Daugiamečių konfliktų sprendimas žalios naftos ir dujų turtingoje Ekpetiama karalystėje: Agudama Ekpetiama aklavietės atvejo tyrimas
Ekpetiama karalystė
Išskirtinė Jo Karališkosios Didenybės, Karaliaus Bubaraye Dakolo, Agados IV, Ibenanaowei iš Ekpetiama Karalystės, Bayelsa valstijos, Nigerijos paskaita.
Diskusijos dalyviai: Denis Bikesha, mokslų daktaras, teisės mokyklos dekanas ir teisės dėstytojas, Ruandos universiteto Teisės mokyklos Gikondo miestelis. Jo Karališkoji Didenybė, karalius Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei iš Ekpetiama Karalystės, Bayelsa valstija, Nigerija. Pirmininkas: Basil Ugorji, Tarptautinio etno-religinio tarpininkavimo centro Niujorke prezidentas ir generalinis direktorius.
Išskirtinė paskaita, skaityta 31 m. spalio 2018 d. 5-ojoje kasmetinėje tarptautinėje etninių ir religinių konfliktų sprendimo ir taikos kūrimo konferencijoje, kurią organizavo Tarptautinis etninės ir religinės tarpininkavimo centras Kvinso koledže, Niujorko miesto universitete, bendradarbiaujant su Etninių tyrimų centru, Rasinis ir religinis supratimas (CERRU).
Įvadas
Agudama yra viena iš septynių bendruomenių, esančių palei žalios naftos ir dujų turtingą Nun upės kranto karalystę Ekpetiama Nigerio upės deltos regione, Bayelsa valstijoje, Nigerijoje. Ši apie tris tūkstančius gyventojų turinti bendruomenė penkiolika metų pateko į aklavietę po bendruomenės lyderio mirties dėl paveldėjimo ir iššūkių, susijusių su žalios naftos ir dujų pajamų valdymu. Be daugybės vėliau kilusių teismų bylų, konfliktas pareikalavo ir kelių gyvybių. Žinodamas, kad taika sukels labai reikalingą vystymąsi, kurio žmonės taip ilgai vengė, nepaisant to, kad jie buvo apdovanoti naftos ir dujų ištekliais, naujasis Ekpetiama karalystės karalius laikė taikos atkūrimą Agudamoje ir visose kitose karalystės dalyse prioritetu. Buvo panaudotas tradicinis Ekpetiama karalystės ginčų sprendimo būdas. Atitinkama informacija apie įsilaužimą buvo išgauta iš vakarėlių Agados IV Gbarantoru rūmuose. Galiausiai naujojo karaliaus rūmuose buvo numatytas visų šalių ir protingų neutralių stebėtojų iš kitų karalystės bendruomenių susitikimas, kad konfliktas būtų išspręstas abiem pusėms.
Tarp partijų ir skeptikų išsakytų nuogąstavimų, Ibenanaowei (karaliaus) padėtis visi liko patenkinti. Iš keturių dalykų, kuriuos šalys turėjo atlikti kaip susitaikę žmonės, du kartu įgyvendina visos dalyvaujančios šalys, o trečiasis buvo visiškai atliktas karalystėje. „New Yam“ festivalis birželį (Okolode) 2018. Kiti du reikalavimai dėl naujos Agudamos bendruomenės vadovo rinkimų ir įdarbinimo tebevykdomi.
Tai atvejo tyrimas, kaip, turint nuoširdų tikslą, tradicinis ginčų sprendimo mechanizmas Ekpetiama gali būti naudojamas sprendžiant amžinas aklavietes, kurios nepaisė Nigerijoje taikomų Vakarų metodų. Įprastas rezultatas yra abipusiai laimėjimas. Agudama byla, kuri tęsiasi penkiolika metų, nepaisant kelių britų teisingumo sistemos stiliaus sprendimų, sprendžiama Ekpetiama ginčų sprendimo būdu.
Geografija
Agudama yra viena iš septynių bendruomenių, esančių palei žalios naftos ir dujų turtingą Nun upės kranto karalystę Ekpetiama Nigerio upės deltos regione, Bayelsa valstijoje, Nigerijoje. Tai trečioji Ekpetiama bendruomenė, einanti Nun upės tekėjimo kryptimi, skaičiuojant pasroviui nuo Gbarantoru, labiausiai prieš srovę esančio karalystės miesto. Wilberforce sala yra sausumos, kurioje yra Agudama, pavadinimas. Jo nepaprastai graži, šimtmečius skaičiuojanti flora ir fauna iš esmės vis dar nepažeistos – nekaltos. Išskyrus tas sritis, kuriose jau buldozeriais nusėtas modernus kelias ir būstas, arba tas, kurios buvo išvalytos naftos ir dujų operacijoms, ir neseniai Bayelsa valstijos oro uoste. Apskaičiuota, kad Agudama gyvena apie tris tūkstančius žmonių. Miestą sudaro trys junginiai, būtent Ewerevari, Olomowari ir Oyekewari.
