Pensijas pabalsti Dienvidaustrumu Menonītu konferences mācītājiem
Kas notika? Konflikta vēsturiskais fons
Menonītu baznīca ASV (MCUSA) ir anabaptistu kristiešu konfesija Amerikas Savienotajās Valstīs, kas dzimusi, 2002. gadā apvienojoties [Vecajai] Menonītu baznīcai un Ģenerālkonferences menonītu baznīcai. Lai gan šīs divas struktūras 1995. gadā spēja formulēt kopīgu ticības apliecību, šo grupu apvienošanās vēl septiņus gadus palika nepilnīga kultūras un baznīcas politikas atšķirību dēļ: [vecā] menonītu baznīca galvenokārt bija Šveices-vācu priekšvēsture un Ģenerālkonferences menonītu baznīca, kas darbojas Krievijas menonītu tradīcijās; [Vecā] Menonītu baznīca kopumā saglabā attālas attiecības ar valdību un piesardzīgu attieksmi pret aktīvismu, un Ģenerālkonference ieņem aktīvāku nostāju; [Vecā] Menonītu baznīca, kas darbojās no kvazibīskapālas varas, kur bīskapi dažādos reģionos vēsturiski nodrošināja doktrīnas un prakses vienotību, un Ģenerālkonference, kas darbojas no draudzes režīma, kas neatbalsta baznīcas varas iestādes ārpus vietējās draudzes. .
Šīs praktiskās atšķirības radīja ne tikai sarežģītu apvienošanos, bet arī sarežģītas attiecības kā MCUSA. Lai gan, visticamāk, biedru skaita samazināšanā darbojas citi socioloģiskie spēki, ir vērts atzīmēt, ka kopējais Ģenerālkonferences menonītu baznīcas un [vecās] menonītu baznīcas dalībnieku skaits pirms apvienošanās 1998. gadā bija aptuveni 133,000 2018; XNUMX. gadā sakarā ar MCUSA dibināšanas konferenču biedru un draudzes noplicināšanu, kā arī visu konstitucionālo konferenču aiziešanu masveidā, mazāk nekā 65,000 XNUMX dalībnieku paliek MCUSA sadraudzībā.[1] Šis straujais kritums noslogo konfesijas finanšu resursus.
MCUSA stāsta ierāmēšana saistībā ar konfliktu starp Krievijas un Šveices-Vācijas izcelsmes menonītiem ir izplatīta un ierobežojoša kļūda. MCUSA ir ļoti daudzveidīga, un lielu daļu dalībnieku veido krāsaini cilvēki. Lielākā daļa Dienvidaustrumu Menonītu konferences, kas ir MCUSA dibināšanas konference, kas atrodas Floridā, ir krāsaini cilvēki. Trīs gadus ilgā izšķiršanas procesa laikā Dienvidaustrumu Menonītu konference nolēma atdalīties no MCUSA. Šīs atdalīšanas galvenais jautājums ir MCUSA vēlme ļaut baznīcām, kas slēdz viendzimuma laulības un ordinē LGBT cilvēkus, saglabāt savu konfesiju labā stāvoklī. MCUSA norāda uz kongregacionālists Ģenerālkonferences Menonītu baznīcas politika atbalsta šo politiku, savukārt Dienvidaustrumu Menonītu konference norāda uz ticības apliecību un konfesiju dalības vadlīnijām.
Dienvidaustrumu menonītu konferences aiziešana no MCUSA ir apdraudēta Dienvidaustrumu menonītu konferences dalība Korintas plānā. Korintas plāns ir konfesionāls veselības aprūpes plāns, kas subsidē veselības aprūpi mācītājiem ar zemiem un vidējiem ienākumiem. Daudzi Dienvidaustrumu Menonītu konferences vadītāji — krāsaini cilvēki, kalpo bivokāli pastorālajā vadībā — gūstiet labumu no Korintas plāna. Citas struktūras, kas ir atdalījušās no MCUSA (piemēram, Lankasteras Menonītu konference), ir vienojušās par savu dalību Korintas plānā. Šāda vienošanās starp Dienvidaustrumu Menonītu konferenci un MCUSA nav panākta. MCUSA vadītāji ir atklāti naidīgi pret šo ideju, un MCUSA konfesionālais ministrs Maikls Danners saka: "Manuprāt, trūkst godīguma, lai atdalītos no MCUSA un joprojām saglabātu labumus, kas nāk no MCUSA ministrijām un programmām, tostarp mūsu programmu aģentūrām. ”.
