Nagrinėjant ryšį tarp bendrojo vidaus produkto (BVP) ir žuvusiųjų skaičiaus dėl etninių ir religinių konfliktų Nigerijoje

Daktaras Yusufas Adamas Marafa

Anotacija:

Šiame dokumente nagrinėjamas ryšys tarp bendrojo vidaus produkto (BVP) ir mirčių skaičiaus dėl etninių ir religinių konfliktų Nigerijoje. Tai analizuoja kaip ekonominio augimo padidėjimas suintensyvina etnoreliginius konfliktus, o ekonominio augimo mažėjimas siejamas su etnoreliginių konfliktų mažėjimu. Norint nustatyti reikšmingą ryšį tarp etninės ir religinės nesantaikos ir Nigerijos ekonominio augimo, šiame darbe taikomas kiekybinis tyrimo metodas, naudojant koreliaciją tarp BVP ir mirčių skaičiaus. Duomenys apie žuvusiųjų skaičių buvo gauti iš Nigeria Security Tracker per Užsienio santykių tarybą; BVP duomenis surinko Pasaulio bankas ir prekybos ekonomika. Šie duomenys buvo renkami už 2011–2019 metus. Gauti rezultatai rodo, kad etnologiniai ir religiniai konfliktai Nigerijoje turi reikšmingą teigiamą ryšį su ekonomikos augimu; taigi vietovėse, kuriose skurdas yra aukštas, dažniau kyla etninių ir religinių konfliktų. Teigiamos koreliacijos tarp BVP ir mirčių skaičiaus šiame tyrime įrodymai rodo, kad būtų galima atlikti tolesnius tyrimus, siekiant rasti šių reiškinių sprendimus.

Atsisiųskite šį straipsnį

Marafa, YA (2022). Nagrinėjant ryšį tarp bendrojo vidaus produkto (BVP) ir žuvusiųjų skaičiaus dėl etninių ir religinių konfliktų Nigerijoje. Žurnalas apie gyvenimą kartu, 7(1), 58-69.

Siūloma citata:

Marafa, YA (2022). Nagrinėjant ryšį tarp bendrojo vidaus produkto (BVP) ir mirčių skaičiaus dėl etninių ir religinių konfliktų Nigerijoje. Gyvenimo kartu žurnalas, 7(1), 58-69. 

Straipsnio informacija:

@Straipsnis{Marafa2022}
Title = {Bendrojo vidaus produkto (BVP) ir žuvusiųjų dėl etninių ir religinių konfliktų Nigerijoje skaičiaus tyrimas}
Autorius = {Yusuf Adam Marafa}
URL = {https://icermediation.org/examining-the-relationship-between-gross-domestic-product-gdp-and-the-death-toll-resulting-from-ethno-religious-conflicts-in-nigeria/}
ISSN = {2373-6615 (spausdinti); 2373-6631 (internete)}
Metai = {2022}
Data = {2022-12-18}
Žurnalas = {Journal of Living Together}
Garsas = {7}
Skaičius = {1}
Puslapiai = {58–69}
Leidėjas = {Tarptautinis etno-religinio tarpininkavimo centras}
Adresas = {White Plains, Niujorkas}
Leidimas = {2022}.

Įvadas

Daugelis šalių išgyvena įvairius konfliktus, o Nigerijos atveju etnoreliginiai konfliktai prisidėjo prie šalies ekonominės sistemos sunaikinimo. Nigerijos visuomenės socialinį ir ekonominį vystymąsi labai paveikė etnologiniai ir religiniai konfliktai. Nekaltų gyvybių praradimas prisideda prie prasto šalies socialinio ir ekonominio vystymosi dėl mažesnių užsienio investicijų, kurios galėtų paskatinti ekonomikos augimą (Genyi, 2017). Panašiai kai kuriose Nigerijos dalyse dėl skurdo kilo didžiuliai konfliktai; taigi ekonominis nestabilumas sukelia smurtą šalyje. Šalis dėl šių religinių konfliktų patyrė keistų situacijų, kurios turi įtakos taikai, stabilumui ir saugumui.

