Etnoreliģiskā konflikta un ekonomiskās izaugsmes attiecības: zinātniskās literatūras analīze

Dr. Fransisa Bernāra Kominkeviča PhD

Abstract:

Šis pētījums ziņo par zinātnisko pētījumu analīzi, kas koncentrējas uz etnoreliģisko konfliktu un ekonomiskās izaugsmes saistību. Referāts informē konferences dalībniekus, pedagogus, uzņēmumu vadītājus un sabiedrības locekļus par zinātnisko literatūru un pētījumu procedūru, kas tiek izmantota etnoreliģisko konfliktu un ekonomiskās izaugsmes saistību izvērtēšanā. Šajā pētījumā izmantotā metode bija zinātnisku, recenzētu žurnālu rakstu novērtējums, kas koncentrējās uz etnoreliģiskiem konfliktiem un ekonomisko izaugsmi. Pētnieciskā literatūra tika izvēlēta no zinātniskām tiešsaistes datubāzēm, un visiem rakstiem bija jāatbilst prasībai, ka tie ir recenzēti. Katrs no rakstiem tika vērtēts pēc datiem un/vai mainīgajiem, kas ietvēra konfliktu, ekonomisko ietekmi, etnoreliģiskā konflikta un ekonomikas saistību analīzē izmantoto metodi un teorētisko modeli. Tā kā ekonomikas izaugsme ir ļoti svarīga ekonomikas plānošanai un politikas attīstībai, zinātniskās literatūras analīze ir svarīga šim procesam. Konflikti un šo konfliktu izdevumi ietekmē ekonomikas izaugsmi jaunattīstības valstīs, un tie tiek pētīti dažādās valstīs un apstākļos, tostarp ķīniešu imigrantu kopienās, Ķīnā-Pakistānā, Pakistānā, Indijā un Pakistānā, Šrilankā, Nigērijā, Izraēlā, Oša konfliktos, NATO, migrācija, etniskā piederība un pilsoņu karš, kā arī karš un akciju tirgus. Šajā rakstā ir sniegts formāts zinātnisko žurnālu rakstu novērtējumam par etnoreliģisko konfliktu saistību un ekonomiskās izaugsmes informāciju par attiecību virzienu. Turklāt tas sniedz modeli etnoreliģiskā konflikta vai vardarbības un ekonomiskās izaugsmes korelācijas novērtēšanai. Četras sadaļas izceļ konkrētas valstis šī pētījuma vajadzībām.

Lejupielādēt šo rakstu

Kominkevičs, FB (2022). Etnoreliģiskā konflikta un ekonomiskās izaugsmes attiecības: zinātniskās literatūras analīze. Journal of Living Together, 7 (1), 38-57.

Ieteicamā atsauce:

Kominkevičs, FB (2022). Etnoreliģiskā konflikta un ekonomiskās izaugsmes saistība: zinātniskās literatūras analīze. Žurnāls par dzīvi kopā, 7(1), 38-57.

Informācija par rakstu:

@Raksts{Kominkiewicz2022}
Nosaukums = {Saistība starp etno-reliģisko konfliktu un ekonomisko izaugsmi: zinātniskās literatūras analīze}
Autors = {Frances Bernard Kominkiewicz}
URL = {https://icermediation.org/relationship-between-ethno-religious-conflict-and-economic-growth-analysis-of-the-scholarly-literature/}
ISSN = {2373-6615 (drukāt); 2373-6631 (tiešsaiste)}
Gads = {2022}
Datums = {2022-12-18}
Žurnāls = {Journal of Living Together}
Skaļums = {7}
Skaitlis = {1}
Lapas = {38-57}
Izdevējs = {Starptautiskais etnoreliģiskās starpniecības centrs}
Adrese = {White Plains, Ņujorka}
Izdevums = {2022}.

Ievads

Nav šaubu par to, cik svarīgi ir pētīt attiecības starp etnoreliģisko konfliktu un ekonomisko izaugsmi. Šo zināšanu iegūšana ir ļoti svarīga, strādājot ar iedzīvotājiem, lai ietekmētu miera veidošanu. Konflikts tiek uzskatīts par “globālo ekonomiku veidojošu spēku” (Ghadar, 2006, 15. lpp.). Etniskie vai reliģiskie konflikti tiek uzskatīti par svarīgiem attīstības valstu iekšējo konfliktu atribūtiem, taču tie ir pārāk sarežģīti, lai tos pētītu kā reliģiskus vai etniskus konfliktus (Kim, 2009). Ietekme uz ekonomisko izaugsmi ir svarīga, lai novērtētu miera veidošanu. Konflikta ietekme uz fizisko kapitālu un ražošanu, kā arī faktiskās kaujas ekonomiskās izmaksas var būt sākotnējais fokuss, kam seko jebkuras konflikta izraisītas izmaiņas ekonomiskajā vidē, kas var ietekmēt konflikta ekonomisko ietekmi uz valsts attīstību ( Schein, 2017). Šo faktoru novērtējumam ir lielāka nozīme ietekmes uz ekonomiku noteikšanā nekā tad, ja valsts uzvarētu vai zaudētu konfliktā (Schein, 2017). Ne vienmēr ir pareizi, ka uzvara konfliktā var izraisīt pozitīvas izmaiņas ekonomiskajā vidē, un zaudējums konfliktā rada negatīvu ietekmi uz ekonomisko vidi (Schein, 2017). Konfliktu var uzvarēt, bet, ja konflikts radīja negatīvu ietekmi uz ekonomisko vidi, ekonomikai var tikt nodarīts kaitējums (Schein, 2017). Konflikta zaudēšana var novest pie ekonomiskās vides uzlabošanās, un tāpēc valsts attīstībai palīdz konflikts (Schein, 2017).  

Daudzas grupas, kas uzskata sevi par kopīgas kultūras locekļiem, neatkarīgi no tā, vai tā ir reliģiska vai etniska, var tikt iesaistītas konfliktā, lai turpinātu šo pašpārvaldi (Stewart, 2002). Ekonomiskais efekts ir atspoguļots apgalvojumā, ka konflikti un karš ietekmē iedzīvotāju sadalījumu (Warsame & Wilhelmsson, 2019). Lielu bēgļu krīzi valstīs ar viegli salaužamu ekonomiku, piemēram, Tunisijā, Jordānijā, Libānā un Džibutijā, izraisīja pilsoņu karš Irākā, Lībijā, Jemenā un Sīrijā (Karam & Zaki, 2016).

Metodoloģija

Lai novērtētu etnoreliģiskā konflikta ietekmi uz ekonomisko izaugsmi, tika uzsākta esošās zinātniskās literatūras analīze, kas koncentrējās uz šo terminoloģiju. Tika atrasti raksti, kas aplūkoja tādus mainīgos lielumus kā terorisms, karš pret terorismu un konflikti konkrētās valstīs, kas saistītas ar etniskiem un reliģiskiem konfliktiem, un tikai tie zinātniski recenzētie žurnālu raksti, kas aplūkoja etniskā un/vai reliģiskā konflikta saistību ar ekonomisko izaugsmi iekļauts pētnieciskās literatūras analīzē. 

Etnoreliģisko faktoru ekonomiskās ietekmes izpēte var būt milzīgs uzdevums, ņemot vērā to, ka ir daudz literatūras, kas aplūko šīs jomas problēmas. Pētniekiem, kas pēta literatūru, ir grūti pārskatīt lielo pētījumu apjomu par kādu tēmu (Bellefontaine & Lee, 2014; Glass, 1977; Light & Smith, 1971). Tāpēc šī analīze tika izstrādāta, lai risinātu pētījuma jautājumu par etniskā un/vai reliģiskā konflikta saistību ar ekonomisko izaugsmi, izmantojot identificētos mainīgos. Pētījumi, kas tika pārskatīti, ietvēra dažādas pieejas, tostarp kvalitatīvās, kvantitatīvās un jauktās metodes (kvalitatīvās un kvantitatīvās). 

Tiešsaistes pētījumu datu bāzu izmantošana

Meklēšanai tika izmantotas autora akadēmiskajā bibliotēkā pieejamās tiešsaistes pētījumu datu bāzes, lai atrastu saistītos zinātniskos, recenzētos žurnālu rakstus. Veicot literatūras meklēšanu, tika izmantots “Scholarly (Peer-Reviewed) Journals” ierobežotājs. Ņemot vērā etnoreliģisko konfliktu un ekonomiskās izaugsmes multidisciplināros un starpdisciplināros aspektus, tika meklētas daudzas un dažādas tiešsaistes datubāzes. Tiešsaistes datu bāzēs, kurās tika veikta meklēšana, bija, bet ne tikai:

