2018. gada Starptautiskā konference par etnisko un reliģisko konfliktu risināšanu un miera veidošanu

5. konference par etnisko un reliģisko konfliktu risināšanu un miera veidošanu

Konferences konspekts

Galvenie pētījumi un pētījumi par konfliktu risināšanu līdz šim lielā mērā ir balstījušies uz Rietumu kultūrās un institūcijās izstrādātām teorijām, principiem, modeļiem, metodēm, procesiem, gadījumiem, praksi un literatūras kopumu. Tomēr maz vai vispār nav pievērsta uzmanība konfliktu risināšanas sistēmām un procesiem, kas vēsturiski tika izmantoti senajās sabiedrībās vai pašlaik tos izmanto tradicionālie valdnieki – karaļi, karalienes, priekšnieki, ciematu vadītāji – un pamatiedzīvotāju vadītāji vietējā līmenī un dažādās pasaules daļās, lai būtu starpnieks un atrisinātu strīdus, atjaunotu taisnīgumu un harmoniju un veicinātu mierīgu līdzāspastāvēšanu savos dažādajos vēlēšanu apgabalos, kopienās, reģionos un valstīs. Arī rūpīga kursu programmu un portfeļu izpēte konfliktu analīzes un risināšanas, miera un konfliktu izpētes, alternatīvās strīdu risināšanas, konfliktu vadības studiju un saistīto studiju jomu jomā apstiprina plaši izplatīto, bet nepatieso pieņēmumu, ka konfliktu risināšana ir Rietumu radījums. Lai gan tradicionālās konfliktu risināšanas sistēmas ir pirms mūsdienu konfliktu risināšanas teorijām un praksēm, tās gandrīz, ja ne pilnībā, nav pieejamas mūsu konfliktu risināšanas mācību grāmatās, kursu programmās un sabiedriskās politikas diskursā.

Pat ar Apvienoto Nāciju Organizācijas Pastāvīgā foruma par pamatiedzīvotāju jautājumiem izveidošanu 2000. gadā — starptautisku organizāciju, ko ANO pilnvarojusi palielināt izpratni par pamatiedzīvotāju jautājumiem un apspriest tos, un Apvienoto Nāciju Organizācijas Deklarāciju par pamatiedzīvotāju tiesībām, ko pieņēma Apvienoto Nāciju Organizācija. Nāciju Ģenerālajā asamblejā 2007. gadā un ratificējušas dalībvalstis, starptautiskajā līmenī nav notikušas oficiālas diskusijas par tradicionālajām konfliktu risināšanas sistēmām un tradicionālo valdnieku un vietējo līderu dažādajām lomām konfliktu novēršanā, pārvaldībā, mazināšanā, starpniecībā vai risināšanā. miera kultūras veicināšana gan tautas, gan valsts līmenī.

Starptautiskais Etnoreliģiskās mediācijas centrs uzskata, ka šajā pasaules vēstures izšķirošajā laikā ir ļoti nepieciešama starptautiska konference par tradicionālajām konfliktu risināšanas sistēmām. Tradicionālie valdnieki ir miera sargātāji tautas līmenī, un ilgu laiku starptautiskā sabiedrība ir ignorējusi viņus un viņu zināšanas un gudrību konfliktu risināšanas un miera veidošanas jomā. Ir pēdējais laiks diskusijā par starptautisko mieru un drošību iekļaut tradicionālos valdniekus un vietējos līderus. Ir pēdējais laiks dot viņiem iespēju sniegt savu ieguldījumu mūsu vispārējās zināšanās par konfliktu risināšanu, miera uzturēšanu un miera veidošanu.

Organizējot un rīkojot starptautisku konferenci par tradicionālajām konfliktu risināšanas sistēmām, mēs ceram ne tikai uzsākt daudzdisciplīnu, politikas un juridisku diskusiju par tradicionālajām konfliktu risināšanas sistēmām, bet, pats galvenais, šī starptautiskā konference kalpos kā starptautisks forums, kurā pētniekiem, zinātniekiem, politikas veidotājiem un praktiķiem būs iespēja apmainīties ar idejām un mācīties no tradicionālajiem valdniekiem no dažādām pasaules valstīm. Savukārt tradicionālie valdnieki atklās jaunus pētījumus un labāko praksi, ko konferencē prezentēs zinātnieki un praktiķi. Apmaiņas, aptaujas un diskusiju rezultāti informēs starptautisko sabiedrību par tradicionālo konfliktu risināšanas sistēmu lomu un nozīmi mūsu mūsdienu pasaulē.