Etnoreliginiai konfliktai įvairiose šalyse, tokiose kaip Gana, Nigeris, Džibutis ir Dramblio Kaulo Kranas, paveikė jų socialines ir ekonomines struktūras. Empiriniai tyrimai parodė, kad konfliktai yra pagrindinė besivystančių šalių nepakankamo išsivystymo priežastis (Iyoboyi, 2014). Vadinasi, Nigerija yra viena iš tų šalių, kuri susiduria su stipriomis politinėmis problemomis dėl etninio, religinio ir regioninio susiskaldymo. Nigerija yra viena iš labiausiai susiskaldžiusių pasaulio šalių etninės priklausomybės ir religijos požiūriu, joje yra ilga nestabilumo ir religinių konfliktų istorija. Nigerijoje nuo pat nepriklausomybės paskelbimo 1960 m. gyveno daugiatautės; Čia gyvena beveik 400 etninių grupių ir kelios religinės grupės (Gamba, 2019). Daugelis žmonių teigė, kad mažėjant etnologiniams ir religiniams konfliktams Nigerijoje, šalies ekonomika augs. Tačiau atidesnis tyrimas rodo, kad abu kintamieji yra tiesiogiai proporcingi vienas kitam. Šiame darbe nagrinėjamas ryšys tarp Nigerijos socialinės ir ekonominės situacijos ir etninių-religinių konfliktų, dėl kurių miršta nekalti piliečiai.

Šiame dokumente buvo tiriami du kintamieji: bendrasis vidaus produktas (BVP) ir mirčių skaičius. Bendrasis vidaus produktas – šalies ūkio vienerius metus pagamintų prekių ir paslaugų bendra piniginė arba rinkos vertė. Jis naudojamas visame pasaulyje, norint nurodyti šalies ekonominę būklę (Bondarenko, 2017). Kita vertus, žuvusiųjų skaičius reiškia „žmonių, žuvusių dėl tokio įvykio, kaip karas ar nelaimingas atsitikimas, skaičių“ (Cambridge Dictionary, 2020). Todėl šiame dokumente buvo aptariami mirčių skaičiai dėl etninių ir religinių konfliktų Nigerijoje, kartu nagrinėjant jos ryšį su šalies socialiniu ir ekonominiu augimu.

Literatūros apžvalga

Etniniai ir etniniai-religiniai konfliktai Nigerijoje

Religiniai konfliktai, su kuriais Nigerija susiduria nuo 1960 m., tebėra nekontroliuojami, nes didėja nekaltų žmonių aukų skaičius. Šalyje padidėjęs nesaugumas, didelis skurdas ir aukštas nedarbo lygis; taigi, šalis toli gražu nepasiekia ekonominės gerovės (Gamba, 2019). Etnoreliginiai konfliktai Nigerijos ekonomikai labai brangiai kainuoja, nes prisideda prie ekonomikos svyravimų, skilimo ir išsibarstymo (Çancı & Odukoya, 2016).

Etninė tapatybė yra įtakingiausias tapatybės šaltinis Nigerijoje, o pagrindinės etninės grupės yra igbo, gyvenantys pietryčių regione, jorubai pietvakariuose ir hausa-fulani šiaurėje. Daugelio etninių grupių pasiskirstymas turi įtakos vyriausybės sprendimų priėmimui, nes etninė politika turi reikšmingą vaidmenį šalies ekonominiame vystymesi (Gamba, 2019). Tačiau religinės grupės kelia daugiau rūpesčių nei etninės grupės. Dvi pagrindinės religijos yra islamas šiaurėje ir krikščionybė pietuose. Genyi (2017) pabrėžė, kad „etninių ir religinių tapatybių centras politikoje ir nacionaliniame diskurse Nigerijoje išliko ryškus kiekviename šalies istorijos etape“ (p. 137). Pavyzdžiui, kovotojai šiaurėje nori įgyvendinti islamo teokratiją, kuri praktikuoja radikalų islamo aiškinimą. Vadinasi, žemės ūkio pertvarka ir valdymo pertvarka gali apimti pažadą plėtoti tarpetninius ir tarpreliginius santykius (Genyi, 2017).

Ryšiai tarp etninių ir religinių konfliktų ir ekonomikos augimo Nigerijoje

Johnas Smithas Willas pristatė „daugiskaitos centrinio“ sąvoką, kad suprastų etnoreliginę krizę (Taras & Ganguly, 2016). Ši koncepcija buvo priimta XVII amžiuje, o JS Furnivall, britų ekonomistas, ją išplėtojo toliau (Taras & Ganguly, 17). Šiandien toks požiūris paaiškina, kad dėl artumo susiskaldžiusi visuomenė pasižymi laisva ekonomine konkurencija ir pasižymi tarpusavio santykių stoka. Tokiu atveju viena religija ar etninė grupė visada skleidžia dominavimo baimę. Yra įvairių nuomonių apie ekonomikos augimo ir etninių-religinių konfliktų ryšį. Nigerijoje sudėtinga nustatyti bet kokią etninę krizę, kuri nesibaigė religiniu konfliktu. Etninis ir religinis fanatizmas veda į nacionalizmą, kai kiekvienos religinės grupės nariai trokšta valdžios politiniam kūnui (Genyi, 2016). Viena iš religinių konfliktų Nigerijoje priežasčių yra religinė netolerancija (Ugorji, 2017). Kai kurie musulmonai nepripažįsta krikščionybės teisėtumo, o kai kurie krikščionys nepripažįsta islamo kaip teisėtos religijos, o tai lėmė nuolatinį kiekvienos religinės grupės šantažą (Salawu, 2017).