  • Academic Search Ultimate 
  • Amerika: vēsture un dzīve ar pilnu tekstu
  • Amerikas Antikvariātu biedrības (AAS) vēsturisko periodisko izdevumu kolekcija: 1. sērija 
  • Amerikas Antikvariātu biedrības (AAS) vēsturisko periodisko izdevumu kolekcija: 2. sērija 
  • Amerikas Antikvariātu biedrības (AAS) vēsturisko periodisko izdevumu kolekcija: 3. sērija 
  • Amerikas Antikvariātu biedrības (AAS) vēsturisko periodisko izdevumu kolekcija: 4. sērija 
  • Amerikas Antikvariātu biedrības (AAS) vēsturisko periodisko izdevumu kolekcija: 5. sērija 
  • Mākslas abstrakti (HW Wilson) 
  • Atla Reliģijas datu bāze ar AtlaSerials 
  • Biogrāfijas uzziņu banka (HW Wilson) 
  • Biogrāfijas uzziņu centrs 
  • Bioloģiskie abstrakti 
  • Biomedicīnas uzziņu kolekcija: pamata 
  • Biznesa avots ir pabeigts 
  • CINAHL ar pilnu tekstu 
  • Cochrane Centrālais kontrolēto izmēģinājumu reģistrs 
  • Cochrane klīniskās atbildes 
  • Cochrane datu bāze Sistemātiska Atsauksmes 
  • Cochrane metodoloģijas reģistrs 
  • Pabeigta komunikācija un plašsaziņas līdzekļi 
  • EBSCO vadības kolekcija 
  • Uzņēmējdarbības pētījumi Avots 
  • ERIC 
  • Eseju un vispārīgās literatūras indekss (HW Wilson) 
  • Filmu un televīzijas literatūras rādītājs ar pilnu tekstu 
  • Fonte Acadêmica 
  • Fuente Académica Premier 
  • Dzimumu studiju datu bāze 
  • GreenFILE 
  • Veselības bizness FullTEXT 
  • Veselības avots – patērētāju izdevums 
  • Veselība Avots: Nursing/Academic Edition 
  • Vēstures uzziņu centrs 
  • Humanitāro zinātņu pilns teksts (HW Wilson) 
  • Starptautiskā teātra un dejas bibliogrāfija ar pilnu tekstu 
  • Bibliotēkas, informācijas zinātnes un tehnoloģiju kopsavilkumi 
  • Literatūras uzziņu centrs Plus 
  • MagillOnLiterature Plus 
  • MAS Ultra — skolas izdevums 
  • MasterFILE Premier 
  • MEDLINE ar pilnu tekstu 
  • Vidējā meklēšana plus 
  • Militārā un valdības kolekcija 
  • MLA periodisko izdevumu direktorijs 
  • MLA starptautiskā bibliogrāfija 
  • Filozofu rādītājs 
  • Primārā meklēšana 
  • Profesionālās attīstības kolekcija
  • Psihiski ARTIKLI 
  • PsycINFO 
  • Lasītāju rokasgrāmatas pilna teksta atlase (HW Wilson) 
  • Referencia Latina 
  • Reģionālās biznesa ziņas 
  • Mazo uzņēmumu uzziņu centrs 
  • Sociālo zinātņu pilns teksts (HW Wilson) 
  • Sociālā darba tēzes 
  • SocINDEX ar pilnu tekstu 
  • TĒMAmeklēt 
  • Vente un Gestion 

Mainīgo definīcija

Etnoreliģiskā konflikta ekonomiskā ietekme prasa definēt mainīgos lielumus, kas aplūkoti šajā pētniecības literatūras pārskatā. Kā norāda Ghadar (2006), “Paša konflikta definīcija mainās, jo konvencionālo starptautisku konfliktu skaits turpina samazināties, vienlaikus palielinoties pilsoņu karu un terorisma gadījumiem” (15. lpp.). Meklēšanas vienumus definē mainīgie, tāpēc meklēšanas vienumu definīcija ir svarīga literatūras apskatā. Pārskatot literatūru, nevarēja atrast vienotu “etnoreliģisko konfliktu” un “ekonomiskās izaugsmes” definīciju. per se ar šo precīzu formulējumu, taču tika izmantoti dažādi termini, kas var apzīmēt to pašu vai līdzīgu nozīmi. Meklēšanas vienumi, kas galvenokārt tika izmantoti literatūras atrašanai, ietvēra "etnisko", "etno", "reliģisko", "reliģiju", "ekonomiku", "ekonomiku" un "konfliktu". Tie tika apvienoti dažādās permutācijās ar citiem meklēšanas vienumiem kā Būla meklēšanas vienumi datu bāzēs.

Saskaņā ar Oksfordas angļu vārdnīcu tiešsaistē, “etno-” ir definēts kā šāds ar “novecojušu”, “arhaisku” un “retu” klasifikāciju, kas ir noņemta šī pētījuma vajadzībām: “Lietots vārdos, kas attiecas uz tautu vai kultūru izpēti. , ar prefiksu (a) apvienojot formas (kā etnogrāfijas n., etnoloģijas n. utt.), un (b) lietvārdus (kā etnobotānikas n., etnopsiholoģijas n. utt.) vai to atvasinājumus” (Oxford English Dictionary , 2019e). "Etniskais" šajos aprakstos ir definēts, atkal izslēdzot klasifikācijas, kas nav plaši lietotas, "kā lietvārds: sākotnēji un galvenokārt Senās Grieķijas vēsture. Vārds, kas apzīmē tautību vai izcelsmes vietu”; un “sākotnēji ASV Grupas vai apakšgrupas loceklis, kas galu galā tiek uzskatīts par kopēju izcelsmi vai kam ir kopīgas nacionālās vai kultūras tradīcijas; esp etniskās minoritātes pārstāvis." Kā īpašības vārds “etniskais” tiek definēts kā “sākotnēji”. Senās Grieķijas vēsture. No vārda: kas apzīmē valstspiederību vai izcelsmes vietu”; un “Sākotnēji: no tautām vai saistībā ar tām, ņemot vērā to (faktisko vai šķietamo) kopīgo izcelsmi. Tagad parasti: par nacionālo vai kultūras izcelsmi vai tradīcijām vai ir saistītas ar to”; “Attiecību noteikšana vai saistība starp dažādām valsts vai reģiona iedzīvotāju grupām, it īpaši. kur valda naidīgums vai konflikts; kas notiek vai pastāv starp šādām grupām, starpetniskām”; “Iedzīvotāju grupai: uzskata, ka tiem ir kopīga izcelsme vai kopīgas nacionālās vai kultūras tradīcijas”; “Nozīmē vai attiecas uz mākslu, mūziku, apģērbu vai citiem kultūras elementiem, kas raksturīgi noteiktai (īpaši ne-Rietumu) nacionālajai vai kultūras grupai vai tradīcijai; veidoti pēc to parauga vai ietverti to elementi. Tāpēc:(sarunvalodas) svešs, eksotisks”; Iedzīvotāju apakšgrupas (dominējošās nacionālās vai kultūras grupas ietvaros), kas tiek uzskatīta par tādu, kurai ir kopīga izcelsme vai nacionālās vai kultūras tradīcijas, norādīšana vai saistība ar to. Amerikas Savienotajās Valstīs dažreiz spec. izraugoties ne-melnādaino minoritāšu grupu locekļus. Tagad bieži tiek uzskatīts aizskarošs”; “Izcelsmes vai nacionālās identitātes apzīmēšana pēc dzimšanas vai izcelsmes, nevis pēc pašreizējās tautības” (Oxford English Dictionary, 2019d).

Pētījumi par to, kā mainīgais “reliģija” ir iesaistīts vardarbīgā konfliktā, ir apšaubāmi četru iemeslu dēļ (Feliu & Grasa, 2013). Pirmā problēma ir tāda, ka pastāv grūtības izvēlēties starp teorijām, kas mēģina izskaidrot vardarbīgus konfliktus (Feliu & Grasa, 2013). Otrajā numurā grūtības rodas no dažādām vardarbības un konflikta definīcijām (Feliu & Grasa, 2013). Līdz 1990. gadiem karš un starptautiski vardarbīgi konflikti galvenokārt bija starptautisko attiecību un drošības un stratēģisko pētījumu temats, lai gan pēc 1960. gadiem valstu iekšējie vardarbīgie konflikti ievērojami pieauga (Feliu & Grasa, 2013). Trešā problēma ir saistīta ar mainīgajām struktūrām saistībā ar globālajām bažām par vardarbību pasaulē un pašreizējo bruņoto konfliktu mainīgo raksturu (Feliu & Grasa, 2013). Pēdējais jautājums attiecas uz nepieciešamību nošķirt cēloņsakarības veidus, jo vardarbīgs konflikts sastāv no daudzām dažādām un saistītām daļām, mainās un ir daudzu faktoru rezultāts (Cederman & Gleditsch, 2009; Dixon, 2009; Duyvesteyn, 2000; Feliu un 2013). Grasa, 2012; Themnér & Wallensteen, XNUMX).

Termins “reliģiozs” šajos vārdos ir definēts kā īpašības vārds, no kuriem ir izņemtas vispārēji neizmantotas klasifikācijas: “Par personu vai cilvēku grupu: reliģijas solījumu saista; kas pieder pie klosteru ordeņa, it īpaši. Romas katoļu baznīcā”; “Par lietu, vietu utt.: piederība vai saistīta ar klosteru ordeni; klosteris”; “Galvenokārt cilvēks: veltīts reliģijai; reliģijas garīgo vai praktisko seku izrādīšana, ievērojot reliģijas prasības; dievbijīgs, dievbijīgs, dievbijīgs”; “Par reliģiju, kas attiecas uz to vai attiecas uz to” un “Skrupulozs, precīzs, stingrs, apzinīgs. Definējot “reliģisku” kā lietvārdu, ir iekļautas šādas vispārīgas lietošanas klasifikācijas: “Cilvēki, kas ir saistīti ar klostera zvērestiem vai nodevušies reliģiskai dzīvei, it īpaši. Romas katoļu baznīcā” un “Persona, kas ir saistīta ar reliģiskiem solījumiem vai ir veltīta reliģiskai dzīvei, it īpaši. Romas katoļu baznīcā” (Oxford English Dictionary, 2019g). 