Ar prezentācijām šajā starptautiskajā konferencē par tradicionālajām konfliktu risināšanas sistēmām uzstāsies divas cilvēku grupas. Pirmā referentu grupa ir delegāti, kas pārstāv tradicionālo valdnieku padomes vai vietējo līderu no dažādām pasaules valstīm, kuri ir aicināti dalīties ar labāko praksi un runāt par tradicionālo valdnieku lomu konfliktu miermīlīgā risināšanā, sociālās kohēzijas veicināšanā. , mierīga līdzāspastāvēšana un harmonija, atjaunojošais taisnīgums, valsts drošība un ilgtspējīgs miers un attīstība dažādās valstīs. Otrā prezentētāju grupa ir eksperti, pētnieki, zinātnieki un politikas veidotāji, kuru pieņemtie kopsavilkumi aptver plašu kvalitatīvo, kvantitatīvo vai jaukto metožu pētījumu klāstu par tradicionālajām konfliktu risināšanas sistēmām, ieskaitot, bet ne tikai, teorētiskos ietvarus, modeļus. , gadījumi, prakse, vēstures analīze, salīdzinošie pētījumi, socioloģijas pētījumi, politikas un tiesību pētījumi (gan nacionālie, gan starptautiskie), ekonomikas pētījumi, kultūras un etniskie pētījumi, sistēmu projektēšana un tradicionālo konfliktu risināšanas sistēmu procesi.

Darbības un struktūra

  • Prezentācijas – Galvenās runas, izcilas runas (ekspertu atziņas) un paneļdiskusijas – pieaicinātie referenti un pieņemto darbu autori.  Konferences programma un prezentāciju grafiks tiks publicēts šeit līdz 1. gada 2018. oktobrim.
  • Teātra un dramatiskas prezentācijas – Kultūras un etnisko mūziklu izrādes/koncerts, lugas un horeogrāfiska prezentācija.
  • Dzeja – dzejoļu deklamēšana.
  • Mākslas darbu izstāde – Mākslas darbi, kas atspoguļo ideju par tradicionālajām konfliktu risināšanas sistēmām dažādās sabiedrībās un valstīs, tostarp šādi mākslas veidi: tēlotājmāksla (zīmēšana, glezniecība, tēlniecība un grafika), vizuālā māksla, performances, amatniecība un modes skate.
  • "Lūdziet par mieru"– Pray for Peace” ir daudzticību, etnisku un daudznacionālu lūgšana par globālo mieru, ko izstrādājis ICERM, lai palīdzētu pārvarēt cilšu, etnisko, rasu, reliģisko, sektantu, kultūras, ideoloģisko un filozofisko plaisu un veicinātu miera kultūra visā pasaulē. Pasākums “Lūdzieties par mieru” noslēgs 5. ikgadējo starptautisko konferenci, un to līdzdarbosies konferencē klātesošie tradicionālie valdnieki un vietējie līderi.
  • ICERM Goda balvas vakariņas – Kā regulārs prakses kurss ICERM katru gadu piešķir goda balvas izvirzītajām un izvēlētajām personām, grupām un/vai organizācijām, atzīstot viņu neparastos sasniegumus jebkurā jomā, kas saistīta ar organizācijas misiju un ikgadējās konferences tēmu.

Paredzamie rezultāti un panākumu kritēriji

Rezultāti/ietekme:

  • Pluridisciplināra izpratne par tradicionālajām konfliktu risināšanas sistēmām.
  • Tiks izmantotas gūtās atziņas, veiksmes stāsti un labākā prakse.
  • Visaptveroša tradicionālā konfliktu risināšanas modeļa izstrāde.
  • Rezolūcijas projekts par tradicionālo konfliktu risināšanas sistēmu un procesu oficiālu atzīšanu Apvienoto Nāciju Organizācijā.
  • Starptautiskās sabiedrības atzīšana un atzīšana tradicionālajām konfliktu risināšanas sistēmām tradicionālo valdnieku un vietējo līderu dažādās lomas konfliktu novēršanā, pārvaldībā, mazināšanā, starpniecībā vai risināšanā un miera kultūras veicināšanā gan vietējā, gan valsts līmenī.
  • Pasaules veco ļaužu foruma atklāšana.
  • Konferences rakstu publicēšana žurnālā Journal of Living Together, lai nodrošinātu resursus un atbalstu pētnieku, politikas veidotāju un konfliktu risināšanas praktiķu darbam.
  • Konferences izvēlēto aspektu digitālā video dokumentācija dokumentālās filmas veidošanai nākotnē.