Nedarbas, smurtas ir neteisybė atsiranda dėl didėjančio nesaugumo dėl etninių ir religinių konfliktų (Alegbeleye, 2014). Pavyzdžiui, didėjant pasaulinei gerovei, didėja ir konfliktų visuomenėse dažnis. Beveik 18.5 milijono žmonių 1960–1995 m. mirė dėl etninių ir religinių konfliktų besivystančiose Afrikos ir Azijos šalyse (Iyoboyi, 2014). Kalbant apie Nigeriją, šie religiniai konfliktai kenkia tautos ekonominiam ir socialiniam vystymuisi. Nuolatinis priešiškumas tarp musulmonų ir krikščionių sumažino tautos produktyvumą ir trukdė nacionalinei integracijai (Nwaomah, 2011). Socialinės ir ekonominės problemos šalyje išprovokavo rimtus konfliktus tarp musulmonų ir krikščionių, kurie užlieja visus ekonomikos sektorius; tai reiškia, kad socialinės ir ekonominės problemos yra pagrindinė religinių konfliktų priežastis (Nwaomah, 2011). 

Etnoreliginiai konfliktai Nigerijoje blokuoja ekonomines investicijas į šalį ir yra viena iš pagrindinių ekonominės krizės priežasčių (Nwaomah, 2011). Šie konfliktai paveikia Nigerijos ekonomiką, nes sukuria nesaugumą, abipusį nepasitikėjimą ir diskriminaciją. Religiniai konfliktai sumažina vidinių ir išorinių investicijų tikimybę (Lenshie, 2020). Nesaugumas didina politinį nestabilumą ir neapibrėžtumą, atgrasantį nuo užsienio investicijų; taip tauta netenka ekonominių raidų. Religinių krizių poveikis išplito visoje šalyje ir ardo socialinę harmoniją (Ugorji, 2017).

Etnoreliginiai konfliktai, skurdas ir socialinė-ekonominė raida

Nigerijos ekonomika daugiausia priklauso nuo naftos ir dujų gavybos. Devyniasdešimt procentų Nigerijos eksporto pajamų gaunama iš prekybos žalia nafta. Nigerija po pilietinio karo išgyveno ekonominį pakilimą, kuris išsprendė etnoreliginius konfliktus sumažindamas šalies skurdo lygį (Lenshie, 2020). Skurdas Nigerijoje yra daugialypis, nes žmonės įsitraukė į etnologinius ir religinius konfliktus, kad užsidirbtų pragyvenimo šaltinio (Nnabuihe ir Onwuzuruigbo, 2019). Šalyje didėja nedarbas, o didėjanti ekonominė plėtra galėtų padėti sumažinti skurdą. Didesnis pinigų srautas galėtų suteikti piliečiams galimybę taikiai gyventi savo bendruomenėje (Iyoboyi, 2014). Tai taip pat padės statyti mokyklas ir ligonines, kurios potencialiai nukreips karingą jaunimą socialinio vystymosi link (Olusakin, 2006).

Kiekviename Nigerijos regione vyksta skirtingo pobūdžio konfliktai. Deltos regionas susiduria su savo etninių grupių konfliktais dėl išteklių kontrolės (Amiara ir kt., 2020). Šie konfliktai kėlė grėsmę regiono stabilumui ir daro nepaprastai neigiamą poveikį toje vietovėje gyvenančiam jaunimui. Šiauriniame regione vyksta etnologiniai-religiniai konfliktai ir įvairūs ginčai dėl individualių teisių į žemę (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Pietinėje regiono dalyje žmonės susiduria su kelių lygių segregacija dėl kelių grupių politinio dominavimo (Amiara ir kt., 2020). Todėl skurdas ir valdžia prisideda prie konfliktų šiose srityse, o ekonominė plėtra gali sumažinti šiuos konfliktus.

Socialiniai ir religiniai konfliktai Nigerijoje taip pat kyla dėl nedarbo ir skurdo, kurie turi tvirtą ryšį ir prisideda prie etninių ir religinių konfliktų (Salawu, 2010). Skurdo lygis šiaurėje yra didelis dėl religinių ir socialinių konfliktų (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). Be to, kaimo vietovėse yra daugiau etninių ir religinių maištų ir skurdo, dėl kurių įmonės persikelia į kitas Afrikos šalis (Etim ir kt., 2020). Tai neigiamai veikia darbo vietų kūrimą šalyje.

