Izpētot saistību starp iekšzemes kopproduktu (IKP) un mirušo skaitu etno-reliģisko konfliktu rezultātā Nigērijā

Etniskās piederības un etno-reliģiskie konflikti Nigērijā

Reliģiskie konflikti, ar kuriem Nigērija saskaras kopš 1960. gada, joprojām ir nekontrolējami, jo pieaug nevainīgu cilvēku nāves gadījumu skaits. Valstī ir pieaugusi nedrošība, galēja nabadzība un augsts bezdarba līmenis; tādējādi valsts ir tālu no ekonomiskās labklājības sasniegšanas (Gamba, 2019). Etnoreliģiskiem konfliktiem ir lielas izmaksas Nigērijas ekonomikai, jo tie veicina ekonomikas svārstības, sairšanu un izkliedi (Çancı & Odukoya, 2016).

Etniskā identitāte ir visietekmīgākais identitātes avots Nigērijā, un lielākās etniskās grupas ir igbo, kas dzīvo dienvidaustrumu reģionā, jorubi dienvidrietumos un hausa-fulani ziemeļos. Daudzu etnisko grupu sadalījums ietekmē valdības lēmumu pieņemšanu, jo etniskajai politikai ir nozīmīga loma valsts ekonomiskajā attīstībā (Gamba, 2019). Tomēr reliģiskās grupas rada vairāk nepatikšanas nekā etniskās grupas. Divas galvenās reliģijas ir islāms ziemeļos un kristietība dienvidos. Genyi (2017) uzsvēra, ka “etniskās un reliģiskās identitātes centrālā vieta politikā un nacionālajā diskursā Nigērijā ir palikusi pamanāma katrā valsts vēstures posmā” (137. lpp.). Piemēram, kaujinieki ziemeļos vēlas īstenot islāma teokrātiju, kas praktizē radikālu islāma interpretāciju. Tādējādi lauksaimniecības pārveide un pārvaldības pārstrukturēšana var ietvert solījumu veicināt starpetniskās un starpreliģiju attiecības (Genyi, 2017).

Attiecības starp etno-reliģiskiem konfliktiem un ekonomisko izaugsmi Nigērijā

Džons Smits Vils ieviesa jēdzienu “centrisks daudzskaitlī”, lai izprastu etnoreliģisko krīzi (Taras & Ganguly, 2016). Šī koncepcija tika pieņemta 17. gadsimtā, un britu ekonomists JS Furnivall to attīstīja tālāk (Taras & Ganguly, 2016). Mūsdienās šī pieeja izskaidro, ka tuvuma šķelto sabiedrību raksturo brīva ekonomiskā konkurence un savstarpējo attiecību trūkums. Šajā gadījumā viena reliģija vai etniskā grupa vienmēr izplata bailes no kundzības. Pastāv dažādi viedokļi par attiecībām starp ekonomisko izaugsmi un etnoreliģiskiem konfliktiem. Nigērijā ir sarežģīti identificēt jebkuru etnisko krīzi, kas nav beigusies ar reliģiskiem konfliktiem. Etniskā un reliģiskā fanātisms noved pie nacionālisma, kur katras reliģiskās grupas locekļi vēlas varu pār politisko ķermeni (Genyi, 2017). Viens no reliģisko konfliktu cēloņiem Nigērijā ir reliģiskā neiecietība (Ugorji, 2017). Daži musulmaņi neatzīst kristietības leģitimitāti, un daži kristieši neatzīst islāmu kā likumīgu reliģiju, kā rezultātā notiek nepārtraukta katras reliģiskās grupas šantāža (Salawu, 2010).

