Tombontsoa azo avy amin'ny maha-olona ara-poko sy ara-pinoana amin'ny fanelanelanana amin'ny fifanoherana sy ny fananganana fandriampahalemana

Salama. Voninahitra tokoa ny miaraka aminareo anio maraina. Miarahaba anao aho. Teratany New York aho. Koa ho an'ireo avy any ivelan'ny tanàna dia miarahaba anareo eto amin'ny tanànan'i New York, New York aho. Io tanàna io no tena tsara ka nanonona azy indroa. Tena mankasitraka an'i Basil Ugorji sy ny fianakaviany, ny mpikambana ao amin'ny birao, ny mpikambana ao amin'ny ICERM, ny mpandray anjara amin'ny fihaonambe tsirairay izay eto anio ary koa ireo an-tserasera, miarahaba anao amim-pifaliana aho.

Tena faly aho, mirehitra ary faly aho ho mpandahateny voalohany amin'ny fihaonambe voalohany rehefa mandinika ny lohahevitra izahay, Ny tombony amin'ny maha-olona ara-poko sy ara-pinoana amin'ny fanelanelanana amin'ny fifanoherana sy ny fananganana fandriampahalemana. Azo antoka fa lohahevitra tian'ny foko izany, ary manantena ny anao aho. Araka ny voalazan'i Basil, nandritra ny efa-taona sy tapany lasa, dia nanana tombontsoa sy voninahitra ary fahafinaretana aho nanompo ny filoha Barack Obama, filoha Afrikana-Amerikana voalohany tao Etazonia. Te-hisaotra azy sy ny Sekretera Hillary Clinton aho noho ny nanendry ahy, nanendry ahy, ary nanampy ahy tamin'ny fihainoana ny fanamafisana ny loholona roa. Faly tokoa ny tonga tany Washington, ary nanohy ny maha-diplaomaty azy, miteny eran-tany. Betsaka ny zavatra nitranga tamiko. Manana firenena 199 rehetra aho ao anatin'ny portfolio-ko. Maro amin'ireo masoivoho antsoina hoe Lehiben'ny Misiona no manana firenena manokana, saingy nanana ny tany manontolo aho. Tena traikefa tokoa izany raha jerena ny politika ivelany sy ny fiarovam-pirenena amin'ny fomba fijery mifototra amin'ny finoana. Tena zava-dehibe tokoa ny nananan'ny Filoha Obama mpitarika finoana tamin'ity andraikitra manokana ity, izay nipetraka teo ambony latabatra, nipetraka teo ampitan'ny kolontsaina maro izay notarihin'ny finoana. Tena nanome hevi-baovao tokoa izany, ary nanova ny paradigma, mino aho, amin'ny resaka fifandraisana ara-diplaomatika sy diplaomasia manerana an'izao tontolo izao. Telo izahay no mpitarika ny finoana tao amin'ny fitantanan-draharaha, samy nifindra tamin'ny faran'ny taona izahay. Ny Masoivoho Miguel Diaz no ambasadaoron'ny Fiketrahana Masina, tao amin'ny Vatican. Ny Masoivoho Michael Battle no ambasadaoro ho an’ny sendikà afrikanina, ary izaho no ambasadaoron’ny fahalalahana ara-pivavahana iraisam-pirenena. Nandroso tokoa ny fisian’ny manam-pahaizana telo lahy teo amin’ny latabatra diplaomatika.

Amin'ny maha-mpitondra finoana vehivavy Afrikana-Amerikana ahy, dia teo amin'ny laharana voalohan'ny fiangonana sy tempoly ary synagoga aho, ary tamin'ny 9/11, dia teo amin'ny laharana voalohany aho tamin'ny naha-chaplain'ny polisy ahy teto New York City. Saingy ankehitriny, rehefa tonga teo amin'ny ambaratonga ambony amin'ny governemanta aho tamin'ny naha diplaomaty ahy, dia niaina fiainana sy fitarihana tamin'ny fomba fijery maro samihafa aho. Niara-nipetraka tamin’ny loholona, ​​ny Papa, ny tanora, ny mpitarika ny ONG, ny mpitondra fivavahana, ny mpitarika orinasa, ny mpitondra fanjakana aho, miezaka ny hahazo vahana amin’ilay lohahevitra resahina anio, izay dinihina amin’ity fihaonambe ity.

