Taikos kūrimo intervencijos ir vietos nuosavybė

Juozapas Sany

Taikos kūrimo intervencijos ir vietos nuosavybė per ICERM radiją buvo transliuojama šeštadienį, 23 m. liepos 2016 d., 2 val. Rytų laiku (Niujorkas).

2016 m. vasaros paskaitų ciklas

Tema: "Taikos kūrimo intervencijos ir vietos nuosavybė"

Juozapas Sany Kviestinis lektorius: Joseph N. Sany, Ph.D., FHI 360 Pilietinės visuomenės ir taikos kūrimo departamento (CSPD) techninis patarėjas

Anotacija:

Ši paskaita apjungia dvi svarbias sąvokas: taikos stiprinimo intervencijas, kurias finansuoja tarptautinės plėtros agentūros, ir vietos atsakomybės už tokias intervencijas klausimą.

Tai darydamas, daktaras Josephas Sany nagrinėja svarbias problemas, su kuriomis dažnai susiduria konfliktų dalyviai, vystymosi agentūros ir vietos gyventojai: prielaidas, dilemas, pasaulėžiūrą ir užsienio skatinamų intervencijų į karo draskomas visuomenes riziką ir ką šios intervencijos reiškia vietos veikėjams.

Į šiuos klausimus žvelgdamas iš praktiko ir tyrėjo objektyvo ir remdamasis savo 15 metų konsultanto tarptautinėse plėtros agentūrose patirtimi ir dabartiniu FHI 360 patarėjo techniniu darbu, daktaras Sany aptaria praktines pasekmes ir dalijasi įgyta patirtimi. ir geriausia praktika.

Dr. Joseph Sany yra FHI 360 Pilietinės visuomenės ir taikos kūrimo departamento (CSPD) techninis patarėjas. Jis daugiau nei penkiolika metų konsultuoja daugiau nei dvidešimt penkiose pasaulio šalyse, rengdamas mokymus, rengdamas ir vertindamas programas, susijusias su taikos kūrimu, valdymas, kova su smurtiniu ekstremizmu ir taikos palaikymas.

Nuo 2010 m. Sany pagal JAV Valstybės departamento / ACOTA programą apmokė daugiau nei 1,500 taikdarių, dislokuotų Somalyje, Darfūre, Pietų Sudane, Centrinės Afrikos Respublikoje, Kongo Demokratinėje Respublikoje ir Dramblio Kaulo Krante. Jis taip pat įvertino daugybę taikos kūrimo ir kovos su smurtiniu ekstremizmu projektų, įskaitant USAID taikos vystymuisi (P-DEV I) projektą Čade ir Nigeryje.

Sany yra bendraautorius leidinių, įskaitant knygą, Šios Buvusių kovotojų reintegracija: pusiausvyros aktas, ir šiuo metu skelbia tinklaraštyje: www.africanpraxis.com, vieta mokytis ir aptarti Afrikos politiką ir konfliktus.

Jis turi daktaro laipsnį. Viešosios politikos diplomas Politikos, vyriausybės ir tarptautinių reikalų mokykloje ir konfliktų analizės ir sprendimo magistras iš Konfliktų analizės ir sprendimo mokyklos, abu iš George'o Masono universiteto.

Žemiau rasite paskaitos stenogramą. 

Atsisiųskite arba peržiūrėkite pristatymą

Sany, Joseph N. (2016, liepos 23 d.). Taikos kūrimo intervencijos ir vietos nuosavybė: iššūkiai ir dilemos. 2016 m. vasaros paskaitų ciklas per ICERM radiją.
Dalintis

Susiję straipsniai

Religijos Igbolande: įvairinimas, aktualumas ir priklausymas

Religija yra vienas iš socialinių ir ekonominių reiškinių, turinčių neabejotiną poveikį žmonijai bet kurioje pasaulio vietoje. Kad ir kaip šventa atrodytų, religija yra svarbi ne tik norint suprasti bet kokių vietinių gyventojų egzistavimą, bet ir turi politinę reikšmę tarpetniniame ir vystymosi kontekste. Gausu istorinių ir etnografinių įrodymų apie skirtingas religijos reiškinio apraiškas ir nomenklatūras. Igbų tauta Pietų Nigerijoje, abiejose Nigerio upės pusėse, yra viena didžiausių juodaodžių verslumo kultūrinių grupių Afrikoje, pasižyminti neabejotinu religiniu užsidegimu, kuris įtakoja tvarų vystymąsi ir tarpetninę sąveiką jos tradicinėse sienose. Tačiau religinis Igbolando kraštovaizdis nuolat keičiasi. Iki 1840 m. dominuojanti igbų religija buvo vietinė arba tradicinė. Mažiau nei po dviejų dešimtmečių, kai šioje vietovėje prasidėjo krikščionių misionieriška veikla, buvo paleista nauja jėga, kuri ilgainiui pertvarkys vietinį religinį kraštovaizdį. Krikščionybė išaugo iki pastarosios dominavimo. Prieš krikščionybės šimtmetį Igbolande iškilo islamas ir kiti mažiau hegemoniški tikėjimai, kurie konkuravo su vietinėmis igbo religijomis ir krikščionybe. Šiame dokumente nagrinėjama religinė įvairovė ir jos funkcinė svarba harmoningam Igbolando vystymuisi. Duomenis jis semia iš publikuotų darbų, interviu ir artefaktų. Teigiama, kad, atsiradus naujoms religijoms, igbo religinis kraštovaizdis ir toliau įvairės ir (arba) prisitaikys, kad būtų įtrauktas arba išskirtinis esamų ir besiformuojančių religijų, siekiant igbo išlikimo.

Dalintis