Miera un konfliktu pārvaldība tradicionālajā jorubas sabiedrībā

Adenijs Justs Abojedži Decembris 18, 2019

Abstract:

Miera vadība ir svarīgāka par konfliktu risināšanu. Patiešām, ja miers tiek efektīvi pārvaldīts, nebūs konfliktu, kas jāatrisina. Ņemot vērā, ka konflikti ir visuresoša un neizbēgama cilvēka eksistences sastāvdaļa, šis raksts robežojas ar tēzi par miera un konfliktu pārvaldības (PCM) imperatīviem cilvēku sabiedrībā, izmantojot tradicionālo jorubu sabiedrības modeli. Salīdzinošā PCM analīze jorubu sabiedrībā tradicionālajos un mūsdienu laikos atklāj radikālu atkāpšanos no vietējās PCM sistēmas, kas bija saglabājusi naidīgumu un nodrošinājusi mierīgu līdzāspastāvēšanu. Balstoties uz kvalitatīvo datu vākšanas un analīzes metodi, kas balstīta uz esošajiem sekundārajiem materiāliem, šī pētījuma mērķis ir sistemātiski izpētīt tradicionālās jurisprudences sistēmas (TSJ) spēcīgo mantojumu Jorubālandē, piemēram, garīgo ārpusjuridisko sistēmu, maskarādes, sasīvkoka sacepuma administrēšana, “slotas un atslēgas” metode un juridisko sakāmvārdu lietošana. Šī pētījuma rezultāti apstiprina, ka ārvalstu ideoloģijas iebrukums un rietumu koloniālisma jurisprudences modeļa ieviešana Āfrikas (un Jorubas) vidē, kas ieviesa svešas metodes, piemēram, tiesvedību, bija rupjš pārtraukums pastāvošajā tiesu ētikā. Līdz ar to tiesvedība ir pilnīgi neafrikiska, ņemot vērā jorubu uzskatu sistēmu “Pēc tiesvedības nav biedriskuma kontinuuma”. Visbeidzot, nesenā alternatīvās strīdu izšķiršanas (ADR) krusta kara atdzimšana tikai atbalsojas uz aicinājumu atgriezties pie Jorubas TSJ ar tās ilggadējo vietējo mehānismu klāstu, kas rūpīgi izveidoti un greizsirdīgi sargāti efektīvai PCM. Tāpēc mēs cita starpā iesakām atgriezties pie ārpustiesas izlīguma, ko dēvē par ADR.

Izlasiet vai lejupielādējiet visu rakstu:

Aboyeji, Adeniyi Justus (2019). Miera un konfliktu pārvaldība tradicionālajā jorubas sabiedrībā

DOWNLOAD

Journal of Living Together, 6 (1), 201.-224. lpp., 2019, ISSN: 2373-6615 (Drukāt); 2373-6631 (tiešsaistē).

@Raksts{Aboyeji2019
Title = {Miera un konfliktu pārvaldība tradicionālajā jorubas sabiedrībā}
Autors = {Adeniyi Justus Aboyeji}
URL = {https://icermediation.org/conflict-management-in-traditional-yoruba-society/}
ISSN = {2373-6615 (drukāt); 2373-6631 (tiešsaiste)}
Gads = {2019}
Datums = {2019-12-18}
Žurnāls = {Journal of Living Together}
Skaļums = {6}
Skaitlis = {1}
Lapas = {201-224}
Izdevējs = {Starptautiskais etnoreliģiskās starpniecības centrs}
Adrese = {MountVernon, Ņujorka}
Izdevums = {2019}.

Skatiet vai lejupielādējiet visu darbu

Kategorijas: Žurnāls par dzīvi kopā

Tags: alternatīva strīdu izšķiršana, miera un konfliktu pārvaldība, tradicionālā jurisprudences sistēma, jorubu

Adenijs Justs Abojedži

Saistītie raksti

Komunikācija, kultūra, organizācijas modelis un stils: Walmart gadījuma izpēte

Kopsavilkums Šī raksta mērķis ir izpētīt un izskaidrot organizācijas kultūru – pamatpieņēmumus, kopīgās vērtības un uzskatu sistēmu…