Bezdarbs, vardarbība un netaisnība parādās pieaugošās nedrošības dēļ etnoreliģisko konfliktu rezultātā (Alegbeleye, 2014). Piemēram, pieaugot globālajai bagātībai, pieaug arī konfliktu līmenis sabiedrībās. Gandrīz 18.5 miljoni cilvēku no 1960. līdz 1995. gadam gāja bojā etnoreliģisko konfliktu rezultātā Āfrikas un Āzijas jaunattīstības valstīs (Iyoboyi, 2014). Runājot par Nigēriju, šie reliģiskie konflikti kaitē nācijas ekonomiskajai un sociālajai attīstībai. Ilgstošais naidīgums starp musulmaņiem un kristiešiem ir samazinājis nācijas produktivitāti un kavējis nacionālo integrāciju (Nwaomah, 2011). Sociāli ekonomiskie jautājumi valstī ir izraisījuši nopietnus konfliktus starp musulmaņiem un kristiešiem, kas skar visas ekonomikas nozares; tas nozīmē, ka sociāli ekonomiskās problēmas ir galvenais reliģisko konfliktu cēlonis (Nwaomah, 2011). 

Etnoreliģiskie konflikti Nigērijā bloķē ekonomiskos ieguldījumus valstī un ir viens no galvenajiem ekonomiskās krīzes cēloņiem (Nwaomah, 2011). Šie konflikti ietekmē Nigērijas ekonomiku, radot nedrošību, savstarpēju neuzticēšanos un diskrimināciju. Reliģiskie konflikti samazina iekšējo un ārējo investīciju iespēju (Lenshie, 2020). Nedrošība palielina politisko nestabilitāti un nenoteiktību, kas attur no ārvalstu investīcijām; līdz ar to tauta kļūst liegta ekonomiskai attīstībai. Reliģisko krīžu ietekme izplatās visā valstī un izjauc sociālo harmoniju (Ugorji, 2017).

Etnoreliģiskie konflikti, nabadzība un sociāli ekonomiskā attīstība

Nigērijas ekonomika galvenokārt ir atkarīga no naftas un gāzes ieguves. Deviņdesmit procentus no Nigērijas eksporta ieņēmumiem veido jēlnaftas tirdzniecība. Nigērijā pēc pilsoņu kara bija ekonomisks uzplaukums, kas atrisināja etnoreliģiskos konfliktus, samazinot nabadzības līmeni valstī (Lenshie, 2020). Nabadzība Nigērijā ir daudzdimensionāla, jo cilvēki iesaistījās etno-reliģiskos konfliktos, lai iegūtu iztiku (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Valstī pieaug bezdarbs, un ekonomiskās attīstības pieaugums varētu palīdzēt samazināt nabadzību. Lielākas naudas pieplūdums varētu sniegt pilsoņiem iespēju mierīgi dzīvot savā kopienā (Iyoboyi, 2014). Tas arī palīdzēs veidot skolas un slimnīcas, kas potenciāli novirzīs kareivīgos jauniešus uz sociālo attīstību (Olusakin, 2006).

Katrā Nigērijas reģionā notiek dažāda rakstura konflikti. Deltas reģions saskaras ar konfliktiem starp etniskajām grupām par resursu kontroli (Amiara et al., 2020). Šie konflikti ir apdraudējuši reģionālo stabilitāti un ārkārtīgi negatīvi ietekmē jauniešus, kas dzīvo šajā reģionā. Ziemeļu reģionā notiek etnoreliģiozi konflikti un dažādi strīdi par individuālām tiesībām uz zemi (Nnabuihe & Onwuzuruigbo, 2019). Reģiona dienvidu daļā cilvēki saskaras ar vairāku līmeņu segregāciju dažu grupu politiskās dominēšanas rezultātā (Amiara et al., 2020). Tāpēc nabadzība un vara veicina konfliktus šajās jomās, un ekonomiskā attīstība varētu mazināt šos konfliktus.

Sociālos un reliģiskos konfliktus Nigērijā izraisa arī bezdarbs un nabadzība, kam ir cieša saikne un tie veicina etnoreliģiskos konfliktus (Salawu, 2010). Nabadzības līmenis ziemeļos ir augsts reliģisku un sociālo konfliktu dēļ (Ugorji, 2017; Genyi, 2017). Turklāt lauku apvidos ir vairāk etnoreliģisko nemiernieku un nabadzības, kā rezultātā uzņēmumi pārceļas uz citām Āfrikas valstīm (Etim et al., 2020). Tas negatīvi ietekmē darba vietu radīšanu valstī.