“Reliģija” ir definēta kā “dzīves stāvoklis, kas saistīts ar reliģiskiem solījumiem; nosacījums par piederību reliģiskam ordenim; “Darbība vai uzvedība, kas liecina par ticību dievam, dieviem vai tamlīdzīgam pārcilvēciskam spēkam, paklausību un godbijību pret tiem; reliģisko rituālu vai svinību veikšana”, ja to apvieno ar “ticību vai atzīšanu kādam pārcilvēcīga spēkam vai spējām (jo īpaši dievam vai dieviem), kas parasti izpaužas paklausībā, godbijībā un pielūgsmē; šāda pārliecība kā daļa no sistēmas, kas nosaka dzīves kodeksu, it īpaši. kā līdzekli garīga vai materiāla uzlabošanai”; un “Īpaša ticības un pielūgsmes sistēma” (Oxford English Dictionary, 2019f). Pēdējā definīcija tika izmantota šajā literatūras meklēšanā.

Meklējot datubāzēs, tika izmantoti meklēšanas vienumi “ekonomika” un “ekonomika”. Termins “ekonomika” Oksfordas angļu vārdnīcā (11c) satur vienpadsmit (2019) definīcijas. Attiecīgā definīcija šīs analīzes piemērošanai ir šāda: “Kopienas vai nācijas organizācija vai stāvoklis attiecībā uz ekonomiskajiem faktoriem, īpaši. preču un pakalpojumu ražošana un patēriņš un naudas piegāde (tagad bieži ar o); (arī) konkrēta ekonomikas sistēma” (Oxford English Dictionary, 2019). Attiecībā uz terminu “ekonomika”, meklējot atbilstošos rakstus, tika izmantota šāda definīcija: "Par, kas attiecas uz ekonomikas zinātni vai ekonomiku kopumā” un “kas attiecas uz kopienas vai valsts materiālo resursu attīstību un regulēšanu” (angļu Oksfordas vārdnīca, 2019b). 

Termini “ekonomikas pārmaiņas”, kas attiecas uz nelielām kvantitatīvām izmaiņām ekonomikā, un “ekonomikas pārmaiņas”, kas apzīmē jebkura veida/veido būtiskas izmaiņas pilnīgi citā ekonomikā, arī tika uzskatīti par meklēšanas vienumiem pētījumā (Cottey, 2018, 215. lpp.). Piemērojot šos noteikumus, tiek iekļautas iemaksas, kuras parasti netiek ņemtas vērā ekonomikā (Cottey, 2018). 

Šajā pētījumā, izmantojot meklēšanas vienumus, tika ņemtas vērā konflikta tiešās un netiešās ekonomiskās izmaksas. Tiešās izmaksas ir izmaksas, kuras var nekavējoties attiecināt uz konfliktu un ietver kaitējumu cilvēkiem, pārvietoto personu aprūpi un pārvietošanu, fizisko resursu iznīcināšanu un bojājumus, kā arī augstākas militārās un iekšējās drošības izmaksas (Mutlu, 2011).. Netiešās izmaksas attiecas uz konflikta sekām, piemēram, cilvēkkapitāla zudumu nāves vai ievainojuma dēļ, zaudētus ienākumus, kas radušies neatļautu ieguldījumu dēļ, kapitāla aizplūšanu, kvalificēta darbaspēka emigrāciju un iespējamo ārvalstu investīciju un tūrisma ieņēmumu zudumu (Mutlu, 2011). ). Konfliktā iesaistītās personas var ciest arī zaudējumus psiholoģiskā stresa un traumu, kā arī izglītības pārtraukšanas rezultātā (Mutlu, 2011). Tas ir novērots Hambera un Galahera (2014) pētījumā, kurā atklājās, ka Ziemeļīrijā jauni vīrieši nāk klajā ar sociālās un garīgās veselības problēmām un ka viņu skaits ziņo par paškaitējumu, domām par pašnāvību, iesaistīšanos riskantā uzvedībā vai pašnāvības mēģinājumos. bija “satraucošs” (52. lpp.). Pēc dalībnieku domām, šo uzvedību, par kuru ziņots, izraisīja "depresija, stress, trauksme, atkarība, šķietama nevērtība, zems pašvērtējums, dzīves izredzes trūkums, novārtā atstāta sajūta, bezcerība, izmisums un draudi, kā arī bailes no paramilitāriem uzbrukumiem" (Hamber & Gallagher , 2014, 52. lpp.).

“Konflikts” ir definēts kā "tikšanās ar rokām; cīņa, cīņa”; "ilgstoša cīņa"; cīņa, cīņa ar ieročiem, cīņas”; “garīga vai garīga cīņa cilvēkā”; “pretēju principu, apgalvojumu, argumentu uc sadursme vai atšķirības”; “indivīda pretestība nesaderīgām vēlmēm vai aptuveni vienāda stipruma vajadzībām; arī satraucošais emocionālais stāvoklis, kas izriet no šādas pretestības”; un “fizisku ķermeņu sadursme, sadursme vai vardarbīga savstarpēja ietekme” (Oxford English Dictionary, 2019a). “Karš” un “terorisms” tika izmantoti arī kā meklēšanas vienumi kopā ar iepriekš minētajiem meklēšanas vienumiem.

Literatūras pārskatā pelēkā literatūra netika izmantota. Tika pārskatīti raksti ar pilnu tekstu, kā arī raksti, kas nebija pilnteksti, bet atbilda attiecīgo mainīgo definīcijām. Starpbibliotēku aizdevums tika izmantots, lai pasūtītu zinātniskus, recenzētus žurnālu rakstus, kas nebija pilna teksta zinātniskajās tiešsaistes datubāzēs.

Nigērija un Kamerūna

Krīze Āfrikā, pēc Mamdani domām, ir postkoloniālās valsts krīzes ilustrācijas (2001). Koloniālisms izjauca afrikāņu vienotību un aizstāja to ar etniskām un nacionālajām robežām (Olasupo, Ijeoma un Oladeji, 2017). Etniskā grupa, kas valda pār valsti, valda daudz vairāk, un tāpēc valsts pēc neatkarības iegūšanas sabruka starpetnisko un iekšējo etnisko konfliktu dēļ (Olasupo et al., 2017). 

Reliģija bija nozīmīga iezīme daudzos konfliktos Nigērijā kopš tās neatkarības iegūšanas 1960. gadā (Onapajo, 2017). Pirms Boko Haram konflikta pētījumi atklāja, ka Nigērija bija viena no Āfrikas valstīm ar ārkārtīgi lielu reliģisko konfliktu skaitu (Onapajo, 2017). Daudzi uzņēmumi Nigērijā tika slēgti reliģisko nemieru dēļ, un lielākā daļa tika izlaupīti vai iznīcināti, to īpašnieki tika nogalināti vai pārvietoti (Anwuluorah, 2016). Tā kā lielākā daļa starptautisko un daudznacionālo uzņēmumu pārcēlās uz citām vietām, kur drošība nav problēma, darbinieki kļuva bezdarbnieki un tika ietekmētas ģimenes (Anwuluorah, 2016). Foyou, Ngwafu, Santoyo un Ortiz (2018) apspriež terorisma ekonomisko ietekmi uz Nigēriju un Kamerūnu. Autori apraksta, kā Boko Haram iebrukumi pāri robežām Kamerūnas ziemeļdaļā ir “veicinājuši trauslās ekonomiskās bāzes noplicināšanu, kas uzturēja trīs Kamerūnas ziemeļu reģionus [ziemeļus, Tālos Ziemeļus un Adamavas] un apdraudēja valsts drošību. bezpalīdzīgi iedzīvotāji šajā reģionā” (Foyou et al, 2018, 73. lpp.). Pēc tam, kad Boko Horam nemiernieki šķērsoja Kamerūnas ziemeļu daļu un Čadas un Nigēras daļas, Kamerūna galu galā palīdzēja Nigērijai (Foyou et al., 2018). Boko Haram terorisms Nigērijā, kas ir izraisījis tūkstošiem cilvēku, tostarp musulmaņu un kristiešu nāvi, kā arī īpašuma, infrastruktūras un attīstības projektu iznīcināšanu, apdraud "nacionālo drošību, izraisa humāno katastrofu, psiholoģiskas traumas, skolas darbības traucējumus, bezdarbu , un nabadzības palielināšanās, kā rezultātā ekonomika ir vāja” (Ugorji, 2017, 165. lpp.).

Irāna, Irāka, Turcija un Sīrija

Irānas un Irākas karš ilga no 1980. līdz 1988. gadam, un abām valstīm kopējās ekonomiskās izmaksas bija 1.097 triljoni dolāru, kas ir 1 triljons un 97 miljardi dolāru (Mofrid, 1990). Iebrūkot Irānā, “Sadams Huseins centās izlīgt ar savu kaimiņu par Alžīras līguma nevienlīdzību, par kuru viņš 1975. gadā bija vienojies ar Irānas šahu, un par ajatollas Homeini atbalstu islāma opozīcijas grupām, kas iebilst pret Irākas valdību” (Parasiliti, 2003, 152. lpp.). 

