2018 m. Tarptautinė etninių ir religinių konfliktų sprendimo ir taikos kūrimo konferencija

5-oji etninių ir religinių konfliktų sprendimo ir taikos kūrimo konferencija

Konferencijos konspektas

Pagrindiniai konfliktų sprendimo tyrimai ir studijos iki šiol daugiausia rėmėsi Vakarų kultūrose ir institucijose sukurtomis teorijomis, principais, modeliais, metodais, procesais, atvejais, praktika ir literatūros rinkiniu. Tačiau mažai dėmesio skirta konfliktų sprendimo sistemoms ir procesams, kurie istoriškai buvo naudojami senovės visuomenėse arba šiuo metu naudojami tradicinių valdovų – karalių, karalienių, vadų, kaimų vadovų – ir vietinių lyderių paprastų žmonių lygmeniu arba visai nekreipiama dėmesio. įvairiose pasaulio vietose tarpininkauti ir spręsti ginčus, atkurti teisingumą ir harmoniją bei skatinti taikų sambūvį įvairiose savo apygardose, bendruomenėse, regionuose ir šalyse. Taip pat nuodugnus konfliktų analizės ir sprendimo, taikos ir konfliktų studijų, alternatyvaus ginčų sprendimo, konfliktų valdymo studijų ir susijusių studijų krypčių kursų programų ir aplankų tyrimas patvirtina plačiai paplitusią, tačiau klaidingą prielaidą, kad konfliktų sprendimas yra Vakarų kūrinys. Nors tradicinės konfliktų sprendimo sistemos yra senesnės nei šiuolaikinės konfliktų sprendimo teorijos ir praktikos, mūsų konfliktų sprendimo vadovėliuose, kursų programose ir viešosios politikos diskurse jų beveik, jei ne visiškai, nėra.

Netgi 2000 m. įsteigus Jungtinių Tautų nuolatinį forumą čiabuvių klausimais – tarptautinę organizaciją, kuriai Jungtinės Tautos suteikė įgaliojimus didinti informuotumą apie čiabuvių problemas ir juos aptarti – ir priėmus Jungtinių Tautų čiabuvių tautų teisių deklaraciją, kurią priėmė Jungtinės Valstijos. 2007 m. vykusioje Tautų Generalinėje Asamblėjoje, kurią ratifikavo valstybės narės, tarptautiniu lygiu nebuvo surengta jokių oficialių diskusijų apie tradicines konfliktų sprendimo sistemas ir įvairius tradicinių valdovų ir vietinių lyderių vaidmenis užkertant kelią, valdant, švelninant, tarpininkaujant ar sprendžiant konfliktus ir skatinti taikos kultūrą tiek paprastų, tiek nacionaliniu lygiu.

Tarptautinis etnoreliginio tarpininkavimo centras mano, kad šiuo lemtingu pasaulio istorijos laikotarpiu labai reikalinga tarptautinė konferencija apie tradicines konfliktų sprendimo sistemas. Tradiciniai valdovai yra taikos sergėtojai paprastų žmonių lygmeniu, o tarptautinė bendruomenė ilgą laiką ignoravo juos ir jų turimas žinias bei išmintį konfliktų sprendimo ir taikos kūrimo srityse. Pats laikas įtraukti tradicinius valdovus ir vietinius lyderius į diskusiją apie tarptautinę taiką ir saugumą. Pats laikas suteikti jiems galimybę prisidėti prie mūsų bendrų žinių apie konfliktų sprendimą, taikos kūrimą ir taikos kūrimą.

Organizuodami ir rengdami tarptautinę konferenciją apie tradicines konfliktų sprendimo sistemas, tikimės ne tik pradėti daugiadisciplininę, politinę ir teisinę diskusiją apie tradicines konfliktų sprendimo sistemas, bet, svarbiausia, ši tarptautinė konferencija pasitarnaus kaip tarptautinis forumas, kuriame mokslininkai, mokslininkai, politikos formuotojai ir praktikai turės galimybę keistis idėjomis ir mokytis iš įvairių pasaulio šalių tradicinių valdovų. Savo ruožtu tradiciniai valdovai atras naujų tyrimų ir geriausios praktikos pavyzdžius, kuriuos konferencijoje pristatys mokslininkai ir praktikai. Mainų, tyrimo ir diskusijų rezultatai informuos tarptautinę bendruomenę apie tradicinių konfliktų sprendimo sistemų vaidmenį ir svarbą mūsų šiuolaikiniame pasaulyje.

