Ny antontan-taratasy vao hita momba ny fandripahana Armeniana

Zava-misy tsy azo lavina ary tantara voarakitra an-tsoratra fa tamin'ny 1915-16 dia niharan'ny fandripahana ny vahoaka Armeniana monina ao amin'ny Fanjakana Ottoman. Raha mandà ny heloka bevava vita tamin'ny taonjato lasa izay ny governemantan'i Torkia ankehitriny, dia lasa fanampin'ny heloka bevava izany. Rehefa tsy afaka manaiky ny heloka vitany ny olona na fanjakana iray dia mila miditra an-tsehatra ny fanjakana mandroso kokoa. Ireo no fanjakana izay manome lanja ny fanitsakitsahana ny zon’olombelona ary lasa antoka hisian’ny fandriampahalemana ny fisorohana azy ireo. Ny zava-nitranga tamin'ny 1915-1916 tao amin'ny Tiorkia Ottoman dia tokony hosokajiana ho heloka bevava amin'ny famonoana olona iharan'ny heloka bevava, satria mifanaraka amin'ny andininy rehetra ao amin'ny Fifanarahana momba ny Fisorohana sy Famaizana ny Heloka Bevava. Raha ny marina, i Raphael Lemkin dia nandrafitra ny famaritana ny teny hoe "fandripahana" mihevitra ny heloka bevava sy ny fanitsakitsahana nataon'ny Tiorkia Ottoman tamin'ny 1915 (Auron, 2003, p. 9). Noho izany, ny rafitra izay mampiroborobo ny fisorohana ny heloka bevava atao amin'ny maha-olombelona, ​​sy ny fisian'izy ireo amin'ny ho avy ary koa ny dingana fananganana fandriampahalemana dia tsy maintsy tanterahina amin'ny alàlan'ny fanamelohana ny heloka bevava taloha.       

Ny lohahevitry ny fandalinana ity fikarohana ity dia antontan-taratasy ofisialy Ottoman misy pejy telo (f.3). Ny antontan-taratasy dia nosoratan'ny Minisiteran'ny Raharaham-bahiny Tiorka ary nalefa tany amin'ny departemanta faharoa tompon'andraikitra amin'ny fananana nilaozana ho tatitra misy fampahalalana momba ny fandroahana telo volana (manomboka ny 25 May ka hatramin'ny 12 Aogositra) (f.3). Tafiditra ao anatin’izany ny fampahafantarana momba ny didy ankapobeny, ny fandaminana ny sesitany ny Armeniana, ny fizotran’ny fandroahana, ary ny lalana nandehanan’ny Armeniana sesitany. Ankoatra izany, mirakitra vaovao momba ny tanjon'ireo hetsika ireo, ny andraikitry ny manampahefana nandritra ny fandroahana, izay midika fa ny Fanjakana Ottoman dia nikarakara ny fitrandrahana ny fananan'ny Armeniana, ary koa ny antsipiriany momba ny fizotran'ny Turkification ny Armeniana amin'ny alàlan'ny fizarana ny ankizy Armeniana. ho an'ny fianakaviana Tiorka ary namadika azy ireo ho fivavahana silamo (f.3)․

Ampahany tsy manam-paharoa izy io, satria misy baiko izay tsy mbola nampidirina tao amin'ny antontan-taratasy hafa teo aloha. Indrindra indrindra, manana fampahalalana momba ny drafitra hanorim-ponenana Tiorka ao amin'ny trano Armeniana izay nifindra monina vokatry ny Ady Balkana. Ity no antontan-taratasy ofisialy voalohany avy amin'ny Fanjakana Ottoman izay milaza amin'ny fomba ofisialy izay zavatra fantatsika nandritra ny taonjato iray mahery. Ity ny iray amin'ireo toromarika miavaka ireo:

12 Mey 331 (25 Mey 1915), Cryptogram: Vao avy nihena ny mponina [vohitra] Armeniana, dia tsy maintsy ampahafantarina tsikelikely ny isan'ny olona sy ny anaran'ireo vohitra. Tsy maintsy afindran'ireo Miozolomana mpifindra monina ireo toerana Armeniana efa lany mponina, izay ao Ankara sy Konya no foibeny. Avy any Konya dia tsy maintsy alefa any Adana sy Diarbekir (Tigranakert) ary avy any Ankara mankany Sivas (Sebastia), Kaisaria (Kayseri) ary Mamuret-ul Aziz (Mezire, Harput). Noho izany tanjona manokana izany dia tsy maintsy alefa any amin’ireo toerana voalaza ireo ireo mpifindra monina voaray. Amin’ny fotoana handraisana izany baiko izany dia tsy maintsy mihetsika amin’ny fomba sy fomba voalaza ireo mpifindra monina avy amin’ireo distrika voalaza etsy ambony ireo. Amin'izany no ampandrenesinay ny fahatanterahan'izany. (f.3)