Konflikto istorija
23 m. gruodžio 1972 d. Agudama gavo naują Amananaowei, Jo Karališkąją Didenybę Turnerį Eradiri II, kuris karaliavo iki 1 m. gruodžio 2002 d., kai prisijungė prie savo protėvių. Agudama taburetė yra paskelbta trečios klasės tradicine taburete Bayelsa valstijoje. Jo Paliowei, viršininko pavaduotojas Awudu Okponyanas tada valdė laikinai einantis miesto Amananaowei pareigas iki 2004 m., kai žmonės pareikalavo naujo Amananaowei. Kadangi miestelis anksčiau buvo valdomas pagal nerašytą konstituciją, prašymas dėl rašytinės konstitucijos buvo priimtas kaip būtinas pirmasis žingsnis. Konstitucijos rengimo procesas prasidėjo 1 m. sausio 2004 d. Dėl to kilo interesų konfliktas, tačiau 10 m. vasario 2005 d. bendruomenė miesto aikštėje vykusiame visuotiniame susirinkime iškėlė siūlymą priimti Agudamos konstitucijos projektą. Šis procesas sukėlė įvairaus pobūdžio ažiotažą, kuris galiausiai atvedė Bayelsa valstijos vyriausybę kaip tarpininką.
Tuometinis Bayelsa valstijos tradicinės valdovų tarybos pirmininkas, Žmogiškųjų išteklių valdymo karalius Joshua Igbagara buvo paskirtas Bayelsa valstijos komiteto Agudama klausimais pirmininku, turinčiu mandatą padėti bendruomenei taikiai įrengti naują Amananaowei. Sunkumai, kad visi priimtų naują konstituciją, užtruko procesą dar keletą mėnesių. Tačiau 25 m. gegužės 2005 d. priimta Konstitucija buvo pristatyta Agudamos bendruomenei. Tuo pačiu metu taip pat buvo atidarytas pereinamasis komitetas, o visos kitos struktūros, tokios kaip vyriausiųjų taryba, bendruomenės plėtros komitetas (CDC) ir kt., kurias paliko velionis Amananaowei, buvo panaikintos. Tačiau maždaug pusė nukentėjusių asmenų atsisakė paleisties. Vaidinantis Amananaowei, kritiškas įvykių grandinės veikėjas, priėmė naujas pareigas ir pasitraukė, kad penkių žmonių pereinamasis komitetas galėtų pradėti savo darbą. Iš viso du su puse iš trijų miesto junginių, sudarančių apie 85% bendruomenės, priėmė naują poziciją. Po to 22 m. birželio 2005 d. įvyko rinkimų komiteto (ELECO) inauguracija, kurioje dalyvavo žmonės iš visų trijų Ewerevari, Olomowari ir Oyekewari junginių. Rinkimų komitetas paskelbė apie blankų pardavimą, naudodamas vietinį miesto ragelį ir Bayelsa valstijos radijo stotį. Po savaitės rinkimų viešinimo, tie, kurie nepritarė perėjimui, paprašė savo lojalių boikotuoti rinkimus. Jie taip pat paskelbė savo raginimą visiškai boikotuoti per valstybinį radiją.
Nepaisant boikoto, rinkimų komitetas surengė rinkimus 9 m. liepos 2005 d., o tada Agudamos karaliaus kūrėjai vienintelį kandidatą ir nugalėtoją paskyrė Agudamos Amananaowei – Jo Didenybe Imomotimi Happy Ogbotobo 12 m. liepos 2005 d.
