Paprastos iniciatyvos siekiant taikos kaimo Amerikoje
Kaimo Amerika
Becky J. Benes, „Oneness of Life“ generalinė direktorė, autentiškos ir sąmoningos lyderystės ugdymo transformacinė pranešėja ir pasaulinio verslo trenerė moterims
Klausimai ir atsakymai su Becky Benes apie masines iniciatyvas siekiant taikos kaimo Amerikoje. 5-ojoje kasmetinėje tarptautinėje etninių ir religinių konfliktų sprendimo ir taikos kūrimo konferencijoje Queens koledže, Niujorke. Pirmininkė: Susan Podziba, „Podziba“ politikos tarpininkavimo įkūrėja ir „Sacred Lands Project“ direktorė, Masačusetso technologijos institutas
Išskirtinė paskaita, skaityta 31 m. spalio 2018 d. 5-ojoje kasmetinėje tarptautinėje etninių ir religinių konfliktų sprendimo ir taikos kūrimo konferencijoje, kurią organizavo Tarptautinis etninės ir religinės tarpininkavimo centras Kvinso koledže, Niujorko miesto universitete, bendradarbiaujant su Etninių tyrimų centru, Rasinis ir religinis supratimas (CERRU).
Įvadas
Nuo 2007 m. uoliai dirbau su Vakarų Teksaso taikos ambasadoriais, siūlydamas švietimo programas mūsų bendruomenėje, bandydamas išsklaidyti žalingus mitus apie pasaulio religijas, kurios skleidžia neapykantą, nesusipratimą ir tęsia antisemitizmą bei islamo fobiją Amerikos kaimo vietovėse. Mūsų strategija – siūlyti aukšto lygio edukacines programas ir suburti kitų tikėjimų tradicijų žmones aptarti jų bendrus įsitikinimus, vertybes ir religinius priesakus, siekiant puoselėti supratimą ir kurti santykius. Pristatysiu sėkmingiausias mūsų programas ir strategijas; kaip užmezgėme ryšius ir partnerystę su įtakos turinčiais žmonėmis ir vietinėmis žiniasklaidos priemonėmis; ir kai kuriuos ilgalaikius padarinius, kuriuos matėme.
Sėkmingos edukacinės programos
Tikėjimo klubas
Tikėjimo klubas – tai savaitinis tarpreliginis knygų klubas, įkvėptas knygos ir pavadintas jos vardu, Tikėjimo klubas: musulmonė, krikščionė, žydė – trys moterys ieško supratimoRanya Idliby, Suzanne Oliver ir Priscilla Warner. Tikėjimo klubas susibūrė daugiau nei 10 metų ir perskaitė daugiau nei 34 knygas apie pasaulio religijas ir tarpreligines bei taikos iniciatyvas. Mūsų nariai apima įvairaus amžiaus, etninių grupių, tikėjimų, konfesijų žmones, kurie aistringai vertina augimą ir pokyčius; noras užduoti sudėtingus klausimus apie save ir kitus; ir kurie yra atviri prasmingiems, nuoširdiems ir nuoširdiems pokalbiams. Mūsų tikslas yra skaityti ir aptarti knygas apie pasaulines ir vietines problemas, susijusias su pasaulio religijomis, ir pasiūlyti forumą, kuriame būtų skatinami pokalbiai, diskutuojama ir sužinota apie skirtingų tikėjimų bendrumus ir skirtumus. Daugelis mūsų atrinktų knygų paskatino mus imtis veiksmų ir dalyvauti daugelyje bendruomenės paslaugų projektų, kurie atvėrė duris suprasti ir užmegzti ilgalaikes draugystes su įvairaus ir skirtingų tikėjimo tradicijų žmonėmis.
