Mankany amin'ny fanatrarana ny fiaraha-miaina am-pilaminana ara-poko sy ara-pivavahana ao Nizeria
Abstract
Ny lahateny ara-politika sy ny haino aman-jery dia anjakan'ny kabary voapoizin'ny fondamentalisma ara-pinoana indrindra indrindra eo amin'ireo finoana Abrahamika telo dia ny finoana silamo, kristianisma ary jodaisma. Ity lahateny lehibe ity dia atosiky ny fifandonan'ny sivilizasiona an-tsaina sy tena izy natolotr'i Samuel Huntington tamin'ny faramparan'ireo taona 1990.
Ity lahatsoratra ity dia mampiasa fomba famakafakana anton-javatra amin'ny fandinihana ny fifandirana ara-poko sy ara-pivavahana ao Nizeria ary avy eo dia miala amin'ity lahateny manjaka ity mba hisian'ny fomba fijery mifampiankina izay mahita ireo finoana Abrahama telo miara-miasa amin'ny toe-javatra samihafa mba hifaneraserana sy hanolotra vahaolana amin'izany. olana ara-tsosialy, ara-politika, ara-toekarena ary ara-kolotsaina ao anatin'ny tontolon'ny firenena samihafa. Noho izany, raha tokony ho ny kabary antagonista feno fankahalana momba ny fahamboniana sy ny fanjakazakana, ny gazety dia miady hevitra momba ny fomba iray izay manosika ny sisin-tanin'ny fiaraha-miaina am-pilaminana ho amin'ny ambaratonga vaovao.
Fampidirana
Nandritra ny taona maro ka hatramin'izao, silamo maro eran'izao tontolo izao no nanamarika tamin'ny nostalgia ny fironan'ny adihevitra maoderina any Amerika, Eoropa, Afrika, ary Nizeria manokana momba ny finoana silamo sy ny silamo ary ny fomba nitondrana ity adihevitra ity indrindra tamin'ny alalan'ny asa fanaovan-gazety sy fanafihana ideolojika. Noho izany, ho fanamaivanana ny filazana fa ny finoana silamo dia eo amin'ny lohatenin'ny lahateny amin'izao fotoana izao ary indrisy fa diso fandray ny maro any amin'ny tany mandroso (Watt, 2013).
Marihina fa ny finoana silamo hatrizay hatrizay amin'ny fiteny tsy misy fisalasalana dia manome voninahitra sy manaja ary mitazona ny ain'olombelona masina. Araka ny voalazan’ny CORAN 5:32, dia nilaza i Allah hoe “…Nodidianay ho an’ny Zanak’Isiraely fa izay mamono olona, raha tsy hoe (ho fanasaziana) noho ny vonoan’olona na fanaparitahana loza ety ambonin’ny tany dia ho toy ny namono ny olombelona rehetra; ary izay mamonjy aina dia ho toy ny nanome aina ny olombelona rehetra…” (Ali, 2012).
Ny fizarana voalohany amin'ity taratasy ity dia manome famakafakana manakiana ny fifandirana ara-poko sy ara-pivavahana ao Nizeria. Ny fizarana faharoa amin'ny taratasy dia miresaka momba ny fifandraisana misy eo amin'ny Kristianisma sy ny Silamo. Voaresaka ihany koa ny sasany amin'ireo lohahevitra fototra fototra sy toe-javatra ara-tantara mahakasika ny Silamo sy ny tsy Silamo. Ary ny fizarana fahatelo dia mamarana ny fifanakalozan-kevitra amin'ny famintinana sy tolo-kevitra.
Fifandirana Ethno-Religious ao Nizeria
Nizeria dia firenena firenena maro foko, kolontsaina ary fivavahana maro manana foko efajato mahery mifandray amin'ny fiangonana ara-pivavahana maro (Aghemelo & Osumah, 2009). Nanomboka tamin'ny taona 1920, nisedra ady ara-poko sy ara-pivavahana maro tany amin'ny faritra avaratra sy atsimo i Nizeria, hany ka ny tondrozotra mankany amin'ny fahaleovantenany dia nampiavaka ny fifandonana tamin'ny fampiasana fitaovam-piadiana mampidi-doza toy ny basy, zana-tsipìka, tsipìka ary antsy ary farany dia niteraka. tamin'ny ady an-trano nanomboka tamin'ny 1967 ka hatramin'ny 1970 (Best & Kemedi, 2005). Tamin'ny taona 1980, i Nizeria (fanjakana Kano indrindra indrindra) dia niharan'ny fifandonana teo anivon'ny Silamo an'i Maitatsine nokarakarain'ny mpitondra fivavahana Kameroney iray izay namono, naratra ary nanimba fananana mitentina naira an-tapitrisany maro.