Islāma valsts Irākā un Sīrijā (ISIS) ieguva spēku konfliktu un nestabilitātes dēļ, un tā kļuva par neatkarīgu vienību (Esfandiary & Tabatabai, 2015). ISIS sagrāba kontroli pār teritorijām ārpus Sīrijas, virzījās uz priekšu Irākā un Libānā un vardarbīgā konfliktā nogalināja civiliedzīvotājus (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Bija ziņojumi par ISIS veiktajiem “masveida nāvessodiem un izvarojumiem šiītiem, kristiešiem un citām etniskām un reliģiskām minoritātēm” (Esfandiary & Tabatabai, 2015. 1. lpp.). Turklāt bija redzams, ka ISIS darba kārtība pārsniedza separātistu darba kārtību, un tas atšķīrās no citām teroristu grupām Irānas apgabalā (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Daudzi mainīgie lielumi papildus drošības pasākumiem ietekmē pilsētas izaugsmi pilsētā, un tie ietver drošības pasākumu veidu, ekonomikas un iedzīvotāju skaita pieaugumu un apdraudējuma iespējamību (Falah, 2017).   

Pēc Irānas Irākā ir lielākais šiītu iedzīvotāju skaits pasaulē, kas veido gandrīz 60–75% irākiešu, un tas ir svarīgi Irānas reliģiskajai stratēģijai (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Tirdzniecības apjoms starp Irāku un Irānu bija 13 miljardi ASV dolāru (Esfandiary & Tabatabai, 2015). Tirdzniecības pieaugums starp Irānu un Irāku notika, stiprinot attiecības starp abu valstu līderiem kurdiem un mazākajiem šiītu klaniem (Esfandiary & Tabatabai, 2015). 

Lielākā daļa kurdu dzīvo Irākas, Irānas, Turcijas un Sīrijas teritorijā, ko dēvē par Kurdistānu (Brathwaite, 2014). Osmaņu, Lielbritānijas, padomju un Francijas impērijas lielvaras kontrolēja šo teritoriju līdz Otrā pasaules kara beigām (Brathwaite, 2014). Irāka, Irāna, Turcija un Sīrija mēģināja apspiest kurdu minoritātes, izmantojot dažādas politikas, kuru rezultātā kurdi reaģēja atšķirīgi (Brathwaite, 2014). Sīrijas kurdi nemieroja no 1961. gada līdz PKK sacelšanās brīdim 1984. gadā, un neviens konflikts neizplatījās no Irākas uz Sīriju (Brathwaite, 2014). Sīrijas kurdi pievienojās savai etniskajai grupai viņu konfliktā pret Irāku un Turciju, nevis uzsāka konfliktu pret Sīriju (Brathwaite, 2014). 

Irākas Kurdistānas (KRI) reģions pēdējo desmit gadu laikā ir piedzīvojis lielas ekonomiskās pārmaiņas, tostarp kopš 2013. gada, kad Irākas Kurdistānā pieauga ekonomiskā izaugsme (Savasta, 2019). Kopš 1980. gadu vidus Kurdistānā migrācijas modeļus ietekmē pārvietošanās Anfalas kampaņas laikā 1988. gadā, atgriešanās migrācija no 1991. gada līdz 2003. gadam un urbanizācija pēc Irākas režīma krišanas 2003. gadā (Eklund, Persson un Pilesjö, 2016). Vairāk ziemas aramzemes tika klasificētas kā aktīvas rekonstrukcijas periodā, salīdzinot ar periodu pēc Anfalas, parādot, ka daļa zemju, kas tika pamesta pēc Anfalas kampaņas, rekonstrukcijas periodā tika rekultivēta (Eklund et al., 2016). Pēc tirdzniecības sankcijām šajā laikā nevarētu notikt lauksaimniecības pieaugums, kas varētu izskaidrot ziemāju aramzemes paplašināšanu (Eklund et al., 2016). Dažas iepriekš neapstrādātas platības kļuva par ziemas aramzemēm, un reģistrētais ziemāju laukaugu skaits palielinājās desmit gadus pēc rekonstrukcijas perioda beigām un Irākas režīma krišanas (Eklund et al., 2016). Līdz ar konfliktu starp Islāma valsti (IS) un kurdu un Irākas valdībām 2014. gada nemieri liecina, ka šo teritoriju joprojām ietekmē konflikti (Eklund et al., 2016).

Kurdu konfliktam Turcijā ir vēsturiskas saknes Osmaņu impērijā (Uluğ & Cohrs, 2017). Šī kurdu konflikta izpratnē ir jāiekļauj etniskie un reliģiskie līderi (Uluğ & Cohrs, 2017). Kurdu skatījums uz konfliktu Turcijā un izpratne par etniski turku cilvēkiem kopā un papildu etniskajām grupām Turcijā ir svarīgas, lai izprastu konfliktu šajā sabiedrībā (Uluğ & Cohrs, 2016). Kurdu sacelšanās Turcijas konkurences vēlēšanās ir atspoguļota 1950. gadā (Tezcur, 2015). Vardarbīgas un nevardarbīgas kurdu kustības pieaugums Turcijā ir novērojams periodā pēc 1980. gada, kad PKK (Partiya Karkereˆn Kurdistan), nemiernieku kurdu grupējums, 1984. gadā sāka partizānu karu (Tezcur, 2015). Cīņas turpināja izraisīt nāves gadījumus pēc trīs gadu desmitiem pēc nemiernieku sākuma (Tezcur, 2015). 

Kurdu konflikts Turcijā tiek uzskatīts par "reprezentatīvu etnonacionālistu pilsoņu karu gadījumu", skaidrojot saikni starp etnonacionālistu pilsoņu kariem un vides iznīcināšanu, jo pilsoņu kari, visticamāk, būs izolēti un ļaus valdībai īstenot savu plānu iznīcināt sacelšanās (Gurses, 2012, 268. lpp.). Aplēstās ekonomiskās izmaksas, kas Turcijai radušās konfliktā ar kurdu separātistiem kopš 1984. gada un līdz 2005. gada beigām, bija 88.1 miljards ASV dolāru tiešās un netiešās izmaksās (Mutlu, 2011). Tiešās izmaksas ir uzreiz attiecināmas uz konfliktu, savukārt netiešās izmaksas ir tādas sekas kā cilvēkkapitāla zaudējumi cilvēku nāves vai ievainojumu dēļ, migrācija, kapitāla aizplūšana un pamestas investīcijas (Mutlu, 2011). 

Izraēla

Izraēla mūsdienās ir valsts, kas sadalīta pēc reliģijas un izglītības (Cochran, 2017). Izraēlā ir bijis gandrīz nepārtraukts konflikts starp ebrejiem un arābiem, sākot ar divdesmito gadsimtu un turpināsies līdz divdesmit pirmā gadsimta sākumam (Schein, 2017). Briti iekaroja zemi no osmaņiem Pirmajā pasaules karā, un teritorija kļuva par galveno britu spēku piegādes centru Otrā pasaules kara laikā (Schein, 2017). No 1920. gada līdz mūsdienām Izraēla, kas ir nostiprināta saskaņā ar Lielbritānijas mandātu un Izraēlas valdību, ir nodrošinājusi atsevišķus, bet nevienlīdzīgus resursus un ierobežotu piekļuvi valdībai un reliģiskajai izglītībai (Cochran, 2017). 

Schein (2017) pētījums atklāja, ka kariem nav nevienas pārliecinošas ietekmes uz Izraēlas ekonomiku. Pirmais pasaules karš, Otrais pasaules karš un sešu dienu karš bija izdevīgi Izraēlas ekonomikai, taču “arābu sacelšanās” 1936.–1939. gadā, pilsoņu karš 1947.–1948. gadā, pirmais arābu un Izraēlas karš Obligātās arābu iedzīvotājiem Palestīna, un abas intifādas negatīvi ietekmēja ekonomiku” (Schein, 2017, 662. lpp.). 1956. gada kara un pirmā un otrā Libānas kara ekonomiskās sekas bija “ierobežoti pozitīvas vai negatīvas” (Schein, 2017, 662. lpp.). Tā kā ekonomiskās vides ilgtermiņa atšķirības no pirmā arābu un Izraēlas kara obligātās Palestīnas un Jomkipuras kara ebreju iedzīvotājiem un ekonomiskās vides īstermiņa atšķirības no nodiluma kara nevar noteikt, ekonomiskā ietekme nevar atrisināt (Schein, 2017).

Šeins (2017) apspriež divus jēdzienus kara ekonomisko seku aprēķināšanā: (1) vissvarīgākais faktors šajā aprēķinā ir ekonomiskās vides izmaiņas pēc kara un (2) ka iekšējie vai pilsoņu kari rada lielāku kaitējumu ekonomiskajai situācijai. pieaugums salīdzinājumā ar zaudējumiem fiziskajam kapitālam karu dēļ, jo ekonomika apstājas iekšējo vai pilsoņu karu laikā. Pirmais pasaules karš ir piemērs ekonomiskās vides izmaiņām pēc kara (Schein, 2017). Lai gan Pirmais pasaules karš Izraēlā iznīcināja lauksaimniecības kapitālu, ekonomiskās vides izmaiņas Pirmā pasaules kara rezultātā radīja ekonomisko izaugsmi pēc kara, un tāpēc Pirmais pasaules karš pozitīvi ietekmēja Izraēlas ekonomisko izaugsmi (Schein, 2017). Otrais jēdziens ir tāds, ka iekšējie vai pilsoņu kari, kuru paraugs ir divas intifādas un “arābu sacelšanās”, kuros zaudējumi radās tādēļ, ka ekonomika ilgstoši nefunkcionēja, nodarīja lielāku kaitējumu ekonomikas izaugsmei nekā karu radītie zaudējumi fiziskajam kapitālam ( Schein, 2017).