Tikiu, kad šio klubo sėkmė buvo mūsų įsipareigojimas atviriems pokalbiams, gerbti kitų nuomonę ir panaikinti bet kokį kryžminį pokalbį, kuris iš esmės reiškia, kad mes dalijamės tik savo asmeninėmis nuomonėmis, idėjomis ir patirtimi su I teiginiais. Stengiamės nieko nekonvertuoti į savo asmeninį mąstymą ar įsitikinimus ir vengiame daryti plačių teiginių apie sektas, konfesijas, etnines grupes ir politines partijas. Kai reikia, pasitelkiame ekspertus tarpininkus, kurie padėtų išlaikyti grupės vientisumą aptariant ginčytinus klausimus.
Iš pradžių kiekvienai knygai turėjome pagalbininką, kuris ateidavo paruoštas diskusijų temomis, skirtomis savaitės skaitymui. Tai nebuvo tvaru ir buvo labai sudėtinga tarpininkams. Dabar skaitome knygą garsiai ir pradedame diskusiją po to, kai kiekvienas asmuo perskaito dalį knygos. Tai užima daugiau laiko kiekvienai knygai; tačiau atrodo, kad diskusijos yra gilesnės ir nepatenka į knygos ribas. Kiekvieną savaitę vis dar turime tarpininkų, kurie vadovauja diskusijoms ir užtikrina, kad visi nariai būtų išgirsti ir pokalbiai būtų aktualūs. Pagalbininkai atkreipia dėmesį į tylesnius grupės narius ir sąmoningai įtraukia juos į pokalbį, kad pokalbyje nedominuotų energingesni nariai.
Tikėjimo klubo knygų studijų grupė
Kasmetinis taikos sezonas
Kasmetinis taikos sezonas buvo įkvėptas 11 m. Unity 2008 Days of Global Peace. Šis sezonas prasidėjo rugsėjo 11 d.th ir truko iki Tarptautinės maldos dienos rugsėjo 21 dst ir jis buvo sutelktas į visų tikėjimo tradicijų pagerbimą. Sukūrėme 11 pasaulinės taikos dienos renginį, kuriame dalyvaus skirtingų tikėjimo tradicijų vietos žmonės: induistas, žydas, budistas, bahajų, krikščionis, gimtoji Amerika ir moterų grupė. Kiekvienas žmogus pristatė savo tikėjimą ir papasakojo apie bendrus visų bendrus principus, daugelis jų taip pat pasidalijo daina ir (arba) malda. Mūsų vietinis laikraštis buvo suintriguotas ir pirmajame puslapyje pasiūlė pasakojimus apie kiekvieną laidos vedėją. Tai buvo tokia sėkmė, laikraštis ir toliau kasmet palaikė mūsų pastangas. Svarbu pažymėti, kad Vakarų Teksaso taikos ambasadorių nariai laikraščiui rašė straipsnius nemokamai. Tai sukūrė laimėjimą / laimėjimą / laimėjimą visiems. Straipsnyje buvo nemokamai gauti kokybiški straipsniai, tinkami jų vietinei auditorijai, mes gavome viešumą ir patikimumą, o bendruomenė gavo faktinės informacijos. Taip pat svarbu pažymėti, kad jei jūsų bendruomenėje yra nepastovi įtampa dėl tam tikros etninės priklausomybės / religinės sektos, svarbu užtikrinti saugumą jūsų renginiuose.
Nuo 2008 m. organizavome ir pristatome 10, 11 dienų taikos renginius. Kiekvienas sezonas buvo įkvėptas dabartinių pasaulinių, nacionalinių ar vietinių temų ir įvykių. Ir kiekvieną sezoną, kai tinkama, pakviesdavome visuomenę pradėti maldos pamaldas mūsų vietinėje sinagogoje, o per du metų renginius, kai turėjome prieigą prie islamo imamo, surengėme viešas islamo maldos sesijas ir šventėme Eid. Šios paslaugos yra labai populiarios ir gausiai lankomos.