Viens otra stāsti — kā katrs cilvēks izprot situāciju un kāpēc
Dienvidaustrumu menonītu konferences stāsts — Viņi ir problēma; šīs ir ļoti sabojātas attiecības.
amats:
Mēs esam labi kristieši. Mēs vēlamies saglabāt un izdzīvot savu teoloģisko pārliecību par laulības ekskluzivitāti godīgi, saglabājot konfesionālu sadraudzību tikai ar tiem kristiešiem, kuriem ir mūsu pārliecība. MCUSA neievēro vienošanos, ko noslēdzām apvienošanās laikā, vai izpratni, kas ir noteikta mūsu [domājams, kopīgajā!] Ticības apliecībā. Tagad viņi vēlas atņemt mūsu veselības aprūpi, jo mēs nepieļausim viņu atšķirīgās mācības un praksi mūsu sadraudzībā.
Intereses:
Skaidrība: Mums ir nepieciešams, lai jūs (un skatītāju pasaule) zinātu mūsu stāvokli laulības un seksualitātes jautājumā. Mēs uzskatām, ka, ja mēs saglabāsim savu saistību ar MCUSA, mūsu liecinieku skaidrība tiks apdraudēta. Mēs uzskatām, ka jūs apzināti esat bijis neskaidrs, veicinot saistību ar MCUSA, lai mēģinātu palēnināt dalības samazināšanos.
integritāte: Mēs noslēdzām vienošanos, un jūs to neievērojat. Apvienošanās bija balstīta uz mūsu ticības apliecību un skaidrām dalības vadlīnijām. Tie netiek atbalstīti. Mēs vēlamies ieguldīt attiecībās ar cilvēkiem, kuri turēs doto vārdu. Ja mēs paliksim saistīti ar MCUSA, mēs uzskatām, ka neturam savu vārdu. Mūsu integritāte ir apdraudēta.
Piederība: Mēs neesam Šveices-Vācijas vai Krievijas menonīti. Mēs neesam baltie. Mēs cīnījāmies, lai justos piederīgi menonītiem pat pirms seksualitātes jautājuma prezentācijas. Mūs satrauc gan viendzimuma laulību prakse, gan tolerance baznīcā; tas arī liek mums justies kā nepiederamam. Ja jūs pārkāpjat mūsu kopīgo izpratni, lai veicinātu savu LGBT bērnu intereses, un draudējat atņemt mūsu veselības aprūpi par reaģēšanu, tas atklāj, ka mēs nekad neesam īsti piederējuši. Jums ir vara, un mums nav. Citas konferences, kas atkāpās no MCUSA (piemēram, Lankasteras Menonītu konference), varēja vienoties par dalību Korintas plānā bez naidīguma. Vai tas bija tāpēc, ka tie pārsvarā ir balti? Arī tas liek mums justies kā nepiederamam.
Cieņa: Jūsu acīmredzamais naids pret mums un mūsu pārliecība liek mums justies necienītiem. Jūs sakāt, ka žēlojat par mūsu aiziešanu, bet jūsu nespēja izrādīt mums cieņu šajā pārejā stāsta citu stāstu. Tas, ka konfesionāls līderis mūsu nepieciešamību pēc pastāvīgas veselības aprūpes nodēvētu par “godprātības trūkumu”, liecina par dziļu izpratnes vai cieņas trūkumu gan mūsu pašu vēlmē saglabāt teoloģisku integritāti, gan maznodrošināto pieredzi. bivokāls mācītājiem, kuri cīnās, lai atrastu veselības apdrošināšanu.
