Ny anjara asan'ny fikambanam-behivavy amin'ny famahana ny fifandirana ao amin'ny fanjakan'i Benue

Abstract:

Ity lahatsoratra ity dia nandinika ny anjara stratejika ataon'ny vehivavy sy ny fikambanam-behivavy amin'ny famahana ny disadisa ao amin'ny fanjakan'i Benue indrindra tato anatin'ny dimy taona farany (2011-2016), miaraka amin'ny fikirizan'ny fifandonan'ny pastoralista / tantsaha. Ny fanjakan'i Benue dia mampalahelo ny fanafihana ary ny vehivavy dia eo am-pamaranana satria ny ankamaroan'izy ireo dia mirotsaka amin'ny famokarana fambolena izay mamelona ny toekarena sy ny mponina. Namaly ny governemanta tamin'ny famahana ireo disadisa ireo, saingy tsy maintsy jerentsika ny anjara asa lehibe nataon'ny vehivavy eo ambanin'ny fikambanana maromaro mba hifandraisana amin'ny governemanta amin'ny fisorohana ireo disadisa ireo ary koa ny fanomezana fitaovana fanampiana ho an'ireo mponina nafindra toerana. Ny gazety dia nandinika ny sasany amin'ireo fikambanam-behivavy ireo sy ny paikady noraisin'izy ireo tamin'ny fampihenana ny fifandirana. Amin'ny fampiasana ny teoria feminista liberaly ho toy ny rafitra famakafakana, nasehon'ilay gazety fa ny antony ara-tsosialy sy kolontsaina no manery ny fikambanan'ny vehivavy amin'ny famahana ny disadisa. Ny fanadihadiana dia naneho ny fomba nanohizan'ny fomba tsy fifanandrinana noraisin'ny vehivavy tamin'ny fanafoanana ny disadisa ary nanampy tamin'ny fanatsarana ny toe-piainan'ny vehivavy, ny ankizy ary ny lehilahy iharan'ny ady. Antenaina fa ny fiaraha-miasa matanjaka kokoa amin'ireo vondron'ny vehivavy sy ny governemanta ireo amin'ny alàlan'ny fepetra voalazan'ny lalàna dia hamahana ireo disadisa ireo sy ny voka-dratsiny amin'ny vahoaka.

Vakio na alaivo ny taratasy feno:

Bai-Tachia, Margaret (2015). Ny anjara asan'ny fikambanam-behivavy amin'ny famahana ny fifandirana ao amin'ny fanjakan'i Benue

Journal of Living Together, 2-3 (1), p. 201-209, 2015, ISSN: 2373-6615 (printy); 2373-6631 (Aterineto).

@Article{Bai-Tachia2015
Lohateny = {Ny anjara andraikitry ny fikambanam-behivavy amin'ny famahana ny fifandirana ao amin'ny fanjakan'i Benue}
Mpanoratra = {Margaret Bai-Tachia}
Url = {https://icermediation.org/conflict-resolution-in-benue-state/}
ISSN = {2373-6615 (Print); 2373-6631 (anterineto)}
Taona = {2015}
Daty = {2015-12-18}
IssueTitle = {Famahana ny fifanoherana mifototra amin'ny finoana: Fikarohana ny soatoavina iombonana amin'ny fombam-pivavahana Abrahama}
Journal = {Journal of Living Together}
Boky = {2-3}
Isa = {1}
Pejy = {201-209}
Mpanonta = {Ivotoerana iraisam-pirenena ho an'ny fanelanelanana ara-pinoana}
Adiresy = {Mount Vernon, NY}
Edition = {2016}.

