Pasaules veco cilvēku forums kā jaunā Apvienoto Nāciju Organizācija
Ievads
Viņi saka, ka konflikti ir daļa no dzīves, taču mūsdienu pasaulē šķiet pārāk daudz vardarbīgu konfliktu. Lielākā daļa no kurām ir pāraugušas pilna mēroga karos. Es uzskatu, ka jums ir pazīstama Afganistāna, Irāka, Kongo Demokrātiskā Republika, Gruzija, Lībija, Venecuēla, Mjanma, Nigērija, Sīrija un Jemena. Tie ir pašreizējie kara teātri. Kā jau pareizi nopratāt, lielākajā daļā šo teātru nodarbojas arī Krievija un Amerikas Savienotās Valstis ar saviem sabiedrotajiem.
Teroristu organizāciju un terora aktu visuresamība ir labi zināma. Pašlaik tie ietekmē indivīdu un grupu privāto un sabiedrisko dzīvi daudzās pasaules valstīs.
Daudzviet pasaulē notiek arī daudzas reliģiski, rasistiski vai etniski motivētas slepkavības. Dažas no tām ir genocīda mēroga. Vai, ņemot vērā to visu, mums nevajadzētu jautāt, kādēļ pasaules valstis katru gadu tiekas Apvienoto Nāciju Organizācijā šeit, Ņujorkā? Priekš kam tieši?
Vai kāda valsts ir atbrīvota no pašreizējā haosa?
ES brīnos! Kamēr ASV karaspēks ir aizņemts lielākajā daļā starptautisko teātru, kas notiek šeit, Amerikas zemē? Atgādināsim par pēdējā laika tendenci. Apšaudes! Sporādiskās apšaudes bāros, kinoteātros, baznīcās un skolās, kas nogalina un sakropļo gan bērnus, gan pieaugušos. Manuprāt, tās ir naida slepkavības. 2019. gadā Elpaso Teksasas Walmart apšaudē daudzi tika ievainoti un prasīja 24 cilvēku dzīvības. Jautājums ir: vai mēs vienkārši bezpalīdzīgi domājam, kur notiks nākamā šaušana? Es domāju, kura bērns, vecāks vai brālis un māsa būs nākamais upuris! Kura sieva vai mīļākā vai vīrs vai draugs? Kamēr mēs bezpalīdzīgi minējam, es uzskatu, ka varētu būt izeja!
Vai pasaule kādreiz ir bijusi tik zema?
Tāpat kā monētas puses, var viegli argumentēt par vai pret. Bet tā ir cita bumbas spēle tiem, kas pārdzīvo visas attiecīgās šausmas. Upuris izjūt neizskaidrojamas sāpes. Upuris ļoti ilgu laiku nes smagu traumu nastu. Tāpēc es nedomāju, ka kādam būtu jācenšas trivializēt kāda no šiem tagad izplatītajiem šausmīgajiem noziegumiem dziļās sekas.
Bet es zinu, ka, ja nebūtu šo nastu, cilvēcei būtu bijis labāk. Iespējams, esam nolaidušies pārāk zemu, lai to izjustu.
Mūsu vēsturnieki saka, ka pirms daudziem gadsimtiem cilvēki bija drošībā savos drošos sociālajos anklāvos. Iemesla dēļ viņi baidījās doties uz citām zemēm, baidoties no nāves. Uzdrīkstēšanās faktiski lielāko daļu laika noveda pie drošas nāves. Tomēr laika gaitā cilvēce attīstīja dažādas sociālkultūras struktūras, kas uzlaboja viņu dzīvesveidu un izdzīvošanu, sabiedrībām mijiedarbojoties. Attiecīgi attīstījās viena vai cita veida tradicionālā pārvaldība.
Brutāli iekarošanas kari tika rīkoti daudzu iemeslu dēļ, tostarp egoisma un priekšrocību iegūšanas dēļ tirdzniecībā un dabas resursos. Līdz ar to Eiropā attīstījās modernās valsts rietumu tipa valdības. Tas nāca ar neremdināmu apetīti pēc visa veida resursiem, kas lika cilvēkiem pastrādāt visa veida zvērības visā pasaulē. Neskatoties uz to, dažas pamatiedzīvotāju tautas un kultūras ir pārdzīvojušas visus šos gadsimtus, kad pastāvīgs uzbrukums saviem tradicionālajiem pārvaldības un dzīves veidiem.