Etnoreliģiskiem konfliktiem ir negatīva ietekme uz Nigērijas ekonomisko attīstību, kas padara valsti mazāk pievilcīgu investīcijām. Neskatoties uz to, ka tai ir plaši dabas resursu rezervuāri, valsts ekonomiski atpaliek iekšējo traucējumu dēļ (Abdulkadir, 2011). Nigērijas konfliktu ekonomiskās izmaksas ir milzīgas etno-reliģisko konfliktu ilgās vēstures dēļ. Ir samazinājušās starpetniskās tirdzniecības tendences starp nozīmīgajām ciltīm, un šī tirdzniecība ir galvenais iztikas avots lielam skaitam cilvēku (Amiara et al., 2020). Nigērijas ziemeļu daļa ir vadošais aitu, sīpolu, pupiņu un tomātu piegādātājs valsts dienvidu daļai. Taču etnoreliģisko konfliktu dēļ šo preču pārvadājumi ir samazinājušies. Zemnieki ziemeļos arī saskaras ar baumām par saindētām precēm, kuras tiek tirgotas dienvidu iedzīvotājiem. Visi šie scenāriji traucē mierīgu tirdzniecību starp abiem reģioniem (Odoh et al., 2014).

Nigērijā ir reliģijas brīvība, kas nozīmē, ka nav nevienas dominējošas reliģijas. Tādējādi kristiešu vai islāma valsts nav reliģijas brīvība, jo tā uzspiež noteiktu reliģiju. Valsts un reliģijas nošķiršana ir nepieciešama, lai samazinātu iekšējos reliģiskos konfliktus (Odoh et al., 2014). Tomēr, ņemot vērā musulmaņu un kristiešu lielo koncentrāciju dažādās valsts teritorijās, ar reliģijas brīvību nepietiek, lai nodrošinātu mieru (Etim et al., 2020).

Nigērijā ir bagātīgi dabas un cilvēku resursi, un valstī ir līdz 400 etniskajām grupām (Salawu, 2010). Neskatoties uz to, valsts saskaras ar milzīgu nabadzības līmeni tās iekšējo etnoreliģisko konfliktu dēļ. Šie konflikti ietekmē indivīdu personīgo dzīvi un samazina Nigērijas ekonomisko produktivitāti. Etnoreliģiskie konflikti ietekmē katru ekonomikas nozari, kas padara Nigērijas ekonomisko attīstību neiespējamu, nekontrolējot sociālos un reliģiskos konfliktus (Nwaomah, 2011). Piemēram, sociālie un reliģiskie nemieri ir skāruši arī tūrismu valstī. Mūsdienās tūristu skaits, kas apmeklē Nigēriju, ir ievērojami zems salīdzinājumā ar citām reģiona valstīm (Achimugu et al., 2020). Šīs krīzes ir satraukušas jauniešus un iesaistījušas viņus vardarbībā. Jauniešu bezdarba līmenis pieaug līdz ar etnoreliģisko konfliktu pieaugumu Nigērijā (Odoh et al., 2014).

Pētnieki ir atklājuši, ka cilvēkkapitāla dēļ, kas ir paildzinājis attīstības tempu, valstīm ir samazināta iespēja ātri atgūties no ekonomikas lejupslīdes (Audu et al., 2020). Tomēr aktīvu vērtības pieaugums varētu veicināt ne tikai Nigērijas iedzīvotāju labklājību, bet arī samazināt savstarpējos konfliktus. Pozitīvu izmaiņu veikšana ekonomikas attīstībā var ievērojami samazināt strīdus par naudu, zemi un resursiem (Achimugu et al., 2020).