Rehefa mampahafantatra ny tenantsika isika, dia tsy afaka misaraka na mandà ny tenantsika amin'ny maha-izy antsika, ary ny tsirairay amintsika dia manana kolontsaina lalina – ara-poko. Manana finoana isika; manana toetra ara-pivavahana ao amin’ny tenantsika isika. Ny fanjakana maro izay nasehoko teo anatrehan'ny fanjakana dia firenena izay anisan'ny kolontsainy ny foko sy ny fivavahana. Ary noho izany dia tena zava-dehibe ny nahatakatra fa misy sosona maro. Vao niverina avy tany Abuja aho talohan'ny nandaozako an'i Nizeria, firenena niavian'i Basil. Raha niresaka tamin'ny fanjakana samihafa ianao, dia tsy zavatra iray ihany no nidiranao horesahina, fa tsy maintsy nijery ny fahasarotan'ny kolontsaina sy foko ary foko efa lasa an-jatony taona maro. Saika ny fivavahana rehetra ary saika ny fanjakana rehetra dia manana karazana fandraisana, fitahiana, fanoloran-tena, batisa, na asa fanompoana ho amin’ny fiainam-baovao rehefa miditra amin’izao tontolo izao. Misy fombafombam-piainana samihafa ho an'ny dingana samihafa amin'ny fampandrosoana. Misy ny zavatra toy ny bar mitzvahs sy bat mitzvahs ary fombafomba fandalovana sy fanamafisana. Noho izany, ny fivavahana sy ny foko dia singa manan-danja amin'ny traikefan'olombelona.

Lasa manan-danja amin'ny fifanakalozan-kevitra ireo mpitarika ara-pivavahana satria tsy voatery ho anisan'ny andrim-panjakana ara-dalàna foana izy ireo. Raha ny marina, maro amin'ireo mpitondra fivavahana, mpilalao sarimihetsika ary mpiara-miombon'antoka no afaka misaraka amin'ny birao sasany izay tsy maintsy atrehin'ny maro amintsika. Afaka milaza aminao aho amin'ny maha-mpitandrina ahy, miditra ao amin'ny sampan-draharaham-panjakana miaraka amin'ny sarin'ny birao; Tsy maintsy nanova ny fisainako aho. Tsy maintsy nanova ny fomba fihevitro aho satria ny pasitera ao amin'ny fiangonana afrikana-amerikana dia tena Mpanjakavavin'ny tantely, na Mpanjaka tantely, raha azo lazaina. Ao amin'ny Departemantam-panjakana dia tsy maintsy takatrao hoe iza ireo tale, ary izaho no mpitondra tenin'ny Filohan'i Etazonia sy ny Sekreteram-panjakana, ary nisy sosona maro teo anelanelan'izy ireo. Noho izany, amin'ny fanoratana lahateny dia handefa izany aho ary hiverina izy io rehefa hitan'ny maso 48. Tena hafa noho izay nalefako tany am-boalohany izany, fa izay no bureaucracy sy rafitra tsy maintsy iasanao. Ny mpitondra fivavahana tsy ao anatin'ny andrim-panjakana dia tena mety ho fiovana tokoa satria matetika izy ireo no afaka amin'ny rojom-pahefana. Kanefa, etsy an-danin’izany, indraindray ny olona izay mpitondra fivavahana dia voafetra ao amin’ny tontolo keliny, ary miaina ao anatin’ny fivavahany. Ao anatin'ny vina kely amin'ny fiaraha-monina misy azy izy ireo, ary rehefa mahita olona tsy mandeha toy, miteny toy ny manao fihetsika, mihevi-tena tahaka ny tenany izy ireo, indraindray dia misy fifandirana raiki-tampisaka ao amin'ny myopia. Noho izany dia zava-dehibe ny fahafahana mijery ny fitambaran'ny sary, izay no jerena ankehitriny. Rehefa iharan'ny fomba fijery samihafa izao tontolo izao ireo mpisehatra ara-pivavahana dia mety ho anisan'ny fifangaroan'ny fanelanelanana sy ny fandriampahalemana. Nahazo tombontsoa aho nipetraka teo amin'ny latabatra rehefa namorona ilay antsoina hoe The Dialogue Strategic miaraka amin'ny fiarahamonim-pirenena ny sekretera Clinton. Mpitondra fivavahana maro, mpitarika ara-poko, ary mpitarika ONG no nasaina niara-nisakafo tamin’ny governemanta. Fotoana ho an'ny resadresaka nifanaovanay izay nanome fahafahana hilaza izay tena inoanay. Mino aho fa misy fanalahidy maromaro amin'ny fomba fiasa ara-poko amin'ny famahana ny fifandirana sy ny fananganana fandriampahalemana.

