Istorija ir kolektyvinė atmintis sprendžiant konfliktus
Istorija ir kolektyvinė atmintis sprendžiant konfliktus per ICERM radiją buvo transliuojama šeštadienį, 25 m. birželio 2016 d., 2 val. Rytų laiku (Niujorkas).
Interviu / diskusijos dėmesys skiriamas „kaip elgtis su istorija ir kolektyvine atmintimi sprendžiant konfliktus“.
Po siaubingo ar traumuojančio įvykio, pavyzdžiui, „keturių koordinuotų teroristinių išpuolių, įvykusių Jungtinėse Amerikos Valstijose 11 m. rugsėjo 2001 d. rytą, per kuriuos žuvo beveik 3,000 žmonių iš 93 šalių ir tūkstančiai žmonių buvo sužeisti“, patyrimo. Rugsėjo 9-osios memorialo svetainė; arba 11 m. Ruandos genocidas, kai maždaug nuo aštuonių šimtų tūkstančių iki vieno milijono tutsių ir vidutinio sunkumo hutų per šimtą dienų nužudė ekstremistai hutai, be to, maždaug nuo šimto tūkstančių iki dviejų šimtų penkiasdešimt tūkstančių moterų, kurios buvo išprievartautos per šimtą dienų. Šiuos tris genocido mėnesius, taip pat tūkstančius sužeistų žmonių ir milijonus pabėgėlių buvo priversti bėgti, taip pat neįvertinamą turto praradimą ir psichologines traumas bei sveikatos krizes pagal Jungtinių Tautų Visuomenės informavimo departamento informavimo programą. Ruandos genocidas ir Jungtinės Tautos; arba 1994–1966 m. Biafranų žudynės Nigerijoje prieš Nigerijos ir Biafros karą ir jo metu – trejus metus trukusį kruviną karą, kurio metu į kapus buvo nusiųsta daugiau nei vienas milijonas žmonių, be to, milijonai civilių, įskaitant vaikus ir moteris, žuvo. nuo bado karo metu; įvykus tokiems traumuojantiems įvykiams, politikos formuotojai paprastai nusprendžia, ar papasakoti ir perduoti istoriją apie tai, kas atsitiko, ar ne.
Rugsėjo 9-osios atveju sutariama, kad rugsėjo 11-oji turėtų būti mokoma JAV klasėse. Tačiau kyla klausimas: koks pasakojimas ar istorija apie tai, kas nutiko, yra perduodama studentams? O kaip šis pasakojimas dėstomas JAV mokyklose?
Kalbant apie Ruandos genocidą, Ruandos vyriausybės, vadovaujamos Paulo Kagame'o, švietimo politika po genocido siekia „panaikinti mokinių ir mokytojų klasifikaciją pagal hutu, tutsi ar twa priklausomybę“, teigiama UNESCO vadovaujamoje ataskaitoje. Niekada daugiau: edukacinė rekonstrukcija Ruandoje, Anna Obura. Be to, Paulo Kagame'o vyriausybė nesiryžta leisti Ruandos genocido istorijos dėstyti mokyklose.
Panašiai daugelis nigeriečių, gimusių po Nigerijos ir Biafros karo, ypač iš pietrytinės Nigerijos dalies, Biafrano žemės, klausė, kodėl jiems mokykloje nebuvo mokoma Nigerijos ir Biafros karo istorijos? Kodėl istorija apie Nigerijos ir Biafros karą buvo slepiama nuo viešosios arenos, nuo mokyklos programos?
Kalbant apie šią temą iš taikos ugdymo perspektyvos, interviu dėmesys sutelkiamas į svarbiausias Dr. Duckworth knygos temas, Mokymas apie terorą: 9/11 ir kolektyvinė atmintis JAV klasėse, ir pritaiko išmoktas pamokas tarptautiniam kontekstui – ypač po 1994 m. Ruandos genocido vykdytam švietimo rekonstrukcijai ir Nigerijos užmaršties politikai dėl Nigerijos pilietinio karo (taip pat žinomo kaip Nigerijos ir Biafros karas).
Dr. Duckwortho mokymas ir moksliniai tyrimai daugiausia dėmesio skiria socialinių, kultūrinių, politinių ir ekonominių karo ir smurto priežasčių transformavimui. Ji nuolat skaito paskaitas ir pristato seminarus apie istorinę atmintį, taikos ugdymą, konfliktų sprendimą ir kokybinius tyrimo metodus.
Tarp jos naujausių publikacijų yra Konfliktų sprendimas ir sužadėtuvių stipendijair Mokymas apie terorą: 9/11 ir kolektyvinė atmintis JAV klasėse, kuriame analizuojamas pasakojimas, kurį šiandieniniai studentai gauna apie rugsėjo 9 d., ir to pasekmės pasaulinei taikai ir konfliktams.
Dr. Duckworth šiuo metu yra vyriausiasis redaktorius Taikos ir konfliktų studijų žurnalas.