Apstiprinājums: Mums ir jāatzīst, ka mēs neesam labi pārstāvēti augsta līmeņa lēmumu pieņemšanā MCUSA. Jūs esat ļoti apzināti nolēmis iecelt krāsainus cilvēkus vadošos amatos, taču esat rūpīgi atlasījis šīs personas, nodrošinot, ka viņi vēlas ievērot jūsu politiku. Tas ir tokenisms; tie nerunā par visiem krāsainiem cilvēkiem. Jūtam, ka mums nav bijusi līdzvērtīga vieta pie galda. Mums arī jums jāatzīst veids, kādā mūsu mācītāji ir ziedojuši bivokāls lomas. Protams, Korintas plāns tika izstrādāts tādiem cilvēkiem kā šis.
Pašsuverenitāte: Melnādaino un latīņu draudzēm MCUSA ir palīdzējušas dotācijas no Iglesia Menonita Hispana un Āfrikas Amerikas Menonītu asociācijas. Daudzas mūsu baznīcas ir kļuvušas atkarīgas no šī atbalsta. Mēs dažkārt jūtam, ka nevaram atklāti un kritiski runāt par MCUSA viņu dāsnuma dēļ pret mums. Mūsu finansiālā atkarība ir vājinājusi mūsu liecību; mums jākļūst diferencētiem un pārredzamiem.
Veselības aprūpe/drošība: Mums ir jāspēj paļauties uz šo sistēmu, kurā esam iemaksājuši! Mums ir vajadzīga veselības aprūpe! Veselības aprūpe ir cilvēka pamattiesības; kāpēc jūs to mums liegtu, jo mēs nepiekrītam jūsu atkāpei no mūsu dalības līguma? Jūs pastāvīgi iestājaties par taisnīgumu un cilvēktiesībām, bet pēc tam jūs noliedzat šīs lietas neaizsargātajiem cilvēkiem, ar kuriem jums ir attiecības. Mēs vēlamies turpināt piedalīties Korintas plānā.
MCUSA stāsts — Viņi ir problēma; mums ir jāizdzīvo caur progresu.
amats:
Mēs esam labi kristieši. Mēs turam doktrīnu ar atvērtu roku. Mēs uzskatām, ka kristietis var nepiekrist par lielāko daļu doktrīnas vai prakses jautājumu un joprojām uzturēt labu draudzes sadraudzību. Mēs augstu vērtējam dažādību un iekļaušanu. Mūsu pamatdokumenti ir brīvas vadlīnijas, nevis noteikumi. Mēs esam apņēmušies ar mūsu palīdzību iet drosmīgu, progresīvu ceļu nākotnē Ceļojums uz priekšu plāns. Tomēr mēs ciešam no dalības un finansiālā atbalsta zaudēšanas. Mēs nevaram atļauties subsidēt veselības aprūpi mācītājiem ar zemiem un vidējiem ienākumiem, kuri vairs nav MCUSA daļa. Mēs tik tikko varam atļauties subsidēt veselības aprūpi MCUSA mācītājiem. Ja mācītāji no Dienvidaustrumu Menonītu konferences vēlas saglabāt savu veselības apdrošināšanu, viņiem ir jāpievienojas Ceļojums uz priekšu.
Intereses:
Finansiālā drošība/izdzīvošana: Mēs ciešam finansiāli. Uzņemšanas skaits mūsu koledžās ir samazinājies, biedru skaits mūsu draudzēs ir samazinājies; tā rezultātā mūsu konfesionālo programmu un pakalpojumu dziļi samazinājumi ir neizbēgami. Mēs ļoti vēlamies, lai MCUSA iestāde izdzīvotu nākamajā paaudzē un pēc tam. Ir grūti saprast, kā tas var notikt, ja esam finansiāli apņēmušies atbalstīt cilvēkus, kuri vairs nav MCUSA daļa. Mēs vēlamies ieguldīt savus resursus cilvēkos, kas palīdzēs mums izdzīvot, nevis cilvēkos, kuri mūs kritizē un nevēlas būt ar mums saistīti. Ja Dienvidaustrumu Menonītu konference pamet MCUSA, viņiem vajadzētu sagaidīt, ka viņi pārtrauks dalību Korintas plānā.