Štai tik kelios mūsų sezonų temos:
- Ištiesti ranką: Ateikite sužinoti, kaip kiekviena tikėjimo tradicija „pasiekia“ per maldą, meditaciją ir kontempliaciją, o tada „pasiekia“ bendruomenę per tarnystę ir teisingumą.
- Ramybė prasideda nuo manęs: Šis sezonas buvo sutelktas į mūsų individualų vaidmenį kuriant vidinę ramybę, kvestionuojant ir pereinant į suaugusiųjų tikėjimą. Mūsų pagrindinis šio sezono pranešėjas buvo Dr. Helen Rose Ebaugh, Pasaulio religijų profesorė iš Hiustono universiteto ir ji pristatė: Daugybė Dievo vardų.
- Apsvarstykite užuojautą: Per šį sezoną daugiausia dėmesio skyrėme užuojautai, kuri yra pagrindinė visų tikėjimo tradicijų dalis, ir parodėme du filmus. Pirmasis – „Slapstymasis ir ieškojimas: tikėjimas ir tolerancija“, kuriame nagrinėjamas holokausto poveikis tikėjimui Dievu ir tikėjimui mūsų bendražmonėmis. Antrasis filmas buvo „Hawo's Dinner Party: the New Face of Southern Hospitality“, kurį prodiusavo „Pecas į petį“, kurio misija yra stovėti su Amerikos musulmonais; Amerikietiškų vertybių puoselėjimas, siekiant padėti kurti santykius tarp musulmonų imigrantų ir jų naujųjų Amerikos kaimynų. Šiame renginyje siūlėme sriubą ir salotas, kurios sulaukė didžiulio hito ir sutraukė daugybę musulmonų, induistų ir krikščionių. Amerikos kaimuose žmonės ieško maisto.
- Ramybė per atleidimą: Šį sezoną daugiausia dėmesio skyrėme atleidimo galiai. Mums buvo palaiminti trys galingi garsiakalbiai ir filmas apie atleidimą.
1. Filmas „Atleidžianti daktarė Mengele“ – Holokaustą išgyvenusios Evos Kor istorija ir jos atleidimo kelionė per savo žydiškas šaknis. Mes iš tikrųjų galėjome ją įtraukti į ekraną per „Skype“, kad pasikalbėtų su auditorija. Taip pat gausiai dalyvavo, nes vėl patiekėme sriubą ir salotas.
2. Cliftonas Trumanas Danielis, prezidento Trumano anūkas, kuris kalbėjo apie savo kelionę kuriant taikos santykius su japonais po atominių sprogdinimų. Jis buvo vienas iš vienintelių amerikiečių, pakviestų į Japonijos 50 metų atminimo pamaldas Japonijoje.
3. Rais Bhuiyan, autorius Tikrasis amerikietis: žmogžudystė ir gailestingumas Teksase. P. Bhuiyaną nušovė dirbdamas būtiniausių prekių parduotuvėje piktas teksasietis, kuris bijojo visų musulmonų po 9-11 val. Jis papasakojo, kaip islamo tikėjimas nuvedė jį į kelionę atleidimo link. Tai buvo galinga žinia visiems dalyviams ir atspindėjo atleidimo mokymą visose tikėjimo tradicijose.
- Taikos išraiškos: Šį sezoną daugiausia dėmesio skyrėme įvairiems žmonių saviraiškos būdams ir pakvietėme juos sukurti „Taikos išraišką“. Bendravome su studentais, amatininkais, muzikantais, poetais ir bendruomenių lyderiais, kad pasidalintume savo taikos išraiška. Bendradarbiavome su vietine San Andželo miesto centro organizacija, vietine biblioteka, ASU poetų draugijos ir orkestro skyriumi, rajono jaunimo organizacijomis ir San Andželo dailės muziejumi, kad pasiūlytume visuomenei galimybę išreikšti taiką. Taip pat pakvietėme pristatyti Dr. April Kinkead, anglų kalbos profesorių iš Blinn College „Kaip religinė retorika išnaudoja arba įgalina žmones. Ir dr. Helen Rose Ebaugh iš Hiustono universiteto pristatys PBS dokumentinį filmą.Meilė yra veiksmažodis: Gileno judėjimas: nuosaiki musulmonų iniciatyva taikai skatinti“. Šis sezonas tikrai buvo sėkmės viršūnė. Mes turėjome šimtus bendruomenės narių visame mieste, kurie sutelkė dėmesį į taiką ir išreiškė taiką per meną, muziką, eilėraščius ir straipsnius laikraščiuose bei paslaugų projektuose.