Araka ny nolazaiko teo aloha, dia tsy maintsy miharihary amin’ny fiainana amin’ny fomba feno ny mpitondra fivavahana sy ny mpitondra foko. Tsy afaka mijanona ao amin'ny tontolony manokana sy ao anatin'ny faritra kely misy azy izy ireo, fa mila misokatra amin'ny fahalalahan'ny zavatra atolotry ny fiaraha-monina. Eto amin'ny tanànan'i New York, manana fiteny 106 samihafa sy foko 108 isika. Noho izany, tsy maintsy ho afaka miharihary amin'izao tontolo izao ianao. Heveriko fa tsy kisendrasendra no nahaterahako tany New York, tanàna isan-karazany indrindra eran-tany. Tao amin’ny trano fonenana nipetrahako tao amin’ny faritry ny kianja Yankee, izay nantsoin’izy ireo hoe faritra Morrisania, dia nisy trano 17 ary nisy foko 14 samihafa teo amin’ny gorodonako. Dia nihalehibe izahay ary tena nifankahazo ny kolontsain'ny tsirairay. Nihalehibe toy ny mpinamana izahay; tsy hoe “Jiosy ianao ary Amerikana Karaiba, ary Afrikana ianao”, fa lehibe toy ny mpinamana sy mpifanolo-bodirindrina izahay. Nanomboka nivory izahay ary afaka nahita fomba fijery izao tontolo izao. Ho an'ny fanomezana diplaoma, ny zanako dia handeha ho any Philippines sy Hong Kong mba ho olom-pirenen'izao tontolo izao. Heveriko fa ny mpitondra fivavahana dia tsy maintsy manao izay hahazoana antoka fa olom-pirenen'izao tontolo izao izy ireo fa tsy ny tontolony ihany. Rehefa tena tsy misy dikany ianao ka tsy mibaribary dia izay no mitarika ho amin'ny extremisme relijiozy satria heverinao fa mitovy hevitra aminao ny olona rehetra ary raha tsy manao izany dia tsy misy dikany izy ireo. Raha ny mifanohitra amin'izany, raha tsy misaina tahaka izao tontolo izao ianao, dia lany tamingana. Noho izany dia heveriko fa tsy maintsy mijery ny sary manontolo isika. Ny iray amin'ireo vavaka nentiny teny an-dalana rehefa nandeha fiaramanidina saika isan-kerinandro dia avy amin'ny Testamenta Taloha, dia ny soratra jiosy satria ny Kristiana dia tena Jodeo-Kristianina. Avy amin’ny Testamenta Taloha antsoina hoe “Ny vavak’i Jabeza” izany. Hita ao amin’ny 1 Tantara 4:10 izany ary misy dikan-teny iray manao hoe: “Tompo ô, ampitomboy ny fahafahako hikasika aina bebe kokoa ho anao, tsy ny hahazoako voninahitra, fa ny hahazoako voninahitra bebe kokoa.” Izany dia momba ny fampitomboana ny fahafahako, ny fanitarana ny faravodilanitro, ny fitondrana ahy amin'ny toerana izay tsy mbola nalehako, mba hahafahako mahazo sy mahatakatra ireo izay mety tsy mitovy amiko. Hitako fa tena nanampy tokoa izany teo amin'ny latabatra diplaomatika sy teo amin'ny fiainako.