Bazils Ugorji, Ph.D. Oktobris 23, 2022

Reliģijas Igbolandē: dažādošana, atbilstība un piederība

Reliģija ir viena no sociālekonomiskajām parādībām, kas nenoliedzami ietekmē cilvēci visā pasaulē. Lai arī cik svēts tas šķiet, reliģija ir ne tikai svarīga, lai izprastu jebkuras pamatiedzīvotāju eksistenci, bet tai ir arī politiska nozīme starpetniskajā un attīstības kontekstā. Vēsturisku un etnogrāfisku pierādījumu par dažādām reliģijas fenomena izpausmēm un nomenklatūrām ir daudz. Igbo tauta Nigērijas dienvidos, abpus Nigēras upei, ir viena no lielākajām melnādaino uzņēmēju kultūras grupām Āfrikā ar nepārprotamu reliģisko degsmi, kas ietver ilgtspējīgu attīstību un starpetnisko mijiedarbību tās tradicionālajās robežās. Taču Igbolandes reliģiskā ainava nepārtraukti mainās. Līdz 1840. gadam dominējošā(-s) igbo reliģija(-as) bija pamatiedzīvotāju vai tradicionālā(-s) reliģija(-as). Mazāk nekā divas desmitgades vēlāk, kad apgabalā sākās kristiešu misionāru darbība, tika atbrīvots jauns spēks, kas galu galā pārveidos apgabala vietējo reliģisko ainavu. Kristietība pieauga, lai samazinātu pēdējo dominējošo stāvokli. Pirms kristietības simtgades Igbolandē radās islāms un citas mazāk hegemoniskas ticības, lai sacenstos ar vietējām igbo reliģijām un kristietību. Šajā rakstā aplūkota reliģiskā dažādība un tās funkcionālā nozīme harmoniskai attīstībai Igbolandē. Tā iegūst datus no publicētajiem darbiem, intervijām un artefaktiem. Tā apgalvo, ka, parādoties jaunām reliģijām, igbo reliģiskā ainava turpinās dažādot un/vai pielāgoties esošo un topošo reliģiju iekļaušanai vai ekskluzivitātei, lai igbo izdzīvotu.

Egodi Učendu Novembris 17, 2023

Noturīgu kopienu veidošana: uz bērniem vērsti atbildības mehānismi jezīdu kopienai pēc genocīda (2014)

Šis pētījums koncentrējas uz diviem veidiem, ar kuriem var īstenot atbildības mehānismus jezīdu kopienas laikmetā pēc genocīda: tiesu un ārpustiesas. Pārejas tiesiskums ir unikāla pēckrīzes iespēja atbalstīt kopienas pāreju un veicināt noturības un cerības sajūtu, izmantojot stratēģisku, daudzdimensionālu atbalstu. Šāda veida procesos nav "viena izmēra visiem" pieejas, un šajā dokumentā ir ņemti vērā dažādi būtiski faktori, lai izveidotu pamatu efektīvai pieejai, lai ne tikai turētu Irākas un Levantes Islāma valsts (ISIL) dalībniekus. ir atbildīgi par saviem noziegumiem pret cilvēci, bet lai dotu iespēju jezīdu locekļiem, īpaši bērniem, atgūt autonomijas un drošības sajūtu. To darot, pētnieki izklāsta starptautiskos bērnu cilvēktiesību saistību standartus, norādot, kuri ir būtiski Irākas un kurdu kontekstā. Pēc tam, analizējot pieredzi, kas gūta no līdzīgiem scenārijiem Sjerraleonē un Libērijā, pētījumā ieteikti starpdisciplināri atbildības mehānismi, kas ir vērsti uz bērnu līdzdalības un aizsardzības veicināšanu jezīdu kontekstā. Ir paredzēti īpaši ceļi, kuros bērni var piedalīties un kuriem viņiem vajadzētu piedalīties. Irākas Kurdistānā veiktās intervijas ar septiņiem ISIL nebrīvē izdzīvojušajiem bērniem ļāva no pirmavotiem sniegt informāciju par pašreizējām nepilnībām viņu pēcgūstīšanas vajadzību apmierināšanā, un rezultātā tika izveidoti ISIL kaujinieku profili, sasaistot iespējamos vainīgos ar konkrētiem starptautisko tiesību pārkāpumiem. Šīs atsauksmes sniedz unikālu ieskatu jauno jezīdu izdzīvojušo pieredzē un, analizējot plašākā reliģiskā, kopienas un reģionālā kontekstā, sniedz skaidrību holistiskajos turpmākajos soļos. Pētnieki cer izteikt steidzamības sajūtu, izveidojot efektīvus pārejas tiesiskuma mehānismus jezīdu kopienai, un aicināt konkrētus dalībniekus, kā arī starptautisko sabiedrību izmantot universālo jurisdikciju un veicināt Patiesības un samierināšanas komisijas (TRC) izveidi. nesodāms veids, kā godināt jezīdu pieredzi, vienlaikus godinot bērna pieredzi.