Tā sauktā modernā valsts, lai arī varena, mūsdienās negarantē nevienam drošību un mieru. Piemēram, mums ir CIP, VDK un MI6 vai Mossad vai līdzīgas aģentūras gandrīz visās mūsdienu pasaules valstīs. Interesanti, ka šo struktūru galvenais mērķis ir apdraudēt citu valstu un to pilsoņu progresu. Viņiem ir jāsabotē, jāsagrauj, jāsagriež rokas un jāiznīcina citas valstis, lai iegūtu vienu vai otru priekšrocību. Manuprāt, tagad kļūst skaidrāks, ka pastāvošajā vidē vispār nav vietas empātijai. Bez empātijas, mani brāļi un māsas, miers pasaulē paliks īslaicīga ilūzija, kas jātiecas pēc un jāsasniedz.
Vai jūs uzskatāt, ka valdības aģentūras vīzija un misija varētu būt tikai iejaukšanās citu valstu lietās, līdz nāvei nomirstot badā to visneaizsargātākos vai nogalinot to vadītājus? No paša sākuma nav bijis vietas abpusēji izdevīgam. Nav vietas alternatīviem argumentiem!
Rietumu tipa valdības struktūrā pilnībā trūkst tradicionālās abpusēji izdevīgās pieejas, kas ir centrāla lielākajā daļā vietējo vai tradicionālo pārvaldības sistēmu attiecībā uz konfliktiem un mijiedarbību. Tas ir vēl viens veids, kā pateikt, ka ANO Ģenerālā asambleja ir pasaules līderu pulcēšanās, kas ir zvērējuši graut viens otru. Tādējādi tie nevis atrisina problēmas, bet gan sarežģī tās.
Vai pamatiedzīvotāji var dziedināt pasauli?
Stājoties apstiprinoši, es zinu, ka kultūras un tradīcijas ir dinamiskas. Viņi mainās.
Tomēr, ja galvenā ir mērķa sirsnība, un dzīvot un ļaut dzīvot ir vēl viens iemesls izmaiņām, tās pienācīgi atdarinās tradicionālo Bayelsa štata Ekpetiama Karalistes pārvaldības metodi un noteikti radīs abpusēji izdevīgu rezultātu. Kā minēts iepriekš, konfliktu risināšana lielākajā daļā vietējo vidi vienmēr rada abpusēji izdevīgu rezultātu.
Piemēram, Izonas zemē kopumā un jo īpaši Ekpetiama Karalistē, kur es esmu Ibenanaowei, tradicionālā galva, mēs stingri ticam dzīvības svētumam. Vēsturiski karu laikā varēja nogalināt tikai pašaizsardzības vai tautas aizsardzības nolūkos. Šāda kara beigās cīnītāji, kas izdzīvo, tiek pakļauti tradicionālam attīrīšanas rituālam, kas psiholoģiski un garīgi atjauno viņus normālā stāvoklī. Taču miera laikā neviens neuzdrošinās atņemt citam dzīvību. Tas ir tabu!
Ja kāds miera laikā nogalina citu cilvēku, šis slepkava un viņa ģimene ir spiesti izpirkt aizliegto darbību, atņemt citam dzīvību, lai novērstu karadarbības saasināšanos. Divas auglīgas jaunas mātītes tiek nodotas mirušā ģimenei vai kopienai, lai vairotos cilvēkus, lai aizstātu mirušos. Šīm mātītēm ir jānāk no personas tuvākās vai paplašinātās ģimenes. Šī nomierināšanas metode uzliek nastu visiem ģimenes locekļiem un visai kopienai vai valstībai, lai nodrošinātu, ka ikviens uzvedas sabiedrībā.