Jēdzienus par kara ilgtermiņa un īstermiņa ekonomiskajām sekām var pielietot pētījumā, ko veica Ellenberg et al. (2017) par galvenajiem kara izmaksu avotiem, piemēram, slimnīcu izdevumiem, garīgās veselības pakalpojumiem akūtu stresa reakciju mazināšanai un ambulatoro novērošanu. Pētījums bija 18 mēnešu novērošana Izraēlas civiliedzīvotājiem pēc 2014. gada kara Gazā, kura laikā pētnieki analizēja medicīniskās izmaksas, kas saistītas ar raķešu uzbrukumiem, un pārbaudīja to upuru demogrāfiju, kuri iesniedza prasības par invaliditāti. Lielākā daļa izmaksu pirmajā gadā bija saistītas ar hospitalizāciju un palīdzību stresa mazināšanai (Ellenberg et al., 2017). Ambulatorās un rehabilitācijas izmaksas pieauga otrā gada laikā (Ellenberg et al., 2017). Šāda finansiāla ietekme uz ekonomisko vidi radās ne tikai pirmajā gadā, bet turpināja pieaugt ilgtermiņā.

Afganistāna

Kopš Afganistānas komunistiskās Tautas demokrātiskās partijas militārā apvērsuma 1978. gadā un padomju iebrukuma 1979. gadā afgāņi ir piedzīvojuši trīsdesmit gadus ilgušo vardarbību, pilsoņu karu, represijas un etnisko tīrīšanu (Callen, Isaqzadeh, Long un Sprenger, 2014). Iekšējais konflikts turpina negatīvi ietekmēt Afganistānas ekonomisko attīstību, kas ir samazinājis nozīmīgas privātās investīcijas (Huelin, 2017). Afganistānā pastāv dažādi reliģiskie un etniskie faktori, un trīspadsmit etniskās ciltis, kurām ir dažādi uzskati, sacenšas par ekonomisko kontroli (Dixon, Kerr & Mangahas, 2014).

Afganistānas ekonomisko situāciju ietekmē feodālisms, jo tas ir pretrunā ar Afganistānas ekonomisko progresu (Dixon, Kerr, & Mangahas, 2014). Kopš Taliban nosodīšanas 87. gadā Afganistāna ir 2001 % pasaulē nelegālā opija un heroīna avots (Dixon et al., 2014). Tā kā aptuveni 80% Afganistānas iedzīvotāju ir iesaistīti lauksaimniecībā, Afganistāna tiek uzskatīta par galvenokārt agrāru ekonomiku (Dixon et al., 2014). Afganistānai ir maz tirgu, kur lielākais ir opija tirgus (Dixon et al., 2014). 

Afganistānā, kara plosītajā valstī, kurā ir dabas resursi, kas varētu palīdzēt Afganistānai kļūt mazāk atkarīgai no palīdzības, investori un kopienas nodarbojas ar valdības un investoru politiku, kas nav jutīga pret konfliktiem (del Castillo, 2014). Ārvalstu tiešās investīcijas (ĀTI) derīgos izrakteņos un lauksaimniecības plantācijās un valdības politika šo investīciju atbalstam ir izraisījušas konfliktus ar pārvietotajām kopienām (del Castillo, 2014). 

Votsona Starptautisko pētījumu institūta kara izmaksu projektā ir aprēķināts, ka ASV izdevumi no 2001. līdz 2011. gadam, iebrukuma Irākā, Afganistānā un Pakistānā, bija USD 3.2–4 triljoni, kas trīs reizes pārsniedz oficiālo aplēsi (Masco, 2013). Šīs izmaksas ietvēra faktiskos karus, medicīniskās izmaksas veterāniem, formālo aizsardzības budžetu, Valsts departamenta palīdzības projektus un Tēvzemes drošību (Masco, 2013). Autori dokumentē, ka līdz 10,000. gada septembrim ir nogalināti gandrīz 675,000 2011 ASV militārpersonu un darbuzņēmēju, un 2013 137,000 invaliditātes prasību ir iesniegtas Veterānu lietās (Masco, 3.2). Tiek lēsts, ka Irākā, Afganistānā un Pakistānā cietušo civiliedzīvotāju skaits ir vismaz 2013 2013, un vairāk nekā XNUMX miljoni bēgļu no Irākas tagad ir pārvietoti visā reģionā (Masco, XNUMX). Projektā Cost of Wars tika pētītas arī daudzas citas izmaksas, tostarp vides izmaksas un alternatīvās izmaksas (Masco, XNUMX).

Diskusija un secinājumi

Šķiet, ka etnoreliģiskie konflikti tieši un netieši ekonomiski ietekmē valstis, indivīdus un grupas. Šīs izmaksas var izsekot tiešajām izmaksām, kā redzams šajā pētījumā apskatītajos rakstos, kā arī netieši, kā piemēru var minēt pētījumā, kas koncentrējās uz trim Taizemes dienvidu provincēm – Pattani, Jalu un Narativatu (Ford, Jampaklay un Chamratrithirong, 2018). Šajā pētījumā, kurā bija iekļauti 2,053 musulmaņu jaunieši vecumā no 18 līdz 24 gadiem, dalībnieki ziņoja par zemu psihisku simptomu līmeni, lai gan neliela daļa ziņoja par “pietiekami lielu skaitu, lai radītu bažas” (Ford et al., 2018, lpp. . 1). Vairāk psihisku simptomu un zemāks laimes līmenis tika konstatēts tiem dalībniekiem, kuri vēlējās pārcelties uz darbu uz citu reģionu (Ford et al., 2018). Daudzi dalībnieki aprakstīja bažas par vardarbību savā ikdienas dzīvē un ziņoja par daudziem šķēršļiem izglītības iegūšanai, tostarp narkotiku lietošanu, izglītības ekonomiskajām izmaksām un vardarbības draudiem (Ford, et al., 2018). Jo īpaši dalībnieki vīrieši pauda bažas par aizdomām par viņu līdzdalību vardarbībā un narkotiku lietošanā (Ford et al., 2018). Plāns migrēt vai apmesties uz dzīvi Patani, Jalā un Narativatā bija saistīts ar ierobežotu nodarbinātību un vardarbības draudiem (Ford et al., 2018). Tika konstatēts, ka, lai gan lielākā daļa jauniešu virzās uz priekšu savā dzīvē un daudzi demonstrē pieradumu pie vardarbības, vardarbības izraisītā ekonomiskā depresija un vardarbības draudi bieži ietekmēja viņu ikdienas dzīvi (Ford et al., 2018). Ekonomiskās netiešās izmaksas literatūrā nebija tik viegli aprēķināt.

Daudzās citās etnoreliģisko konfliktu ekonomiskās ietekmes jomās ir nepieciešami turpmāki pētījumi, tostarp pētījumi, kas koncentrējās uz korelāciju aprēķināšanu attiecībā uz etnoreliģiskiem konfliktiem un ietekmi uz ekonomiku, papildu un konkrētām valstīm un reģioniem, kā arī konflikta ilgumu un tā ietekmi. ekonomiski. Kā stāstīja Koljērs (1999), “Miers arī maina kompozīcijas izmaiņas, ko izraisījis ilgstošs pilsoņu karš. No tā izriet, ka pēc ilgo karu beigām kara neaizsargātās aktivitātes piedzīvo ļoti strauju izaugsmi: vispārējo miera dividendi papildina sastāva izmaiņas” (182. lpp.). Miera veidošanas centieniem ir ļoti svarīgi turpināt pētniecību šajā jomā.

Ieteikumi turpmākiem pētījumiem: starpdisciplināras pieejas miera veidošanā

Turklāt, ja ir nepieciešami turpmāki pētījumi miera veidošanas centienos, kā tas tika apspriests iepriekš saistībā ar etnoreliģiskiem konfliktiem, kāda metodoloģija, procesi un teorētiskās pieejas palīdz šajā pētījumā? Miera veidošanā nevar ignorēt starpdisciplināras sadarbības nozīmi, jo dažādas disciplīnas, tostarp, bet ne tikai, sociālais darbs, socioloģija, ekonomika, starptautiskās attiecības, reliģijas studijas, dzimumu studijas, vēsture, antropoloģija, komunikācijas studijas un politikas zinātne miera veidošanas process ar dažādām metodēm un pieejām, īpaši teorētiskām pieejām.

Spēja demonstrēt spēju mācīt konfliktu risināšanu un miera veidošanu, lai veidotu rasu, sociālo, vides un ekonomisko taisnīgumu, ir neatņemama sociālā darba izglītības pamatstudiju un absolventu mācību programmas sastāvdaļa. Konfliktu risināšanas mācībā ir iesaistītas daudzas disciplīnas, un šo disciplīnu sadarbība var stiprināt miera veidošanas procesu. Satura analīzes pētījumi netika atrasti, rūpīgi meklējot recenzētu literatūru, kurā tika aplūkota konfliktu risināšanas mācīšana no starpprofesionāļu perspektīvas, tostarp multidisciplinaritātes, starpdisciplinaritātes un transdisciplinaritātes perspektīvas, perspektīvas, kas veicina konfliktu risināšanas dziļumu, plašumu un bagātību un miera veidošanas pieejas. 

