Pasaulio vyresniųjų forumas kaip naujoji „Jungtinės Tautos“
Įvadas
Jie sako, kad konfliktai yra gyvenimo dalis, tačiau šiandieniniame pasaulyje atrodo per daug smurtinių konfliktų. Dauguma jų peraugo į visapusiškus karus. Manau, kad esate susipažinę su Afganistanu, Iraku, Kongo Demokratine Respublika, Gruzija, Libija, Venesuela, Mianmaru, Nigerija, Sirija ir Jemenu. Tai dabartiniai karo teatrai. Kaip teisingai supratote, daugumoje šių teatrų taip pat užsiima Rusija ir Jungtinės Amerikos Valstijos su sąjungininkais.
Teroristinių organizacijų ir teroro aktų paplitimas yra gerai žinomas. Šiuo metu jie turi įtakos privačiam ir viešajam asmenų ir grupių gyvenimui daugelyje pasaulio šalių.
Taip pat daugelyje pasaulio vietų vyksta daugybė žudynių dėl religinių, rasinių ar etninių motyvų. Kai kurie iš jų yra genocidinio masto. Atsižvelgdami į visa tai, ar neturėtume klausti, dėl ko pasaulio tautos kasmet susitinka Jungtinėse Tautose, Niujorke? Už ką būtent?
Ar kuri nors šalis yra atleista nuo dabartinio chaoso?
Įdomu! Nors JAV kariai yra užsiėmę daugumoje tarptautinių teatrų, kas vyksta čia, Amerikos žemėje? Prisiminkime naujausią tendenciją. Šaudymai! Pavieniai susišaudymai baruose, kino teatruose, bažnyčiose ir mokyklose žudo ir žaloja vaikus ir suaugusiuosius. Manau, kad tai neapykantos žmogžudystės. 2019 m. El Paso Teksaso „Walmart“ susišaudymas buvo sužeistas ir nusinešęs 24 gyvybes. Kyla klausimas: ar mes tiesiog bejėgiškai galvojame, kur bus kitas šaudymas? Man įdomu, kieno vaikas, tėvas ar brolis ir sesuo taps kita auka! Kieno žmona ar meilužė, vyras ar draugas? Nors bejėgiškai spėliojame, tikiu, kad gali būti išeitis!
Ar pasaulis kada nors buvo toks žemas?
Kaip ir monetos pusės, galima lengvai ginčytis už arba prieš. Bet tai kitoks žaidimas su kamuoliu išgyvenančiam bet kurį iš aptariamų siaubo. Auka jaučia nepaaiškinamą skausmą. Auka labai ilgai neša sunkią traumų naštą. Todėl nemanau, kad kas nors turėtų bandyti sumenkinti bet kurio iš šių dabar įprastų siaubingų nusikaltimų gilius padarinius.
Bet žinau, kad nepagailėjus šios naštos, žmonijai būtų buvę geriau. Galbūt nusileidome per žemai, kad tai pajustume.
Mūsų istorikai teigia, kad prieš daugelį šimtmečių žmonės buvo saugūs savo saugiuose socialiniuose anklavuose. Iš esmės jie bijojo išvykti į kitus kraštus, bijodami mirties. Svajojimas iš tikrųjų dažniausiai vedė į neabejotiną mirtį. Tačiau laikui bėgant žmonija sukūrė skirtingas sociokultūrines struktūras, kurios pagerino jų gyvenimo būdą ir išlikimą visuomenėms sąveikaujant. Atitinkamai vystėsi vienokio ar kitokio tipo tradicinis valdymas.
Brutalūs užkariavimo karai buvo vykdomi dėl daugelio priežasčių, įskaitant ego ir pranašumą prekybos ir gamtos išteklių srityje. Be to, Europoje išsivystė vakarietiško tipo šiuolaikinės valstybės vyriausybės. Tai atėjo su nepasotinamu apetitu visų rūšių ištekliams, dėl kurių žmonės visame pasaulyje įvykdė visokius žiaurumus. Nepaisant to, kai kurios čiabuvių tautos ir kultūros išgyveno visus šiuos šimtmečius, nuolat puolant savo tradicinius valdymo ir gyvenimo būdus.