Ny zavatra faharoa tokony hitranga dia ny governemanta dia tsy maintsy manao ezaka mba hitondrana ny mpitondra ara-poko sy ara-pivavahana eo amin'ny latabatra. Teo ny Dinika stratejika niarahana tamin’ny fiarahamonim-pirenena fa nisy koa ny fiaraha-miasa eo amin’ny fanjakana sy ny tsy miankina nampidirina tao amin’ny sampan-draharaham-panjakana, satria ny zavatra nianarako dia tsy maintsy manam-bola ianao hampandrosoana ny vina. Raha tsy manana ny loharanon-karena eo am-pelatanana isika dia tsy ho tonga na aiza na aiza. Androany dia herim-po ho an'i Basil ny nanangona izany saingy mitaky vola ny any amin'ny faritry ny Firenena Mikambana sy ny fametrahana ireo fihaonambe ireo. Zava-dehibe àry ny fananganana fiaraha-miasa eo amin’ny fanjakana sy ny tsy miankina, ary faharoa, ny fisian’ny latabatra boribory ho an’ny mpitondra fivavahana. Ny mpitarika ny finoana dia tsy voafetra ho an’ny mpitondra fivavahana ihany, fa ireo izay mpikambana ao amin’ny antokom-pinoana, na iza na iza milaza azy ho antokom-pinoana. Tafiditra ao anatin'izany ireo fomban-drazana Abrahamika telo, fa koa ireo mpahay siansa sy Baha'i ary finoana hafa izay milaza ny tenany ho finoana. Mila mahay mihaino sy mifampiresaka àry isika.

Basil, tena midera anao aho noho ny fahasahiana nampivondrona antsika androany maraina, be herim-po ary tena zava-dehibe izany.

Andeha isika hanolo-tanana azy.

(Tehaka)

Ary ho an'ny ekipanao, izay nanampy tamin'ny fametrahana izany.

Noho izany dia mino aho fa ny mpitondra fivavahana sy ara-poko rehetra dia afaka miantoka ny fisian'izy ireo. Ary io governemanta io dia tsy afaka mahita ny fomba fijeriny fotsiny, ary tsy afaka mahita ny fomba fijeriny fotsiny ny vondrom-pinoana, fa tsy maintsy mivondrona daholo ireo mpitondra ireo. Imbetsaka ny mpitondra fivavahana sy foko no tena miahiahy amin'ny fitondram-panjakana satria mino izy ireo fa niaraka tamin'ny antoko izy ireo ka noho izany dia zava-dehibe ho an'ny olona rehetra ny miara-misakafo.

