Etninių grupių, religinių grupių ir konfliktų sprendimo organizacijų katalogas

ICERM tarpininkavimas

Norime būti jūsų šaltiniu ieškant organizacijų ir šios srities ekspertų.

Ar jūsų organizacija kada nors netyčia atkartojo kitos grupės pastangas? Ar jūsų organizacija kada nors konkuravo su potencialiu partneriu dėl dotacijos? Kadangi tiek daug fantastiškų organizacijų dirba taikos kūrimo srityje, ar nebūtų naudinga sužinoti, kas ką jau daro?

Neseniai ICERM sukūrė etninių ir religinių konfliktų bei konfliktų sprendimo ekspertų katalogą, o kvalifikuotus ekspertus pakvietėme sukurti nemokamą profilį mūsų svetainėje, kurį būtų galima įtraukti į katalogą. Per trumpą laiką daugelis ekspertų jau užsiregistravo ir netrukus užsiregistruos daugiau.

Remdamasi susidomėjimu šia paslauga, ICERM pridėjo organizacijų katalogą. Organizacijos įtraukimas į mūsų katalogą padės patekti į ICERM pasaulinę bendruomenę ir išplėsti savo pasiekiamumą. Tikimės, kad šie katalogai taps vertingu įrankiu naudingiems ryšiams užmegzti ir padės mums visiems dar efektyviau panaudoti savo išteklius.

Registruotis čia papasakoti mūsų tinklams apie savo organizaciją ir patirtį.

ICERMediation.org
Dalintis

Susiję straipsniai

Atsivertimas į islamą ir etninį nacionalizmą Malaizijoje

Šis straipsnis yra didesnio tyrimo projekto, kuriame pagrindinis dėmesys skiriamas etninio malajiečių nacionalizmo ir viršenybės kilimui Malaizijoje, segmentas. Nors etninio malajų nacionalizmo kilimas gali būti siejamas su įvairiais veiksniais, šiame dokumente daugiausia dėmesio skiriama islamo konversijos įstatymui Malaizijoje ir tam, ar jis sustiprino etninės malajiečių viršenybės nuotaikas, ar ne. Malaizija yra daugiatautė ir įvairių religijų šalis, nepriklausomybę įgijusi 1957 m. nuo britų. Malajai, kaip didžiausia etninė grupė, visada laikė islamo religiją neatsiejama savo tapatybės dalimi, skiriančia juos nuo kitų etninių grupių, įvežtų į šalį Didžiosios Britanijos kolonijinio valdymo metu. Nors islamas yra oficiali religija, Konstitucija leidžia taikiai praktikuoti kitas religijas ne malaiečiams, ty etniniams kinams ir indams. Tačiau islamo įstatymai, reglamentuojantys musulmonų santuokas Malaizijoje, įpareigojo, kad nemusulmonai turi atsiversti į islamą, jei nori tuoktis su musulmonais. Šiame darbe teigiu, kad islamo konversijos įstatymas buvo naudojamas kaip priemonė stiprinti Malaizijos etninio malajiečių nacionalizmo nuotaikas. Preliminarūs duomenys buvo renkami remiantis interviu su malajų musulmonais, kurie yra susituokę su ne malajiečiais. Rezultatai parodė, kad dauguma malajų apklaustųjų mano, kad atsivertimas į islamą yra būtinas, kaip reikalauja islamo religija ir valstybės įstatymai. Be to, jie taip pat nemato jokios priežasties, kodėl ne malajai prieštarautų atsivertimui į islamą, nes susituokus vaikai automatiškai bus laikomi malajiečiais pagal Konstituciją, kuriai taip pat suteikiamas statusas ir privilegijos. Ne malajų, atsivertusių į islamą, nuomonės buvo pagrįstos antriniais interviu, kuriuos atliko kiti mokslininkai. Kadangi buvimas musulmonu siejamas su buvimu malajiečiu, daugelis atsivertusių ne malajų jaučiasi atimti iš religinės ir etninės tapatybės jausmo ir jaučia spaudimą priimti etninę malajų kultūrą. Nors pakeisti konvertavimo įstatymą gali būti sunku, atviras tarpreliginis dialogas mokyklose ir viešajame sektoriuje gali būti pirmasis žingsnis sprendžiant šią problemą.

Dalintis