Susiję straipsniai
Netaikių tikėjimo ir etninės priklausomybės metaforų iššūkis: veiksmingos diplomatijos, vystymosi ir gynybos skatinimo strategija
Anotacija Šiuo pagrindiniu pranešimu siekiama mesti iššūkį netaikoms metaforoms, kurios buvo ir tebėra naudojamos mūsų diskursuose apie tikėjimą ir etninę priklausomybę...
Hindutva JAV: supratimas apie etninių ir religinių konfliktų skatinimą
Adem Carroll, Justice for All USA ir Sadia Masroor, Justice for All Canada Things byry; centras negali išlaikyti. Atsiranda vien anarchija...
Veikimo sudėtingumas: tarpreliginis dialogas ir taikos kūrimas Birmoje ir Niujorke
Įvadas Konfliktų sprendimo bendruomenei labai svarbu suprasti daugelio veiksnių sąveiką, kurios susilieja ir sukelia konfliktą tarp tikėjimo ir tikėjimo viduje...
Religijos švelninamasis vaidmuo Pchenjano ir Vašingtono santykiuose
Paskutiniais Korėjos Liaudies Demokratinės Respublikos (KLDR) prezidento metais Kim Il-sungas padarė apgalvotą lošimą, pasirinkdamas Pchenjane priimti du religinius lyderius, kurių pasaulėžiūra smarkiai skyrėsi nuo jo paties ir vienas kito. Kim Jong Unas pirmą kartą pasveikino Susivienijimo bažnyčios įkūrėją Sun Myung Moon ir jo žmoną daktarą Hak Ja Han Moon Pchenjane 1991 m. lapkritį, o 1992 m. balandį jis priėmė garsųjį Amerikos evangelistą Billy Grahamą ir jo sūnų Nedą. Tiek Moons, tiek Grehamai turėjo ankstesnių ryšių su Pchenjanu. Moonas ir jo žmona buvo kilę iš šiaurės. Grahamo žmona Ruth, amerikiečių misionierių Kinijoje dukra, trejus metus praleido Pchenjane, būdama vidurinės mokyklos mokinė. Moons ir Grahams susitikimai su Kim paskatino iniciatyvas ir bendradarbiavimą, naudingą šiaurei. Tai tęsėsi prezidento Kimo sūnui Kim Jong-iliui (1942–2011 m.) ir dabartiniam KLDR vyriausiajam lyderiui Kim Jong-unui, Kim Il Sungo anūkui. Nėra jokių įrašų apie Mėnulio ir Grahamo grupių bendradarbiavimą dirbant su KLDR; nepaisant to, kiekvienas iš jų dalyvavo „Track II“ iniciatyvose, kurios padėjo informuoti ir kartais sušvelninti JAV politiką KLDR atžvilgiu.