Etnoreliģiskās identitātes gadījums

Kas notika? Konflikta vēsturiskais fons

Etnoreliģiskās identitātes gadījums ir konflikts starp pilsētas galvu un pareizticīgās baznīcas priesteri. Džamals ir cienīts musulmanis, etniskais Oromo un mazas pilsētiņas vadītājs Oromijas reģionā Rietumetiopijā. Daniels ir pareizticīgais kristietis, etniskā amhara un labi cienīts Etiopijas pareizticīgo baznīcas priesteris tajā pašā pilsētā.

Kopš stāšanās amatā 2016. gadā Džamals ir pazīstams ar saviem centieniem pilsētas attīstībā. Viņš sadarbojās ar daudziem biedrībā, lai savāktu naudu un uzbūvētu vidusskolu, kuras pilsētā agrāk nebija. Viņš ir saņēmis atzinību par paveikto veselības un pakalpojumu nozarēs. Viņu slavē daudzi biznesa vīrieši un sievietes par mikrofinansēšanas pakalpojumu un subsīdiju atvieglošanu mazo uzņēmumu īpašniekiem pilsētā. Lai gan viņš tiek uzskatīts par pārmaiņu čempionu, daži viņu kritizē par to, ka dažādos administratīvos, sociālos un ar uzņēmējdarbību saistītos projektos viņš ir piešķīris priekšrocību saviem grupas biedriem – etniskajiem oromiem un musulmaņiem.

Daniels Etiopijas pareizticīgo baznīcā kalpo apmēram trīsdesmit gadus. Tā kā viņš ir dzimis pilsētā, viņš ir labi pazīstams ar savu kaislību, nenogurstošo kalpošanu un beznosacījumu mīlestību pret kristietību un baznīcu. Pēc kļūšanas par priesteri 2005. gadā viņš veltīja savu dzīvi kalpošanai savā baznīcā, vienlaikus mudinot jaunos pareizticīgos kristiešus strādāt savas baznīcas labā. Viņš ir jaunākās paaudzes mīlētākais priesteris. Viņš ir arī pazīstams ar cīņu par baznīcas zemes tiesībām. Viņš pat uzsāka tiesvedību, prasot valdībai atdot baznīcai piederošos zemes gabalus, ko konfiscēja iepriekšējais militārais režīms.

Šīs divas pazīstamās personas bija iesaistītas konfliktā, jo Džamala administrācija plānoja būvēt biznesa centru vietā, kas, pēc priestera un lielākās daļas pareizticīgo kristiešu domām, vēsturiski piederēja pareizticīgajai baznīcai un bija zināma ar savu vietu. Epifānijas svinībām. Džamals lika savas administrācijas komandai iezīmēt teritoriju un būvaģentiem sākt biznesa centra celtniecību. Priesteris Daniels attīstības vārdā aicināja citus pareizticīgos kristiešus aizsargāt savu zemi un aizstāvēties pret uzbrukumu viņu reliģijai. Pēc priestera aicinājuma grupa jauno pareizticīgo kristiešu noņēma zīmes un paziņoja, ka centra celtniecība ir jāpārtrauc. Viņi protestēja pie pilsētas vadītāja biroja, un demonstrācija izvērtās vardarbībā. Vardarbīgā konflikta dēļ, kas izcēlās starp protestētājiem un policiju, tika nogalināti divi jauni pareizticīgie kristieši. Federālā valdība lika nekavējoties pārtraukt būvniecības plānu un aicināja gan Džamalu, gan priesteri Danielu uz galvaspilsētu turpmākām sarunām.

Viens otra stāsti — kā katrs cilvēks izprot situāciju un kāpēc

Džamala stāsts – Priesteris Daniels un viņa jaunie sekotāji ir šķēršļi attīstībai

amats:

Priesterim Danielam vajadzētu pārtraukt traucēt pilsētas attīstības centieniem. Viņam vajadzētu beigt mudināt jaunos ortodoksālos kristiešus iesaistīties vardarbīgās darbībās reliģijas brīvības un tiesību vārdā. Viņam būtu jāpieņem administrācijas lēmums un jāsadarbojas centra celtniecībā. 

Intereses:

attīstība: Man kā pilsētas vadītājam ir pienākums attīstīt pilsētu. Mums nav viena organizēta biznesa centra dažādu biznesa aktivitāšu pareizai darbībai. Mūsu tirgus ir ļoti tradicionāls, nesakārtots un neērts biznesa paplašināšanai. Mūsu kaimiņu pilsētās ir lielas biznesa zonas, kurās pircēji un pārdevēji viegli mijiedarbojas. Mēs zaudējam potenciālos biznesa vīriešus un sievietes, jo viņi pārceļas uz lieliem centriem kaimiņu pilsētās. Mūsu cilvēki ir spiesti iepirkties no citām pilsētām. Organizēta biznesa centra būvniecība veicinās mūsu pilsētas izaugsmi, piesaistot biznesa vīriešus un sievietes. 