Vadinamoji moderni valstybė, nors ir galinga, šiais laikais, atrodo, negarantuoja niekam saugumo ir ramybės. Pavyzdžiui, beveik visose šiuolaikinėse pasaulio valstybėse turime CŽV, KGB ir MI6 arba Mossad ar panašias agentūras. Įdomu tai, kad pagrindinis šių įstaigų tikslas yra pakenkti kitų šalių ir jų piliečių pažangai. Jie turi sabotuoti, sužlugdyti, susukti rankas ir sunaikinti kitas tautas, kad įgytų vienokių ar kitokių pranašumų. Manau, kad dabar darosi vis aiškiau, kad išgyvenamoje aplinkoje visiškai nėra vietos empatijai. Be empatijos, mano broliai ir seserys, pasaulio taika išliks trumpalaikė iliuzija, kurios reikia siekti ir pasiekti.
Ar manote, kad vyriausybinės agentūros vizija ir misija galėtų būti tik kištis į kitų šalių reikalus taip, kad būtų numarinti badu jų labiausiai pažeidžiami asmenys arba nužudyti jų lyderiai? Nuo pat pradžių nebuvo vietos abiem pusėms. Nėra vietos alternatyviems argumentams!
Tradicinės abipusės naudos, kuri yra pagrindinė daugumoje vietinių ar tradicinių valdymo sistemų, susijusių su konfliktais ir sąveika, visiškai trūksta vakarietiško tipo vyriausybės struktūroje. Tai dar vienas būdas pasakyti, kad JT Generalinė Asamblėja yra pasaulio lyderių, prisiekusių pakenkti vieni kitiems, susirinkimas. Todėl jie ne išsprendžia problemas, o jas sujungia.
Ar vietinės tautos gali išgydyti pasaulį?
Ginčydamas teigiamai, žinau, kad kultūros ir tradicijos yra dinamiškos. Jie keičiasi.
Tačiau jei tikslo nuoširdumas yra pagrindinis ir Gyvenk ir leisk gyventi yra dar viena pakeitimo priežastis, ji tinkamai imituos tradicinį Bayelsa valstijos Ekpetiama karalystės valdymo metodą ir neabejotinai duos abipusiai naudingą rezultatą. Kaip minėta anksčiau, konfliktų sprendimas daugumoje vietinių sąlygų visada yra abipusiai naudingas.
Pavyzdžiui, Izono žemėje apskritai ir ypač Ekpetiama karalystėje, kur aš esu Ibenanaowei, tradicinė galva, mes tvirtai tikime gyvybės šventumu. Istoriškai žudyti buvo galima tik per karus ginantis savigyną arba ginantis žmones. Pasibaigus tokiam karui, išgyvenusiems kovotojams taikomas tradicinis apsivalymo ritualas, kuris psichologiškai ir dvasiškai sugrąžina juos į normalią būseną. Tačiau taikos metu niekas nedrįsta atimti kitam gyvybės. Tai yra tabu!
Jei kas nors nužudo kitą žmogų taikos metu, tas žudikas ir jo šeima yra priversti išpirkti už draudžiamą gyvybės atėmimo veiksmą, kad būtų išvengta karo veiksmų paaštrėjimo. Dvi vaisingos jaunos patelės atiduodamos mirusiojo šeimai ar bendruomenei, kad būtų galima daugintis ir pakeisti mirusiuosius. Šios patelės turi būti iš artimiausios arba išplėstinės asmens šeimos. Šis pataikavimo būdas užkrauna naštą visiems šeimos nariams ir visai bendruomenei ar karalystei užtikrinti, kad kiekvienas elgtųsi gerai visuomenėje.
