Musulmonų ir budistų santuokos Ladake

Kas nutiko? Istorinis konflikto fonas

Stanzin Saldon (dabar Shifah Agha) yra budistė iš Leho, Ladako miesto, kuriame vyrauja budistai. P. Murtaza Agha yra musulmonas iš Kargilio, Ladako miesto, kuriame vyrauja musulmonai šiitai.

Shifah ir Murtaza susipažino 2010 m. stovykloje Kargile. Juos pristatė Murtazos brolis. Jie bendravo daugelį metų, ir Shifah susidomėjimas islamu pradėjo augti. 2015 metais Shifah pateko į automobilio avariją. Ji suprato, kad yra įsimylėjusi Murtazą, ir pasipiršo jam.

2016 m. balandį Shifah oficialiai atsivertė į islamą ir pasivadino „Shifah“ (pakeista iš budistų „Stanzin“). 2016 m. birželio/liepos mėn. jie paprašė Murtazos dėdės slapta atlikti jiems santuokos ceremoniją. Jis padarė, ir galiausiai Murtazos šeima tai sužinojo. Jie buvo nepatenkinti, bet susitikę su Shifah priėmė ją į šeimą.

Žinia apie santuoką netrukus pasklido Shifah budistų šeimai Lehe, ir jie labai supyko dėl santuokos ir dėl to, kad ji ištekėjo už (musulmono) vyro be jų sutikimo. Ji juos aplankė 2016 m. gruodį, o susitikimas tapo emocingas ir smurtinis. Shifah šeima nuvedė ją pas budistų kunigus, kad pakeistų savo nuomonę, ir jie norėjo, kad santuoka būtų anuliuota. Anksčiau kai kurios musulmonų ir budistų santuokos regione buvo anuliuotos dėl ilgalaikio bendruomenių susitarimo nesusituokti.

2017 metų liepą pora nusprendė santuoką įregistruoti teisme, kad jos nebūtų galima anuliuoti. Šifa apie tai pasakė savo šeimai 2017 m. rugsėjį. Jie atsakė kreipdamiesi į policiją. Be to, Ladako budistų asociacija (LBA) paskelbė ultimatumą musulmonų dominuojamam Kargilui, prašydama grąžinti Shifah į Lehą. 2017-ųjų rugsėjį pora iškėlė musulmonų vestuves Kargile, o ten dalyvavo Murtazos šeima. Nė vienas iš Shifah šeimos nedalyvavo.

LBA nusprendė kreiptis į Indijos ministrą pirmininką Narendrą Modi ir paprašyti vyriausybės išspręsti, jų nuomone, augančią problemą Ladake: budistes apgaudinėjamos, kad per santuoką priimtų islamą. Jie mano, kad Džamu ir Kašmyro valstijos vyriausybė nuolat ignoravo šią problemą ir kad tai darydama vyriausybė bando atsikratyti budistų.

Vienas kito istorijos – kaip kiekvienas žmogus supranta situaciją ir kodėl

1 vakarėlis: Shifah ir Murtaza

Jų istorija – esame įsimylėję ir turėtume būti laisvi tuoktis vienas už kitą be problemų.

vieta: Mes neišsiskirsime ir Shifah neatsivers atgal į budizmą ar negrįš į Lehą.

Pomėgiai:

Saugumo apsauga: Aš (Shifah) jaučiuosi saugus su Murtazos šeima ir jos guodžiamas. Kai lankiausi, jaučiau grėsmę savo šeimai, ir išsigandau, kai nuvedėte mane pas budistų kunigą. Dėl mūsų santuokos kilęs šurmulys apsunkino ramų gyvenimą, o mus nuolat persekioja žurnalistai ir visuomenė. Dėl mūsų santuokos tarp budistų ir musulmonų kilo smurtas, o bendras pavojaus jausmas. Turiu jausti, kad šis smurtas ir įtampa baigėsi.