Darba iespējas: Biznesa centra būvniecība palīdzēs ne tikai uzņēmumu īpašniekiem, bet arī radīs nodarbinātības iespējas mūsu cilvēkiem. Plāns ir izveidot lielu biznesa centru, kas radīs darba iespējas simtiem vīriešu un sieviešu. Tas palīdzēs mūsu jaunajai paaudzei. Tas ir paredzēts mums visiem, nevis noteiktai cilvēku grupai. Mūsu mērķis ir attīstīt mūsu pilsētu; neuzbrukt reliģijai.

Pieejamo resursu izmantošana: Izvēlētā zeme nepieder nevienai iestādei. Tas ir valdības īpašums. Mēs tikai izmantojam pieejamos resursus. Mēs izvēlējāmies rajonu, jo tā ir ļoti ērta vieta biznesam. Tam nav nekāda sakara ar reliģisku uzbrukumu. Mēs nevēršamies pret kādu reliģiju; mēs tikai cenšamies attīstīt savu pilsētu ar to, kas mums ir. Apgalvojumu, ka vieta pieder baznīcai, neatbalsta nekādi juridiski pierādījumi. Baznīcai nekad nav piederējusi noteikta zeme; viņiem nav dokumentu par to. Jā, viņi ir izmantojuši vietu Epifānijas svinībām. Viņi praktizēja šādas reliģiskas darbības valdībai piederošā zemē. Mana administrācija vai iepriekšējās administrācijas nebija aizsargājušas šo valdības īpašumu, jo mums nebija plāna izmantot norādīto zemi. Tagad mēs esam izstrādājuši plānu biznesa centra būvniecībai uz valdībai piederošas zemes. Viņi var svinēt savu epifāniju jebkurā brīvā vietā, un šīs vietas sakārtošanā esam gatavi sadarboties ar draudzi.

Priestera Daniela stāsts – Džamala mērķis ir atņemt baznīcai spēku, nevis attīstīt pilsētu.

amats:

Plāns nav pilsētas labā, kā vairākkārt norādīja Džamals. Tas ir tīši izstrādāts uzbrukums mūsu baznīcai un identitātei. Kā atbildīgs priesteris es nepieņemšu nekādus uzbrukumus savai baznīcai. Es nekad nepieļaušu nekādu būvniecību; drīzāk es gribētu mirt, cīnoties par savu baznīcu. Es nepārstāšu aicināt ticīgos aizsargāt savu baznīcu, savu identitāti un īpašumu. Tas nav vienkāršs jautājums, kurā es varu iet uz kompromisu. Tas drīzāk ir nopietns uzbrukums baznīcas vēsturisko tiesību iznīcināšanai.

Intereses:

Vēsturiskās tiesības: Mēs šajā vietā esam svinējuši epifāniju gadsimtiem ilgi. Mūsu senči svētīja apgabalu Epifānijas svētkos. Viņi lūdza par ūdens svētību, vietas attīrīšanu un aizsardzību pret jebkādiem uzbrukumiem. Tagad mūsu pienākums ir aizsargāt savu baznīcu un īpašumu. Mums ir vēsturiskas tiesības uz šo vietu. Mēs zinām, ka Džamals saka, ka mums nav juridiska dokumenta, taču tūkstošiem cilvēku, kas katru gadu šajā vietā svin Epifānijas dienu, ir mūsu juridiskie liecinieki. Šī zeme ir mūsu zeme! Mēs neatļausim celt šajā vietā. Mūsu interesēs ir saglabāt savas vēsturiskās tiesības.

Reliģiskā un etniskā aizspriedumi: Mēs zinām, ka Džamals ir noderīgs musulmaņiem, bet ne mums, kristiešiem. Mēs noteikti zinām, ka Džamals uzskatīja Etiopijas pareizticīgo baznīcu par baznīcu, kas galvenokārt kalpo amharas etniskajai grupai. Viņš ir Oromo, kas strādā Oromu labā, un viņš uzskata, ka baznīcai viņam nav ko piedāvāt. Lielākā daļa Oromu šajā apgabalā nav pareizticīgie kristieši; viņi ir protestanti vai musulmaņi, un viņš uzskata, ka var viegli mobilizēt citus pret mums. Mēs, pareizticīgie kristieši, esam mazākums šajā pilsētā, un mūsu skaits ar katru gadu samazinās piespiedu migrācijas dēļ uz citām valsts daļām. Mēs zinām, ka attīstības vārdā viņi spiež mūs pamest šo vietu. Mēs neaizbrauksim; mēs drīzāk nomirsim šeit. Mūs varētu uzskatīt par mazākumu, bet mēs esam vairākums ar mūsu Dieva svētību. Mūsu galvenā interese ir panākt vienlīdzīgu attieksmi un cīnīties pret reliģisko un etnisko aizspriedumiem. Lūdzam Džamalu atstāt mūsu īpašumu mums. Mēs zinām, ka viņš palīdzēja musulmaņiem uzbūvēt viņu mošeju. Viņš deva viņiem zemi, lai uzceltu viņu mošeju, bet šeit viņš cenšas atņemt mūsu zemi. Viņš nekad nav konsultējies ar mums par plānu. Mēs to uzskatām par nopietnu naidu pret mūsu reliģiju un eksistenci. Mēs nekad nepadosimies; mūsu cerība ir uz Dievu.