- Jūsų taika svarbi!: Šiame sezone pagrindinis dėmesys buvo skiriamas žinutės įvedimui, kad kiekvienas iš mūsų yra atsakingas už savo vaidmenį Taikos galvosūkyje. Kiekvieno žmogaus taika yra svarbi, jei trūksta gabalėlio ramybės, nepatirsime nei vietinės, nei pasaulinės taikos. Kiekvieną tikėjimo tradiciją skatinome viešai pamaldauti, pasiūlėme meditacines rekolekcijas. Taip pat buvome palaiminti, kad dalyvavome 2018 m. Pasaulio religijų parlamento pirmininką daktarą Robertą P. Sellersą, kuris kalbėjo apie tarpreligines iniciatyvas vietiniu ir pasauliniu mastu.
Kelionė aplink pasaulio religijas neišvykstant iš Teksaso
Tai buvo trijų dienų kelionė į Hiustoną, Teksasą, kur apžiūrėjome 10 įvairių šventyklų, mečečių, sinagogų ir dvasinių centrų, apimančių induistų, budistų, žydų, krikščionių, islamo ir bahajų tikėjimo tradicijas. Bendradarbiavome su daktare Helen Rose Ebaugh iš Hiustono universiteto, kuri buvo mūsų kelionių gide. Ji taip pat pasirūpino, kad valgytume kultūriškai įvairų maistą, kuris buvo susijęs su mūsų aplankytomis tikėjimo bendruomenėmis. Dalyvavome keliose maldos pamaldose ir susitikome su dvasiniais lyderiais, norėdami užduoti klausimų ir sužinoti apie mūsų skirtumus ir bendrus pagrindus. Vietinis laikraštis atsiuntė savo reporterį, kuris rašė straipsnius ir dienoraščius apie kelionę.
Dėl religinės ir etninės įvairovės trūkumo Amerikos kaimo vietovėse manėme, kad svarbu suteikti vietos bendruomenei galimybę paragauti, pajusti ir patirti „kitą“ mūsų pasaulyje. Vienas iš giliausių mano pasisakymų buvo iš seno medvilnės augintojo, kuris su ašaromis akyse pasakė: „Negaliu patikėti, kad valgiau pietus ir meldžiausi su musulmonu, o jis nedėvėjo turbano ar su kulkosvaidiu“.
Taikos stovykla
7 metus kūrėme mokymo programą ir surengėme vaikų vasaros „Taikos stovyklą“, kurioje buvo paminėta įvairovė. Šiose stovyklose pagrindinis dėmesys buvo skiriamas gerumui, tarnavimui kitiems ir bendrų dvasinių priesakų pažinimui visose tikėjimo tradicijose. Galiausiai mūsų vasaros stovyklos mokymo programa persikėlė į keletą viešųjų klasių ir mūsų rajono berniukų bei mergaičių klubų.