Šioje tarptautinėje konferencijoje pranešimus apie tradicines konfliktų sprendimo sistemas skaitys dvi žmonių grupės. Pirmoji pranešėjų grupė – delegatai, atstovaujantys tradicinių valdovų taryboms arba vietinių lyderių iš įvairių pasaulio šalių, kviečiami pasidalinti gerąja patirtimi ir kalbėti apie tradicinių valdovų vaidmenį taikiai sprendžiant konfliktą, skatinant socialinę sanglaudą. , taikaus sambūvio ir harmonijos, atkuriamojo teisingumo, nacionalinio saugumo ir tvarios taikos bei vystymosi įvairiose šalyse. Antroji pranešėjų grupė yra ekspertai, tyrėjai, mokslininkai ir politikos formuotojai, kurių priimtos santraukos apima platų spektrą kokybinių, kiekybinių ar mišrių metodų tyrimų apie tradicines konfliktų sprendimo sistemas, įskaitant, bet neapsiribojant, teorines sistemas, modelius. , atvejai, praktika, istorinės analizės, lyginamieji tyrimai, sociologiniai tyrimai, politikos ir teisės studijos (tiek nacionalinės, tiek tarptautinės), ekonomikos studijos, kultūros ir etninės studijos, sistemų projektavimas ir tradicinių konfliktų sprendimo sistemų procesai.

Veikla ir struktūra

  • Pristatymai – Pagrindiniai pranešimai, išskirtiniai pasisakymai (ekspertų įžvalgos) ir panelinės diskusijos – kviestinių pranešėjų ir priimtų pranešimų autorių.  Konferencijos programa ir pranešimų tvarkaraštis bus paskelbti čia iki 1 m. spalio 2018 d.
  • Teatriniai ir draminiai pristatymai – Kultūrinių ir etninių miuziklų pasirodymai/koncertas, spektakliai, choreografinis pristatymas.
  • Poezija – eilėraščių deklamacijos.
  • Meno kūrinių paroda – Meniniai kūriniai, vaizduojantys tradicinių konfliktų sprendimo sistemų įvairiose visuomenėse ir šalyse idėją, įskaitant šias meno rūšis: vaizduojamąjį meną (piešimą, tapybą, skulptūrą ir grafiką), vizualųjį meną, performansus, amatus ir madų šou.
  • „Melskis už taiką“– Melskitės už taiką“ yra įvairių tikėjimų, etninių ir daugiataučių malda už pasaulinę taiką, kurią sukūrė ICERM, kad padėtų įveikti genčių, etninę, rasinę, religinę, sektantinę, kultūrinę, ideologinę ir filosofinę atskirtį ir padėtų skatinti. taikos kultūra visame pasaulyje. Renginys „Melskis už taiką“ užbaigs 5-ąją kasmetinę tarptautinę konferenciją ir kartu su konferencijoje dalyvaujančių tradicinių valdovų ir vietinių lyderių.
  • ICERM garbės apdovanojimo vakarienė – Kaip įprasta praktika, ICERM kiekvienais metais įteikia garbės apdovanojimus nominuotiems ir atrinktiems asmenims, grupėms ir (arba) organizacijoms už ypatingus pasiekimus bet kuriose srityse, susijusiose su organizacijos misija ir kasmetinės konferencijos tema.

Numatomi rezultatai ir sėkmės kriterijai

Rezultatai / poveikis:

  • Daugiadisciplininis tradicinių konfliktų sprendimo sistemų supratimas.
  • Bus panaudotos išmoktos pamokos, sėkmės istorijos ir geriausia praktika.
  • Visapusiško tradicinio konfliktų sprendimo modelio sukūrimas.
  • Rezoliucijos projektas dėl oficialaus Jungtinių Tautų tradicinių konfliktų sprendimo sistemų ir procesų pripažinimo.
  • Tarptautinė bendruomenė pripažįsta ir pripažįsta tradicines konfliktų sprendimo sistemas ir įvairius vaidmenis, kuriuos atlieka tradiciniai valdovai ir vietiniai lyderiai, užkertant kelią konfliktams, juos valdant, švelninant, tarpininkaujant ar sprendžiant konfliktus ir skatinant taikos kultūrą tiek paprastų, tiek nacionaliniu lygiu.
  • Pasaulio vyresniųjų forumo inauguracija.
  • Konferencijos pranešimų publikavimas žurnale „Gyvenimo kartu“, kad suteiktų išteklių ir paramos tyrėjų, politikos formuotojų ir konfliktų sprendimo specialistų darbui.
  • Skaitmeninė vaizdo dokumentacija apie pasirinktus konferencijos aspektus būsimam dokumentinio filmo kūrimui.