Šis rezultatas netgi sukėlė daug daugiau konfliktų. Kai kurie bendruomenės nariai valstijos vyriausybę apkaltino šališkumu. Rinkimų boikotą surengę nukentėjusieji asmenys greitai iškėlė bylas teismui. Jiems buvo pareikšti priešpriešiniai ieškiniai. Taip pat pasitaikė keletas kumščių sumušimo atvejų, kurie vėliau išaugo iki pagrįsto masto smurto. Dviejų frakcijų inicijuoti buvo areštai ir priešpriešiniai areštai. Bėgant dienoms buvo iškelta vis daugiau bylų ir daugybei asmenų pareikšti kaltinimai už įvairius nusikalstamus pažeidimus. Civilinis ieškinys, ginčijantis procesus, paskatinusius naujojo Amananaowei atsiradimą, galiausiai buvo nusiteikęs prieš jį, nusivylus gausiems jo šalininkams. Jis pralaimėjo bylą visais atžvilgiais. Teismas 2012 m. rugsėjį anuliavo Happy Ogbotobo išrinkimą Amananaowei. Todėl prieš įstatymus ir prieš visus įstatymus gerbiančius Agudamos ir ne tik piliečius jis niekada nebuvo viršininku nė sekundei. Taigi jis tapo kaip kiti Agudama vietiniai gyventojai, kurie niekada nebuvo Amananaowei. Todėl jis neturėjo būti suvokiamas ar į jį kreipiamasi kaip į buvusį Amananaowei Ekpetiama karalystėje. Šis sprendimas grąžino bendruomenės administraciją į tarybos, kurią paliko velionis vadovas, rankas. Ši pozicija taip pat buvo užginčyta teisme, tačiau nuosprendyje buvo patvirtinta, kad velionio Amananaowei taryba turėtų tęsti miesto administravimą, nes gamta nemėgsta vakuumo.
Žalios naftos ir dujų veikla pasiekė aukščiausią lygį 2004 ir 2005 m., kai SPDC pradėjo eksploatuoti didžiausią Afrikos sausumos dujų telkinį. Jie pradėjo Gbaran / Ubie kelių milijardų dolerių projektą Gbarain / Ekpetiama klasteryje. Tai atnešė precedento neturinčią galimybę gauti finansinių išteklių ir lygiaverčius bendruomenės infrastruktūros plėtros projektus Ekpetiama ir Gbarain karalystėse, įskaitant Agudamą.
Nuo 2005 m., kai buvo išrinktas nuverstas Amananaowei, iki 2012 m., kai teismas anuliavo jo valdymą, bendruomenės nariai, kurie priešinosi jam ir jo valdymui, niekada nepripažino jo Amananaowei ir todėl jam nepakluso. Buvo keli tyčiniai nepaklusnumo jo pareigoms veiksmai. Taigi teismo nuosprendis, kuriuo buvo pakeista pozicija, tik apvertė panieką lyderystei. Šį kartą didesnė Agudama žmonių dauguma. Buvusio Amananaowei lojalistas teigia, kad per savo laiką nesulaukė dabartinių bendruomenės administratorių ir jų rėmėjų bendradarbiavimo, todėl jie taip pat neatiduotų savo.
Ankstesni bandymai išspręsti konfliktą
Dėl šios aklavietės (beveik penkiolikos metų) abi besimušančios grupės Agudamoje daugybę kartų keliavo į policijos nuovadas pietinėje Nigerijos zonoje, į teismus dėl civilinių ir baudžiamųjų bylų, taip pat į lavoninę, kad apsaugotų ar išgautų mirusiuosius. . Kai kuriais atvejais kai kurie asmenys bandė išspręsti problemas ne teismo tvarka, tačiau nė vienas iš jų neišvydo dienos šviesos. Paprastai tik gavus paliaubas viena ar dvi iš bet kurios besiginčijančios pusės sutrukdydavo procesą ir nutraukdavo pastangas.
Kai Jo Karališkoji Didenybė Karalius Bubaraye Dakolo 2016 m. buvo Ekpetiama karalystės Ibenanaowei soste, abipusis įtarumas ir pasipiktinimas tarp Agudama žmonių buvo didžiausias. Tačiau būdamas visiškai pasiryžęs išspręsti problemą, jis keletą mėnesių po apsigyvenimo inicijavo diskusijas su visomis bendruomenės grupėmis – tiek poliarizuotais, tiek nepoliarizuotais. Konsultacijos buvo išplėstos su asmenimis iš kitų Ekpetiama karalystės bendruomenių, kurie turėjo svarbios informacijos apie konfliktas.
Agados IV rūmuose su karaliumi buvo surengti keli formalūs ir neoficialūs susitikimai. Siekiant pagrįsti jų reikalavimus, iš visų pusių buvo pateikta atitinkama medžiaga, pavyzdžiui, teismo sprendimai ir sprendimai. Medžiaga ir žodiniai įrodymai buvo kruopščiai išstudijuoti, kol karalius nusprendė pirmą kartą per ilgą laiką juos suburti savo rūmuose.