Fiziologinis: Kaip susituokusi pora, mes kartu statėme namus ir pasitikime vienas kitu dėl savo fiziologinių poreikių: būsto, pajamų ir pan. Žinome, kad Murtazos šeima mus paremtų, jei nutiktų kas nors blogo, ir norime, kad tai tęstųsi.

Priklausymas: Aš (Shifah) jaučiuosi priimtas musulmonų bendruomenės ir Murtazos šeimos. Jaučiuosi atstumtas budistų bendruomenės ir savo šeimos, nes jie taip blogai reagavo į šią santuoką ir neatvyko į mano vestuves. Turiu jaustis taip, lyg mane vis dar myli mano šeima ir Leho budistų bendruomenė.

Savigarba / pagarba: Esame suaugę ir galime patys priimti sprendimus. Turėtumėte pasitikėti mumis, kad priimtume sau tinkamus sprendimus. Musulmonai ir budistai turėtų turėti galimybę pasikliauti vieni kitais ir palaikyti vieni kitus. Turime jausti, kad mūsų sprendimas tuoktis yra gerbiamas, taip pat gerbiama mūsų meilė. Aš (Shifah) taip pat turiu jausti, kad mano sprendimas atsiversti į islamą buvo gerai apgalvotas ir buvo mano paties sprendimas, o ne tai, kad buvau priverstas.

Verslo augimas/pelnas/savirealizacija: Tikimės, kad mūsų santuoka gali sukurti tiltą tarp musulmonų ir budistų šeimų ir padėti sujungti mūsų miestus.

2 vakarėlis: Shifah budistų šeima

Jų istorija – Jūsų santuoka yra mūsų religijos, tradicijų ir šeimos įžeidimas. Jis turėtų būti anuliuotas.

vieta: Jūs turėtumėte palikti vienas kitą, o Shifah turėtų grįžti į Lehą ir grįžti prie budizmo. Ji buvo apgauta dėl to.

Pomėgiai:

Saugumo apsauga: Būdami Kargile jaučiame musulmonų grėsmę ir norime, kad musulmonai paliktų mūsų miestą (Leh). Dėl jūsų santuokos kilo smurtas, o anuliavimas žmones nuramintų. Turime žinoti, kad ši įtampa išsispręs.

Fiziologinis: Mūsų, kaip jūsų šeimos, pareiga yra jus aprūpinti (Shifah), o jūs mums priekaištavote, kad neprašėte mūsų leidimo šiai santuokai. Turime jausti, kad pripažįstate mūsų, kaip jūsų tėvų, vaidmenį ir kad viskas, ką jums davėme, yra vertinama.

Priklausymas: Budistų bendruomenė turi išlikti kartu, ir ji sugriuvo. Mums gėda matyti, kad mūsų kaimynai žino, kad palikote mūsų tikėjimą ir bendruomenę. Turime jausti, kad mus priima budistų bendruomenė, ir norime, kad jie žinotų, jog užauginome gerą budistinę dukrą.

Savigarba / pagarba: Kaip mūsų dukra, jūs turėjote paprašyti mūsų leidimo tuoktis. Mes perdavėme jums savo tikėjimą ir tradicijas, bet jūs tai atmetėte atsivertę į islamą ir išbraukdami mus iš savo gyvenimo. Jūs negerbėte mūsų, ir mes turime jausti, kad tai suprantate ir gailisi, kad tai padarėte.

Verslo augimas/pelnas/savirealizacija: Musulmonai mūsų regione stiprėja, o budistai turi laikytis kartu dėl politinių ir ekonominių priežasčių. Negalime turėti frakcijų ar nesutarimų. Jūsų santuoka ir atsivertimas rodo, kaip mūsų regione elgiamasi su budistais. Kitos budistų moterys buvo apgaudinėjamos ištekėti už musulmonų, o mūsų moterys yra vagiamos. Mūsų religija nyksta. Turime žinoti, kad tai nepasikartos ir kad mūsų budistų bendruomenė išliks stipri.

Tarpininkavimo projektas: tarpininkavimo atvejo tyrimas, kurį sukūrė Hayley Rose Glaholt, 2017