Etnoreliginiai konfliktai turi neigiamų pasekmių Nigerijos ekonominiam vystymuisi, todėl šalis tampa mažiau patraukli investicijoms. Nepaisant didžiulių gamtos išteklių rezervuarų, šalis atsilieka ekonomiškai dėl savo vidinių trikdžių (Abdulkadir, 2011). Dėl ilgos etninių ir religinių konfliktų istorijos Nigerijoje konfliktų ekonominė kaina yra didžiulė. Sumažėjo tarpetninės prekybos tendencijos tarp reikšmingų genčių, ir ši prekyba yra pagrindinis daugelio žmonių pragyvenimo šaltinis (Amiara ir kt., 2020). Šiaurinė Nigerijos dalis yra pirmaujanti avių, svogūnų, pupelių ir pomidorų tiekėja pietinei šalies daliai. Tačiau dėl etnoreliginių konfliktų šių prekių gabenimas sumažėjo. Ūkininkai šiaurėje taip pat susiduria su gandais apie apsinuodijusias prekes, kuriomis prekiaujama pietiečiams. Visi šie scenarijai trikdo taikią prekybą tarp dviejų regionų (Odoh ir kt., 2014).

Nigerijoje yra religijos laisvė, o tai reiškia, kad nėra vienos dominuojančios religijos. Taigi krikščionio ar islamo valstybė nėra religijos laisvė, nes ji primeta specifinę religiją. Valstybės ir religijos atskyrimas yra būtinas siekiant sumažinti vidinius religinius konfliktus (Odoh ir kt., 2014). Tačiau dėl didelės musulmonų ir krikščionių koncentracijos skirtingose ​​šalies vietose religijos laisvės neužtenka taikai užtikrinti (Etim ir kt., 2020).

Nigerija turi gausių gamtos ir žmogiškųjų išteklių, o šalyje – iki 400 etninių grupių (Salawu, 2010). Nepaisant to, šalis susiduria su didžiuliu skurdu dėl vidinių etninių ir religinių konfliktų. Šie konfliktai daro įtaką asmeniniam asmenų gyvenimui ir mažina Nigerijos ekonominį produktyvumą. Etnoreliginiai konfliktai paliečia kiekvieną ekonomikos sektorių, todėl Nigerija negali vystytis nekontroliuojant socialinių ir religinių konfliktų (Nwaomah, 2011). Pavyzdžiui, socialiniai ir religiniai maištai taip pat paveikė šalies turizmą. Šiais laikais Nigeriją lankančių turistų skaičius yra labai mažas, palyginti su kitomis regiono šalimis (Achimugu ir kt., 2020). Šios krizės nuvylė jaunimą ir įtraukė juos į smurtą. Jaunimo nedarbo lygis didėja didėjant etniniams ir religiniams konfliktams Nigerijoje (Odoh ir kt., 2014).

Tyrėjai išsiaiškino, kad dėl žmogiškojo kapitalo, kuris pailgino vystymosi tempą, yra mažesnė tikimybė šalims greitai atsigauti po ekonomikos nuosmukio (Audu ir kt., 2020). Tačiau turto vertės padidėjimas gali prisidėti ne tik prie Nigerijos žmonių klestėjimo, bet ir sumažinti tarpusavio konfliktus. Teigiami ekonomikos vystymosi pokyčiai gali žymiai sumažinti ginčus dėl pinigų, žemės ir išteklių (Achimugu ir kt., 2020).

Metodika

Procedūra ir metodas/teorija

Šiame tyrime buvo panaudota kiekybinė tyrimo metodika – dvimačių Pearson koreliacija. Tiksliau, buvo ištirtas ryšys tarp bendrojo vidaus produkto (BVP) ir mirčių skaičiaus, kilusio dėl etninių ir religinių krizių Nigerijoje. 2011–2019 m. bendrojo vidaus produkto duomenys buvo surinkti iš „Trading Economics“ ir Pasaulio banko, o duomenys apie Nigerijos mirčių skaičių dėl etninių ir religinių konfliktų buvo surinkti iš Nigerijos saugumo stebėjimo priemonės, priklausančios Užsienio santykių tarybai. Šio tyrimo duomenys buvo surinkti iš patikimų antrinių šaltinių, kurie yra pripažinti visame pasaulyje. Norint rasti ryšį tarp dviejų šio tyrimo kintamųjų, buvo naudojamas SPSS statistinės analizės įrankis.  