Dabartiniai veiksmai
2 m. balandžio 17 d. 2018 val. buvo priimtinas laikas ir data visoms šalims atvykti į karaliaus rūmus tarpininkauti/arbitražą. Prieš susitikimą sklido spėlionės ir gandai apie nepalankius ir neobjektyvius rezultatus. Įdomu tai, kad visos šalys buvo įtrauktos į spekuliacinį rezultatą. Galiausiai atėjo paskirtas laikas ir Jo Karališkoji Didenybė Karalius Bubaraye Dakolo, Agada IV, atsisėdo ant savo mesto.
Jis kreipėsi į rugpjūtį susirinkusiems apie aštuoniasdešimt žmonių. Jis pažvelgė į tuos faktus, kuriuos, jo manymu, visi turi pripažinti, ir padarė išvadą, kad:
2012 m. rugsėjį teismai anuliavo Happy Ogbotobo išrinkimą Amananaowei – taigi prieš įstatymus ir prieš mus, kaip įstatymus gerbiančius Agudamos piliečius, turime pripažinti, kad jis nebuvo ir niekada nebuvo viršininku net vienai sekundei. Taigi jis yra kaip bet kuris kitas Agudamos žmogus, kuris nėra ir niekada nebuvo Amananaowei. Tai reiškia, kad net jei į jį kreipiamasi kaip į viršininką, ir tai kartais galėjo nutikti, tai nereiškia ir negali reikšti, kad pagal įstatymus jis buvo buvęs Amananaowei šioje karalystėje. Vyriausiasis seras Bubaraye Geku yra Agudama tarybos pirmininkas. Ir tai patvirtino ir dar kartą patvirtino kompetentingas teismas. Tai įteisina jo laikinąjį vadovavimą Agudamai. Ir kadangi turime judėti į priekį ir turime tai padaryti šiandien, tikiu, kad sutiksite, kad visi tai darome šiandien. Mes VISI turime susitelkti aplink jį. Visi palaikykime jo kadenciją siekiant geresnės Agudamos.
Karalius taip pat nagrinėjo kitus svarbius jautrius klausimus, pavyzdžiui, konstitucijos projektą. Viena partija norėjo, kad iš naujo būtų rašoma visiškai nauja konstitucija. Tačiau kiti atsakė „ne“ ir tvirtino, kad 2005 m. Konstitucijos projektas turėtų būti patvirtintas. Karalius tvirtino, kad tai tebėra juodraštis, nes jam nėra visiškai pritarta agudamų tautai ir kas nors vis tiek gali užginčyti, jei kažkas nebus padaryta. Jis paragino juos atidžiau pažvelgti į tai, kaip jame yra jų kruopščiai surašyta kolektyvinė valia ir kaip tai suvaidino vaidmenį išstumiant poną Happy Ogbotobo iš nelegalių pareigų. Jis paklausė: ar būtų protinga jį pasmerkti ir atmesti, nes jame yra Agudamų žmonių darbas ir valia? Ypač susitaikiusiems žmonėms? Susitaikę žmonės? Jis pasakė, kad sakys ne. Ne, nes turime daryti pažangą. Ne, nes jokia konstitucija šiame pasaulyje nėra tobula. Netgi ne Jungtinių Amerikos Valstijų! Žinoma, jūs nuolat girdite, pirmoji pataisa ir antra pataisa ir t.t.
Apeliacinės instancijos teisme nagrinėjama byla
Port Harcourt apeliaciniame teisme vis dar nagrinėjama byla. Tai turi būti išspręsta, nes jokie nauji Amananaowei rinkimai negali būti surengti, prieš tai neišsprendus jokių susijusių klausimų teisme.
Ibenanaowei aistringai kreipėsi į visus susirinkusius, kad reikia atkreipti dėmesį į Port Harcourt apeliacinio teismo nagrinėjamą bylą. Jie pritarė karaliaus įsitikinimui, kad Port Harcourt apeliaciniame teisme nagrinėjamos bylos baigtis neišspręs jokios problemos. Nors tai suteiktų laimėtojams, kad ir kas jie būtų, kelias minutes malonumo, kuris Agudamoje nieko nepakeistų į gerąją pusę. „Taigi, jei mylime Agudamą, šią bylą užbaigtume šiandien. Turėtume jį atšaukti. Eikime ir atsiimkime“, – pakartojo jis. Galiausiai tai visi priėmė. Suvokimas, kad Port Harcourt apeliaciniame teisme nagrinėjamas reikalas, jei jis bus atšauktas, gali nedelsiant atverti kelią rinkimams, daugeliui buvo labai įdomus.