Ny Miozolomana no tena niharan'ny fanafihana na dia vitsy aza ireo tsy Silamo no voakasik'izany (Tamuno, 1993). Ny vondrona Maitatsine dia nanitatra ny faharavàny tany amin'ny fanjakana hafa toa an'i Rigassa/Kaduna sy Maiduguri/Bulumkutu tamin'ny 1982, Jimeta/Yola ary Gombe tamin'ny 1984, ny krizy Zango Kataf tao amin'ny Fanjakana Kaduna tamin'ny 1992 ary Funtua tamin'ny 1993 (Best, 2001). Ny firehan-kevitry ny vondrona dia tany ivelan'ny fampianarana Islamika lehibe indrindra ary na iza na iza manohitra ny fampianaran'ny vondrona dia lasa lasibatry ny fanafihana sy famonoana.
Tamin'ny taona 1987, nisy ny fipoahan'ny adim-pinoana sy ara-poko tany avaratra toy ny krizy Kafanchan, Kaduna ary Zaria teo amin'ny Kristiana sy ny Silamo tao Kaduna (Kukah, 1993). Ny sasany amin'ireo tilikambo ivoara koa dia lasa kianjan'ny herisetra nanomboka tamin'ny 1988 ka hatramin'ny 1994 teo amin'ireo mpianatra Silamo sy Kristiana toa ny Bayero University Kano (BUK), Ahmadu Bello University (ABU) Zaria ary ny University of Sokoto (Kukah, 1993). Tsy nihena ny fifandirana ara-poko sy ara-pivavahana fa nihalalina tamin'ny taona 1990 indrindra indrindra tany amin'ny faritra afovoany toy ny fifandonana teo amin'ny Sayawa-Hausa sy ny Fulani tao amin'ny Faritanin'ny Governemanta eo an-toerana Tafawa Balewa ao amin'ny Fanjakan'i Bauchi; ny vondrom-piarahamonina Tiv sy Jukun ao amin'ny Fanjakan'i Taraba (Otite & Albert, 1999) ary eo anelanelan'ny Bassa sy Egbura ao amin'ny fanjakana Nasarawa (Best, 2004).
Tsy tafasaraka tanteraka tamin’ny fifandonana ny faritra atsimo andrefana. Tamin'ny 1993, nisy korontana nahery vaika nateraky ny fanafoanana ny fifidianana tamin'ny 12 Jona 1993 izay nandresen'i Moshood Abiola faramparany ary ny havany noheverin'ny havany ho fanitsakitsahana ny rariny sy fandavana ny anjarany hitantana ny firenena. Niteraka fifandonana mahery vaika teo amin'ny masoivohom-piarovan'ny governemanta federaly ao Nizeria sy ireo mpikambana ao amin'ny O'dua Peoples' Congress (OPC) misolo tena ny Yoruba havana izany (Best & Kemedi, 2005). Niitatra tany amin’ny faritra Atsimo-atsimo sy Atsimo-Atsinanana Nizeria ny fifandonana toy izany tatỳ aoriana. Ohatra, ny Egbesu Boys (EB) tany Nizeria Atsimo-atsimo dia nipoitra ara-tantara ho vondrona ara-kolontsaina sy ara-pivavahana Ijaw saingy lasa vondrona milisy nanafika ny tranom-panjakana. Ny fihetsik'izy ireo, hoy izy ireo, dia nampahafantarina tamin'ny fitrandrahana sy fitrandrahana ny harena an-kibon'ny tany ao amin'io faritra io nataon'ny Fanjakana Nizeriana sy ny orinasam-pirenena sasany ho fanalam-baraka ao amin'ny Delta Niger miaraka amin'ny fanilihana ny ankamaroan'ny teratany. Ny toe-draharaha ratsy dia niteraka vondrona milisy toy ny Movement for the Emancipation of the Niger Delta (MEND), Niger Delta People's Volunteer Force (NDPVF) ary Niger Delta Vigilante (NDV) ankoatra ny hafa.