Ny zavatra fahatelo tokony hitranga dia tsy maintsy manao ezaka ny mpitondra fivavahana sy ara-poko hifanerasera amin’ny foko sy fivavahana hafa izay tsy azy. Talohan'ny 9/11 dia pasitera tao Manhattan ambany izay halehako aho taorian'ity fihaonambe androany ity. Nitandrina ny fiangonana batista tranainy indrindra tany New York aho, izay nantsoina hoe Tempolin’i Mariners. Izaho no pasitera vehivavy voalohany teo amin’ny tantaran’ny fiangonana Batista Amerikana nandritra ny 200 taona. Ary noho izany dia nahatonga ahy ho anisan'ny antsoin'izy ireo hoe "fiangonan'ny tilikambo lehibe", raha azo lazaina. Lehibe ny fiangonako, nitombo haingana izahay. Namela ahy hifanerasera tamin'ny pasitera toy ny ao amin'ny Trinite Church ao amin'ny Wall Street sy ny fiangonana Marble Collegiate izany. Ny pasitera tao amin'ny Marble Collegiate dia Arthur Caliandro. Ary tamin'izany fotoana izany, ankizy maro no nanjavona na novonoina tany New York. Nantsoiny hiara-hiasa ireo pasitera be tilikambo. Mpitandrina sy imam ary raby izahay. Tafiditra tao anatin’izany ireo raby tao amin’ny Tempoly Emmanuel, sy ireo imam’ny moske manerana ny tanànan’i New York. Ary nivory izahay ary namorona ilay antsoina hoe Fiaraha-miasan'ny Finoana any New York City. Noho izany, rehefa nitranga ny 9/11 dia efa mpiara-miasa isika, ary tsy voatery hiezaka hahatakatra ny fivavahana samihafa, fa efa iray ihany. Tsy vitan’ny hoe nipetraka teo ambony latabatra sy niara-nisakafo maraina izany, fa izany no fanaonay isam-bolana. Fa ny finiavan'ny tsirairay ny fifankahazoana ny kolontsain'ny tsirairay. Niara-nanao hetsika ara-tsosialy izahay, nifanakalo polipitra. Mety ho ao amin'ny tempoly ny moske na ao amin'ny fiangonana, ary ny mifamadika amin'izany. Nizara hazo sedera izahay tamin’ny fotoan’ny Paska sy ny zava-nitranga rehetra mba hifankahazoanay teo amin’ny fiaraha-monina. Tsy nanomana fanasana izahay rehefa Ramadany. Nifankahazo sy nifanaja ary nianatra izahay. Nohajainay ny fotoana fifadian-kanina ho an’ny fivavahana iray manokana, na ny andro masina ho an’ny Jiosy, na ny Krismasy, na ny Paska, na ny vanim-potoana manan-danja aminay. Nanomboka nifandona tokoa izahay. Ny fiaraha-miombon'antoka amin'ny finoana ao an-tanànan'i New York dia mitohy miroborobo sy velona ary noho izany rehefa tonga ao an-tanàna ny pasitera vaovao sy ny imam ary ny raby vaovao, dia efa manana vondrona iraisam-pinoana mandray vahiny izy ireo. Tena zava-dehibe ny hoe tsy mijanona ivelan'ny tontolontsika ihany isika, fa mifandray amin'ny hafa mba hahafahantsika mianatra.

Mamelà ahy hilaza aminao hoe aiza ny tena foko –tsy hoe asa ara-pivavahana sy ara-poko fotsiny izany, fa tsy maintsy misy ihany koa ny firaisankina ara-pinoana-ara-poko. Tsy teo amin'ny fandraisana fanapahan-kevitra sy ny latabatra diplaomatika ny vehivavy, saingy manatrika ny famahana ny fifandirana izy ireo. Fanandramana mahery vaika ho ahy ny nandeha tany Liberia, Afrika Andrefana ary niara-nipetraka tamin'ireo vehivavy nitondra fiadanana ho an'i Liberia. Ny roa tamin'izy ireo no nahazo ny loka Nobel ho an'ny fandriampahalemana. Nitondra fiadanana ho an’i Liberia izy ireo tamin’ny fotoana nisian’ny ady mafy teo amin’ny Silamo sy ny Kristianina, ary nifamono ny lehilahy. Nanao akanjo fotsy ireo vehivavy ary nilaza fa tsy hody ary tsy manao na inona na inona raha tsy efa milamina. Nifamatotra toy ny vehivavy silamo sy kristiana izy ireo. Namorona rojo olombelona hatrany amin’ny Parlemanta izy ireo, ary nipetraka teo afovoan’ny arabe. Ireo vehivavy nifanena teny an-tsena dia nilaza fa miara-miantsena isika ka tsy maintsy hampihavanina. Revolisionera ho an'i Liberia izany.

Noho izany, ny vehivavy dia tsy maintsy mandray anjara amin'ny adihevitra momba ny famahana ny fifandirana sy ny fandriampahalemana. Ny vehivavy mirotsaka amin'ny fananganana fandriampahalemana sy ny famahana ny ady dia mahazo fanohanana avy amin'ny fikambanana ara-pivavahana sy ara-poko maneran-tany. Ny vehivavy dia mirona amin'ny fananganana fifandraisana, ary afaka manatratra amin'ny alàlan'ny fihenjanana mora foana. Tena zava-dehibe tokoa ny fisian'ny vehivavy eo amin'ny latabatra, satria na dia eo aza ny tsy fisian'izy ireo eo amin'ny latabatra fandraisana fanapahan-kevitra, ireo vehivavy manam-pinoana dia efa eo amin'ny laharana voalohany amin'ny fananganana fandriampahalemana tsy ao Liberia ihany fa manerana izao tontolo izao. Noho izany dia tsy maintsy mamindra ny teny taloha isika, ary mitady fomba iray hampidirana ny vehivavy, hohenoina, hanomezana hery hiasa ho an'ny fandriampahalemana eo amin'ny fiaraha-monina misy antsika. Na dia misy fiantraikany amin'ny fifandonana aza izy ireo, ny vehivavy dia taolan-damosina ara-pihetseham-po sy ara-panahy ho an'ny vondrom-piarahamonina amin'ny fotoan'ny fanafihana. Nanetsika ny vondrom-piarahamoninay ho amin'ny fandriampahalemana izy ireo ary nanelanelana ny fifanolanana ary nahita fomba hanampiana ny fiarahamonina hiala amin'ny herisetra. Raha jerena izany dia misolo tena ny 50%-n'ny mponina ny vehivavy, ka raha esorinao amin'ireo dinika ireo ny vehivavy dia manafoana ny filan'ny antsasaky ny mponina iray manontolo izahay.