„Mano reikalavimai Agudamos žmonėms“
Karaliaus kreipimasis į bendruomenės kelią buvo pavadintas „Mano reikalavimai Agudamos žmonėms“. Jis pareikalavo visų pripažinti ir bendradarbiauti su vyriausiojo sero Bubaraye Geco vadovaujama taryba kaip teisėta Agudamos vyriausybe ir lygiai taip pat reikalavo, kad vyriausiasis seras Bubaraye Geco vadovaujama taryba atliktų lengvą užduotį ir nediskriminuotų jokio Agudamo asmens santykiuose su miestu. nuo to momento. Jis pridūrė, kad tarybos vadovas atliks ir sunkesnę užduotį – neatrodo, kad nuo tos akimirkos nediskriminuotų nė vieno Agudamo asmens santykiuose su miestu. Šis suvokimo pokytis buvo labai svarbus.
Karalius pareikalavo, kad jis sudarytų nešališką ne Agudama, Ekpetiama rinkimų komitetą, kuris surengtų Agudamos rinkimus vėliau šiais metais, jei bus patenkinti visi kiti reikalavimai. Jis taip pat patarė, kad Agudamos konstitucija, kuri buvo panaudota ir nurodyta sprendime, kuriuo buvo anuliuotas H. Happy Ogbotobo išrinkimas ir valdymas, būtų atnaujinta tik kosmetiškai, nes dabar ne metas esminiams pokyčiams.
Atsižvelgiant į konstitucijoje įtvirtintą rotacijos dvasią ir siekiant užtikrinti tinkamą uždarumą, broliškumą, sąžiningumą, tikrą Agudamos Ekpetiama žmonių susitaikymą ir meilę bendruomenei, Agudamos Amananaowei taburetės rinkimai turėtų leisti tik kandidatus. iš Ewerevari ir Olomowari. Jie visi buvo skatinami iškelti ar paremti kandidatus iš šių junginių ir leisti būti išrinktam asmeniui, kuris įrodė tikrą meilę bendruomenei. Šiuo pasiūlymu, kaip tarpine pozicija, siekiama pritaikyti platų Agudamų žmonių siekių spektrą.
Apie poną Laimingą Ogbotobo
Buvo aptartas ir nušalintas bendruomenės lyderis ponas Happy Ogbotobo. Jis kilęs iš Ewerevari junginio. Kadangi jo išrinkimas ir viešpatavimas buvo anuliuoti, būtų teisinga, jei jis iš naujo ginčytųsi, jei to norėtų ir atitiktų kitus kriterijus, kad būtų išrinktas į Amananaowei iš Agudamos taburetę.
Išvada
Pagaliau Ibenanaowei davė Agudama žmonėms tris mėnesius dirbti kartu. Jis paprašė jų atsiimti nagrinėjamą apeliaciją ir paremti dabartinę vyriausybę. Jie buvo nukreipti kartu švęsti Okolodę 2018 m. birželį. Jie iš tikrųjų kartu pristatė geriausią festivalio grupę.
Buvo pažadėtas rinkimų komitetas po kelių mėnesių, jei jie parodys pasirengimą. Karalius pabrėžė, kad karo veiksmai buvo ne titanų mūšis, o tik per toli nuvestas šeimyninis kivirčas, o priimtas tradicinis sprendimo būdas buvo geriausias būdas užbaigti šeimyninius ginčus. Nors kai kurie galėjo būti nusivylę, bet karalius mano, kad Agudama turėtų susivienyti ir dirbti kartu, o ne galvoti, kad gali turėti viską. Jis pabrėžė, kad visada reikia duoti ir imti. Ir štai laikas duoti ir imti. Užsiėmimas baigėsi kultūriniu šūkiu – Aahinhhh Ogbonbiri! Onua.
Rekomendacija
Ekpetiama konfliktų sprendimo metodas, kuris visada žiūri į abipusiai naudingą rezultatą, nuo neatmenamų laikų buvo bendruomenės taikos ir sambūvio atramos taškas ir galioja iki šiol, kol teisėjas klauso ir išlaiko tikslo nuoširdumą.
Visų pirma Bayelsa valstijos vyriausybė ir visos kitos vyriausybinės institucijos galėtų palaikyti šią praktiką, priversdamos universitetus tinkamai ištirti ir dokumentuoti praktiką, taip pat panaudoti ją sprendžiant daugybę žalios naftos ir dujų sukeltų konfliktų Nigerio deltoje ir kitur.