Santykių su įtakingais žmonėmis kūrimas
Pasinaudokite tuo, kas jau vyksta mūsų bendruomenėje
Mūsų darbo pradžioje daugelis kitų bažnyčių pradėjo rengti savo informacinius „Tarpreliginius“ renginius, su nekantrumu dalyvaudavome manydami, kad mūsų misija ieškoti bendros kalbos įsitvirtina. Mūsų nuostabai, šių renginių žmonių ir vedėjų ketinimai buvo propaguoti antiislamišką ar antisemitinę propagandą ir užpildyti savo auditoriją vis daugiau dezinformacijos. Tai paskatino mus dalyvauti kuo daugiau šių pristatymų su pozityviu ketinimu atskleisti tiesą ir padėti žmonėms akis į akį susidurti su „tikrais“ tikinčiaisiais iš skirtingų tikėjimų. Sėdėtume priekyje; užduoti galingus ir išsilavinusius klausimus apie visų religijų bendrumus; ir mes pridėtume faktinės informacijos ir cituotume ištraukas iš kiekvieno švento teksto, kuris atremdavo pateikiamą „netikrą naujieną“. Daugeliu atvejų pranešėjas savo pristatymą perduodavo vienam iš mūsų mokslininkų ar aptariamos religijos atstovų. Tai sustiprino mūsų patikimumą ir padėjo mums labai meiliai ir taikiai plėsti dalyvaujančiųjų sąmonę ir pasaulėžiūrą. Bėgant metams šių įvykių vis mažiau. Tai taip pat pareikalavo daug drąsos ir tikėjimo mūsų nariams, nesvarbu, ar jie buvo krikščionys, ar musulmonai, ar žydai. Priklausomai nuo nacionalinių ir pasaulinių naujienų, daugelis iš mūsų gautų neapykantos paštą, balso paštą ir nedidelį savo namų vandališkumą.
Partnerystė
Kadangi mūsų tikslas visada buvo sukurti laimėjimo/laimės/laimės rezultatus, kad būtų kuo aukščiausia nauda, mums pavyko bendradarbiauti su vietiniu universitetu ASU; mūsų vietinis laikraštis „Standard Times“; ir mūsų vietos valdžia.
- Angelo valstijos universiteto kultūros reikalų biuras: Kadangi Universitetas turėjo patalpas, garso/vizualinę praktinę patirtį ir studentams skirtas priemones, taip pat spausdinimo ir rinkodaros patirties, kurios mums reikėjo; ir kadangi mes pritraukėme aukštos kokybės programas iš patikimų ir gerbiamų šaltinių, orientuotų į kultūrinę ir religinę įvairovę, kurios atitiko jų studentų ir skyriaus poreikius, mes puikiai tikome. Bendradarbiavimas su universitetu taip pat suteikė mums patikimumo bendruomenėje ir platesnę bei pasaulietiškesnę auditoriją. Pastebėjome, kad galime pritraukti platesnį žmonių spektrą, kai siūlysime renginius viešose erdvėse, o ne bažnyčiose. Kai rengdavome renginius bažnyčiose, atrodė, kad ateidavo tik tų bažnyčių nariai, o iš nekrikščioniškų tradicijų labai mažai lankydavosi.
- San Andželo standartinis laikas: Kaip ir daugumoje mažų regioninių laikraščių skaitmeniniame pasaulyje, „Stand Times“ kovojo su mažu biudžetu, o tai reiškia, kad buvo mažiau rašytojų. Kad laikraščiui, Taikos ambasadoriams ir mūsų auditorijai būtų naudinga, laimėti, laimėti, pasiūlėme rašyti aukštos kokybės straipsnius apie visus mūsų renginius, taip pat naujienų straipsnius apie viską, kas susiję su tarpreliginėmis problemomis. Dėl to mes tapome bendruomenės ekspertais ir kreipiamės į žmones užduodančius klausimus. Straipsnyje taip pat kvietė mane rašyti kas dvi savaites skirtą skiltį, skirtą sutelkti dėmesį į dabartinius įvykius ir atskleisti pagrindinių religijų pagrindą ir perspektyvą, suteikiant taikos ambasadorių nuolatinį eksponavimą Vakarų Teksaso srityje.