Share

Related Articles

Fivavahana any Igboland: Fahasamihafana, mifanentana ary manana

Ny fivavahana dia iray amin'ireo tranga ara-tsosialy ara-toekarena misy fiantraikany tsy azo lavina amin'ny olombelona na aiza na aiza eto amin'izao tontolo izao. Amin'ny maha masina azy, ny fivavahana dia tsy zava-dehibe fotsiny amin'ny fahatakarana ny fisian'ny vazimba teratany rehetra fa manan-danja ihany koa amin'ny politika eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena sy ny fampandrosoana. Betsaka ny porofo ara-tantara sy ara-poko momba ny fisehoana sy ny anarana samihafa momba ny fisehoan-javatra momba ny fivavahana. Ny firenena Igbo any atsimon'i Nizeria, eo amin'ny andaniny roa amin'ny Reniranon'i Niger, dia iray amin'ireo vondrona ara-kolontsaina mainty hoditra lehibe indrindra any Afrika, miaraka amin'ny hafanam-po ara-pivavahana tsy azo lavina izay misy fiantraikany amin'ny fampandrosoana maharitra sy ny fifandraisan'ny samy foko ao anatin'ny sisintany nentim-paharazana. Saingy miova tsy tapaka ny tontolon'ny fivavahana ao Igboland. Hatramin'ny 1840, ny fivavahana nanjaka tamin'ny Igbo dia teratany na nentim-paharazana. Roapolo taona latsaka taorian’izay, rehefa natomboka ny asa misionera kristiana tao amin’ilay faritra, dia nisy hery vaovao navoaka izay hanamboatra indray ny tontolon’ny fivavahana indizeny tao amin’ilay faritra. Nitombo ny Kristianisma ka nihena ny fanjakazakan’ny farany. Talohan'ny faha-zato taonan'ny Kristianisma tao Igboland, ny finoana silamo sy ireo finoana hafa tsy dia hegemonika dia nipoitra mba hifaninana amin'ireo fivavahana indizeny sy ny kristianisma. Ity taratasy ity dia manara-maso ny fahasamihafana ara-pinoana sy ny maha-zava-dehibe azy amin'ny fampandrosoana mirindra ao Igboland. Izy io dia maka ny angon-drakitra avy amin'ny asa navoaka, dinidinika ary zava-kanto. Milaza izy io fa rehefa mipoitra ny fivavahana vaovao, ny tontolon'ny fivavahana Igbo dia hitohy hiovaova sy/na hifanaraka, na ho an'ny firaisankina na ny fanavakavahana eo amin'ireo fivavahana misy sy vao misondrotra, ho an'ny fahaveloman'ny Igbo.

Share

Fiovam-po ho amin'ny finoana silamo sy ny nasionalisma ara-poko any Malezia

Ity lahatsoratra ity dia ampahany amin'ny tetikasa fikarohana lehibe kokoa izay mifantoka amin'ny fisondrotan'ny nasionalisma sy ny fahamboniana ara-poko Malay ao Malezia. Na dia azo lazaina amin'ny anton-javatra isan-karazany aza ny firongatry ny nasionalisma ara-poko Malay, dia mifantoka manokana amin'ny lalànan'ny fiovam-po Islamika ao Malezia ity lahatsoratra ity ary raha nanamafy na tsia ny fihetseham-pon'ny fahamboniana ara-poko Malay. Malezia dia firenena maro foko sy fivavahana maro izay nahazo ny fahaleovantenany tamin'ny 1957 tamin'ny Anglisy. Ny Malay no foko lehibe indrindra dia nihevitra hatrany ny fivavahan'ny Silamo ho ampahany sy ampahany amin'ny maha-izy azy izay manasaraka azy ireo amin'ny foko hafa nentina tao amin'ny firenena nandritra ny fitondran'ny mpanjanaka Britanika. Raha ny finoana silamo no fivavahana ofisialy, ny lalàm-panorenana dia mamela ny fivavahana hafa hampiharina am-pilaminana amin'ny tsy malagasy Maleziana, dia ny foko sinoa sy karana. Na izany aza, ny lalàna silamo izay mifehy ny fanambadiana silamo any Malezia dia nanome baiko fa tsy maintsy miova ho silamo ny tsy silamo raha te hanambady silamo izy ireo. Ato amin'ity lahatsoratra ity, miady hevitra aho fa ny lalàna fiovam-po Islamika dia nampiasaina ho fitaovana hanamafisana ny fihetseham-pon'ny nasionalisma ara-poko Malay ao Malezia. Ny angon-drakitra savaranonando dia nangonina nifototra tamin'ny resadresaka nifanaovana tamin'ireo Silamo Malay izay manambady tsy Malagasy. Nasehon'ny vokatra fa ny ankamaroan'ny mpanao fanadihadiana Malay dia mihevitra ny fiovam-po ho amin'ny finoana silamo ho tsy maintsy atao araka izay takian'ny fivavahana silamo sy ny lalàn'ny fanjakana. Ankoatr'izay, tsy hitan'izy ireo ihany koa ny antony hanoheran'ny tsy malagasy ny hidiran'ny finoana silamo, satria rehefa manambady dia ho raisina ho Malay ny zaza araka ny voalazan'ny Lalàm-panorenana, izay misy sata sy tombontsoa. Nifototra tamin'ny dinidinika faharoa nataon'ny manam-pahaizana hafa ny fomba fijerin'ny tsy malagasy niova finoana silamo. Satria misy ifandraisany amin'ny maha-Malay ny maha Silamo azy, maro amin'ireo tsy Malagasy niova fo no mahatsiaro ho voaroba amin'ny fahatsapany ny maha-izy azy ara-pivavahana sy ara-poko, ary mahatsiaro ho voatosika handray ny kolontsaina ara-poko Malay. Na dia mety ho sarotra aza ny fanovana ny lalàna momba ny fiovam-po, dia mety ho dingana voalohany handaminana io olana io ny fifanakalozan-kevitra misokatra eo amin'ny samy mpino any an-tsekoly sy any amin'ny seha-panjakana.

Share