Sociālā darba profesijā pieņemtā ekosistēmu perspektīva attīstījās no sistēmu teorijas un nodrošināja konceptuālo ietvaru vispārējās pieejas izaugsmei sociālā darba praksē (Suppes & Wells, 2018). Vispārējā pieeja koncentrējas uz vairākiem intervences līmeņiem vai sistēmām, tostarp indivīdu, ģimeni, grupu, organizāciju un kopienu. Miera veidošanas un konfliktu risināšanas jomā kā intervences līmeņi tiek pievienoti valsts, valsts un globālie līmeņi, lai gan šie līmeņi bieži tiek izmantoti kā organizācijas un kopienas līmeņi. In Diagramma 1 zemāk valsts, valsts un globālā darbība tiek izmantota kā atsevišķi intervences līmeņi (sistēmas). Šī konceptualizācija ļauj dažādām disciplīnām ar zināšanām un prasmēm miera veidošanā un konfliktu risināšanā kopīgi iejaukties konkrētos līmeņos, kā rezultātā katra disciplīna sniedz savas stiprās puses miera veidošanas un konfliktu risināšanas procesos. Kā norādīts Diagramma 1, starpdisciplināra pieeja ne tikai ļauj, bet arī mudina visas disciplīnas piedalīties miera veidošanas un konfliktu risināšanas procesā, jo īpaši darbā ar dažādām disciplīnām, piemēram, etnoreliģisko konfliktu gadījumā.

1. diagramma Etno reliģiskie konflikti un ekonomiskā izaugsme mērogotā mērogā

Ieteicama turpmāka akadēmisko konfliktu risināšanas un miera veidošanas kursu aprakstu un mācību metožu analīze sociālajā darbā un citās disciplīnās, jo miera veidošanas labāko praksi var dziļāk aprakstīt un pārbaudīt miera veidošanas aktivitātēm. Pētītie mainīgie ir to disciplīnu ieguldījums un fokuss, kas māca konfliktu risināšanas kursus, kā arī studentu iesaistīšanās globālajā konfliktu risināšanā. Sociālā darba disciplīna, piemēram, koncentrējas uz sociālo, rasu, ekonomisko un vides taisnīgumu konfliktu risināšanā, kā noteikts Sociālā darba izglītības padomē 2022. gadam izglītības politikas un akreditācijas standartos bakalaura un maģistra programmām (9. lpp., Sociālo lietu padome). Darba izglītība, 2022):

2. kompetence: veicināt cilvēktiesības un sociālo, rasu, ekonomisko un vides taisnīgumu

Sociālie darbinieki saprot, ka ikvienam cilvēkam neatkarīgi no ieņemamā amata sabiedrībā ir cilvēka pamattiesības. Sociālie darbinieki ir informēti par globālo krustojumu un pastāvīgo netaisnību vēsturē, kas izraisa apspiešanu un rasismu, tostarp sociālā darba lomu un reakciju. Sociālie darbinieki kritiski vērtē varas un privilēģiju sadalījumu sabiedrībā, lai veicinātu sociālo, rasu, ekonomisko un vides taisnīgumu, mazinot nevienlīdzību un nodrošinot cieņu un cieņu pret visiem. Sociālie darbinieki atbalsta un iesaistās stratēģijās, lai novērstu nomācošus strukturālos šķēršļus, lai nodrošinātu, ka sociālie resursi, tiesības un pienākumi tiek sadalīti taisnīgi un ka tiek aizsargātas pilsoniskās, politiskās, ekonomiskās, sociālās un kultūras cilvēktiesības.

Sociālie darbinieki:

a) iestājas par cilvēktiesībām indivīda, ģimenes, grupas, organizācijas un kopienas sistēmas līmenī; un

b) iesaistīties praksē, kas veicina cilvēktiesības, lai veicinātu sociālo, rasu, ekonomisko un vides taisnīgumu.

Satura analīzē, kas tika veikta, izmantojot nejaušu konfliktu risināšanas kursu izlasi, izmantojot universitāšu un koledžu programmas Amerikas Savienotajās Valstīs un visā pasaulē, atklājās, ka, lai gan kursi māca konfliktu risināšanas jēdzienus, kursiem bieži vien netiek piešķirti šie nosaukumi sociālā darba disciplīnā un citas disciplīnas. Pētījumi arī atklāja lielas atšķirības starp konfliktu risināšanā iesaistīto disciplīnu skaitu, šo disciplīnu fokusu konfliktu risināšanā, konfliktu risināšanas kursu un programmu atrašanās vietu universitātē vai koledžā, kā arī konfliktu risināšanas kursu un koncentrāciju skaitu un veidus. Pētījumi aptver ļoti daudzveidīgas, enerģiskas un uz sadarbību balstītas starpprofesionāļu pieejas un praksi konfliktu risināšanai ar iespējām turpināt pētījumus un diskusijas gan ASV, gan visā pasaulē (Conrad, Reyes, & Stewart, 2022; Dyson, del Mar Fariña, Gurrola, & Cross-Denny, 2020; Friedman, 2019; Hatiboğlu, Özateş Gelmez, & Öngen, 2019; Onken, Franks, Lewis un Han, 2021). 

Sociālā darba profesijas kā miera veidošanas un konfliktu risināšanas praktiķi savos procesos pielietotu ekosistēmu teoriju. Piemēram, ir izpētītas dažādas nemiernieku izmantotās taktikas, kas pēc būtības nav vardarbīgas (Ryckman, 2020; Cunningham, Dahl un Frugé 2017) (Cunningham & Doyle, 2021). Miera veidošanas praktiķi, kā arī zinātnieki ir pievērsuši uzmanību nemiernieku pārvaldībai (Cunningham & Loyle, 2021). Cunningham un Loyle (2021) atklāja, ka pētījumi par nemiernieku grupām ir vērsti uz uzvedību un darbībām, ko demonstrē nemiernieki, kas neietilpst karadarbības kategorijā, tostarp vietējo institūciju veidošana un sociālo pakalpojumu sniegšana (Mampilly, 2011; Arjona, 2016a; Arjona , Kasfir un Mampilly, 2015). Papildinot šajos pētījumos iegūtās zināšanas, pētījumi ir vērsti uz tendenču izpēti, kas ietver šo pārvaldības uzvedību vairākās valstīs (Cunningham & Loyle, 2021; Huang, 2016; Heger & Jung, 2017; Stewart, 2018). Tomēr nemiernieku pārvaldības pētījumos bieži tiek aplūkoti pārvaldības jautājumi galvenokārt kā daļa no konfliktu izšķiršanas procesiem vai arī tie var koncentrēties tikai uz vardarbīgu taktiku (Cunningham & Loyle, 2021). Ekosistēmu pieejas pielietošana būtu noderīga starpdisciplināru zināšanu un prasmju pielietošanā miera veidošanas un konfliktu risināšanas procesos.

Atsauces

Anwuluorah, P. (2016). Reliģiskās krīzes, miers un drošība Nigērijā. Starptautiskais Vēstnesis Māksla un zinātne, 9(3), 103.–117. Iegūts no http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=124904743&site=ehost-live

Arieli, T. (2019). Pašvaldību sadarbība un etnosociālā atšķirība perifērajos reģionos. Novadpētniecība, 53(2), 183-194.

Arjona, A. (2016). Rebelocracy: sociālā kārtība Kolumbijas karā. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781316421925

Arjona, A., Kasfir, N., & Mampilly, ZC (2015). (Red.). Nemiernieku pārvaldība pilsoņu karā. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316182468

Bandarage, A. (2010). Sievietes, bruņoti konflikti un miera veidošana Šrilankā: ceļā uz politiskās ekonomikas perspektīvu. Āzijas politika un politika, 2(4), 653-667.

Begs, S., Beigs, T. un Khans, A. (2018). Ķīnas-Pakistānas ekonomiskā koridora (CPEC) ietekme uz cilvēku drošību un Gilgitas-Baltistānas (GB) loma. Global Social Sciences Review, 3(4), 17-30.

Bellefontaine S., &. Lee, C. (2014). Starp melno un balto: pelēkās literatūras izpēte psiholoģisko pētījumu metaanalīzēs. Bērnu un ģimenes pētījumu žurnāls, 23(8), 1378–1388. https://doi.org/10.1007/s10826-013-9795-1

Bello, T. un Mitchell, MI (2018). Kakao politiskā ekonomika Nigērijā: konfliktu vai sadarbības vēsture? Āfrika šodien, 64(3), 70–91. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.2979/africatoday.64.3.04

Bosker, M. un de Ree, J. (2014). Etniskā piederība un pilsoņu kara izplatība. Attīstības žurnāls Ekonomika, 108, 206-221.

Brathwaite, KJH (2014). Represijas un etnisko konfliktu izplatīšanās Kurdistānā. Pētījumi iekšā Konflikts un terorisms, 37(6), 473–491. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/1057610X.2014.903451

Callen, M., Isaqzadeh, M., Long, J. un Sprenger, C. (2014). Vardarbība un riska izvēle: eksperimentāli pierādījumi no Afganistānas. American Economic Review, 104(1), 123–148. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1257/aer.104.1.123

Cederman, L.-E., & Gleditsch, KS (2009). Ievads īpašajā izdevumā par “pilsoņu kara sadalīšanu”. Konfliktu risināšanas žurnāls, 53(4), 487–495. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022002709336454

Čans, AF (2004). Globālais anklāva modelis: ekonomiskā segregācija, intraetniskie konflikti un globalizācijas ietekme uz Ķīnas imigrantu kopienām. Āzijas un Amerikas politikas pārskats, 13, 21-60.

