ICERMediation Mūsų nauja svetainė pradėjo veikti

ICERMediation.org

Džiaugiamės galėdami pakviesti jus į prisijungti prie mūsų įtraukiančios bendruomenės jei dar to nepadarėte. Tai tinklo platforma. Naujienų kanale galėsite peržiūrėti naujienas iš ICERMediation ir jos narių. Jei jau sukūrėte profilio puslapį, nedvejodami atnaujinkite savo profilio informaciją naudodami biografiją, profilio nuotraukos vaizdą ir viršelio vaizdą. Taip pat kvieskite savo kolegas į užsiregistruoti padėti mums greičiau plėsti bendruomenę. 

Džiaugiamės galėdami pranešti, kad mūsų nauja svetainė atidaryta. Dabar galite užsiregistruoti tapti mūsų įtraukiančios bendruomenės nariu. Norėdami užsiregistruoti, eikite į: https://icermediation.org/membership-package/

Štai ką galite padaryti prisiregistravę:

1) Prisijungę spustelėkite savo profilį ir redaguokite profilį, kad atnaujintumėte profilio informaciją. Nepamirškite įkelti savo profesionalaus profilio nuotraukos ir viršelio vaizdo, kaip tai daroma „LinkedIn“. Norite, kad jūsų puslapis atrodytų labai profesionaliai. 

Kai suaktyvinsite savo ICERMediation paskyrą prisijungę ir atnaujinę savo profilio informaciją, jūsų puslapis atrodys panašus į šį.

ICERMediation profilio puslapis Basil Ugorji

Mūsų kūrėjai ir toliau tobulins naudotojų patirtį ir narių informacijos suvestinę.

2) Apsvarstykite galimybę pakeisti prisijungimo duomenis naudodami vartotojo vardą ir slaptažodį, kuriuos lengvai įsimenate. 

3) Prieš pirmą kartą atsijungdami, padarykite triukšmą darydami pirmąjį įrašą. Įrašas apie taiką pasaulyje, konfliktų sprendimą, socialinius pokyčius, socialinį teisingumą, etninius, rasinius ar religinius konfliktus jūsų šalyje ar net sveikinimo žinutė ICERMediation dėl naujos svetainės bus vertinama. 

ICERMediation naujienų kanalas

4) Prietaisų skydelyje yra mygtukas „Kvietimai el. paštu“. Jei jums patinka tai, ką matote, ir norėtumėte pasidalinti su kitais, spustelėkite mygtuką „Kvietimai el. paštu“, pridėkite el. pašto adresus ir pakvieskite draugus bei kolegas prisijungti prie jūsų ir mūsų visų siekti pasaulinės taikos. 

5) Stenkitės visada sugrįžti pasidalyti savo darbais ir pamatyti, ką kiti dirba.

ICERMediation vartotojai

6) Judėdami į priekį, mes „vykdome misiją kurti įtraukias bendruomenes“. Ir jūs esate svarbi įtraukiosios bendruomenės, kurią siekiame sukurti, dalis. Padarykime tai kartu iš ten, kur esate.

Džiaugiamės, kad esate mūsų įtraukiosios bendruomenės narys. 