Tsy nitovy tamin’izany ny toe-draharaha tany amin’ny faritra atsimoatsinanan’ny toerana niasan’ny Bakassi Boys (BB). Ny BB dia niforona ho vondrona vigilante miaraka amin'ny tanjona tokana hiaro sy hanome fiarovana ho an'ireo mpandraharaha Igbo sy ny mpanjifany manoloana ny fanafihana tsy an-kiato ataon'ny jiolahy mitam-piadiana noho ny tsy fahafahan'ny polisy Nizeriana miaina ny andraikiny (HRW & CLEEN, 2002). :10). Tamin'ny 2001 ka hatramin'ny 2004 indray tao amin'ny Fanjakan'i Plateau, ny fanjakana milamina hatramin'izao dia nanana ny anjara mangidy tamin'ny ady ara-poko teo amin'ireo Silamo Fulani-Wase izay mpiandry omby sy ny milisy Taroh-Gamai izay Kristiana ny ankamaroany ary mpanaraka ny fivavahana nentim-paharazana Afrikana. Ny niatombohan'ny fifandonan'ny vazimba teratany tamin'ny voalohany dia niafara tamin'ny fifandirana ara-pivavahana rehefa nanararaotra ny toe-draharaha ny mpanao politika mba handaminana ny isa sy hahazoany fahefana hanohitra ireo mpifanandrina ara-politika heverina ho azy ireo (Global IDP Project, 2004). Ny topimaso fohy momba ny tantaran'ny krizy ara-poko ao Nizeria dia manondro ny fisian'ny krizy any Nizeria dia samy manana loko ara-pivavahana sy ara-poko fa mifanohitra amin'ny fiheverana monochrome amin'ny lafiny ara-pivavahana.
Rohy eo amin'ny Kristianisma & Silamo
Kristiana-Muslim: Mpanaraka ny Fanekem-pinoana Abrahamika momba ny Monotheisme (TAUHID)
Na ny Kristianisma sy ny Silamo dia samy manana ny fakany ao amin'ny hafatry ny monotheisme maneran-tany izay notorin'ny Mpaminany Ibrahim (Abraham) ho aminy (pboh) tamin'ny olombelona tamin'ny androny. Nanasa ny olombelona ho amin’ilay hany Andriamanitra marina Izy ary hanafaka ny olombelona amin’ny fanandevozan’ny olombelona; ho amin’ny fanompoan’ny olona an’Andriamanitra Tsitoha.
Ilay mpaminanin’i Allah hajaina indrindra, Isa (Jesosy Kristy) (pboh) dia nanaraka ny lalana mitovy amin’izay voalaza ao amin’ny New International Version (NIV) ao amin’ny Baiboly, Jaona 17:3 “Ary izao no fiainana mandrakizay, dia ny hahalalany Anao; ny hany Andriamanitra marina sy Jesosy Kristy, Izay nirahinao”. Hoy ny Marka 12:32, ao amin’ny fizarana hafa amin’ny Baiboly: “Mpampianatra ô”, hoy ilay lehilahy namaly. “Marina ny filazanao fa iray ihany Andriamanitra ary tsy misy afa-tsy Izy” (Fitaovana Fampianarana Baiboly, 2014).
Ny Mpaminany Muhammad (saw) koa dia nanaraka ilay hafatra ho an'izao rehetra izao tamin'ny tanjaka, ny fahatanjahana ary ny haingo voarakitra tsara ao amin'ny CORAN 112:1-4: “Lazao hoe: Izy no Allah Ilay tokana sady tokana; Allah izay tsy mila na iza na iza ary ilain'ny rehetra; Tsy niteraka Izy ary tsy nateraka. Ary tsy misy azo ampitahaina Aminy” (Ali, 2012).