Mēs mērīsim attieksmes izmaiņas un zināšanu pieaugumu, izmantojot testus pirms un pēc sesijas un konferences vērtējumus. Mēs novērtēsim procesa mērķus, apkopojot datus par: Nr. piedaloties; pārstāvēto grupu skaits un veids, pēckonferences darbību pabeigšana un tālāk norādīto kritēriju sasniegšana, kas noved pie panākumiem.

kritēriji:

  • Apstipriniet prezentētājus
  • Reģistrē 400 personas
  • Apstipriniet finansētājus un sponsorus
  • Rīkojiet konferenci
  • Publicējiet secinājumus
  • Ieviest un uzraudzīt konferences rezultātus

Piedāvātais pasākumu laiks

  • Plānošana sākas pēc 4. ikgadējās konferences līdz 18. gada 2017. novembrim.
  • 2018. gada konferences komiteja, kas iecelta līdz 18. gada 2017. decembrim.
  • Komiteja sasauc sēdes katru mēnesi no 2018. gada janvāra.
  • Uzaicinājums iesniegt dokumentus, kas publicēts līdz 18. gada 2017. novembrim.
  • Programma un aktivitātes izstrādātas līdz 18. gada 2018. februārim.
  • Akcija un mārketings sākas līdz 18. gada 2017. novembrim.
  • Abstraktu iesniegšanas termiņš ir piektdiena, 29. gada 2018. jūnijs.
  • Atlasītie prezentācijas kopsavilkumi paziņoti līdz piektdienai, 6. gada 2018. jūlijam.
  • Pilns papīra iesniegšanas termiņš: piektdiena, 31. gada 2018. augusts.
  • Pētījumu, semināru un plenārsesiju vadītāji apstiprināti līdz 18. gada 2018. jūlijam.
  • Iepriekšēja pieteikšanās konferencei noslēgusies līdz 30. gada 2018. septembrim.
  • Sarīkojiet 2018. gada konferenci: “Tradicionālās konfliktu risināšanas sistēmas” Otrdiena, 30. oktobris – ceturtdiena, 1. gada 2018. novembris.
  • Rediģējiet konferences videoklipus un izlaidiet tos līdz 18. gada 2018. decembrim.
  • Rediģēts konferences rakstu krājums un publikācija pēc konferences — žurnāla Journal of Living Together īpašais izdevums, kas publicēts līdz 18. gada 2019. aprīlim.

Lejupielādēt konferences programmu

2018. gada Starptautiskā konference par etnisko un reliģisko konfliktu risināšanu un miera veidošanu, kas notika Kvīns koledžā, Ņujorkas pilsētas universitātē, ASV, no 30. gada 1. oktobra līdz 2018. novembrim. Tēma: Tradicionālās konfliktu risināšanas sistēmas.
Daži no 2018. gada ICERM konferences dalībniekiem
Daži no 2018. gada ICERM konferences dalībniekiem

Konferences dalībnieki

Katru gadu Starptautiskais Etno-reliģiskās starpniecības centrs sasauc un rīko ikgadējo starptautisko konferenci par etnisko un reliģisko konfliktu risināšanu un miera veidošanu Ņujorkā. 2018. gadā konference notika Ņujorkas pilsētas universitātes Kvīnskolā sadarbībā ar Etniskās, rasu un reliģiskās izpratnes centru (CERRU) no 30. oktobra līdz 1. novembrim. Konferences tēma bija Tradicionālās konfliktu sistēmas. Izšķirtspēja. Ckonferencē piedalījās delegāti, kas pārstāvēja tradicionālo valdnieku padomes / pamatiedzīvotāju līderus un ekspertus, pētnieki, zinātnieki, studenti, praktiķi un politikas veidotāji no daudzām pasaules valstīm. Fotogrāfijas šajos albumos tapušas konferences pirmajā, otrajā un trešajā dienā. Dalībnieki, kuri vēlas lejupielādēt savu fotoattēlu kopijas, var to izdarīt šajā lapā vai apmeklēt mūsu Facebook albumi konferencei 2018. 

