Ahoana no ahafahan'ny Bodisma sy ny Kristianisma manampy ireo tra-boina any Birmania mba hamela heloka: Fikarohana

Abstract:

Ny teny hoe famelan-keloka dia teny ren'ny olona matetika. Na dia mino aza ny olona sasany fa mila na tokony hamela heloka izy ireo, dia misy ihany koa ny olona te ho voavela heloka na mino fa mendrika ny ho voavela heloka. Misy olona te hamela heloka fa ny hafa kosa tsy manao izany. Ny olona sasany dia mino fa misy antony tsara tokony hamelana ny heloky ny hafa, fa ny hafa kosa mihevitra fa tsy ampy hamelana heloka ireo antony ireo. Isaky ny misy ny fiheverana ny hanolotra famelan-keloka na ny faniriana hikatsaka famelan-keloka, dia azo inoana fa nisy olona nanao ratsy tamin'ny olona iray na vondrona iray nandratra vondrona hafa. Olona maro any Birmania ankehitriny no iharan'ny fitondrana miaramila lava sy feno habibiana tao amin'io firenena io. Io fitondran'ny miaramila io dia namono olona tsy manan-tsiny maro, nahatonga olona maro ho lasa Inde (IDPs) na mpitsoa-ponenana any amin'ny firenena manodidina sasany, ary nanao endrika fanitsakitsahana ny zon'olombelona amin'ny olom-pireneny. Raha tonga amin'io toe-javatra io ny resaka famelan-keloka, olona an-tapitrisany any Birmania no ho vondrona afaka manolotra famelan-keloka raha ny miaramila kosa no vondrona afaka mahazo famelan-keloka. Manamafy ity mpanoratra ity fa zavatra tsara raha afaka mamela heloka ireo niharam-boina any Birmania satria ny famelan-keloka no mahasoa ireo niharam-boina voalohany indrindra. Ny mpanoratra dia tsy mamporisika ireo niharam-boina any Birmania hamela ny helok'ireo nanao azy ireo satria miaiky izy fa tsy mety ny manentana ny niharam-boina hamela ny helok'ilay nanao azy. Tsy mangataka famelan-keloka amin’ireo tra-boina any Birmania koa izy satria mino izy fa mety ho sarotra ho azy ireo ny hamela heloka noho ny zava-nitranga tamin’izy ireo. Na izany aza, ny mpanoratra dia nanamarika fa mety hanimba ny niharam-boina raha toa ka tsy azony atao ny mandinika ny famelan-keloka satria ny famelan-keloka no mahasoa ny niharan-doza, fa tsy ny meloka. Koa satria mety ho sarotra ho an'ireo tra-boina any Birmania ny mamela heloka, dia mety ho azony atao ny mamela heloka raha mahazo fanampiana. Mino ny mpanoratra fa ny Kristianisma sy ny Bodisma dia afaka manampy ireo tra-boina any Birmania mba hamela heloka. 

Vakio na alaivo ny taratasy feno:

Tun, Si Thu (2019). Ahoana no ahafahan'ny Bodisma sy ny Kristianisma manampy ireo niharam-boina any Birmania mba hamela heloka: Fikarohana

Journal of Living Together, 6 (1), pp. 86-96, 2019, ISSN: 2373-6615 (printy); 2373-6631 (Aterineto).

@Article{Tun2019
Lohateny = {Ahoana no ahafahan'ny Bodisma sy ny Kristianisma manampy ireo traboina any Birmania mba hamela heloka: Fikarohana}
Mpanoratra = {Si Thu Tun}
Url = {https://icermediation.org/buddhism-and-christianity-in-burma/}
ISSN = {2373-6615 (Print); 2373-6631 (anterineto)}
Taona = {2019}
Daty = {2019-12-18}
Journal = {Journal of Living Together}
Boky = {6}
Isa = {1}
Pejy = { 86-96}
Mpanonta = {Ivotoerana iraisam-pirenena ho an'ny fanelanelanana ara-pinoana}
Adiresy = {Mount Vernon, NY}
Edition = {2019}.