Cochran, JA (2017). Izraēla: sadalīta pēc reliģijas un izglītības. DOMES: Sadalījums no vidus Austrumu studijas, 26(1), 32–55. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/dome.12106

Collier, P. (1999). Par pilsoņu kara ekonomiskajām sekām. Oksfordas ekonomikas dokumenti, 51(1), 168-183. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1093/oep/51.1.168

Conrad, J., Reyes, LE un Stewart, MA (2022). Oportūnisma pārskatīšana civilā konfliktā: dabas resursu ieguve un veselības aprūpes nodrošināšana. Konfliktu risināšanas žurnāls, 66(1), 91–114. doi:10.1177/00220027211025597

Cottey, A. (2018). Vides izmaiņas, ekonomikas pārmaiņas un konfliktu mazināšana to rašanās vietā. AI un Sabiedrība, 33(2), 215–228. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s00146-018-0816-x

Sociālā darba izglītības padome. (2022). Sociālā darba izglītības padome 2022 izglītības politika un akreditācijas standarti bakalaura un maģistra programmām.  Sociālā darba izglītības padome.

Cunningham, KG un Loyle, CE (2021). Ievads nemiernieku pārvaldības dinamisko procesu īpatnībās. Konfliktu risināšanas žurnāls, 65(1), 3–14. https://doi.org/10.1177/0022002720935153

Cunningham, KG, Dahl, M. un Frugé, A. (2017). Pretestības stratēģijas: diversifikācija un difūzija. Amerikāņu politikas zinātnes žurnāls (John Wiley & Sons, Inc.), 61(3), 591–605. https://doi.org/10.1111/ajps.12304

del Castillo, G. (2014). Kara plosītās valstis, dabas resursi, jaunietekmes ekonomikas investori un ANO attīstības sistēma. Trešais pasaules ceturksnis, 35(10), 1911–1926. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436597.2014.971610

Diksons, Dž. (2009). Jaunā vienprātība: statistikas pētījumu otrā viļņa rezultāti par pilsoņu kara izbeigšanu. Pilsoņu kari, 11(2), 121–136. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240802631053

Dixon, J., Kerr, WE un Mangahas, E. (2014). Afganistāna — jauns ekonomikas modelis pārmaiņām. FAOA Starptautisko lietu žurnāls, 17(1), 46–50. Iegūts no http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=mth&AN=95645420&site=ehost-live

Duyvesteyn, I. (2000). Mūsdienu karš: etniskais konflikts, resursu konflikts vai kaut kas cits? Pilsoņu kari, 3(1), 92. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698240008402433

Dyson, YD, del Mar Fariña, M., Gurrola, M. un Cross-Denny, B. (2020). Izlīgums kā pamats rasu, etniskās un kultūras daudzveidības atbalstam sociālā darba izglītībā. Sociālais darbs un kristietība, 47(1), 87–95. https://doi.org/10.34043/swc.v47i1.137

Eklund, L., Persson, A., & Pilesjö, P. (2016). Aramzemes izmaiņas konfliktu, rekonstrukcijas un ekonomiskās attīstības laikā Irākas Kurdistānā. AMBIO – Cilvēka vides žurnāls, 45(1), 78–88. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s13280-015-0686-0

Ellenberg, E., Taragin, MI, Hoffman, JR, Cohen, O., Luft, AD, Bar, OZ, & Ostfeld, I. (2017). Mācības, kas gūtas, analizējot civiliedzīvotāju terora upuru medicīniskās izmaksas: Resursu piešķiršanas plānošana jaunai konfrontāciju ērai. Milbank Quarterly, 95(4), 783–800. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/1468-0009.12299

Esfandiary, D., & Tabatabai, A. (2015). Irānas ISIS politika. Starptautiskās lietas, 91(1), 1–15. https://doi.org/10.1111/1468-2346.12183

Falah, S. (2017). Kara un labklājības tautas arhitektūra: Irākas gadījuma izpēte. International Journal of Arts & Sciences, 10(2), 187.–196. Iegūts no http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=127795852&site=ehost-live

Feliu, L. un Grasa, R. (2013). Bruņoti konflikti un reliģiskie faktori: nepieciešamība pēc sintezētiem konceptuālajiem ietvariem un jaunām empīriskām analīzēm – MENA reģiona gadījums. Pilsoņu kari, 15(4), 431–453. Iegūts no http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=93257901&site=ehost-live

Ford, K., Jampaklay, A. un Chamratrithirong, A. (2018). Pilngadības sasniegšana konflikta zonā: garīgā veselība, izglītība, nodarbinātība, migrācija un ģimenes veidošana Taizemes tālākajās dienvidu provincēs. International Journal of Social Psychiatry, 64(3), 225–234. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0020764018756436

Foyou, VE, Ngwafu, P., Santoyo, M. un Ortiz, A. (2018). Boko Haram nemiernieki un tā ietekme uz robežu drošību, tirdzniecību un ekonomisko sadarbību starp Nigēriju un Kamerūnu: izpētes pētījums. Āfrikas sociālo zinātņu apskats, 9(1), 66-77.

Frīdmens, BD (2019). Noa: Stāsts par miera veidošanu, nevardarbību, izlīgumu un dziedināšanu. Reliģijas un garīguma žurnāls sociālajā darbā: sociālā doma, 38(4), 401–414.  https://doi.org/10.1080/15426432.2019.1672609

Gadars, F. (2006). Konflikts: tā mainīgā seja. Rūpniecības vadība, 48(6), 14.–19. Iegūts no http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=bth&AN=23084928&site=ehost-live

Stikls, GV (1977). Rezultātu integrēšana: pētījumu metaanalīze. Pētījumu apskats Izglītība, 5, 351-379.

Gurses, M. (2012). Pilsoņu kara sekas uz vidi: pierādījumi no kurdu konflikta Turcijā. Pilsoņu kari, 14(2), 254–271. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13698249.2012.679495

Hamber, B. un Gallagher, E. (2014). Kuģi garāmbrauc naktī: psihosociāla programmēšana un makro miera veidošanas stratēģijas ar jauniem vīriešiem Ziemeļīrijā. Iejaukšanās: Garīgās veselības un psihosociālā atbalsta žurnāls konfliktu skartajās teritorijās, 12.(1), 43–60. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1097/WTF.0000000000000026

Hatiboğlu, B., Özateş Gelmez, Ö. S., & Öngen, Ç. (2019). Turcijas sociālā darba studentu vērtību konfliktu risināšanas stratēģijas. Sociālā darba žurnāls, 19(1), 142–161. https://doi.org/10.1177/1468017318757174

Heger, LL un Jung, DF (2017). Sarunas ar nemierniekiem: nemiernieku pakalpojumu sniegšanas ietekme uz konfliktu sarunām. Konfliktu risināšanas žurnāls, 61(6), 1203–1229. https://doi.org/10.1177/0022002715603451

Hovil, L. un Lomo, ZA (2015). Piespiedu pārvietošana un pilsonības krīze Āfrikas Lielo ezeru reģionā: bēgļu aizsardzības un ilgstošu risinājumu pārdomāšana. Patvērums (0229-5113), 31(2), 39.–50. Iegūts no http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=113187469&site=ehost-live

Huangs, R. (2016). Demokratizācijas kara laika pirmsākumi: pilsoņu karš, nemiernieku pārvaldība un politiskie režīmi. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781316711323

Huelin, A. (2017). Afganistāna: tirdzniecības veicināšana ekonomikas izaugsmei un reģionālajai sadarbībai. Labākas tirdzniecības nodrošināšana ar reģionālās integrācijas palīdzību ir galvenais, lai atjaunotu Afganistānas ekonomiku. Starptautiskais tirdzniecības forums, (3), 32.–33. Iegūts no http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=crh&AN=128582256&site=ehost-live

Hyunjung, K. (2017). Sociāli ekonomiskās pārmaiņas kā etnisko konfliktu priekšnoteikums: Oša konfliktu gadījumi 1990. un 2010. gadā. Vestnik MGIMO universitāte, 54(3), 201-211.

Ikelegbe, A. (2016). Konflikta ekonomika ar naftu bagātajā Nigēras deltas reģionā Nigērijā. Āfrikas un Āzijas studijas, 15(1), 23-55.

Džesmijs, ARS, Kariam, MZA un Applanaidu, SD (2019). Vai konfliktam ir negatīva ietekme uz ekonomisko izaugsmi Dienvidāzijā? Iestādes un ekonomika, 11(1), 45-69.

Karam, F. un Zaki, C. (2016). Kā kari mazināja tirdzniecību MENA reģionā? Lietišķā ekonomika, 48(60), 5909–5930. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00036846.2016.1186799

Kim, H. (2009). Iekšējā konflikta sarežģītība trešajā pasaulē: ārpus etniskajiem un reliģiskajiem konfliktiem. Politika un politika, 37(2), 395–414. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/j.1747-1346.2009.00177.x

Light RJ, & Smith, PV (1971). Pierādījumu uzkrāšana: procedūras dažādu pētījumu kontrindikāciju novēršanai. Harvard Educational Review, 41, 429-471.