- Kunigai, ganytojai, dvasininkai ir miestų, valstijų ir federaliniai pareigūnai: Vietinis katalikų vyskupas pakvietė Vakarų Teksaso taikos ambasadorius perimti ir deleguoti kasmetinę 9-11 atminimo programą. Tradiciškai vyskupas kviesdavo vietinius pastorius, ministrus ir kunigus surengti ir pristatyti programą, kurioje visada dalyvaudavo pirmieji gelbėtojai, JAV kariškiai ir vietos bei valstijų bendruomenės lyderiai. Ši galimybė sustiprino mūsų grupę ir suteikė mums puikią galimybę užmegzti naujus santykius su žmonėmis, turinčiais įtakos ir vadovaujančiais visose srityse. Mes maksimaliai išnaudojome šią galimybę pasiūlydami 9–11 atminimo šabloną, kuriame buvo faktinė informacija apie 9–11; atskleidė, kad tą dieną mirė visų etninių, kultūrinių ir religinių sluoksnių amerikiečiai; ir pasiūlė idėjų bei informacijos apie įtraukias/tarpreligines maldas. Turėdami šią informaciją galėjome perkelti ją nuo krikščioniškos tarnybos prie labiau įtraukiančios tarnybos, apimančios visus tikėjimus ir etnines grupes. Dėl to Vakarų Teksaso taikos ambasadoriai taip pat turėjo galimybę melstis iš įvairių tikėjimų mūsų vietinės miesto tarybos ir apygardos komisarų susitikimuose.
Ilgalaikis poveikis
Nuo 2008 m. tikėjimo klubas renkasi kas savaitę, o narių skaičius nuolat svyruoja nuo 50 iki 25. Įkvėpti kelių knygų, nariai ėmėsi daugybės skirtingų tarpreliginių paslaugų projektų, kurie visi padarė ilgalaikį poveikį. Taip pat išspausdinome ir išdalinome daugiau nei 2,000 XNUMX buferio lipdukų, kuriuose rašoma: Dieve, palaimink visą pasaulį, Vakarų Teksaso taikos ambasadoriai.
Tikėjimo aktai: Amerikos musulmono istorija, kova už kartos sielą Eboo Patel įkvėpė mus sukurti kasmetinį tarpreliginį paslaugų projektą: mūsų Valentino pietus vietinėje sriubos virtuvėje. Nuo 2008 m. daugiau nei 70 skirtingų tikėjimo tradicijų, etninių grupių ir kultūrų savanorių susirenka gaminti, patiekti ir mėgautis maistu su vargingiausiais mūsų bendruomenės vargšais. Daugelis narių buvo įpratę gaminti maistą vargšams ir jiems tarnauti; tačiau tik nedaugelis kada nors sėdėjo su globėjais ir vieni su kitais ir bendravo. Tai tapo vienu iš efektyviausių paslaugų projektų kuriant ilgalaikius santykius su įvairiais žmonėmis, įtakingais žmonėmis ir mūsų vietine žiniasklaida.
Trys puodeliai arbatos: vieno žmogaus misija skatinti taiką. . . Viena mokykla vienu metu Gregas Mortensonas ir Davidas Oliveris Relinas įkvėpė mus surinkti 12,000 2009 USD musulmonų mokyklai Afganistane pastatyti per 11 m. taikos sezoną. Tai buvo drąsus žingsnis, nes daugelis mus, kaip grupę, laikė Antikristu mūsų rajone. Tačiau per 17,000 dienų pasaulinės taikos programą surinkome XNUMX XNUMX USD mokyklai pastatyti. Vykdydami šį projektą buvome pakviesti į vietines pradines mokyklas, kad pristatytume Grego Mortensono programą „Penny's for Peace“ – programą, skirtą ugdyti ir įtraukti mūsų jaunimą padėti draugams visame pasaulyje. Tai buvo įrodymas, kad mūsų rajone keičiame mąstymą ir įsitikinimus apie islamą.