Te-hidera anao koa aho modely hafa. Antsoina hoe Fomba Fifanakalozan-kevitra Maharitra izany. Sambatra aho herinandro vitsivitsy lasa izay nipetraka niaraka tamin'ilay mpanorina an'io modely io, lehilahy iray antsoina hoe Harold Saunders. Izy ireo dia miorina ao Washington DC Ity modely ity dia nampiasaina ho an'ny famahana ny fifandirana ara-poko sy ara-pinoana amin'ny tobim-pianarana 45. Mivondrona ireo mpitarika hitondra fiadanana manomboka amin’ny ambaratonga ambony ka hatrany amin’ny oniversite ka hatramin’ny olon-dehibe. Ny zavatra mitranga amin'ity fomba fiasa manokana ity dia ny fandresen-dahatra ny fahavalo hifampiresaka sy hanome azy ireo fahafahana hivoaka. Manome fahafahana azy ireo hivazavaza sy hikiakiaka izy ireo raha ilaina izany satria amin'ny farany dia sasatra ny mikiakiaka sy mikiakiaka, ary tsy maintsy manonona ny olana. Tsy maintsy afaka manonona ny zavatra mahatezitra azy ny olona. Indraindray dia fihenjanana ara-tantara izany ary efa an-taonany maro. Amin'ny fotoana iray dia tsy maintsy hifarana izany, tsy maintsy misokatra izy ireo ary manomboka mizara tsy ny zavatra mahatezitra azy fotsiny, fa ny mety ho zavatra mety hitranga raha toa ka miala amin'io fahatezerana io isika. Tsy maintsy tonga amin'ny marimaritra iraisana izy ireo. Noho izany, ny The Sustained Dialogue approach nataon'i Harold Saunders dia zavatra deraiko anao.

Nametraka ilay antsoina hoe hetsika pro-feo ho an'ny vehivavy ihany koa aho. Tao amin'ny tontoloko, izay naha-Ambasadaoro ahy, dia hetsika tena mpandala ny nentin-drazana. Tsy maintsy fantarinao foana na pro-life na pro-choice ianao. Ny ahy dia mbola tena voafetra ihany. Safidy roa mametra ireo, ary avy amin'ny lehilahy matetika. ProVoice dia hetsika iray any New York izay mampiray voalohany ny vehivavy mainty hoditra sy Latino ho eo amin'ny latabatra iray.

Niara-nipetraka izahay, niara-nihalehibe, fa tsy mbola niara-nipetraka teo ambony latabatra. Ny pro-feo dia midika fa manan-danja ny feo tsirairay. Ny vehivavy tsirairay dia manana feo amin'ny sehatra rehetra eo amin'ny fiainany, tsy ny taovam-pananahanantsika ihany, fa manana feo isika amin'ny zavatra rehetra ataontsika. Ao amin'ny fonosanao, ny fivoriana voalohany dia ny alarobia 8 Oktobra ho avy izao^th eto New York ao amin'ny tranoben'ny biraon'ny Harlem State. Koa ireo izay eto dia miangavy anao handray anjara aminay. Ny hajaina Gayle Brewer, izay filohan'ny boriborintany Manhattan, dia hifampiresaka amintsika. Miresaka momba ny vehivavy mandresy isika, ary tsy ao ambadiky ny fiara fitateram-bahoaka, na ao ambadiky ny efitrano. Ka na ny ProVoice Movement na ny Dialogue Sustained dia samy mijery ny olana ao ambadiky ny olana, tsy voatery hoe metodôlôjia fotsiny, fa vatana eritreritra sy fampiharana. Ahoana no hiarahantsika mandroso? Koa manantena izahay fa hanamafy, hampiray ary hampitombo ny feon'ny vehivavy amin'ny alalan'ny hetsika ProVoice. Ao amin'ny Internet ihany koa izy io. Manana tranokala izahay, provoicemovement.com.

