດວຽກສັງຄົມ: ນະວັດຕະກໍາໃນທິດສະດີ, ການຄົ້ນຄວ້າແລະການປະຕິບັດ, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618
Oxford English Dictionary (2019a). ການຂັດແຍ້ງ. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid .
Oxford English Dictionary (2019b). ເສດຖະກິດ. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.
Oxford English Dictionary (2019c). ເສດຖະກິດ. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.
Oxford English Dictionary (2019d). ຊົນເຜົ່າ. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid
Oxford English Dictionary (2019e). ຊົນເຜົ່າ-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.
Oxford English Dictionary (2019f). ສາດສະໜາ. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.
Oxford English Dictionary (2019g). ສາດສະຫນາ. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid.
Parasiliti, AT (2003). ສາເຫດແລະເວລາຂອງສົງຄາມຂອງອີຣັກ: ການປະເມີນວົງຈອນພະລັງງານ. ການທົບທວນວິທະຍາສາດການເມືອງສາກົນ, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010
Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A., & Aziz, A. (2017). ສັນຕິພາບ ແລະເສດຖະກິດນອກເໜືອຄວາມເຊື່ອ: ກໍລະນີສຶກສາຂອງວັດ Sharda. ປາກິສຖານ ວິໄສທັດ, 18(2), 1-14.
Ryckman, KC (2020). ຫັນໄປສູ່ຄວາມຮຸນແຮງ: ການເພີ່ມຂື້ນຂອງການເຄື່ອນໄຫວທີ່ບໍ່ຮຸນແຮງ. Journal of ການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.
Sabir, M., Torre, A., & Magsi, H. (2017). ຂໍ້ຂັດແຍ່ງການນຳໃຊ້ທີ່ດິນ ແລະ ຜົນກະທົບທາງດ້ານເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຂອງໂຄງການພື້ນຖານໂຄງລ່າງ: ກໍລະນີເຂື່ອນ Diamer Bhasha ໃນປາກີສະຖານ. ການພັດທະນາເຂດ & ນະໂຍບາຍ, 2(1), 40-54.
Savasta, L. (2019). ນະຄອນຫຼວງຂອງມະນຸດຂອງເຂດ Kurdish ຂອງອີຣັກ. ຜູ້ກັບຄືນຊາວເຄີດເປັນຕົວແທນທີ່ເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບການແກ້ໄຂບັນຫາຂະບວນການສ້າງລັດ. Revista Transilvania, (3), 56–62. ດຶງມາຈາກ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live
Schein, A. (2017). ຜົນສະທ້ອນທາງເສດຖະກິດຂອງສົງຄາມໃນແຜ່ນດິນອິດສະຣາເອນໃນຮ້ອຍປີທີ່ຜ່ານມາ, 1914-2014. ອິດສະລາແອນ, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731
Schneider, G., & Troeger, VE (2006). ສົງຄາມແລະເສດຖະກິດໂລກ: ປະຕິກິລິຍາຂອງຕະຫຼາດຫຼັກຊັບຕໍ່ກັບຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງປະເທດ. ວາລະສານຂອງການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, 50(5), 623-645.
Stewart, F. (2002). ຮາກຖານຂອງການປະທະກັນທີ່ຮຸນແຮງຢູ່ໃນປະເທດພັດທະນາ. BMJ: ການແພດອັງກິດ ວາລະສານ (ສະບັບສາກົນ), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342
Stewart, M. (2018). ສົງຄາມກາງເມືອງເປັນການສ້າງລັດ: ການປົກຄອງຍຸດທະສາດໃນສົງຄາມກາງເມືອງ. International ອົງການຈັດຕັ້ງ, 72(1), 205-226.
Suppes, M., & Wells, C. (2018). ປະສົບການການເຮັດວຽກທາງສັງຄົມ: ການແນະນໍາກໍລະນີ ໃຫ້ແກ່ວຽກງານສັງຄົມ ແລະ ສະຫວັດດີການສັງຄົມ (7th Ed.). Pearson.
Tezcur, GM (2015). ພຶດຕິກໍາການເລືອກຕັ້ງໃນສົງຄາມກາງເມືອງ: ການຂັດແຍ້ງຊາວເຄີດໃນຕຸລະກີ. ພົນລະເຮືອນ ສົງຄາມ, 17(1), 70–88. ຖອດຖອນມາຈາກ http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live
Themnér, L., & Wallensteen, P. (2012). ການປະທະກັນດ້ານອາວຸດ, 1946-2011. ວາລະສານສັນຕິພາບ ການຄົ້ນຄວ້າ, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421
Tomescu, TC, & Szucs, P. (2010). ອະນາຄົດຫຼາຍໂຄງການ typology ຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງໃນອະນາຄົດຈາກທັດສະນະຂອງ NATO. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.
Ugorji, B. (2017). ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານຊົນເຜົ່າ-ສາສະໜາໃນໄນຈີເຣຍ: ການວິເຄາະ ແລະການແກ້ໄຂ. Journal of ດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ, 4-5(1), 164-192.
Ullah, A. (2019). ການເຊື່ອມໂຍງຂອງ FATA ໃນ Khyber Pukhtunkhwa (KP): ຜົນກະທົບຕໍ່ແລວເສດຖະກິດຈີນ - ປາກິດສະຖານ (CPEC). FWU Journal of Social Sciences, 13(1), 48-53.
Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2016). ການສຳຫຼວດເບິ່ງຂອບເຂດຄວາມຂັດແຍ່ງກັນຂອງຊາວເຄີດໃນເທີກີ. ສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມຂັດແຍ້ງ: ວາລະສານສັນຕິພາບ ຈິດຕະວິທະຍາ, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165
Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2017). ຜູ້ຊ່ຽວຊານແຕກຕ່າງຈາກນັກການເມືອງໃນການເຂົ້າໃຈຄວາມຂັດແຍ້ງແນວໃດ? ການປຽບທຽບນັກສະແດງ Track I ແລະ Track II. ການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງປະຈໍາໄຕມາດ, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208
Warsame, A., & Wilhelmsson, M. (2019). ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທາງດ້ານອາວຸດ ແລະຮູບແບບຂະໜາດທີ່ຄອບຄອງຢູ່ໃນ 28 ລັດໃນອາຟຣິກາ. ການທົບທວນພູມສາດອາຟຣິກາ, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824
Ziesemer, TW (2011). ການເຄື່ອນຍ້າຍສຸດທິຂອງບັນດາປະເທດກໍາລັງພັດທະນາ: ຜົນກະທົບຂອງໂອກາດທາງເສດຖະກິດ, ໄພພິບັດ, ຄວາມຂັດແຍ້ງ, ແລະຄວາມບໍ່ສະຖຽນລະພາບທາງດ້ານການເມືອງ. ວາລະສານເສດຖະກິດສາກົນ, 25(3), 373-386.