Stulpelis, į ką reikia atsižvelgti parašė Becky J. Benes, mūsų vietiniame laikraštyje buvo rodoma kas dvi savaites vykstanti rubrika. Jo tikslas buvo atskleisti bendrą pasaulio religijų pagrindą ir tai, kaip šie dvasiniai įsakymai palaiko ir stiprina mūsų bendruomenes vietos, nacionaliniu ir pasauliniu mastu.
Deja, nuo to laiko, kai „USA Today“ įsigijo mūsų vietinį laikraštį, mūsų partnerystė su jais labai sumažėjo, o gal ir visiškai sumažėjo.
Išvada
Apibendrinant galima pasakyti, kad 10 metų Vakarų Teksaso taikos ambasadoriai uoliai dirbo siūlydami taikos iniciatyvas, skirtas taikai skatinti per švietimą, supratimą ir kuriant santykius. Mūsų nedidelė grupė, susidedanti iš dviejų žydų, dviejų krikščionių ir dviejų musulmonų, išaugo į maždaug 50 žmonių bendruomenę, kuri yra įsipareigojusi dirbti San Andžele, Vakarų Teksaso kaimo miestelyje, daugeliui žinomame kaip Biblijos diržo sagtis. mūsų indėlis į pokyčius mūsų bendruomenėje ir plėsti mūsų bendruomenės sąmoningumą.
Mes sutelkėme dėmesį į tris problemas, su kuriomis susidūrėme: išsilavinimo ir supratimo apie pasaulio religijas stoką; labai mažas kontaktas su skirtingų tikėjimų ir kultūrų žmonėmis; ir mūsų bendruomenės žmonės, neturintys asmeninių santykių ar nesusitikimų su skirtingų kultūrų ir tikėjimo tradicijų žmonėmis.
Atsižvelgdami į šias tris problemas, sukūrėme edukacines programas, siūlančias labai vertinamas edukacines programas kartu su interaktyviais renginiais, kuriuose žmonės galėjo susitikti su kitų tikėjimų žmonėmis ir juos įtraukti bei tarnauti didesnei bendruomenei. Mes sutelkėme dėmesį į savo bendrus pagrindus, o ne į savo skirtumus.
Iš pradžių buvome sutikti pasipriešinimo ir dauguma netgi buvome laikomi „antikristais“. Tačiau dėl atkaklumo, aukštos kokybės išsilavinimo, tęstinumo ir interaktyvių tarpreliginių renginių galiausiai buvome pakviesti melstis tarpreligiškai mūsų miesto tarybos ir apskrities komisijų posėdžiuose; mums pavyko surinkti daugiau nei 17,000 XNUMX USD musulmonų mokyklai Afganistane pastatyti, taip pat buvo pasiūlyta reguliariai informuoti žiniasklaidą ir kas dvi savaites leisti laikraščio skiltį, kad suprastume taiką.
Esant dabartiniam politiniam klimatui, pasikeitus vadovybei ir diplomatijai bei didžiuliams žiniasklaidos konglomeratams, perimantiems mažo miestelio naujienų šaltinį, mūsų darbas tampa vis svarbesnis; tačiau atrodo, kad tai sunkiau. Turime tęsti kelionę ir pasitikėti, kad visažinis, visagalis, visada esantis Dievas turi planą ir planas yra geras.
Benes, Becky J. (2018). Paprastos iniciatyvos siekiant taikos kaimo Amerikoje. Išskirtinė paskaita, skaityta 31 m. spalio 2018 d. 5-ojoje kasmetinėje tarptautinėje etninių ir religinių konfliktų sprendimo ir taikos kūrimo konferencijoje, kurią organizavo Tarptautinis etninės ir religinės tarpininkavimo centras Kvinso koledže, Niujorko miesto universitete, bendradarbiaujant su Etninių tyrimų centru, Rasinis ir religinis supratimas (CERRU).
