Smurto ir diskriminacijos prieš religines mažumas tarp pabėgėlių Europoje prevencija

Bazilikas Ugorji 10 31 2019

3 m. spalio 2019 d., ketvirtadienį, likus mėnesiui iki mūsų 6-oji tarptautinė etninių ir religinių konfliktų sprendimo ir taikos kūrimo konferencija Mercy koledžo Bronkso miestelyje Niujorke Basil Ugorji, Tarptautinio etnologinio ir religinio tarpininkavimo centro (ICERM) prezidentas ir generalinis direktorius, buvo pakviestas kalbėti Europos Tarybos Parlamentinėje Asamblėjoje Strasbūre, Prancūzijoje, tema.smurtas ir diskriminacija prieš religines mažumas pabėgėlių stovyklose visoje Europoje. Basilijus pasidalijo savo patirtimi apie tai, kaip tarpreliginio dialogo principai galėtų būti panaudoti siekiant nutraukti smurtą ir diskriminaciją prieš religines mažumas, įskaitant pabėgėlius ir prieglobsčio prašytojus, visoje Europoje.

Po susitikimo Europos Taryba pasikonsultavo su Baziliumi, patvirtino susidomėjimą jo analize ir rekomendacijomis ir įtraukė jo pavardę į savo ekspertų sąrašą. 2 m. gruodžio 2019 d. Europos Taryba priėmė rezoliuciją: „Smurto ir religinių mažumų diskriminacijos prevencija tarp pabėgėlių Europoje. Rezoliucijoje yra integruotas Baziliko indėlis, joje minimas ir jo vardas. Norėdami sužinoti daugiau apie skiriamąją gebą, spustelėkite čia.

Dalintis

Susiję straipsniai

Religijos Igbolande: įvairinimas, aktualumas ir priklausymas

Religija yra vienas iš socialinių ir ekonominių reiškinių, turinčių neabejotiną poveikį žmonijai bet kurioje pasaulio vietoje. Kad ir kaip šventa atrodytų, religija yra svarbi ne tik norint suprasti bet kokių vietinių gyventojų egzistavimą, bet ir turi politinę reikšmę tarpetniniame ir vystymosi kontekste. Gausu istorinių ir etnografinių įrodymų apie skirtingas religijos reiškinio apraiškas ir nomenklatūras. Igbų tauta Pietų Nigerijoje, abiejose Nigerio upės pusėse, yra viena didžiausių juodaodžių verslumo kultūrinių grupių Afrikoje, pasižyminti neabejotinu religiniu užsidegimu, kuris įtakoja tvarų vystymąsi ir tarpetninę sąveiką jos tradicinėse sienose. Tačiau religinis Igbolando kraštovaizdis nuolat keičiasi. Iki 1840 m. dominuojanti igbų religija buvo vietinė arba tradicinė. Mažiau nei po dviejų dešimtmečių, kai šioje vietovėje prasidėjo krikščionių misionieriška veikla, buvo paleista nauja jėga, kuri ilgainiui pertvarkys vietinį religinį kraštovaizdį. Krikščionybė išaugo iki pastarosios dominavimo. Prieš krikščionybės šimtmetį Igbolande iškilo islamas ir kiti mažiau hegemoniški tikėjimai, kurie konkuravo su vietinėmis igbo religijomis ir krikščionybe. Šiame dokumente nagrinėjama religinė įvairovė ir jos funkcinė svarba harmoningam Igbolando vystymuisi. Duomenis jis semia iš publikuotų darbų, interviu ir artefaktų. Teigiama, kad, atsiradus naujoms religijoms, igbo religinis kraštovaizdis ir toliau įvairės ir (arba) prisitaikys, kad būtų įtrauktas arba išskirtinis esamų ir besiformuojančių religijų, siekiant igbo išlikimo.

Dalintis