Rusijos invazija į Ukrainą: Tarptautinio etnoreliginio tarpininkavimo centro pareiškimas

Rusijos invazija į Ukrainą 300x251 1

Tarptautinis etnoreliginės tarpininkavimo centras (ICERM) smerkia Rusijos įsiveržimą į Ukrainą kaip šiurkštų JT Chartijos 2 straipsnio 4 dalis kuri įpareigoja valstybes nares savo tarptautiniuose santykiuose susilaikyti nuo grasinimų ar jėgos panaudojimo prieš bet kurios valstybės teritorinį vientisumą ar politinę nepriklausomybę.

Pradėdamas karinius veiksmus prieš Ukrainą, dėl kurių įvyko humanitarinė katastrofa, prezidentas Vladimiras Putinas sukėlė pavojų ukrainiečių gyvybėms. 24 metų vasario 2022 dieną prasidėjęs Rusijos karas Ukrainoje jau nusinešė tūkstančius karių ir civilių aukų bei žalos gyvybiškai svarbiai infrastruktūrai. Tai sukėlė masinį Ukrainos piliečių ir imigrantų išvykimą į kaimynines Lenkiją, Rumuniją, Slovakiją, Vengriją ir Moldovą.

ICERM žino apie politinius skirtumus, nesutarimus ir istorinius ginčus, kurie egzistuoja tarp Rusijos, Ukrainos ir galiausiai NATO. Tačiau ginkluotų konfliktų kaina visada buvo susijusi su žmonių kančiomis ir nereikalingomis mirtimis, ir šios išlaidos yra per didelės, kad būtų galima sumokėti, kai diplomatiniai kanalai lieka atviri visoms šalims. ICERM pagrindinis interesas yra taikaus konflikto sprendimo tarpininkavimo ir dialogo būdu. Mums rūpi ne tik tiesioginiai konflikto padariniai, bet ir tarptautiniu mastu įvestų sankcijų Rusijai, kurios galiausiai paveiks eilinį pilietį, ir neišvengiamą platų ekonominį poveikį, ypač pažeidžiamiems pasaulio regionams. Tai neproporcingai kelia didesnę grėsmę ir taip rizikos grupėms.

ICERM taip pat su rimtu susirūpinimu atkreipia dėmesį į pranešimai apie rasinę diskriminaciją, nukreiptą į Afrikos, Pietų Azijos ir Karibų jūros regiono pabėgėlius, bėgančius iš Ukrainosir primygtinai ragina valdžios institucijas gerbti šių mažumų teises saugiai kirsti tarptautines sienas, nepaisant rasės, odos spalvos, kalbos, religijos ar tautybės.

ICERM griežtai smerkia Rusijos invaziją į Ukrainą, ragina laikytis paliaubų, dėl kurių susitarta, kad būtų galima saugiai evakuoti civilius, ir ragina pradėti taikos derybas, kad būtų išvengta didesnės humanitarinės ir materialinės žalos. Mūsų organizacija remia visas pastangas, skatinančias dialogo, neprievartos ir kitų alternatyvių ginčų sprendimo sistemų ir procesų naudojimą, todėl skatina konflikto šalis susitikti prie tarpininkavimo ar derybų stalo, kad būtų išspręstos problemos ir visi ginčai būtų išspręsti be agresijos panaudojimas.

Nepaisant to, mūsų organizacija pripažįsta, kad Rusijos karinė invazija neatspindi paprastų Rusijos žmonių, kurie siekia taikaus ir laisvo sambūvio tiek su kaimynais, tiek savo teritorijoje ir kurie netoleruoja Ukrainos civilių įvykdytų žiaurumų, kolektyvinei moralei. Rusijos kariškiai. Todėl reikalaujame visų valstybių, taip pat tarptautinių, regioninių ir nacionalinių organizacijų įsitraukimo į žmogaus gyvybės ir vientisumo vertę, valstybės suvereniteto apsaugą ir, svarbiausia, taiką visame pasaulyje.

Rusijos karas Ukrainoje: ICERM paskaita

ICERM paskaita apie Rusijos karą Ukrainoje: pabėgėlių perkėlimas, humanitarinė pagalba, NATO vaidmuo ir atsiskaitymo galimybės. Taip pat buvo aptartos juodaodžių ir azijiečių pabėgėlių, kuriuos patyrė bėgdami iš Ukrainos į kaimynines šalis, diskriminacijos priežastys ir pobūdis.

Pagrindinis pranešėjas:

Osamah Khalilas, mokslų daktaras Dr. Osamah Khalil yra istorijos docentas ir Sirakūzų universiteto Maksvelo pilietiškumo ir viešųjų reikalų mokyklos tarptautinių santykių bakalauro studijų programos pirmininkas.

Kėdė:

Arthuras Lermanas, mokslų daktaras, politikos mokslų, istorijos ir konfliktų valdymo profesorius emeritas, Mercy koledžas, Niujorkas.

Data: 28 m. balandžio 2022 d., ketvirtadienis.

Dalintis

Susiję straipsniai

Religijos Igbolande: įvairinimas, aktualumas ir priklausymas

Religija yra vienas iš socialinių ir ekonominių reiškinių, turinčių neabejotiną poveikį žmonijai bet kurioje pasaulio vietoje. Kad ir kaip šventa atrodytų, religija yra svarbi ne tik norint suprasti bet kokių vietinių gyventojų egzistavimą, bet ir turi politinę reikšmę tarpetniniame ir vystymosi kontekste. Gausu istorinių ir etnografinių įrodymų apie skirtingas religijos reiškinio apraiškas ir nomenklatūras. Igbų tauta Pietų Nigerijoje, abiejose Nigerio upės pusėse, yra viena didžiausių juodaodžių verslumo kultūrinių grupių Afrikoje, pasižyminti neabejotinu religiniu užsidegimu, kuris įtakoja tvarų vystymąsi ir tarpetninę sąveiką jos tradicinėse sienose. Tačiau religinis Igbolando kraštovaizdis nuolat keičiasi. Iki 1840 m. dominuojanti igbų religija buvo vietinė arba tradicinė. Mažiau nei po dviejų dešimtmečių, kai šioje vietovėje prasidėjo krikščionių misionieriška veikla, buvo paleista nauja jėga, kuri ilgainiui pertvarkys vietinį religinį kraštovaizdį. Krikščionybė išaugo iki pastarosios dominavimo. Prieš krikščionybės šimtmetį Igbolande iškilo islamas ir kiti mažiau hegemoniški tikėjimai, kurie konkuravo su vietinėmis igbo religijomis ir krikščionybe. Šiame dokumente nagrinėjama religinė įvairovė ir jos funkcinė svarba harmoningam Igbolando vystymuisi. Duomenis jis semia iš publikuotų darbų, interviu ir artefaktų. Teigiama, kad, atsiradus naujoms religijoms, igbo religinis kraštovaizdis ir toliau įvairės ir (arba) prisitaikys, kad būtų įtrauktas arba išskirtinis esamų ir besiformuojančių religijų, siekiant igbo išlikimo.

Dalintis