Share

Saistītie raksti

Pāreja uz islāmu un etnisko nacionālismu Malaizijā

Šis raksts ir daļa no lielāka pētniecības projekta, kas koncentrējas uz etniskā malajiešu nacionālisma un pārākuma pieaugumu Malaizijā. Lai gan etniskā malajiešu nacionālisma pieaugumu var saistīt ar dažādiem faktoriem, šajā rakstā īpaša uzmanība pievērsta islāma pārvēršanas likumam Malaizijā un tam, vai tas ir vai nav pastiprinājis noskaņojumu par etnisko malajiešu pārākumu. Malaizija ir daudznacionāla un daudzreliģioza valsts, kas savu neatkarību ieguva 1957. gadā no britiem. Malajieši, kas ir lielākā etniskā grupa, vienmēr ir uzskatījuši islāma reliģiju par savas identitātes neatņemamu sastāvdaļu, kas viņus atdala no citām etniskajām grupām, kas tika ievestas valstī britu koloniālās varas laikā. Lai gan islāms ir oficiālā reliģija, konstitūcija ļauj mierīgi praktizēt citas reliģijas malaiziešiem, kas nav malajieši, proti, etniskie ķīnieši un indieši. Tomēr islāma likumi, kas regulē musulmaņu laulības Malaizijā, paredz, ka tiem, kas nav musulmaņi, ir jāpāriet islāmā, ja viņi vēlas precēties ar musulmaņiem. Šajā rakstā es apgalvoju, ka islāma konversijas likums ir izmantots kā instruments, lai stiprinātu etniskā malajiešu nacionālisma noskaņojumu Malaizijā. Sākotnējie dati tika savākti, pamatojoties uz intervijām ar malajiešu musulmaņiem, kuri ir precējušies ar ne-malajiešiem. Rezultāti liecina, ka lielākā daļa malajiešu intervēto uzskata, ka pievēršanās islāmam ir obligāta, kā to prasa islāma reliģija un valsts tiesību akti. Turklāt viņi arī neredz iemeslu, kāpēc ne-malajieši iebilstu pret pievēršanos islāmam, jo ​​pēc laulībām bērni automātiski tiks uzskatīti par malajiešiem saskaņā ar konstitūciju, kam arī ir noteikts statuss un privilēģijas. To cilvēku, kas nav malajieši, kuri ir pievērsušies islāmam, viedokļi tika balstīti uz sekundārām intervijām, kuras ir veikuši citi zinātnieki. Tā kā būšana musulmanim ir saistīta ar malajiešu piederību, daudzi cilvēki, kas nav malajieši, kuri ir atgriezušies, jūt, ka viņiem ir atņemta reliģiskās un etniskās identitātes izjūta, un viņi jūtas spiesti pieņemt etnisko malajiešu kultūru. Lai gan pārveides likuma maiņa varētu būt sarežģīta, atklāti starpkonfesionālie dialogi skolās un valsts sektorā varētu būt pirmais solis šīs problēmas risināšanā.

Share

Reliģijas Igbolandē: dažādošana, atbilstība un piederība

Reliģija ir viena no sociālekonomiskajām parādībām, kas nenoliedzami ietekmē cilvēci visā pasaulē. Lai arī cik svēts tas šķiet, reliģija ir ne tikai svarīga, lai izprastu jebkuras pamatiedzīvotāju eksistenci, bet tai ir arī politiska nozīme starpetniskajā un attīstības kontekstā. Vēsturisku un etnogrāfisku pierādījumu par dažādām reliģijas fenomena izpausmēm un nomenklatūrām ir daudz. Igbo tauta Nigērijas dienvidos, abpus Nigēras upei, ir viena no lielākajām melnādaino uzņēmēju kultūras grupām Āfrikā ar nepārprotamu reliģisko degsmi, kas ietver ilgtspējīgu attīstību un starpetnisko mijiedarbību tās tradicionālajās robežās. Taču Igbolandes reliģiskā ainava nepārtraukti mainās. Līdz 1840. gadam dominējošā(-s) igbo reliģija(-as) bija pamatiedzīvotāju vai tradicionālā(-s) reliģija(-as). Mazāk nekā divas desmitgades vēlāk, kad apgabalā sākās kristiešu misionāru darbība, tika atbrīvots jauns spēks, kas galu galā pārveidos apgabala vietējo reliģisko ainavu. Kristietība pieauga, lai samazinātu pēdējo dominējošo stāvokli. Pirms kristietības simtgades Igbolandē radās islāms un citas mazāk hegemoniskas ticības, lai sacenstos ar vietējām igbo reliģijām un kristietību. Šajā rakstā aplūkota reliģiskā dažādība un tās funkcionālā nozīme harmoniskai attīstībai Igbolandē. Tā iegūst datus no publicētajiem darbiem, intervijām un artefaktiem. Tā apgalvo, ka, parādoties jaunām reliģijām, igbo reliģiskā ainava turpinās dažādot un/vai pielāgoties esošo un topošo reliģiju iekļaušanai vai ekskluzivitātei, lai igbo izdzīvotu.

Share