Dvimatė Pearsono koreliacija sukuria imties koreliacijos koeficientą, r, kuris matuoja linijinių ryšių tarp ištisinių kintamųjų porų stiprumą ir kryptį (Kent State, 2020). Tai reiškia, kad šiame darbe dvimatė Pearsono koreliacija padėjo įvertinti statistinius įrodymus apie tiesinį ryšį tarp tų pačių populiacijos kintamųjų porų, kurios yra bendrasis vidaus produktas (BVP) ir mirčių skaičius. Todėl, norint rasti dviejų krypčių reikšmingumo testą, nulinė hipotezė (H0) ir alternatyvi hipotezė (H1) reikšmingumo testo koreliacijai išreiškiamos kaip šios prielaidos, kur ρ yra populiacijos koreliacijos koeficientas:

  • H0ρ= 0 rodo, kad koreliacijos koeficientas (bendrasis vidaus produktas ir mirčių skaičius) yra 0; o tai reiškia, kad nėra asociacijos.
  • H1: ρ≠ 0 rodo, kad koreliacijos koeficientas (bendrasis vidaus produktas ir mirčių skaičius) nėra 0; o tai reiškia, kad yra asociacija.

Duomenys

BVP ir mirčių skaičius Nigerijoje

1 lentelė. Prekybos ekonomikos / Pasaulio banko duomenų šaltiniai (bendrasis vidaus produktas); Nigerijos saugumo stebėtojas prie Užsienio santykių tarybos (mirtis).

Etnoreliginių mirčių skaičius pagal Nigerijos valstijas 2011–2019 m.

1 pav. Etnoreliginių mirčių skaičius pagal Nigerijos valstijas 2011–2019 m.

Etnoreliginių mirčių skaičius pagal Nigerijos geopolitines zonas 2011–2019 m.

2 pav. Etnoreliginių mirčių skaičius pagal geopolitines zonas Nigerijoje 2011–2019 m.

rezultatai

Koreliacijos rezultatai rodo teigiamą ryšį tarp bendrojo vidaus produkto (BVP) ir mirčių skaičiaus (APA: r(9) = 0.766, p < 05). Tai reiškia, kad du kintamieji yra tiesiogiai proporcingi vienas kitam; tačiau gyventojų skaičiaus augimas vienaip ar kitaip gali turėti įtakos. Todėl, didėjant Nigerijos bendrajam vidaus produktui (BVP), didėja ir mirčių dėl etninių ir religinių konfliktų skaičius (žr. 3 lentelę). Kintamųjų duomenys buvo renkami už 2011–2019 metus.

Bendrojo vidaus produkto BVP ir žuvusiųjų Nigerijoje aprašomoji statistika

2 lentelė. Pateikiama bendra duomenų suvestinė, apimanti bendrą kiekvieno elemento / kintamojo skaičių ir Nigerijos bendrojo vidaus produkto (BVP) vidurkį ir standartinį nuokrypį bei mirčių skaičių pagal tyrime naudotus metus.

Ryšys tarp Nigerijos bendrojo vidaus produkto BVP ir mirčių skaičiaus

3 lentelė. Teigiama koreliacija tarp bendrojo vidaus produkto (BVP) ir mirčių skaičiaus (APA: r(9) = 0.766, p < 05).

Tai yra tikrieji koreliacijos rezultatai. Nigerijos bendrojo vidaus produkto (BVP) ir mirčių skaičiaus duomenys buvo apskaičiuoti ir analizuojami naudojant SPSS statistinę programinę įrangą. Rezultatai gali būti išreikšti taip:

  1. Bendrojo vidaus produkto (BVP) koreliacija su pačiu savimi (r=1) ir nepastebimų BVP stebėjimų skaičius (n=9).
  2. BVP ir mirusiųjų skaičiaus koreliacija (r=0.766), pagrįsta n=9 stebėjimais su poromis netrūkstančiomis reikšmėmis.
  3. Mirčių skaičiaus koreliacija su savimi (r = 1) ir svorio stebėjimų skaičius (n = 9).
Nigerijos bendrojo vidaus produkto BVP ir žuvusiųjų skaičiaus koreliacijos sklaidos diagrama

1 diagrama. Taškinės diagramos diagrama rodo teigiamą koreliaciją tarp dviejų kintamųjų – bendrojo vidaus produkto (BVP) ir mirčių skaičiaus. Iš duomenų sukurtos linijos turi teigiamą nuolydį. Todėl yra teigiamas tiesinis ryšys tarp BVP ir žuvusiųjų skaičiaus.

Diskusija

Remiantis šiais rezultatais, galima daryti išvadą, kad:

  1. Bendrasis vidaus produktas (BVP) ir mirusiųjų skaičius turi statistiškai reikšmingą tiesinį ryšį (p <.05).
  2. Santykių kryptis yra teigiama, o tai reiškia, kad bendrasis vidaus produktas (BVP) ir mirčių skaičius yra teigiamai susiję. Šiuo atveju šie kintamieji linkę didėti kartu (ty didesnis BVP yra susijęs su didesniu mirčių skaičiumi).
  3. Asociacijos R kvadratas yra maždaug vidutinis (.3 < | | < .5).