Raha manontany olona tafavoaka velona tamin'ny fandripahana olona isika na mamaky ny fahatsiarovana azy (Svazlian, 1995), dia hahita porofo maro izay voasoratra mitovy amin'izany isika, toy ny fanosehana antsika, fandroahana, fangalana an-keriny ny zanatsika, fangalarana. ny zanakay vavy, manome ny fialofanay ho an'ireo Miozolomana mpifindra monina. Izany dia porofo avy amin'ny vavolombelona iray, zava-misy voarakitra ao amin'ny fitadidiana izay nafindra tamin'ny taranaka nifandimby tamin'ny alalan'ny lahateny ary koa tamin'ny alalan'ny fitadidiana fototarazo. Ireo antontan-taratasy ireo no hany porofo ofisialy momba ny Fandripahana Armeniana. Ny antontan-taratasy hafa nodinihina avy amin'ny Matenadaran dia ny cryptograma momba ny fanoloana ny Armeniana (tamin'ny 12 Mey 1915 sy ny 25 Mey 1915 amin'ny kalandrie gregorianina).

Noho izany, zava-dehibe roa no tokony hodinihina. Tsy maintsy niala tao anatin'ny adiny roa monja ny Armeniana taorian'ny namoahana ny lalàna fanoloana. Noho izany, raha matory ilay zaza dia tokony hofohazina, raha teraka ilay vehivavy dia tsy maintsy mandeha amin’ny lalana ary raha misy zaza tsy ampy taona milomano ao anaty renirano, dia tsy maintsy miala ilay reny fa tsy miandry ny zanany.

Araka io baiko io dia tsy voafaritra ny toerana iray, ny toby na ny tari-dalana iray rehefa nandroaka ny Armeniana. Ny mpikaroka sasany dia nanamarika fa tsy hita ny drafitra manokana rehefa nandinika ireo antontan-taratasy mifandraika amin'ny Fandripahana Armeniana. Na izany aza, misy drafitra iray izay mirakitra vaovao momba ny fifindran'ny Armeniana avy any amin'ny toerana iray hafa ary koa ny baiko hanomezana azy ireo sakafo, trano fonenana, fanafody ary ireo zavatra ilaina fototra hafa mandritra ny fandroahana azy ireo. Mba hifindra any amin'ny toerana B dia ilaina ny fotoana X, izay mety ary afaka miaina ny vatan'olombelona. Tsy misy mpitari-dalana toy izany koa. Nivantana nivoaka ny tranony ny olona, ​​noroahina tsy nisy korontana, novaina tsindraindray ny tondrozotra satria tsy nahitam-bokany farany. Ny tanjona hafa dia ny fandringanana sy ny fahafatesan’ny olona amin’ny alalan’ny fanenjehana sy ny fampijaliana. Mifanaraka amin'ny famindran-toerana, ny governemanta Tiorka dia nanao fisoratana anarana amin'ny tanjona amin'ny fepetra fandaminana, mba hahafahan'ny komitin'ny famindran-toerana “iskan ve asayiş müdüriyeti” ho afaka hamindra mora foana ireo Tiorka mpifindra monina aorian'ny fandroahana ny Armeniana.

Momba ny zaza tsy ampy taona, izay voatery ho lasa Tiorka, dia tokony ho lazaina fa tsy mahazo miala amin'ny ray aman-dreniny. An'aliny maro ny kamboty Armeniana nitomany tao an-tranon'ireo ray aman-dreny foana ary tao anatin'ny adin-tsaina (Svazlian, 1995).

Mikasika ny ankizy Armeniana, ny fanangonana Matenadaran dia manana Cryptogram (29 Jona, 331 izay 12 Jolay 1915, Cryptogram-telegram (şifre)). “Mety hisy ankizy mbola velona eny an-dalana mankany amin'ny sesitany sy ny sesitany. Mba hampianarana sy hanabeazana azy ireo dia tsy maintsy zaraina any amin'ny tanàna sy vohitra toy izany izay azo antoka ara-bola, eo anivon'ny fianakavian'ny olona fanta-daza izay tsy misy Armeniana….” (f.3).