Teny iombonan'ny Silamo sy ny Kristianina
Na silamo na kristianisma, ny fahita amin'ny andaniny sy ny ankilany dia ny maha-olombelona ny mpomba ny finoana roa tonta ary ny anjara ihany koa no mamatotra azy ireo amin'ny maha Nizeriana azy. Samy tia ny tanindrazany sy an’Andriamanitra ny mpanaraka an’ireo fivavahana roa ireo. Ankoatra izany, ny Nizeriana dia olona tena tia mandray vahiny sy be fitiavana. Tia miara-miaina amim-piadanana sy amin’ny olona hafa eto amin’izao tontolo izao izy ireo. Tsikaritra tato ho ato fa ny sasany amin’ireo fitaovana mahery vaika ampiasain’ny mpanao ratsy hahatonga ny tsy fitiavana, ny fankahalana, ny tsy firaisan-kina ary ny ady ara-poko dia ny foko sy ny fivavahana. Miankina amin'ny lafiny inona amin'ny fisarahana ny iray, dia misy foana ny fironana amin'ny lafiny iray mba hanan-tanana amin'ny iray hafa. Fa Andriamanitra Tsitoha dia mananatra ny rehetra sy ny maro ao amin'ny CORAN 3:64 manao hoe: “Lazao hoe: Ry olon'ny Boky! Manaova fifanarahana eo aminay sy aminareo, dia ny tsy hivavahanay afa-tsy Andriamanitra; mitsangana, avy aminay, tompo sy mpiaro ankoatr’Andriamanitra.” Raha miverina izy ireo dia hoy ianao hoe: "Mijoroa ho vavolombelona fa miankohoka amin'ny Sitrapon'Andriamanitra izahay (farafaharatsiny)" mba hanatratrarana teny iraisana mba hampandrosoana an'izao tontolo izao (Ali, 2012).
Amin'ny maha silamo antsika dia manentana ireo rahalahintsika kristiana izahay mba hanaiky marina ny fahasamihafantsika sy hankasitraka izany. Ny tena zava-dehibe dia tokony hifantoka bebe kokoa amin'ireo faritra ifanarahantsika isika. Tokony hiara-hiasa isika mba hanamafisana ny fifandraisantsika ary hamolavola rafitra ahafahantsika mankasitraka ny sehatra tsy ifanarahantsika amin'ny fifanajana. Amin'ny maha silamo antsika dia mino ireo Mpaminany sy irak'i Allah taloha rehetra tsy misy fanavakavahana eo amin'izy ireo. Ary ny amin’izany dia mandidy i Allah ao amin’ny CORAN 2:285 manao hoe: “Lazao hoe: ‘Mino an’i Allah izahay sy izay nambara taminay ary izay nambara tamin’i Abrahama sy Ismaela sy Isaka sy Jakoba ary ny taranany ary ny fampianarana Nomen’i Allah an’i Mosesy sy i Jesoa ary ireo Mpaminany hafa. Tsy manavaka na dia iray aza amin'izy ireo izahay; ary Izy no anekentsika” (Ali, 2012).
Ny firaisana amin'ny fahasamihafana
Ny olombelona rehetra dia noforonin’ilay Andriamanitra Tsitoha hatramin’i Adama ka hatramin’ny taranaka ankehitriny sy ho avy. Ny fahasamihafan'ny lokontsika, ny toerana ara-jeografika, ny fiteny, ny fivavahana ary ny kolontsaina ankoatry ny hafa dia fanehoana ny fihetsehan'ny taranak'olombelona araka ny voalaza ao amin'ny CORAN 30:22 ka “… ny fahasamihafan'ny lelanao sy ny lokonao. Misy famantarana ho an'ny hendry tokoa izany” (Ali, 2012). Ohatra, ny CORAN 33:59 dia milaza fa anisan'ny adidy ara-pivavahan'ny vehivavy silamo ny manao Hijab eny imasom-bahoaka mba “…Azo fantarina izy ireo fa tsy azo alain-tahaka…” (Ali, 2012). Raha ny lehilahy silamo kosa dia andrasana hitazona ny lahy sy ny vavy amin'ny fitazonana ny volombava sy ny fikapohana ny volombavany mba hanavahana azy amin'ny tsy silamo; afaka mampiasa ny fomba fiakanjony sy ny maha-izy azy manokana ireo farany nefa tsy manitsakitsaka ny zon'ny hafa. Ireo fahasamihafana ireo dia natao mba ahafahan'ny olombelona mifankahalala ary ambonin'izany rehetra izany, ny tena maha-zava-dehibe ny famoronana azy ireo.