Šiame tyrime buvo tiriamas ryšys tarp ekonominio augimo, kurį rodo bendrasis vidaus produktas (BVP), ir etninių-religinių konfliktų, dėl kurių žuvo nekalti žmonės. Bendra Nigerijos bendrojo vidaus produkto (BVP) suma nuo 2011 iki 2019 m. yra 4,035,000,000,000 36 63,771 2 XNUMX USD, o žuvusiųjų skaičius iš XNUMX valstijų ir Federalinės sostinės teritorijos (FCT) yra XNUMX XNUMX. Priešingai tyrėjo pradinei nuomonei, kad didėjant bendrajam vidaus produktui (BVP), mirčių skaičius sumažės (atvirkščiai proporcingas), šis tyrimas parodė, kad yra teigiamas ryšys tarp socialinių ir ekonominių veiksnių ir mirčių skaičiaus. Tai parodė, kad didėjant Bendrajam vidaus produktui (BVP), didėja ir mirčių skaičius (XNUMX diagrama).

Nigerijos bendrojo vidaus produkto BVP ir mirusiųjų skaičiaus 2011–2019 m. santykio diagrama

2 diagrama: grafinis tiesiogiai proporcingas ryšys tarp bendrojo vidaus produkto (BVP) ir mirčių skaičiaus Nigerijoje 2011–2019 m. Mėlyna linija reiškia bendrąjį vidaus produktą (BVP), o oranžinė linija – mirčių skaičių. Iš grafiko tyrėjas gali matyti dviejų kintamųjų kilimą ir kritimą, kai jie vienu metu juda ta pačia kryptimi. Tai rodo teigiamą koreliaciją, kaip nurodyta 3 lentelėje.

Diagramą sukūrė Frank Swiontek.

Rekomendacijos, implikacijos, išvados

Šis tyrimas rodo ryšį tarp etninių ir religinių konfliktų ir Nigerijos ekonomikos vystymosi, kaip patvirtina literatūra. Jei šalis didins ekonominį vystymąsi ir subalansuos metinį biudžetą bei išteklius tarp regionų, etninių ir religinių konfliktų tikimybė gali būti didelė. Jei valdžia sustiprintų savo politiką ir kontroliuotų etnines bei religines grupes, tai būtų galima suvaldyti vidinius konfliktus. Šalies etniniams ir religiniams reikalams reguliuoti reikalingos politikos reformos, o šių reformų įgyvendinimą turėtų užtikrinti visų lygių valdžia. Religija neturėtų būti piktnaudžiaujama, o religiniai lyderiai turėtų mokyti visuomenę priimti vieni kitus. Jaunimas neturėtų būti įtrauktas į smurtą, atsirandantį dėl etninių ir religinių konfliktų. Kiekvienas turėtų turėti galimybę būti šalies politinių organų dalimi, o vyriausybė neturėtų skirstyti išteklių pagal pageidaujamas etnines grupes. Reikėtų keisti ir ugdymo programas, vyriausybę įtraukti pilietinių pareigų dalyką. Mokiniai turėtų žinoti apie smurtą ir jo poveikį socialiniam ir ekonominiam vystymuisi. Vyriausybė turėtų sugebėti pritraukti daugiau investuotojų į šalį, kad galėtų įveikti šalies ekonominę krizę.

Jei Nigerija sumažins savo ekonominę krizę, bus didesnė tikimybė sumažinti etninių ir religinių konfliktų skaičių. Suvokus tyrimo rezultatus, kurie rodo, kad yra ryšys tarp etninių-religinių konfliktų ir ekonomikos augimo, ateityje galėtų būti atliekami tyrimai, siekiant pasiūlyti būdų, kaip pasiekti taiką ir tvarų vystymąsi Nigerijoje.

Pagrindinės konfliktų priežastys buvo etninė priklausomybė ir religija, o dideli religiniai konfliktai Nigerijoje paveikė socialinį, ekonominį ir politinį gyvenimą. Šie konfliktai sutrikdė socialinę harmoniją Nigerijos visuomenėse ir padarė jas ekonomiškai nuskriaustas. Smurtas dėl etninio nestabilumo ir religinių konfliktų Nigerijoje sunaikino taiką, gerovę ir ekonominį vystymąsi.

Nuorodos

Abdulkadir, A. (2011). Etnoreliginių krizių Nigerijoje dienoraštis: priežastys, padariniai ir sprendimai. Prinstono teisės ir viešųjų reikalų darbo dokumentas. https://ssrn.com/Abstract=2040860

Achimugu, H., Ifatimehin, OO ir Daniel, M. (2020). Religinis ekstremizmas, jaunimo neramumas ir nacionalinis saugumas Kadunos šiaurės vakarų Nigerijoje. KIU tarpdisciplininis humanitarinių ir socialinių mokslų žurnalas, 1(1), 81-101.