Su ramybe ir palaiminimais,

ICERM tarpininkavimo komanda
https://icermediation.org/

Sveiki atvykę į ICERMediation
ICERMediation Group funkcija
Dalintis

Susiję straipsniai

Atsivertimas į islamą ir etninį nacionalizmą Malaizijoje

Šis straipsnis yra didesnio tyrimo projekto, kuriame pagrindinis dėmesys skiriamas etninio malajiečių nacionalizmo ir viršenybės kilimui Malaizijoje, segmentas. Nors etninio malajų nacionalizmo kilimas gali būti siejamas su įvairiais veiksniais, šiame dokumente daugiausia dėmesio skiriama islamo konversijos įstatymui Malaizijoje ir tam, ar jis sustiprino etninės malajiečių viršenybės nuotaikas, ar ne. Malaizija yra daugiatautė ir įvairių religijų šalis, nepriklausomybę įgijusi 1957 m. nuo britų. Malajai, kaip didžiausia etninė grupė, visada laikė islamo religiją neatsiejama savo tapatybės dalimi, skiriančia juos nuo kitų etninių grupių, įvežtų į šalį Didžiosios Britanijos kolonijinio valdymo metu. Nors islamas yra oficiali religija, Konstitucija leidžia taikiai praktikuoti kitas religijas ne malaiečiams, ty etniniams kinams ir indams. Tačiau islamo įstatymai, reglamentuojantys musulmonų santuokas Malaizijoje, įpareigojo, kad nemusulmonai turi atsiversti į islamą, jei nori tuoktis su musulmonais. Šiame darbe teigiu, kad islamo konversijos įstatymas buvo naudojamas kaip priemonė stiprinti Malaizijos etninio malajiečių nacionalizmo nuotaikas. Preliminarūs duomenys buvo renkami remiantis interviu su malajų musulmonais, kurie yra susituokę su ne malajiečiais. Rezultatai parodė, kad dauguma malajų apklaustųjų mano, kad atsivertimas į islamą yra būtinas, kaip reikalauja islamo religija ir valstybės įstatymai. Be to, jie taip pat nemato jokios priežasties, kodėl ne malajai prieštarautų atsivertimui į islamą, nes susituokus vaikai automatiškai bus laikomi malajiečiais pagal Konstituciją, kuriai taip pat suteikiamas statusas ir privilegijos. Ne malajų, atsivertusių į islamą, nuomonės buvo pagrįstos antriniais interviu, kuriuos atliko kiti mokslininkai. Kadangi buvimas musulmonu siejamas su buvimu malajiečiu, daugelis atsivertusių ne malajų jaučiasi atimti iš religinės ir etninės tapatybės jausmo ir jaučia spaudimą priimti etninę malajų kultūrą. Nors pakeisti konvertavimo įstatymą gali būti sunku, atviras tarpreliginis dialogas mokyklose ir viešajame sektoriuje gali būti pirmasis žingsnis sprendžiant šią problemą.

Dalintis

Religijos Igbolande: įvairinimas, aktualumas ir priklausymas

Religija yra vienas iš socialinių ir ekonominių reiškinių, turinčių neabejotiną poveikį žmonijai bet kurioje pasaulio vietoje. Kad ir kaip šventa atrodytų, religija yra svarbi ne tik norint suprasti bet kokių vietinių gyventojų egzistavimą, bet ir turi politinę reikšmę tarpetniniame ir vystymosi kontekste. Gausu istorinių ir etnografinių įrodymų apie skirtingas religijos reiškinio apraiškas ir nomenklatūras. Igbų tauta Pietų Nigerijoje, abiejose Nigerio upės pusėse, yra viena didžiausių juodaodžių verslumo kultūrinių grupių Afrikoje, pasižyminti neabejotinu religiniu užsidegimu, kuris įtakoja tvarų vystymąsi ir tarpetninę sąveiką jos tradicinėse sienose. Tačiau religinis Igbolando kraštovaizdis nuolat keičiasi. Iki 1840 m. dominuojanti igbų religija buvo vietinė arba tradicinė. Mažiau nei po dviejų dešimtmečių, kai šioje vietovėje prasidėjo krikščionių misionieriška veikla, buvo paleista nauja jėga, kuri ilgainiui pertvarkys vietinį religinį kraštovaizdį. Krikščionybė išaugo iki pastarosios dominavimo. Prieš krikščionybės šimtmetį Igbolande iškilo islamas ir kiti mažiau hegemoniški tikėjimai, kurie konkuravo su vietinėmis igbo religijomis ir krikščionybe. Šiame dokumente nagrinėjama religinė įvairovė ir jos funkcinė svarba harmoningam Igbolando vystymuisi. Duomenis jis semia iš publikuotų darbų, interviu ir artefaktų. Teigiama, kad, atsiradus naujoms religijoms, igbo religinis kraštovaizdis ir toliau įvairės ir (arba) prisitaikys, kad būtų įtrauktas arba išskirtinis esamų ir besiformuojančių religijų, siekiant igbo išlikimo.

Dalintis