Pasaulio vyresniųjų forumo inauguracija

Pasaulio vyresniųjų forumo inauguracija

Vienas iš ICERM 5-osios kasmetinės tarptautinės konferencijos rezultatų yra Pasaulio vyresniųjų forumo – tarptautinio tradicinių valdovų ir vietinių lyderių forumo – sukūrimas ir inauguracija.

Dalyvauja tradiciniai valdovai ir vietiniai lyderiai 5th Kasmetinė tarptautinė etninių ir religinių konfliktų sprendimo ir taikos kūrimo konferencija 30 m. spalio 1–2018 d. Niujorko miesto universiteto Queens koledže vienbalsiai susitarta sukurti Pasaulio vyresniųjų forumą, siekiant suderinti tradicinių valdovų ir vietinių lyderių iš viso pasaulio pastangas, siekiant skatinti pasaulinę taiką ir saugumo.

Žemiau yra Pasaulio vyresniųjų forumo narių, dalyvavusių mūsų konferencijoje, paskelbtas komunikatas.

Pasaulio vyresniųjų forumo pažadas

  • Žinant, kad tradiciniai valdovai ir vietiniai lyderiai yra taikos sergėtojai paprastų žmonių lygmenyje;
  • Atsižvelgiant į tai, kad tradiciniai valdovai ir vietiniai lyderiai istoriškai buvo atskirti nuo dalyvavimo tarptautinėse diskusijose dėl taikos ir saugumo;
  • Mes, tradiciniai valdovai ir vietiniai lyderiai, dalyvaujame renginyje 5th Kasmetinė tarptautinė etninių ir religinių konfliktų sprendimo ir taikos kūrimo konferencija 30 m. spalio 1–2018 d. Niujorko miesto universiteto Queens koledže vienbalsiai susitarė sukurti Pasaulio vyresniųjų forumą, siekiant suderinti tradicinių valdovų ir vietinių lyderių iš viso pasaulio pastangas siekiant skatinti pasaulinę taiką. ir saugumas;
  • Kaip Tarptautinio etnologinio ir religinio tarpininkavimo centro organas, Pasaulio vyresniųjų forumas sujungs mūsų pastangas atkreipti dėmesį į vietinių tautų padėtį visame pasaulyje ir padėti stiprinti mūsų gebėjimus spręsti konfliktus;
  • Šią dieną, 1 m. lapkričio 2018 d., įsipareigojame remti šį tikslą ir patvirtiname, kad Jo Karališkoji Didenybė karalius Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei iš Ekpetiama Karalystės, Bayelsa valstijos Nigerijoje, buvo vienbalsiai išrinktas laikinai eiti pareigas. Pasaulio vyresniųjų forumo pirmininkė.
Jo Karališkoji Didenybė Karalius Bubaraye Dakolo laikinasis Pasaulio vyresniųjų forumo pirmininkas
Dalintis

Susiję straipsniai

COVID-19, 2020 m. klestėjimo evangelija ir tikėjimas pranašiškomis bažnyčiomis Nigerijoje: perspektyvų keitimas

Koronaviruso pandemija buvo siaubingas audros debesis su sidabriniu pamušalu. Tai nustebino pasaulį ir paliko įvairių veiksmų ir reakcijų. COVID-19 Nigerijoje įėjo į istoriją kaip visuomenės sveikatos krizė, sukėlusi religinį renesansą. Tai sukrėtė Nigerijos sveikatos priežiūros sistemą ir pranašiškas bažnyčias. Šiame darbe problematizuojama 2019 m. gruodžio mėn. 2020 m. gerovės pranašystės nesėkmė. ​​Taikant istorinio tyrimo metodą, jame patvirtinami pirminiai ir antriniai duomenys, siekiant parodyti nesėkmingos 2020 m. gerovės evangelijos poveikį socialinei sąveikai ir tikėjimui pranašiškomis bažnyčiomis. Nustatyta, kad iš visų Nigerijoje veikiančių organizuotų religijų pranašiškos bažnyčios yra patraukliausios. Iki COVID-19 jie buvo pripažinti gydymo centrai, regėtojai ir blogio jungo laužytojai. Ir tikėjimas jų pranašysčių galia buvo stiprus ir nepajudinamas. 31 m. gruodžio 2019 d. ir ištikimi, ir nereguliarūs krikščionys surengė pasimatymą su pranašais ir ganytojais, kad gautų Naujųjų metų pranašiškas žinias. Jie meldėsi žengdami į 2020 m., išmesdami ir išvengdami visų tariamų blogio jėgų, skirtų kliudyti jų klestėjimui. Jie sėjo sėklas aukodami ir mokėdami dešimtinę, kad paremtų savo įsitikinimus. Dėl to pandemijos metu kai kurie atkaklūs pranašiškų bažnyčių tikintieji siautė pranašiškais kliedesiais, kad Jėzaus kraujo aprėptis stiprina imunitetą ir skiepijimą nuo COVID-19. Labai pranašiškoje aplinkoje kai kurie nigeriečiai stebisi: kodėl nė vienas pranašas nematė artėjančio COVID-19? Kodėl jie negalėjo išgydyti nė vieno COVID-19 paciento? Šios mintys perkelia tikėjimą pranašiškose Nigerijos bažnyčiose.

Dalintis

Religijos Igbolande: įvairinimas, aktualumas ir priklausymas

Religija yra vienas iš socialinių ir ekonominių reiškinių, turinčių neabejotiną poveikį žmonijai bet kurioje pasaulio vietoje. Kad ir kaip šventa atrodytų, religija yra svarbi ne tik norint suprasti bet kokių vietinių gyventojų egzistavimą, bet ir turi politinę reikšmę tarpetniniame ir vystymosi kontekste. Gausu istorinių ir etnografinių įrodymų apie skirtingas religijos reiškinio apraiškas ir nomenklatūras. Igbų tauta Pietų Nigerijoje, abiejose Nigerio upės pusėse, yra viena didžiausių juodaodžių verslumo kultūrinių grupių Afrikoje, pasižyminti neabejotinu religiniu užsidegimu, kuris įtakoja tvarų vystymąsi ir tarpetninę sąveiką jos tradicinėse sienose. Tačiau religinis Igbolando kraštovaizdis nuolat keičiasi. Iki 1840 m. dominuojanti igbų religija buvo vietinė arba tradicinė. Mažiau nei po dviejų dešimtmečių, kai šioje vietovėje prasidėjo krikščionių misionieriška veikla, buvo paleista nauja jėga, kuri ilgainiui pertvarkys vietinį religinį kraštovaizdį. Krikščionybė išaugo iki pastarosios dominavimo. Prieš krikščionybės šimtmetį Igbolande iškilo islamas ir kiti mažiau hegemoniški tikėjimai, kurie konkuravo su vietinėmis igbo religijomis ir krikščionybe. Šiame dokumente nagrinėjama religinė įvairovė ir jos funkcinė svarba harmoningam Igbolando vystymuisi. Duomenis jis semia iš publikuotų darbų, interviu ir artefaktų. Teigiama, kad, atsiradus naujoms religijoms, igbo religinis kraštovaizdis ir toliau įvairės ir (arba) prisitaikys, kad būtų įtrauktas arba išskirtinis esamų ir besiformuojančių religijų, siekiant igbo išlikimo.

Dalintis