Ļaujiet man arī paziņot, ka cietumi un ieslodzījums ir sveši Ekpetiamai un visai Izonas etniskajai grupai. Ideja par cietumu radās eiropiešiem. Viņi uzcēla vergu noliktavu Akasā Transatlantiskās vergu tirdzniecības laikā un Porthārkortas cietumu 1918. gadā. Pirms tam Izonas zemē cietuma nebija. Nav vajadzīgs viens. Tikai pēdējo piecu gadu laikā Izonlandē tika veikts vēl viens apgānīšanas akts, kad Nigērijas federālā valdība uzcēla un nodeva ekspluatācijā Okakas cietumu. Ironiski runājot, es uzzināju, ka, lai gan bijušās kolonijas, kurās ietilpst Amerikas Savienotās Valstis, nodod vairāk cietumu, bijušie kolonizatori tagad pakāpeniski likvidē savus cietumus. Manuprāt, šī ir sava veida lomu maiņas drāma. Pirms vesternizācijas pamatiedzīvotāji spēja atrisināt visus savus konfliktus bez nepieciešamības pēc cietumiem.
Kur mēs esam
Tagad ir vispārzināms, ka uz šīs slimās planētas ir 7.7 miljardi cilvēku. Mēs esam rūpīgi izstrādājuši visa veida tehnoloģiskus izgudrojumus, lai uzlabotu dzīvi visos kontinentos, tomēr 770 miljoni cilvēku iztiek ar mazāk nekā diviem dolāriem dienā, un 71 miljons cilvēku ir pārvietoti saskaņā ar ANO datiem. Tā kā visur ir vardarbīgi konflikti, var droši apgalvot, ka valdības un tehnoloģiskie uzlabojumi mūs ir tikai padarījuši arvien vairāk un vairāk morāli bankrotējuši. Šķiet, ka šie uzlabojumi mums kaut ko laupa – empātiju. Viņi nozog mūsu cilvēcību. Mēs ātri kļūstam par mašīnu vīriem ar mašīnu prātiem. Tie ir skaidri atgādinājumi, ka dažu cilvēku aktivitātes tik daudzu cilvēku paklausības dēļ virza visu pasauli arvien tuvāk Bībeles Armagedonam. Šajā prognozētajā apokaliptiskajā plaisā mēs visi varam iekrist, ja nekļūsim aktīvi ātrāk. Atcerēsimies Otrā pasaules kara kodolbumbas sprādzienus – Hirosimu un Nagasaki.
Vai pamatiedzīvotāju kultūras un tautas ir spējīgas uz kaut ko?
Jā! Pieejamās arheoloģiskās, vēstures un mutvārdu tradicionālās liecības norāda uz apstiprinošu. Ir daži interesanti stāsti par to, kā Portugāles pētnieki bija apdullināti par Beninas karalistes plašumu un izsmalcinātību ap 1485. gadu, kad viņi tur pirmo reizi nokļuva. Patiešām, portugāļu kuģa kapteinis vārdā Lourenco Pinto 1691. gadā novēroja, ka Beninas pilsēta (mūsdienu Nigērijā) ir bagāta un strādīga un tika pārvaldīta tik labi, ka zādzība nebija zināma, un cilvēki dzīvoja tādā drošībā, ka nebija durvju. uz viņu mājām. Tomēr tajā pašā laika posmā profesors Brūss Holsingers viduslaiku Londonu raksturoja kā pilsētu, kurā valda "zagšana, prostitūcija, slepkavības, kukuļņemšana un plaukstošs melnais tirgus, kas viduslaiku pilsētu padarīja nobriedušu, lai to varētu ekspluatēt tie, kam ir prasme ātri uzvilkt asmeni vai izvilkt kabatu". . Tas runā daudz.
Pamatiedzīvotāji un kultūras kopumā bija empātiski. Prakse viens par visiem un visi par vienu, ko daži sauc Ubuntu bija norma. Šķiet, ka dažu mūsdienu izgudrojumu un to izmantošanas ārkārtējais savtīgums ir iemesls taustāmajai nedrošībai visur.