Hoy ny Mpaminany Muhammad (saw): "Na iza na iza miady eo ambanin'ny sainam-pirenena hanohanana ny antokon'olona na ho valin'ny antson'ny antokon'olona na fanampiana ny antokon'olona iray, ary avy eo dia novonoina, ny fahafatesany dia fahafatesana amin'ny ady. tsy fahalalana” (Robson, 1981). Mba hanamafisana ny maha-zava-dehibe ilay fanambarana voalaza tetsy aloha, dia tsara ny manonona andinin-tsoratra masina iray ao amin'ny CORAN izay mampahatsiahy an'Andriamanitra ny olombelona fa izy rehetra dia taranaka avy amin'ny ray sy reny iray ihany. Andriamanitra, Ilay Avo Indrindra dia mamintina amin'ny fomba fohy ny firaisan'ny zanak'olombelona ao amin'ny CORAN 49:13 amin'ity fomba fijery ity: “Ry olombelona ô! Nahary anareo rehetra avy tamin’ny lahy sy vavy izahay, ary nanao anareo ho firenena sy foko mba hifankahalalanareo. Marina tokoa fa ny ambony indrindra aminareo eo imason’i Allah dia ny matahotra an’Andriamanitra indrindra. Marina tokoa fa mahalala ny zava-drehetra sy mahalala ny zava-drehetra i Allah” (Ali, 2012).
Tsy ho diso tanteraka ny filazana fa ny silamo any amin'ny faritra atsimon'i Nizeria dia tsy nahazo fitsaboana ara-drariny avy amin'ny mpiara-miasa aminy, indrindra fa ny ao amin'ny governemanta sy ny sehatra tsy miankina. Maro ny tranganà fanorisorenana, fanorisorenana, fihantsiana ary fanimbazimbana ny Silamo any Atsimo. Ohatra, nisy ny tranga izay nisy silamo maro nantsoina hoe “Ayatollah”, “OIC”, “Osama Bin Laden”, “Maitatsine”, “Sharia” ary “Ayatollah”, “OIC”, “Osama Bin Laden”, “Maitatsine”, “Sharia” ary ny silamo. “Boko Haram” vao haingana. Zava-dehibe ny manamarika fa ny elastika amin'ny faharetana, ny trano fonenana ary ny fandeferana asehon'ny Miozolmana ao amin'ny faritra atsimon'i Nizeria na dia eo aza ny fahasahiranana sedrain'izy ireo, dia fitaovana amin'ny fiaraha-miaina milamina izay ankafizin'ny faritra atsimon'i Nizeria.
Na izany na tsy izany dia andraikitsika ny miara-miasa mba hiaro sy hiaro ny fisiantsika. Amin'ny fanaovana izany dia tsy maintsy miala amin'ny extremisme isika; mitandrema amin'ny fanekena ny fahasamihafan'ny finoantsika; maneho ny fifankahazoana sy fifanajana avo lenta mba hanomezana fahafaham-po ny rehetra sy ny isan-karazany mba hahafahan'ny Nizeriana miaina amim-pilaminana na inona na inona fiaviany ara-poko sy ara-pivavahana.
Fiaraha-miaina am-pilaminana
Tsy hisy fampandrosoana sy fitomboana manan-danja amin'ny fiaraha-monina misy krizy. Mandalo traikefa mahatsiravina eo am-pelatanan'ireo mpikambana ao amin'ny vondrona Boko Haram i Nizeria amin'ny maha firenena azy. Nanimba ny toe-tsain'ny Nizeriana ny fandrahonana an'ity vondrona ity. Ny voka-dratsy ateraky ny asan-dahalo ataon'ny vondrona eo amin'ny sehatra sosialy sy politika ary toekarena ao amin'ny firenena dia tsy azo isaina amin'ny fatiantoka.
Tsy azo hamarinina ny habetsahan'ny ain'olona tsy manan-tsiny sy ny fananan'ny andaniny sy ny ankilany (izany hoe ny Silamo sy ny Kristianina) noho ny asa ratsy sy tsy an'Andriamanitra (Odere, 2014). Tsy vitan’ny hoe fanamasinana fa tsy maha-olombelona ihany koa raha lazaina. Na dia ankasitrahana aza ny ezaka goavana ataon'ny Governemanta Federalin'i Nizeria amin'ny fitadiavany vahaolana maharitra amin'ny olana ara-piarovana ao amin'ny firenena, dia tokony hampitombo avo roa heny ny ezaka ataony ary hampiasa ny fomba rehetra, anisan'izany fa tsy voafetra amin'ny fandraisana anjara amin'ny vondrona amin'ny fifanakalozan-kevitra manan-danja. araka ny voarakitra ao amin’ny CORAN 8:61 “Raha mirona amin’ny fihavanana izy ireo, dia ampidiro amin’izany koa ianareo, ary matokia an’i Allah. Azo antoka fa mandre ny zava-drehetra Izy, mahalala ny zava-drehetra” mba hanakanana ny firongatry ny fikomiana ankehitriny (Ali, 2012).