Tolerance/iecietība: Mēs augstu vērtējam toleranci. Atšķirību, pat nopietnu domstarpību vidū mēs esam stingri pārliecināti, ka baznīcas pareizais kurss ir iecietība. Patiesībā daudzi no mums kristiešu pārliecības dēļ uzskata, ka šķelt baznīcu seksualitātes jautājumā būtu grēks. Mēs atturamies to teikt vairumā gadījumu, taču mēs uzskatām, ka cilvēki, kas pamet MCUSA, jo atsakās paciest viendzimuma laulības, grēko. Dieva vīzija par draudzi ir dažādu cilvēku iekļaušana un vienotība. Grupas, kas atstāj MCUSA, ir ekstrēmas un neiecietīgas. Aizbraucot, viņi grauj mūsu svarīgo miera liecību.
Progress: Mūsu vecie līgumi mums vairs nekalpo. Kultūra ir mainījusies; arī mēs esam saskatījuši jaunu Svētā Gara kustību. Mēs cenšamies gara vadībā uzticīgi īstenot jauno morālo redzējumu, ko esam saskatījuši Bībelē. Mums ir jānožēlo mūsu pagātnes mācības un prakse saistībā ar LGBT jautājumiem un jāpieņem jauns redzējums. Lai gan mēs stingri ticam progresa nepieciešamībai šajā jomā, mēs vēlamies, lai šī vērtība neatsvešinātu tik daudzus mūsu vēlētājus — piemēram, Dienvidaustrumu Menonītu konferenci —, kuri nepiekrīt mūsu pārliecībai šajā jomā. Mēs vēlamies, lai viņi varētu svētīt mūsu jauno virzienu.
dažādība: Mēs augstu vērtējam dažādību, uzskatot, ka Dieva labās Radības daudzveidība ir dāvana. LGBT cilvēki ir daļa no Dieva labās Radības, tāpat kā krāsaini cilvēki. Ikvienam ir jābūt laipni gaidītam MCUSA, un mums tā ir problēma, ja šķiet, ka tā nav. Pastāvīgās attiecības ar krāsainiem cilvēkiem: Mēs atzīstam, ka mūsu saistības attiecībā uz dažādību, progresu un pacietību ir ļoti atsvešinājušas daudzus ādas krāsas cilvēkus. Tas neatbilst mūsu priekšstatam par sevi, kad mūsu pārstāvji (kas lielākoties ir izglītoti, baltie progresīvie) atklāti saduras ar krāsainiem cilvēkiem. Mēs novērtējam morālo uzticamību, ko jūsu apstiprinājums sniegtu mūsu darba kārtībai. Pārtrauktās attiecības ar Dienvidaustrumu Menonītu konferenci ļauj mums virzīties uz progresu bez viņu atšķirīgām balsīm un praktizēt iecietību pret cilvēkiem, kas ir vairāk līdzīgi mums. Tomēr Dienvidaustrumu Menonītu konferences aiziešana ievaino arī mūsu daudzveidību.
[1] Pārredzamības labad jāatzīst, ka autors pieder Lankasteras Menonītu konferencei, kas ir lielākā no MCUSA veidojošajām struktūrām. Galvenā problēma saistībā ar Lankasteras Menonītu konferences aiziešanu no MCUSA bija viendzimuma laulību integrēšana MCUSA. Daudzos aspektos tas ir paralēls Dienvidaustrumu Menonītu konferences situācijai.
Mediācijas projekts: Mediācijas gadījuma izpēti izstrādāja Metjū Kordela-Bontrēgers, 2018