Požiūrio pokyčius ir žinių pagausėjimą vertinsime testais prieš ir po sesijos bei konferencijos vertinimais. Mes įvertinsime proceso tikslus rinkdami duomenis apie: Nr. dalyvaujantys; atstovaujamų grupių – skaičius ir tipas –, veiklos po konferencijos užbaigimas ir toliau nurodytų gairių pasiekimas, lemiantis sėkmę.

gairės:

  • Patvirtinti pranešėjus
  • Registruokitės 400 asmenų
  • Patvirtinkite finansuotojus ir rėmėjus
  • Surengti konferenciją
  • Paskelbti radinius
  • Įgyvendinti ir stebėti konferencijos rezultatus

Siūlomas veiklos laikas

  • Planavimas prasideda po 4-osios metinės konferencijos iki 18 m. lapkričio 2017 d.
  • 2018 m. konferencijos komitetas, paskirtas iki 18 m. gruodžio 2017 d.
  • Komitetas posėdžius šaukia kas mėnesį nuo 2018 m. sausio mėn.
  • Kvietimas pateikti dokumentus paskelbtas iki 18 m. lapkričio 2017 d.
  • Programa ir veiklos parengtos iki 18 m. vasario 2018 d.
  • Reklama ir rinkodara prasidės iki 18 m. lapkričio 2017 d.
  • Santraukų pateikimo terminas yra 29 m. birželio 2018 d., penktadienis.
  • Atrinktos pristatymui skirtos santraukos praneštos iki 6 m. liepos 2018 d., penktadienio.
  • Visas popieriaus pateikimo terminas: 31 m. rugpjūčio 2018 d., penktadienis.
  • Tyrimų, seminarų ir plenarinių sesijų pranešėjai patvirtinti iki 18 m. liepos 2018 d.
  • Išankstinė registracija į konferenciją baigta iki 30 m. rugsėjo 2018 d.
  • 2018 m. konferencija: „Tradicinės konfliktų sprendimo sistemos“ Antradienis, spalio 30 d. – ketvirtadienis, 1 m. lapkričio 2018 d.
  • Redaguokite konferencijos vaizdo įrašus ir išleiskite juos iki 18 m. gruodžio 2018 d.
  • Redaguoti konferencijos pranešimų medžiaga ir leidinys po konferencijos – specialusis leidinio „Journal of Living Together“ numeris, paskelbtas iki 18 m. balandžio 2019 d.

Atsisiųskite konferencijos programą

2018 m. spalio 30 – lapkričio 1 d. Niujorko miesto universiteto Queens koledže, JAV, 2018 m. spalio XNUMX – lapkričio XNUMX d. vykusi tarptautinė etninių ir religinių konfliktų sprendimo ir taikos kūrimo konferencija. Tema: Tradicinės konfliktų sprendimo sistemos.
Kai kurie 2018 m. ICERM konferencijos dalyviai
Kai kurie 2018 m. ICERM konferencijos dalyviai

Konferencijos dalyviai

Kiekvienais metais Tarptautinis etninės ir religinės tarpininkavimo centras renka ir rengia kasmetinę tarptautinę etninių ir religinių konfliktų sprendimo ir taikos kūrimo konferenciją Niujorke. 2018 m. spalio 30–lapkričio 1 d. konferencija vyko Niujorko miesto universiteto Queens koledže, bendradarbiaujant su Etninio, rasinio ir religinio supratimo centru (CERRU). Konferencijos tema – Tradicinės konfliktų sistemos. Rezoliucija. Ckonferencijoje dalyvavo delegatai, atstovaujantys tradicinių valdovų / vietinių lyderių ir ekspertų tarybas, tyrinėtojai, mokslininkai, studentai, praktikai ir politikos formuotojai iš daugelio pasaulio šalių. Šiuose albumuose esančios nuotraukos darytos pirmą, antrą ir trečią konferencijos dienas. Dalyviai, norintys atsisiųsti savo nuotraukų kopijas, gali tai padaryti šiame puslapyje arba apsilankyti mūsų „Facebook“ albumai konferencijai 2018 m. 