Taip pat leiskite pranešti, kad kalėjimai ir įkalinimas yra svetimi Ekpetiamai ir visai Izono etninei grupei. Kalėjimo idėja kilo europiečiams. Jie pastatė vergų sandėlį Akasoje per Transatlantinę vergų prekybą ir Port Harcourt kalėjimą 1918 m. Iki tol Izono žemėje kalėjimo nebuvo. Nereikia vieno. Tik per pastaruosius penkerius metus Izonlande buvo įvykdytas dar vienas išniekinimo aktas, kai Nigerijos federalinė vyriausybė pastatė ir pavedė Okakos kalėjimą. Ironiškai kalbant, sužinojau, kad nors buvusios kolonijos, įskaitant Jungtines Amerikos Valstijas, skiria daugiau kalėjimų, buvę kolonizatoriai dabar palaipsniui uždaro savo kalėjimus. Manau, kad tai kažkokia besiskleidžianti vaidmenų apsikeitimo drama. Prieš vesternizaciją vietinės tautos sugebėjo išspręsti visus savo konfliktus be kalėjimų.
Kur mes esame
Dabar žinoma, kad šioje sergančioje planetoje gyvena 7.7 milijardo žmonių. Mes kruopščiai sukūrėme įvairius technologinius išradimus, kad pagerintume gyvenimą visuose žemynuose, tačiau, pasak JT, milžiniški 770 milijonų žmonių gyvena iš mažiau nei dviejų dolerių per dieną, o 71 milijonas žmonių yra perkeltieji. Visur vykstant smurtiniams konfliktams, galima drąsiai teigti, kad vyriausybės ir technologiniai patobulinimai mus tik dar labiau privertė morališkai bankrutuoti. Atrodo, kad šie patobulinimai atima iš mūsų kažką – empatiją. Jie pavagia mūsų žmogiškumą. Mes greitai tampame mašinistais, turinčiais mašinų protą. Tai aiškus priminimas, kad kelių žmonių veikla dėl daugelio paklusnumo visą pasaulį veda vis arčiau biblinio Armagedono. Į tą prognozuojamą apokaliptinę bedugnę galime patekti visi, jei nesuaktyvėsime anksčiau. Prisiminkime Antrojo pasaulinio karo branduolinės bombos sprogimus – Hirosimą ir Nagasakį.
Ar vietinės kultūros ir tautos gali ką nors padaryti?
Taip! Turimi archeologiniai, istoriniai ir žodiniai tradiciniai įrodymai rodo, kad tai teigiama. Yra keletas įdomių pasakojimų, kaip portugalų tyrinėtojai buvo priblokšti Benino karalystės platybės ir rafinuotumo maždaug 1485 m., kai jie pirmą kartą ten atvyko. Tiesą sakant, portugalų laivo kapitonas Lourenco Pinto 1691 m. pastebėjo, kad Benino miestas (šiuolaikinėje Nigerijoje) buvo turtingas ir darbštus ir buvo taip gerai valdomas, kad vagystės buvo nežinomos, o žmonės gyveno taip saugiai, kad nebuvo durų. į savo namus. Tačiau tuo pačiu laikotarpiu profesorius Bruce'as Holsingeris viduramžių Londoną apibūdino kaip „vagysčių, prostitucijos, žudynių, kyšininkavimo ir klestinčios juodosios rinkos miestą, kuris privertė viduramžių miestą išnaudoti tiems, kurie įgudę greitai pjauti ašmenis ar rinkti kišenę“. . Tai kalba daug.
Vietinės tautos ir kultūros paprastai buvo empatiškos. Praktika vienas už visus ir visi už vieną, kurią kai kas vadina ubuntu buvo norma. Atrodo, kad ypatingas egoizmas, slypintis už kai kurių šiandieninių išradimų ir jų panaudojimo, yra pati visur apčiuopiamo nesaugumo priežastis.