Alegbeleye, GI (2014). Etnoreliginė krizė ir socialinis bei ekonominis vystymasis Nigerijoje: problemos, iššūkiai ir kelias į priekį. Politikos ir plėtros studijų žurnalas, 9(1), 139-148. https://doi.org/10.12816/0011188

Amiara, SA, Okoro, IA ir Nwobi, OI (2020). Etnoreliginiai konfliktai ir teorinis pagrindas suprasti Nigerijos ekonomikos augimą, 1982–2018 m. American Research Journal of Humanities & Social Science, 3(1), 28-35.

Audu, IM ir Ibrahim, M. (2020). Boko-Haram sukilimo, etnoreliginių ir socialinių politinių konfliktų pasekmės bendruomenės santykiams Mičikos vietinės valdžios srityje, Adamavos valstijoje, šiaurės rytuose. International Journal of Creative and Innovation Research in All Areas, 2(8), 61-69.

Bondarenko, P. (2017). Bendrasis vidaus produktas. Gauta iš https://www.britannica.com/topic/gross-domestic-product

Kembridžo žodynas. (2020). Žuvusiųjų skaičius: apibrėžimas Kembridžo anglų kalbos žodyne. Gauta iš https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/death-toll

Çancı, H. ir Odukoya, OA (2016). Etninės ir religinės krizės Nigerijoje: specifinė tapatybių analizė (1999–2013). Afrikos žurnalas apie konfliktų sprendimą, 16(1), 87-110.

Etim, E., Otu, DO ir Edidiong, JE (2020). Etnoreliginė tapatybė ir taikos kūrimas Nigerijoje: viešosios politikos požiūris. Sapientia Global Journal of Arts, Humanities and Developmental Studies, 3(1).

Gamba, SL (2019). Ekonominis etninių ir religinių konfliktų poveikis Nigerijos ekonomikai. International Journal of Management Research & Review, 9(1).  

Genyi, GA (2017). Etninės ir religinės tapatybės formuoja konkurenciją dėl žemės išteklių: tiviečių ūkininkų ir ganytojų konfliktai Nigerijos centrinėje dalyje iki 2014 m. Gyvenimo kartu žurnalas, 4(5), 136-151.

Iyoboyi, M. (2014). Ekonominis augimas ir konfliktai: įrodymai iš Nigerijos. Darnaus vystymosi studijų žurnalas, 5(2), 116-144.  

Kento valstija. (2020). SPSS vadovėliai: Bivariate Pearson Correlation. Gauta iš https://libguides.library.kent.edu/SPSS/PearsonCorr

Lenshie, NE (2020). Etnoreliginė tapatybė ir santykiai tarp grupių: neformalus ekonomikos sektorius, igbo ekonominiai santykiai ir saugumo iššūkiai šiaurinėje Nigerijoje. Vidurio Europos tarptautinių ir saugumo studijų žurnalas, 14(1), 75-105.

Nnabuihe, OE ir Onwuzuruigbo, I. (2019). Projektavimo sutrikimas: erdvinė tvarka ir etnoreliginiai konfliktai Jos metropolyje, Nigerijos šiaurėje. Leidinys Planavimo perspektyvos, 36(1), 75-93. https://doi.org/10.1080/02665433.2019.1708782

Nwaomah, SM (2011). Religinės krizės Nigerijoje: pasireiškimas, poveikis ir kelias į priekį. Sociologijos, psichologijos ir antropologijos praktikoje žurnalas, 3(2), 94-104. doi: 10.6007/IJARBSS/v8-i6/4206.

Odoh, L., Odigbo, BE ir Okonkwo, RV (2014). Socialinių konfliktų Nigerijoje ekonominės išlaidos ir viešųjų ryšių priešnuodis problemai valdyti. Tarptautinis ekonomikos, prekybos ir vadybos žurnalas, 2(12).

Olusakin, A. (2006). Taika Nigerio deltoje: ekonominė plėtra ir priklausomybės nuo naftos politika. Tarptautinis pasaulio taikos žurnalas, 23(2), 3-34. Gauta iš www.jstor.org/stable/20752732

Salavu, B. (2010). Etnoreliginiai konfliktai Nigerijoje: priežastinė analizė ir pasiūlymai naujoms valdymo strategijoms. Europos socialinių mokslų žurnalas, 13(3), 345-353.

Ugorji, B. (2017). Etnoreliginis konfliktas Nigerijoje: analizė ir sprendimas. Žurnalas apie gyvenimą kartu, 4-5(1), 164-192.