Share

Related Articles

Fivavahana any Igboland: Fahasamihafana, mifanentana ary manana

Ny fivavahana dia iray amin'ireo tranga ara-tsosialy ara-toekarena misy fiantraikany tsy azo lavina amin'ny olombelona na aiza na aiza eto amin'izao tontolo izao. Amin'ny maha masina azy, ny fivavahana dia tsy zava-dehibe fotsiny amin'ny fahatakarana ny fisian'ny vazimba teratany rehetra fa manan-danja ihany koa amin'ny politika eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena sy ny fampandrosoana. Betsaka ny porofo ara-tantara sy ara-poko momba ny fisehoana sy ny anarana samihafa momba ny fisehoan-javatra momba ny fivavahana. Ny firenena Igbo any atsimon'i Nizeria, eo amin'ny andaniny roa amin'ny Reniranon'i Niger, dia iray amin'ireo vondrona ara-kolontsaina mainty hoditra lehibe indrindra any Afrika, miaraka amin'ny hafanam-po ara-pivavahana tsy azo lavina izay misy fiantraikany amin'ny fampandrosoana maharitra sy ny fifandraisan'ny samy foko ao anatin'ny sisintany nentim-paharazana. Saingy miova tsy tapaka ny tontolon'ny fivavahana ao Igboland. Hatramin'ny 1840, ny fivavahana nanjaka tamin'ny Igbo dia teratany na nentim-paharazana. Roapolo taona latsaka taorian’izay, rehefa natomboka ny asa misionera kristiana tao amin’ilay faritra, dia nisy hery vaovao navoaka izay hanamboatra indray ny tontolon’ny fivavahana indizeny tao amin’ilay faritra. Nitombo ny Kristianisma ka nihena ny fanjakazakan’ny farany. Talohan'ny faha-zato taonan'ny Kristianisma tao Igboland, ny finoana silamo sy ireo finoana hafa tsy dia hegemonika dia nipoitra mba hifaninana amin'ireo fivavahana indizeny sy ny kristianisma. Ity taratasy ity dia manara-maso ny fahasamihafana ara-pinoana sy ny maha-zava-dehibe azy amin'ny fampandrosoana mirindra ao Igboland. Izy io dia maka ny angon-drakitra avy amin'ny asa navoaka, dinidinika ary zava-kanto. Milaza izy io fa rehefa mipoitra ny fivavahana vaovao, ny tontolon'ny fivavahana Igbo dia hitohy hiovaova sy/na hifanaraka, na ho an'ny firaisankina na ny fanavakavahana eo amin'ireo fivavahana misy sy vao misondrotra, ho an'ny fahaveloman'ny Igbo.

Share

Fiovam-po ho amin'ny finoana silamo sy ny nasionalisma ara-poko any Malezia

Ity lahatsoratra ity dia ampahany amin'ny tetikasa fikarohana lehibe kokoa izay mifantoka amin'ny fisondrotan'ny nasionalisma sy ny fahamboniana ara-poko Malay ao Malezia. Na dia azo lazaina amin'ny anton-javatra isan-karazany aza ny firongatry ny nasionalisma ara-poko Malay, dia mifantoka manokana amin'ny lalànan'ny fiovam-po Islamika ao Malezia ity lahatsoratra ity ary raha nanamafy na tsia ny fihetseham-pon'ny fahamboniana ara-poko Malay. Malezia dia firenena maro foko sy fivavahana maro izay nahazo ny fahaleovantenany tamin'ny 1957 tamin'ny Anglisy. Ny Malay no foko lehibe indrindra dia nihevitra hatrany ny fivavahan'ny Silamo ho ampahany sy ampahany amin'ny maha-izy azy izay manasaraka azy ireo amin'ny foko hafa nentina tao amin'ny firenena nandritra ny fitondran'ny mpanjanaka Britanika. Raha ny finoana silamo no fivavahana ofisialy, ny lalàm-panorenana dia mamela ny fivavahana hafa hampiharina am-pilaminana amin'ny tsy malagasy Maleziana, dia ny foko sinoa sy karana. Na izany aza, ny lalàna silamo izay mifehy ny fanambadiana silamo any Malezia dia nanome baiko fa tsy maintsy miova ho silamo ny tsy silamo raha te hanambady silamo izy ireo. Ato amin'ity lahatsoratra ity, miady hevitra aho fa ny lalàna fiovam-po Islamika dia nampiasaina ho fitaovana hanamafisana ny fihetseham-pon'ny nasionalisma ara-poko Malay ao Malezia. Ny angon-drakitra savaranonando dia nangonina nifototra tamin'ny resadresaka nifanaovana tamin'ireo Silamo Malay izay manambady tsy Malagasy. Nasehon'ny vokatra fa ny ankamaroan'ny mpanao fanadihadiana Malay dia mihevitra ny fiovam-po ho amin'ny finoana silamo ho tsy maintsy atao araka izay takian'ny fivavahana silamo sy ny lalàn'ny fanjakana. Ankoatr'izay, tsy hitan'izy ireo ihany koa ny antony hanoheran'ny tsy malagasy ny hidiran'ny finoana silamo, satria rehefa manambady dia ho raisina ho Malay ny zaza araka ny voalazan'ny Lalàm-panorenana, izay misy sata sy tombontsoa. Nifototra tamin'ny dinidinika faharoa nataon'ny manam-pahaizana hafa ny fomba fijerin'ny tsy malagasy niova finoana silamo. Satria misy ifandraisany amin'ny maha-Malay ny maha Silamo azy, maro amin'ireo tsy Malagasy niova fo no mahatsiaro ho voaroba amin'ny fahatsapany ny maha-izy azy ara-pivavahana sy ara-poko, ary mahatsiaro ho voatosika handray ny kolontsaina ara-poko Malay. Na dia mety ho sarotra aza ny fanovana ny lalàna momba ny fiovam-po, dia mety ho dingana voalohany handaminana io olana io ny fifanakalozan-kevitra misokatra eo amin'ny samy mpino any an-tsekoly sy any amin'ny seha-panjakana.

Share