Saingy mifototra amin'ny fifandraisana izy ireo. Manorina fifandraisana isika. Tena ilaina ny fifandraisana amin'ny fifanakalozan-kevitra sy ny fanelanelanana, ary farany ny fihavanana. Rehefa mandresy ny fihavanana dia samy mandresy avokoa.

Ka ny hojerentsika dia ireto fanontaniana manaraka ireto: Ahoana no fiaraha-miasa? Ahoana no ifandraisantsika? Ahoana no ahitantsika marimaritra iraisana? Ahoana no hanorina fiaraha-mitantana? Ny iray amin'ireo zavatra nianarako tao amin'ny governemanta dia ny hoe tsy misy orinasa afaka manao izany irery intsony. Tsy manana hery aloha ianao, faharoa, tsy manam-bola, ary farany dia misy hery bebe kokoa rehefa miaraka manao izany. Afaka mandeha kilaometatra fanampiny ianao miaraka. Tsy ny fananganana fifandraisana fotsiny no ilana izany, fa ny fihainoana koa. Mino aho fa raha misy fahaiza-manao ananan'ny vehivavy, dia ny fihainoana, dia mpihaino lehibe isika. Hetsika mibanjina izao tontolo izao ho an'ny 21 ireo^st taonjato. Any New York isika dia hifantoka amin'ny Blacks sy Latinas miaraka. Any Washington, hijery ireo liberaly sy mpandala ny nentin-drazana miara-mivory isika. Ireo vondrona ireo dia vehivavy karakaraina amin'ny fanovana. Tsy azo ihodivirana ny fiovana rehefa mifampihaino isika ary manana fihainoana mifototra amin'ny fifandraisana/fifandraisana.

Tiako koa ny midera ny famakiana sasany sy ny fandaharana sasany ho anao. Ny boky voalohany atolotro anareo dia atao hoe Testamenta telo nataon'i Brian Arthur Brown. Boky matevina be izy io. Toa ilay antsoinay hoe encyclopedia izany. Misy ny Korany, misy ny Testamenta Vaovao, misy ny Testamenta Taloha. Testamenta telo miara-manadihady ireo fivavahana lehibe Abrahamika telo izy io, ary mijery ireo toerana mety hahitana fitoviana sy fitoviana. Ao amin'ny fonosanao dia misy karatra ho an'ny bokiko vaovao antsoina hoe Lasa vehivavy amin'ny anjara. Hivoaka rahampitso ny kitapo. Mety ho lasa mpivarotra be indrindra izy io raha mandeha amin'ny Internet ianao ary mahazo azy! Izy io dia mifototra amin’ny Debora ara-Baiboly avy ao amin’ny Soratra Jodeo-Kristianina ao amin’ny bokin’ny Mpitsara. Vehivavy nanana ny anjarany izy. Maro lafy izy, mpitsara, mpaminanivavy, ary vady. Hita amin’izany ny fomba nitantanany ny fiainany mba hitondrana fiadanana ho an’ny fiaraha-monina misy azy. Ny fanondroana fahatelo tiako homena anao dia antsoina Fivavahana, Fifandirana ary Fandriampahalemana, ary azo alaina amin'ny alalan'ny USAID. Miresaka momba izay dinihana amin'ity andro manokana ity anio. Hiderako anareo tokoa izany. Ho an'ireo liana amin'ny vehivavy sy ny fandriampahalemana ara-pivavahana; misy boky atao hoe Vehivavy ao amin'ny fanorenana fandriampahalemana ara-pivavahana. Izany dia ataon'ny Ivotoerana Berkely miaraka amin'ny Institute of Peace ao Etazonia. Ary ny farany dia ny fandaharana amin'ny sekoly ambaratonga faharoa antsoina hoe Operation Understanding. Izy io dia mampivondrona mpianatra jiosy sy afrikanina-amerikana. Miara-mipetraka manodidina ny latabatra izy ireo. Miara-mandeha izy ireo. Nankany amin’ny Lalina Atsimo izy ireo, nankany amin’ny Midwest Andrefana, ary nankany amin’ny Avaratra. Mandeha any ampitan-dranomasina izy ireo mba hifankahazo ny kolontsain’ny tsirairay. Ny mofo jiosy dia mety ho zavatra iray ary ny mofo mainty dia mety ho mofo katsaka, fa ahoana no ahitantsika ny toerana ahafahantsika mipetraka sy mianatra? Ary ireo mpianatry ny Lisea ireo dia manova ny zavatra ezahantsika atao amin'ny resaka fandriampahalemana sy famahana ny fifandirana. Naharitra elaela tany Israely izy ireo. Mbola handany fotoana kely eto amin'ity firenena ity izy ireo. Koa atolotro anao ireo fandaharana ireo.