Vietiniai žmonės gyveno pusiausvyroje su gamta. Mes gyvenome pusiausvyroje su augalais, gyvūnais ir oro paukščiais. Įvaldėme orą ir metų laikus. Mes gerbėme upes, upelius ir vandenyną. Supratome, kad aplinka yra mūsų gyvenimas.
Niekada sąmoningai jokiu būdu nepadarytume nepatogumų gamtai. Mes tai garbinome. Paprastai negausime žalios naftos šešiasdešimt metų ir nedeginsime gamtinių dujų tiek pat laiko, neatsižvelgdami į tai, kiek išteklių eikvojame ir kiek kenkiame savo pasauliui.
Pietų Nigerijoje būtent tai ir darė tokios transnacionalinės naftos kompanijos kaip „Shell“ – teršia vietinę aplinką ir be skrupulų sunaikino visą pasaulį. Šios naftos ir dujų įmonės šešiasdešimt metų nepatyrė jokių pasekmių. Tiesą sakant, jie yra apdovanoti už didžiausią deklaruotą metinį pelną iš savo veiklos Nigerijoje. Tikiu, kad jei pasaulis vieną dieną atsibustų, šios įmonės elgtųsi etiškai net už Europos ir Amerikos ribų.
Girdėjau apie kraujo deimantus ir kraujo dramblio kaulą bei kraujo auksą iš kitų Afrikos dalių. Tačiau Ekpetiama Karalystėje aš matau ir gyvenu nepaaiškinamą beprasmiško aplinkos ir socialinio naikinimo poveikį, kurį sukelia „Shell“ išnaudojama nafta ir dujos Nigerijos Nigerio deltoje. Tai panašu į tai, kad vienas iš mūsų padega ugnį viename šio pastato kampe, tikėdamas, kad yra saugus. Tačiau ilgainiui pastatas sudegs ir iškeps padegėjas. Noriu pasakyti, kad klimato kaita yra tikra. Ir mes visi jame. Turime ką nors padaryti greitai, kol jo apokaliptinis efektas įgaus negrįžtamai pilną pagreitį.
Išvada
Baigdamas norėčiau pakartoti, kad vietinės ir tradicinės pasaulio tautos galėtų padėti išgydyti mūsų sergančią planetą.
Įsivaizduokime susibūrimą žmonių, kurie labai myli aplinką, gyvūnus, paukščius ir savo bendražmogius. Tai ne apmokytų kišančių įsikišėjų susirinkimas, o žmonių, gerbiančių moteris, vyrus, kitų kultūrines praktikas ir įsitikinimus bei gyvenimo šventumą, susibūrimas atvirai diskutuoti, kaip atkurti taiką pasaulyje. Siūlau ne akmeninių, nesąžiningų, siaubingų pinigų prekeivių susirinkimą, o drąsių tradicinių ir čiabuvių pasaulio lyderių, tyrinėjančių abipusiai naudingus būdus, kaip pasiekti taiką visuose pasaulio kampeliuose, susirinkimą. Manau, kad tai turėtų būti kelias.
Vietiniai žmonės galėtų padėti išgydyti mūsų planetą ir atnešti jai taiką. Esu tvirtai įsitikinęs, kad norint visam laikui užmesti mūsų pasaulio baimę, skurdą ir negeroves, Pasaulio vyresniųjų forumas turėtų tapti naujosiomis Jungtinėmis Tautomis.
Ką manote?
Ačiū!
Pasaulio vyresniųjų forumo laikinojo pirmininko, Jo Karališkosios Didenybės karaliaus Bubaraye Dakolo, Agados IV, Ibenanaowei iš Ekpetiama Karalystės, Bayelsa valstijos, Nigerija, garbinga kalba, pasakyta 6 d.th Kasmetinė tarptautinė etninių ir religinių konfliktų sprendimo ir taikos kūrimo konferencija, vykusi 31 m. spalio 2019 d. Mercy koledže – Bronkso miestelyje, Niujorke, JAV.