Dalintis

Susiję straipsniai

Atsivertimas į islamą ir etninį nacionalizmą Malaizijoje

Šis straipsnis yra didesnio tyrimo projekto, kuriame pagrindinis dėmesys skiriamas etninio malajiečių nacionalizmo ir viršenybės kilimui Malaizijoje, segmentas. Nors etninio malajų nacionalizmo kilimas gali būti siejamas su įvairiais veiksniais, šiame dokumente daugiausia dėmesio skiriama islamo konversijos įstatymui Malaizijoje ir tam, ar jis sustiprino etninės malajiečių viršenybės nuotaikas, ar ne. Malaizija yra daugiatautė ir įvairių religijų šalis, nepriklausomybę įgijusi 1957 m. nuo britų. Malajai, kaip didžiausia etninė grupė, visada laikė islamo religiją neatsiejama savo tapatybės dalimi, skiriančia juos nuo kitų etninių grupių, įvežtų į šalį Didžiosios Britanijos kolonijinio valdymo metu. Nors islamas yra oficiali religija, Konstitucija leidžia taikiai praktikuoti kitas religijas ne malaiečiams, ty etniniams kinams ir indams. Tačiau islamo įstatymai, reglamentuojantys musulmonų santuokas Malaizijoje, įpareigojo, kad nemusulmonai turi atsiversti į islamą, jei nori tuoktis su musulmonais. Šiame darbe teigiu, kad islamo konversijos įstatymas buvo naudojamas kaip priemonė stiprinti Malaizijos etninio malajiečių nacionalizmo nuotaikas. Preliminarūs duomenys buvo renkami remiantis interviu su malajų musulmonais, kurie yra susituokę su ne malajiečiais. Rezultatai parodė, kad dauguma malajų apklaustųjų mano, kad atsivertimas į islamą yra būtinas, kaip reikalauja islamo religija ir valstybės įstatymai. Be to, jie taip pat nemato jokios priežasties, kodėl ne malajai prieštarautų atsivertimui į islamą, nes susituokus vaikai automatiškai bus laikomi malajiečiais pagal Konstituciją, kuriai taip pat suteikiamas statusas ir privilegijos. Ne malajų, atsivertusių į islamą, nuomonės buvo pagrįstos antriniais interviu, kuriuos atliko kiti mokslininkai. Kadangi buvimas musulmonu siejamas su buvimu malajiečiu, daugelis atsivertusių ne malajų jaučiasi atimti iš religinės ir etninės tapatybės jausmo ir jaučia spaudimą priimti etninę malajų kultūrą. Nors pakeisti konvertavimo įstatymą gali būti sunku, atviras tarpreliginis dialogas mokyklose ir viešajame sektoriuje gali būti pirmasis žingsnis sprendžiant šią problemą.

Dalintis

Religijos Igbolande: įvairinimas, aktualumas ir priklausymas

Religija yra vienas iš socialinių ir ekonominių reiškinių, turinčių neabejotiną poveikį žmonijai bet kurioje pasaulio vietoje. Kad ir kaip šventa atrodytų, religija yra svarbi ne tik norint suprasti bet kokių vietinių gyventojų egzistavimą, bet ir turi politinę reikšmę tarpetniniame ir vystymosi kontekste. Gausu istorinių ir etnografinių įrodymų apie skirtingas religijos reiškinio apraiškas ir nomenklatūras. Igbų tauta Pietų Nigerijoje, abiejose Nigerio upės pusėse, yra viena didžiausių juodaodžių verslumo kultūrinių grupių Afrikoje, pasižyminti neabejotinu religiniu užsidegimu, kuris įtakoja tvarų vystymąsi ir tarpetninę sąveiką jos tradicinėse sienose. Tačiau religinis Igbolando kraštovaizdis nuolat keičiasi. Iki 1840 m. dominuojanti igbų religija buvo vietinė arba tradicinė. Mažiau nei po dviejų dešimtmečių, kai šioje vietovėje prasidėjo krikščionių misionieriška veikla, buvo paleista nauja jėga, kuri ilgainiui pertvarkys vietinį religinį kraštovaizdį. Krikščionybė išaugo iki pastarosios dominavimo. Prieš krikščionybės šimtmetį Igbolande iškilo islamas ir kiti mažiau hegemoniški tikėjimai, kurie konkuravo su vietinėmis igbo religijomis ir krikščionybe. Šiame dokumente nagrinėjama religinė įvairovė ir jos funkcinė svarba harmoningam Igbolando vystymuisi. Duomenis jis semia iš publikuotų darbų, interviu ir artefaktų. Teigiama, kad, atsiradus naujoms religijoms, igbo religinis kraštovaizdis ir toliau įvairės ir (arba) prisitaikys, kad būtų įtrauktas arba išskirtinis esamų ir besiformuojančių religijų, siekiant igbo išlikimo.

Dalintis