2016 m. apdovanojimų gavėjai: sveikinimai tarpreliginiams draugams: rabinas Tedas Falconas, mokslų daktaras, pastorius Don Mackenzie, mokslų daktaras ir imamas Jamalas Rahmanas

Tarpreliginis Amigos rabinas Tedas Falconas pastorius Donas Mackenzie ir imamas Jamalas Rahmanas su Baziliumi Ugorji

Sveikiname „The Interfaith Amigos“: Ph.D. rabiną Tedą Falconą, mokslų daktarą pastorių Doną Mackenzie ir imamą Jamalą Rahmaną, gavus Tarptautinio etnoreliginio tarpininkavimo centro garbės apdovanojimą 2016 m.!

Apdovanojimą „The Interfaith Amigos“ įteikė Basilis Ugorji, Tarptautinio etnoreliginio tarpininkavimo centro prezidentas ir generalinis direktorius, įvertindamas jų išskirtinį indėlį į tarpreliginį dialogą.

Apdovanojimų ceremonija įvyko 3 m. lapkričio 2016 d., per uždarymo ceremoniją. 3rd Kasmetinė tarptautinė etninių ir religinių konfliktų sprendimo ir taikos kūrimo konferencija vyks 2 m. lapkričio 3 d., trečiadienį, lapkričio 2016 d., ketvirtadienį, Interchurch centre Niujorke.

Ceremonijoje dalyvavo a kelių tikėjimų, daugiataučių ir daugiataučių malda už pasaulinę taiką, kuriame susibūrė konfliktų sprendimo mokslininkai, taikos praktikai, politikos formuotojai, religiniai lyderiai ir studentai iš įvairių studijų sričių, profesijų ir tikėjimų bei dalyviai iš daugiau nei 15 šalių. Ceremoniją „Malda už taiką“ lydėjo įkvepiančios muzikos koncertas, kurį atliko Frank A. Haye & The Brooklyn Interdenominal Choir.

Dalintis

Susiję straipsniai

Religijos Igbolande: įvairinimas, aktualumas ir priklausymas

Religija yra vienas iš socialinių ir ekonominių reiškinių, turinčių neabejotiną poveikį žmonijai bet kurioje pasaulio vietoje. Kad ir kaip šventa atrodytų, religija yra svarbi ne tik norint suprasti bet kokių vietinių gyventojų egzistavimą, bet ir turi politinę reikšmę tarpetniniame ir vystymosi kontekste. Gausu istorinių ir etnografinių įrodymų apie skirtingas religijos reiškinio apraiškas ir nomenklatūras. Igbų tauta Pietų Nigerijoje, abiejose Nigerio upės pusėse, yra viena didžiausių juodaodžių verslumo kultūrinių grupių Afrikoje, pasižyminti neabejotinu religiniu užsidegimu, kuris įtakoja tvarų vystymąsi ir tarpetninę sąveiką jos tradicinėse sienose. Tačiau religinis Igbolando kraštovaizdis nuolat keičiasi. Iki 1840 m. dominuojanti igbų religija buvo vietinė arba tradicinė. Mažiau nei po dviejų dešimtmečių, kai šioje vietovėje prasidėjo krikščionių misionieriška veikla, buvo paleista nauja jėga, kuri ilgainiui pertvarkys vietinį religinį kraštovaizdį. Krikščionybė išaugo iki pastarosios dominavimo. Prieš krikščionybės šimtmetį Igbolande iškilo islamas ir kiti mažiau hegemoniški tikėjimai, kurie konkuravo su vietinėmis igbo religijomis ir krikščionybe. Šiame dokumente nagrinėjama religinė įvairovė ir jos funkcinė svarba harmoningam Igbolando vystymuisi. Duomenis jis semia iš publikuotų darbų, interviu ir artefaktų. Teigiama, kad, atsiradus naujoms religijoms, igbo religinis kraštovaizdis ir toliau įvairės ir (arba) prisitaikys, kad būtų įtrauktas arba išskirtinis esamų ir besiformuojančių religijų, siekiant igbo išlikimo.

Dalintis