Pamatiedzīvotāji dzīvoja līdzsvarā ar dabu. Mēs dzīvojām līdzsvarā ar augiem, dzīvniekiem un gaisa putniem. Mēs apguvām laikapstākļus un gadalaikus. Mēs cienījām upes, līčus un okeānu. Mēs sapratām, ka mūsu vide ir mūsu dzīve.
Mēs nekad, apzināti, nekādā veidā neradītu diskomfortu dabai. Mēs to pielūdzām. Mēs parasti neiegūsim jēlnaftu sešdesmit gadus un nededzināsim dabasgāzi tikpat ilgu laiku, neņemot vērā to, cik daudz resursu mēs izšķērdējam un cik daudz kaitējam savai pasaulei.
Nigērijas dienvidos tieši to ir darījušas tādas transnacionālās naftas kompānijas kā Shell – piesārņojot vietējo vidi un bez skrupuliem iznīcinot visu pasauli. Šie naftas un gāzes uzņēmumi sešdesmit gadus nav cietuši nekādas sekas. Faktiski viņi tiek apbalvoti ar lielāko deklarēto gada peļņu no savām darbībām Nigērijā. Es uzskatu, ka, ja pasaule kādu dienu pamostos, šie uzņēmumi noteikti izturētos ētiski pat ārpus Eiropas un Amerikas.
Esmu dzirdējis par asins dimantiem un asins ziloņkaulu un asins zeltu no citām Āfrikas daļām. Bet Ekpetiama Karalistē es redzu un dzīvoju neizskaidrojamās sekas, ko rada neprātīgā vides un sociālā iznīcināšana, ko izraisa Shell izmantotā asins nafta un gāze Nigērijas deltā Nigērijā. Tas ir tāpat kā viens no mums, kurš izceļ ugunsgrēku vienā šīs ēkas stūrī, ticot, ka ir drošībā. Bet galu galā ēka nodegs, apcepot arī dedzinātāju. Es gribu teikt, ka klimata pārmaiņas ir reālas. Un mēs visi esam tajā. Mums ir jādara kaut kas ātri, pirms tā apokaliptiskais efekts iegūst neatgriezenisku pilnu impulsu.
Secinājumi
Nobeigumā es vēlos atkārtot, ka pasaules pamatiedzīvotāji un tradicionālās tautas varētu palīdzēt mūsu slimās planētas dziedināšanā.
Iedomāsimies tādu cilvēku pulcēšanos, kuriem ir tik liela mīlestība pret vidi, dzīvniekiem, putniem un līdzcilvēkiem. Nevis apmācītu iejaukšanos iesaistītu cilvēku pulcēšanās, bet gan tādu personu pulcēšanās, kas ciena sievietes, vīriešus, citu cilvēku kultūras praksi un uzskatus, kā arī dzīves svētumu, lai atklāti apspriestu, kā atjaunot mieru pasaulē. Es neiesaku sapulcēties akmeņainiem, negodīgiem rāpojošiem naudas tirgotājiem, bet gan pasaules tradicionālo un pamatiedzīvotāju drosmīgu līderu pulcēšanos, pētot abpusēji izdevīgus veidus, kā panākt mieru visos pasaules malās. Es uzskatu, ka tam vajadzētu būt pareizam ceļam.
Pamatiedzīvotāji varētu palīdzēt dziedināt mūsu planētu un nest tai mieru. Es esmu stingri pārliecināts, ka, lai mūsu pasaules pārņemtās bailes, nabadzība un nedienas uz visiem laikiem tiktu atstātas aiz muguras, Pasaules veco ļaužu forumam vajadzētu būt jaunajai Apvienoto Nāciju Organizācijai.
Ko jūs domājat?
Paldies!
Cienījamu runu, ko teica Pasaules vecāko foruma pagaidu priekšsēdētājs, Viņa Karaliskā Majestāte karalis Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei no Ekpetiama Karalistes, Bayelsa State, Nigērija, plkst.th Ikgadējā starptautiskā konference par etnisko un reliģisko konfliktu risināšanu un miera veidošanu, kas notika 31. gada 2019. oktobrī Mercy College – Bronx Campus, Ņujorkā, ASV.