Resy lahatra aho fa tsy maintsy mihaino izay lazain’ny olona eny an-kianja isika. Inona no lazain'ny olona miaina amin'ny zava-misy marina? Nandritra ny diako tany ivelany dia nikatsaka nazoto hihaino izay lazain’ny olona eny ifotony aho. Zavatra iray ihany ny fananana mpitondra fivavahana sy ara-poko, fa ireo izay eny ifotony dia afaka manomboka mizara ny hetsika tsara ataony. Indraindray ny zavatra dia miasa amin'ny alàlan'ny rafitra iray, saingy matetika izy ireo no miasa satria voalamina samirery. Noho izany dia nianatra aho fa tsy afaka miditra amin'ny hevitra efa nomanina mialoha izay apetraka amin'ny vato ny zavatra ilain'ny vondrona iray amin'ny sehatry ny fandriampahalemana na ny famahana ny fifandirana. Fizotram-piaraha-miasa izay mitranga rehefa mandeha ny fotoana. Tsy afaka maika isika satria tao anatin'ny fotoana fohy dia tsy tonga tany amin'io sehatra henjana io ny toe-draharaha. Araka ny nolazaiko, indraindray dia sosona sy sosona sarotra izay nitranga nandritra ny taona maro, ary indraindray, an-jatony taona. Noho izany dia tsy maintsy vonona ny hisintona ny sosona, toy ny sosona tongolo. Ny tokony ho takatsika dia ny fiovana maharitra dia tsy mitranga avy hatrany. Tsy vitan’ny fitondram-panjakana irery izany. Fa izahay ato amin'ity efitrano ity, ny mpitondra fivavahana sy ara-poko izay manolo-tena amin'ny dingana dia afaka manao izany. Mino aho fa samy mandresy isika rehefa mandresy ny fandriampahalemana. Mino aho fa te hanohy ny asa tsara isika satria ny asa tsara dia mahazo vokatra tsara ao anatin'ny fotoana fohy. Tsy ho tsara ve raha ny mpanao gazety no mitantara ny hetsika tahaka izao, amin’ny fandrakofana ireo hetsika izay tena ezahan’ny olona hanome vahana ny fandriampahalemana ? Misy hira manao hoe: “Ho fiadanana anie ho ambonin’ny tany, ary aoka hatomboka amiko izany”. Manantena aho androany fa efa nanomboka izany dingana izany izahay, ary tamin'ny fanatrehanao, ary tamin'ny fitarihanao, tamin'ny fampivondronana anay rehetra. Mino aho fa tena nametraka ny fehikibo teo amin'ny fanatonana ny fandriampahalemana isika. Faly aho miaraka aminareo, mizara aminareo, faly aho hamaly izay fanontaniana rehetra.

Misaotra betsaka anao tamin'ity fahafahana ity ho mpikirakira voalohany ho an'ny fihaonambe voalohany nataonao.

Misaotra indrindra anao.