Dalintis

Susiję straipsniai

Religijos Igbolande: įvairinimas, aktualumas ir priklausymas

Religija yra vienas iš socialinių ir ekonominių reiškinių, turinčių neabejotiną poveikį žmonijai bet kurioje pasaulio vietoje. Kad ir kaip šventa atrodytų, religija yra svarbi ne tik norint suprasti bet kokių vietinių gyventojų egzistavimą, bet ir turi politinę reikšmę tarpetniniame ir vystymosi kontekste. Gausu istorinių ir etnografinių įrodymų apie skirtingas religijos reiškinio apraiškas ir nomenklatūras. Igbų tauta Pietų Nigerijoje, abiejose Nigerio upės pusėse, yra viena didžiausių juodaodžių verslumo kultūrinių grupių Afrikoje, pasižyminti neabejotinu religiniu užsidegimu, kuris įtakoja tvarų vystymąsi ir tarpetninę sąveiką jos tradicinėse sienose. Tačiau religinis Igbolando kraštovaizdis nuolat keičiasi. Iki 1840 m. dominuojanti igbų religija buvo vietinė arba tradicinė. Mažiau nei po dviejų dešimtmečių, kai šioje vietovėje prasidėjo krikščionių misionieriška veikla, buvo paleista nauja jėga, kuri ilgainiui pertvarkys vietinį religinį kraštovaizdį. Krikščionybė išaugo iki pastarosios dominavimo. Prieš krikščionybės šimtmetį Igbolande iškilo islamas ir kiti mažiau hegemoniški tikėjimai, kurie konkuravo su vietinėmis igbo religijomis ir krikščionybe. Šiame dokumente nagrinėjama religinė įvairovė ir jos funkcinė svarba harmoningam Igbolando vystymuisi. Duomenis jis semia iš publikuotų darbų, interviu ir artefaktų. Teigiama, kad, atsiradus naujoms religijoms, igbo religinis kraštovaizdis ir toliau įvairės ir (arba) prisitaikys, kad būtų įtrauktas arba išskirtinis esamų ir besiformuojančių religijų, siekiant igbo išlikimo.

Dalintis

Atsivertimas į islamą ir etninį nacionalizmą Malaizijoje

Šis straipsnis yra didesnio tyrimo projekto, kuriame pagrindinis dėmesys skiriamas etninio malajiečių nacionalizmo ir viršenybės kilimui Malaizijoje, segmentas. Nors etninio malajų nacionalizmo kilimas gali būti siejamas su įvairiais veiksniais, šiame dokumente daugiausia dėmesio skiriama islamo konversijos įstatymui Malaizijoje ir tam, ar jis sustiprino etninės malajiečių viršenybės nuotaikas, ar ne. Malaizija yra daugiatautė ir įvairių religijų šalis, nepriklausomybę įgijusi 1957 m. nuo britų. Malajai, kaip didžiausia etninė grupė, visada laikė islamo religiją neatsiejama savo tapatybės dalimi, skiriančia juos nuo kitų etninių grupių, įvežtų į šalį Didžiosios Britanijos kolonijinio valdymo metu. Nors islamas yra oficiali religija, Konstitucija leidžia taikiai praktikuoti kitas religijas ne malaiečiams, ty etniniams kinams ir indams. Tačiau islamo įstatymai, reglamentuojantys musulmonų santuokas Malaizijoje, įpareigojo, kad nemusulmonai turi atsiversti į islamą, jei nori tuoktis su musulmonais. Šiame darbe teigiu, kad islamo konversijos įstatymas buvo naudojamas kaip priemonė stiprinti Malaizijos etninio malajiečių nacionalizmo nuotaikas. Preliminarūs duomenys buvo renkami remiantis interviu su malajų musulmonais, kurie yra susituokę su ne malajiečiais. Rezultatai parodė, kad dauguma malajų apklaustųjų mano, kad atsivertimas į islamą yra būtinas, kaip reikalauja islamo religija ir valstybės įstatymai. Be to, jie taip pat nemato jokios priežasties, kodėl ne malajai prieštarautų atsivertimui į islamą, nes susituokus vaikai automatiškai bus laikomi malajiečiais pagal Konstituciją, kuriai taip pat suteikiamas statusas ir privilegijos. Ne malajų, atsivertusių į islamą, nuomonės buvo pagrįstos antriniais interviu, kuriuos atliko kiti mokslininkai. Kadangi buvimas musulmonu siejamas su buvimu malajiečiu, daugelis atsivertusių ne malajų jaučiasi atimti iš religinės ir etninės tapatybės jausmo ir jaučia spaudimą priimti etninę malajų kultūrą. Nors pakeisti konvertavimo įstatymą gali būti sunku, atviras tarpreliginis dialogas mokyklose ir viešajame sektoriuje gali būti pirmasis žingsnis sprendžiant šią problemą.

Dalintis