Pasaules veco ļaužu foruma atklāšana

Pasaules veco ļaužu foruma atklāšana

Viens no ICERM 5. ikgadējās starptautiskās konferences rezultātiem ir Pasaules veco cilvēku foruma – starptautiska foruma tradicionālajiem valdniekiem un pamatiedzīvotājiem – izveidošana un atklāšana.

Tradicionālie valdnieki un pamatiedzīvotāju vadītāji, kas piedalās šajā pasākumā 5th Ikgadējā starptautiskā konference par etnisko un reliģisko konfliktu risināšanu un miera veidošanu No 30. gada 1. oktobra līdz 2018. novembrim Kvīnsas koledžā, Ņujorkas pilsētas universitātē, vienbalsīgi piekrita izveidot Pasaules veco cilvēku forumu, lai saskaņotu tradicionālo valdnieku un vietējo līderu centienus no visas pasaules valstīm, lai veicinātu mieru un mieru pasaulē. drošību.

Tālāk ir sniegts komunikē, ko publicējuši Pasaules veco ļaužu foruma dalībnieki, kuri apmeklēja mūsu konferenci.

Pasaules veco ļaužu foruma solījums

  • Zinot, ka tradicionālie valdnieki un vietējie vadītāji ir miera glabātāji tautas līmenī;
  • Ņemot vērā to, ka tradicionālie valdnieki un vietējie līderi vēsturiski ir bijuši atstumti no dalības starptautiskās diskusijās par mieru un drošību;
  • Mēs, tradicionālie valdnieki un vietējie vadītāji, kas klātesam šajā pasākumā 5th Ikgadējā starptautiskā konference par etnisko un reliģisko konfliktu risināšanu un miera veidošanu No 30. gada 1. oktobra līdz 2018. novembrim Kvīnsas koledžā, Ņujorkas pilsētas universitātē, ir vienbalsīgi piekrituši izveidot Pasaules veco forumu, lai saskaņotu tradicionālo valdnieku un vietējo līderu centienus no visas pasaules valstīm, lai veicinātu mieru pasaulē. un drošība;
  • Pasaules veco ļaužu forums kā Starptautiskā Etnoreliģiskās starpniecības centra organizācija sinerģēs mūsu centienus pievērst uzmanību pamatiedzīvotāju nožēlojamajam stāvoklim visā pasaulē un palīdzēt stiprināt mūsu spēju risināt konfliktus;
  • Šajā dienā, 1. gada 2018. novembrī, mēs apliecinām savu atbalstu šim mērķim un apstiprinām, ka Viņa Karaliskā Majestāte karalis Bubaraje Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei no Ekpetiama Karalistes, Nigērijas Beielsas štatā, ir vienbalsīgi ievēlēts par pagaidu amatu. Pasaules veco ļaužu foruma priekšsēdētājs.
Viņa Karaliskā Majestāte karaļa Bubaraja Dakolo pagaidu priekšsēdētāja Pasaules veco ļaužu forumā
Share

Saistītie raksti

COVID-19, 2020. gada labklājības evaņģēlijs un ticība pravietiskajām baznīcām Nigērijā: perspektīvu maiņa

Koronavīrusa pandēmija bija postošs negaisa mākonis ar sudraba oderi. Tas pārsteidza pasauli un atstāja dažādas darbības un reakcijas. COVID-19 Nigērijā iegāja vēsturē kā sabiedrības veselības krīze, kas izraisīja reliģisko renesansi. Tas satricināja Nigērijas veselības aprūpes sistēmu un pravietiskās baznīcas līdz pamatiem. Šajā rakstā ir aplūkota 2019. gada decembra labklājības pareģojuma 2020. gadam neveiksme. Izmantojot vēsturiskās izpētes metodi, tas apstiprina primāros un sekundāros datus, lai parādītu neveiksmīgā 2020. gada labklājības evaņģēlija ietekmi uz sociālo mijiedarbību un ticību pravietiskajām baznīcām. Tajā konstatēts, ka no visām organizētajām reliģijām, kas darbojas Nigērijā, pravietiskās baznīcas ir vispievilcīgākās. Pirms Covid-19 viņi bija augsti kā atzīti dziedināšanas centri, gaišreģi un ļaunuma jūga lauzēji. Un ticība viņu pareģojumu spēkam bija spēcīga un nesatricināma. 31. gada 2019. decembrī gan pārliecinātie, gan neregulārie kristieši sarīkoja randiņu ar praviešiem un mācītājiem, lai saņemtu Jaungada pravietiskus vēstījumus. Viņi lūdza savu ceļu uz 2020. gadu, izmetot un novēršot visus iespējamos ļaunuma spēkus, kas bija izvietoti, lai kavētu viņu labklājību. Viņi sēja sēklas, ziedojot un maksājot desmito tiesu, lai atbalstītu savu pārliecību. Rezultātā pandēmijas laikā daži pārliecināti ticīgie pravietiskajās baznīcās darbojās ar pravietisku maldu, ka pārklāšanās ar Jēzus asinīm veido imunitāti un potēšanu pret COVID-19. Ļoti pravietiskā vidē daži nigērieši brīnās: kāpēc neviens pravietis neredzēja Covid-19 atnākšanu? Kāpēc viņi nespēja izārstēt nevienu COVID-19 pacientu? Šīs domas maina uzskatus Nigērijas pravietiskajās baznīcās.

Share

Reliģijas Igbolandē: dažādošana, atbilstība un piederība

Reliģija ir viena no sociālekonomiskajām parādībām, kas nenoliedzami ietekmē cilvēci visā pasaulē. Lai arī cik svēts tas šķiet, reliģija ir ne tikai svarīga, lai izprastu jebkuras pamatiedzīvotāju eksistenci, bet tai ir arī politiska nozīme starpetniskajā un attīstības kontekstā. Vēsturisku un etnogrāfisku pierādījumu par dažādām reliģijas fenomena izpausmēm un nomenklatūrām ir daudz. Igbo tauta Nigērijas dienvidos, abpus Nigēras upei, ir viena no lielākajām melnādaino uzņēmēju kultūras grupām Āfrikā ar nepārprotamu reliģisko degsmi, kas ietver ilgtspējīgu attīstību un starpetnisko mijiedarbību tās tradicionālajās robežās. Taču Igbolandes reliģiskā ainava nepārtraukti mainās. Līdz 1840. gadam dominējošā(-s) igbo reliģija(-as) bija pamatiedzīvotāju vai tradicionālā(-s) reliģija(-as). Mazāk nekā divas desmitgades vēlāk, kad apgabalā sākās kristiešu misionāru darbība, tika atbrīvots jauns spēks, kas galu galā pārveidos apgabala vietējo reliģisko ainavu. Kristietība pieauga, lai samazinātu pēdējo dominējošo stāvokli. Pirms kristietības simtgades Igbolandē radās islāms un citas mazāk hegemoniskas ticības, lai sacenstos ar vietējām igbo reliģijām un kristietību. Šajā rakstā aplūkota reliģiskā dažādība un tās funkcionālā nozīme harmoniskai attīstībai Igbolandē. Tā iegūst datus no publicētajiem darbiem, intervijām un artefaktiem. Tā apgalvo, ka, parādoties jaunām reliģijām, igbo reliģiskā ainava turpinās dažādot un/vai pielāgoties esošo un topošo reliģiju iekļaušanai vai ekskluzivitātei, lai igbo izdzīvotu.

Share