Masco, J. (2013). Kara pret terorismu audits: Watson Institute's Costs of War projekts. Amerikāņu antropologs, 115(2), 312–313. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1111/aman.12012

Mamdani, M. (2001). Kad upuri kļūst par slepkavām: koloniālisms, nativisms un genocīds Ruandā. Princeton University Press.

Mampilly, ZC (2011). Nemiernieku valdnieki: nemiernieku pārvaldība un civilā dzīve kara laikā. Kornela universitātes izdevniecība.

Matveevskaya, AS un Pogodin, SN (2018). Migrantu integrācija kā veids, kā mazināt noslieci uz konfliktiem daudznacionālās kopienās. Vestnik Sankt-Peterburgskogo Universiteta, Seriia 6: Filosofia, Kulturologia, Politologia, Mezdunarodnye Otnosenia, 34(1), 108-114.

Mofid, K. (1990). Irākas ekonomiskā rekonstrukcija: miera finansēšana. Trešā pasaule Reizi ceturksnī, 12(1), 48–61. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/01436599008420214

Mutlu, S. (2011). Civilā konflikta ekonomiskās izmaksas Turcijā. Tuvo Austrumu studijas, 47(1), 63-80. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/00263200903378675

Olasupo, O., Ijeoma, E., & Oladeji, I. (2017). Nacionālisms un nacionālistu aģitācija Āfrikā: Nigērijas trajektorija. Melnās politiskās ekonomikas apskats, 44(3/4), 261–283. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1007/s12114-017-9257-x

Onapajo, H. (2017). Valsts represijas un reliģiskie konflikti: briesmas, ko rada valsts ierobežošana pret šiītu minoritāti Nigērijā. Musulmaņu minoritāšu lietu žurnāls, 37(1), 80–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13602004.2017.1294375

Onken, SJ, Franks, CL, Lewis, SJ un Han, S. (2021). Dialoga apzināšanās tolerance (DAT): daudzslāņu dialogs, kas paplašina toleranci pret neskaidrībām un diskomfortu, strādājot pie konfliktu risināšanas. Journal of Ethnic & Cultural Diversity in Social Work: Inovācija teorijā, pētniecībā un praksē, 30(6), 542–558. doi:10.1080/15313204.2020.1753618

Oksfordas angļu vārdnīca (2019a). Konflikts. https://www.oed.com/view/Entry/38898?rskey=NQQae6&result=1#eid.

Oksfordas angļu vārdnīca (2019b). Ekonomisks. https://www.oed.com/view/Entry/59384?rskey=He82i0&result=1#eid.      

Oksfordas angļu vārdnīca (2019c). Ekonomika. https://www.oed.com/view/Entry/59393?redirectedFrom=economy#eid.

Oksfordas angļu vārdnīca (2019d). Etniskā. https://www.oed.com/view/Entry/64786?redirectedFrom=ethnic#eid

Oksfordas angļu vārdnīca (2019e). Etno-. https://www.oed.com/view/Entry/64795?redirectedFrom=ethno#eid.

Oksfordas angļu vārdnīca (2019f). Reliģija. https://www.oed.com/view/Entry/161944?redirectedFrom=religion#eid.

Oksfordas angļu vārdnīca (2019g). Reliģiskā. https://www.oed.com/view/Entry/161956?redirectedFrom=religious#eid. 

Parasiliti, AT (2003). Irākas karu cēloņi un laiks: jaudas cikla novērtējums. Starptautiskais politikas zinātnes apskats, 24(1), 151–165. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0192512103024001010

Rehman, F. ur, Fida Gardazi, SM, Iqbal, A. un Aziz, A. (2017). Miers un ekonomika ārpus ticības: Šardas tempļa gadījuma izpēte. Pakistānas vīzija, 18(2), 1-14.

Ryckman, KC (2020). Pagrieziens uz vardarbību: nevardarbīgu kustību eskalācija. Vēstnesis Konfliktu risināšana, 64(2/3): 318–343. doi:10.1177/0022002719861707.

Sabir, M., Torre, A. un Magsi, H. (2017). Zemes izmantošanas konflikti un infrastruktūras projektu sociāli ekonomiskā ietekme: Diamer Bhasha dambja gadījums Pakistānā. Teritorijas attīstība un politika, 2(1), 40-54.

Savasta, L. (2019). Irākas kurdu reģiona cilvēkkapitāls. Kurdu repatriants(-i) kā iespējamais aģents valsts veidošanas procesa risinājumam. Revista Transilvania, (3), 56.–62. Iegūts no http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=asn&AN=138424044&site=ehost-live

Schein, A. (2017). Karu ekonomiskās sekas Izraēlas zemē pēdējos simts gados, 1914.-2014. Izraēlas lietas, 23(4), 650–668. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/13537121.2017.1333731

Schneider, G., & Troeger, VE (2006). Karš un pasaules ekonomika: akciju tirgus reakcija uz starptautiskajiem konfliktiem. Konfliktu risināšanas žurnāls, 50(5), 623-645.

Stjuarts, F. (2002). Vardarbīgu konfliktu galvenie cēloņi jaunattīstības valstīs. BMJ: Lielbritānijas medicīna Žurnāls (starptautiskais izdevums), 324(7333), 342-345. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1136/bmj.324.7333.342

Stjuarts, M. (2018). Pilsoņu karš kā valsts veidošana: stratēģiskā pārvaldība pilsoņu karā. starptautiski Organizācija, 72(1), 205-226.

Suppes, M. un Wells, C. (2018). Sociālā darba pieredze: uz gadījumu balstīts ievads sociālajam darbam un sociālajai labklājībai (7th Red.). Pīrsons.

Tezcur, GM (2015). Vēlēšanu uzvedība pilsoņu karos: kurdu konflikts Turcijā. Pilsoņu Kari, 17(1), 70–88. Iegūts no http://smcproxy1.saintmarys.edu:2083/login.aspx?direct=true&db=khh&AN=109421318&site=ehost-live

Themnér, L., & Wallensteen, P. (2012). Bruņoti konflikti, 1946–2011. Miera žurnāls Pētījums, 49(4), 565–575. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1177/0022343312452421

Tomescu, TC, & Szucs, P. (2010). Multiple futures projicē nākotnes konfliktu tipoloģiju no NATO perspektīvas. Revista Academiei Fortelor Terestre, 15(3), 311-315.

Ugorji, B. (2017). Etnoreliģiskais konflikts Nigērijā: analīze un atrisināšana. Vēstnesis Dzīvot kopā, 4.-5(1), 164-192.

Ullah, A. (2019). FATA integrācija Khyber Pukhtunkhwa (KP): ietekme uz Ķīnas un Pakistānas ekonomisko koridoru (CPEC). FWU Sociālo zinātņu žurnāls, 13(1), 48-53.

Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2016). Turcijas kurdu konfliktu rāmju izpēte. Miers un konflikts: Miera psiholoģijas žurnāls, 22(2), 109–119. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1037/pac0000165

Uluğ, Ö. M., & Cohrs, JC (2017). Kā konflikta izpratnē eksperti atšķiras no politiķiem? I un II celiņa aktieru salīdzinājums. Konfliktu risināšanas ceturksnis, 35(2), 147–172. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1002/crq.21208

Warsame, A. un Wilhelmsson, M. (2019). Bruņoti konflikti un dominējošie ranga lieluma modeļi 28 Āfrikas štatos. African Geographical Review, 38(1), 81–93. https://smcproxy1.saintmarys.edu:2166/10.1080/19376812.2017.1301824

Ziesemer, TW (2011). Jaunattīstības valstu neto migrācija: ekonomisko iespēju, katastrofu, konfliktu un politiskās nestabilitātes ietekme. Starptautiskais ekonomikas žurnāls, 25(3), 373-386.

Share

Saistītie raksti

Reliģijas mazinošā loma Phenjanas un Vašingtonas attiecībās

Kims Ilsungs savos pēdējos Korejas Tautas Demokrātiskās Republikas (KTDR) prezidenta gados veica apzinātu azartspēli, izvēloties Phenjanā uzņemt divus reliģiskos līderus, kuru pasaules uzskati krasi kontrastēja ar viņu pašu un vienam ar otru. Kims 1991. gada novembrī pirmo reizi sagaidīja Apvienošanās baznīcas dibinātāju Sunu Mūnu un viņa sievu Dr. Haku Hanu Mūnu Phenjanā, bet 1992. gada aprīlī viņš uzņēma slaveno amerikāņu evaņģēlistu Billiju Grehemu un viņa dēlu Nedu. Gan Mooniem, gan Grehemiem bija iepriekšējas saites ar Phenjanu. Mūna un viņa sievas dzimtene bija ziemeļos. Grehema sieva Ruta, amerikāņu misionāru meita Ķīnā, trīs gadus bija pavadījusi Phenjanā kā vidusskolas skolniece. Mūnu un Grehemu tikšanās ar Kimu radīja iniciatīvas un sadarbību, kas bija labvēlīga ziemeļiem. Tie turpinājās prezidenta Kima dēla Kima Čenila (1942–2011) un pašreizējā KTDR augstākā līdera Kima Čenuna, Kima Ilsuna mazdēla, vadībā. Nav ziņu par sadarbību starp Mēness un Grehema grupām darbā ar KTDR; tomēr katrs ir piedalījies Track II iniciatīvās, kas ir palīdzējušas informēt un dažkārt mazināt ASV politiku attiecībā uz KTDR.

Share