Avy amin'ny antontan-taratasin'ny arisiva Ottoman (tamin'ny 17 septambra 1915) no nahitanay fa avy ao afovoan'i Ankara 733 (telo amby telopolo sy fitonjato) vehivavy sy ankizy Armeniana no nalefa sesitany tany Eskişehir, avy any Kalecik 257, ary avy any Keskin 1,169 (DH.EUM). 2. Şb)․ Midika izany fa lasa kamboty tanteraka ny zanak’ireo fianakaviana ireo. Ho an’ny toerana toa an’i Kalecik sy Keskin, izay manana faritra kely dia kely, dia ankizy 1,426 2 no be loatra. Araka io antontan-taratasy io ihany, dia hitanay fa nozaraina tamin'ny fikambanana Islamika ireo ankizy voalaza ireo (DH.EUM. 2011. Şb)․ Tokony holazainay fa ny antontan-taratasy voalaza dia ahitana fampahalalana momba ny ankizy latsaky ny dimy taona raha heverina fa ny drafitra Turkification ho an'ny ankizy Armeniana dia natao ho an'ny ankizy latsaky ny dimy taona (Raymond, XNUMX)․ Ny lojika tao ambadik'ity drafitra ity dia ny fanahiana fa ireo ankizy mihoatra ny dimy taona dia hahatsiaro ny antsipiriany momba ny heloka bevava amin'ny ho avy. Noho izany, ny Armeniana dia tsy manan-janaka, tsy manan-kialofana, ary mijaly ara-tsaina sy ara-batana. Izany dia tokony hohelohina ho heloka bevava manohitra ny maha-olombelona. Mba hanaporofoana ireo fanambarana farany ireo, tamin'ity indray mitoraka ity dia naka teny avy amin'ny tariby tokana an'ny Minisiteran'ny Atitany izahay, indray avy amin'ny fanangonana ny Matenadaran.

15 Jolay 1915 (1915 Jolay 28). Taratasy ofisialy: “Hatramin'ny voalohany tany amin'ny Fanjakana Ottoman, dia kely sy nihemotra ireo tanàna nipetrahan'ny Silamo satria lavitra ny sivilizasiona. Mifanohitra amin'ny toerana lehibe misy antsika izany izay tsy maintsy ampitomboina sy ampitomboina ny isan'ny silamo. Tsy maintsy ampitomboina ny fahaizan’ny mpivarotra sy ny asa tanana. Noho izany dia ilaina ny hamindra indray ny tanàna Armeniana depopulated amin'ny mponina manana, izay nanana trano avy amin'ny dimampolo amby zato sy zato teo aloha. Ampiharo avy hatrany: Aorian'ny fametraham-pialan'izy ireo dia mbola ho foana ny vohitra mba hisoratra anarana ka aorian'izay dia hapetraka miaraka amin'ireo mpifindra monina sy foko silamo koa izy ireo (f.3).

Inona àry no karazana rafitra nisy ho an'ny fampiharana ny andalana voalaza etsy ambony? Nisy andrim-panjakana manokana tao amin'ny Fanjakana Ottoman taloha nitondra ny lohateny hoe “Direction deportation and Resettlement”. Nandritra ny Fandripahana Tany, dia niara-niasa tamin’ny vaomieran’ny fananan-tany ny fikambanana. Nanatanteraka ny fisoratana anarana ny trano Armeniana izy io ary nanao ny lisitra mifanaraka amin'izany. Ka izao no tena anton'ny fandroahana ny Armeniana izay nahatonga ny firenena iray manontolo rava tany an'efitra. Araka izany, ny ohatra voalohany momba ny fandroahana dia tamin’ny Aprily 1915 ary ny antontan-taratasy farany teo am-pelatanana dia tamin’ny 22 Oktobra 1915. Farany, oviana no nanomboka na nifarana ny fandroahana sa inona no niafaran’izany?

Tsy misy mazava. Ny zava-misy iray ihany no fantatra fa tsy mitsaha-mihodina ny olona, ​​manova ny lalany, ny hamaroan'ny vondrona ary na dia ny mpikambana ao amin'ny vondrona aza: tovovavy misaraka, olon-dehibe, ankizy, ankizy latsaky ny dimy taona, vondrona tsirairay misaraka. Ary teny an-dalana dia voatery niova fo foana izy ireo.

Nisy didy miafina nosoniavin'i Talyat Pasha, tamin'ny 22 Oktobra, nalefa tany amin'ny faritany 26 miaraka amin'ireto fampahalalana manaraka ireto: "Ny baikon'i Talyat raha misy trangan'ny fiovam-po taorian'ny fandroahana azy, raha ekena ny fangatahan'izy ireo avy amin'ny foibe, dia tokony hofoanana ny famindran-toerana azy ireo. ary raha efa nomena mpifindra monina hafa ny fananany dia tokony haverina amin'ny tompony voalohany izany. Ekena ny fiovam-pon’ny olona toy izany” (DH. ŞFR, 1915).

Noho izany, izany dia mampiseho fa ny fomba fakàna an-keriny ny olom-pirenena Armeniana ao amin'ny Fanjakana Ottoman dia novolavolaina talohan'ny nahatongavan'i Torkia ho ao anatin'ny ady. Porofon'ny fanitsakitsahana ny lalàna fototra ao amin'ny firenena araka ny voalazan'ny Lalàm-panorenana ny hetsika natao tamin'ny olom-pirenena Armeniana. Amin'ity tranga ity, ny antontan-taratasy tany am-boalohany ao amin'ny Fanjakana Ottoman dia mety ho porofo tsy azo iadian-kevitra sy azo antoka ho an'ny dingan'ny fanarenana ny zon'ireo niharam-boina tamin'ny fandripahana Armeniana.