tolo-kevitra
Fiarovana ny fahalalahana ara-pivavahana
Hitan’ny iray fa malemy ny fepetra voalazan’ny lalàm-panorenana momba ny fahalalahana mivavaka, maneho hevitra ara-pivavahana ary adidy voarakitra ao amin’ny fizarana faha-38 (1) sy (2) ao amin’ny Lalàm-panorenan’ny Repoblika Federalin’i Nizeria tamin’ny 1999. Noho izany, ilaina ny fampiroboroboana ny fomba fiasa mifototra amin'ny zon'olombelona amin'ny fiarovana ny fahalalahana ara-pivavahana ao Nizeria (Tatitry ny Departemanta Amerikana, 2014). Ny ankamaroan'ny disadisa, ny fifandirana ary ny afo mirehitra any atsimo-andrefana, atsimo-atsimo ary atsimo-atsinanana eo amin'ny kristiana sy ny silamo any Nizeria dia noho ny fanararaotana mibaribary ny zon'ny tsirairay sy ny vondron'olona silamo ao amin'io faritra io. Ny krizy any Avaratra-Andrefana, Avaratra-Atsinanana ary Avaratra-Afovoany dia lazaina ihany koa fa ny fanararaotana mibaribary ny zon'ny Kristianina ao amin'io faritra io.
Fampiroboroboana ny fandeferana ara-pivavahana sy ny fampiantranoana ny hevitra mifanohitra
Any Nizeria, ny tsy fandeferana amin'ny fomba fijery mifanohitra ataon'ireo mpanaraka ny fivavahana lehibe eran-tany dia nafana ny politika ary niteraka disadisa (Salawu, 2010). Ny mpitondra fivavahana sy vondrom-piarahamonina dia tokony hitory sy hampiroborobo ny fandeferana ara-poko sy ny firaisankina amin'ny fomba fijery mifanohitra amin'ny maha-ampahany amin'ny fomba fanalefahana ny fiaraha-miaina am-pilaminana sy ny firindrana ao amin'ny firenena.
Fanatsarana ny Fampandrosoana ny Renivohitry ny Nizeriana
Loharanom-baovao iray niteraka fahantrana lalina teo anivon’ny harena voajanahary be dia be ny tsy fahalalana. Miaraka amin'ny fitomboan'ny tahan'ny tsy fananana asa amin'ny tanora, dia mihalalina ny haavon'ny tsy fahalalana. Noho ny fanakatonana tsy an-kijanona ny sekoly any Nizeria, ny rafi-panabeazana dia ao anatin'ny comatose; noho izany dia mandà ny mpianatra Nizeriana ny fahafahana hahazo fahalalana tsara, fahaterahana indray ara-môraly ary fifehezana ambony indrindra amin'ny fomba samihafa amin'ny famahana ny fifandirana na fifandirana am-pilaminana (Osaretin, 2013). Noho izany, mila mifameno ny governemanta sy ny sehatra tsy miankina amin'ny fanatsarana ny fampiroboroboana ny renivola ho an'ny Nizeriana indrindra ny tanora sy ny vehivavy. Ity dia a sine qua non mba hisian’ny fiaraha-monina mandroso sy marina ary milamina.
Manaparitaka ny hafatry ny fisakaizana marina sy ny fitiavana marina
Fihetseham-po ratsy ny famporisihana fankahalana amin'ny anaran'ny fanao ara-pivavahana ao amin'ny fikambanana ara-pivavahana. Na dia marina aza fa samy milaza ny teny filamatra hoe “Tiavo ny namanao tahaka ny tenanao” ny Kristianisma sy ny Silamo, dia hita kokoa amin’ny fandikan-dalàna izany (Raji 2003; Bogoro, 2008). Rivotra ratsy tsy mitsoka na iza na iza. Fotoana lehibe izao no nitorian’ny mpitondra fivavahana ny filazantsara marina momba ny fisakaizana sy ny fitiavana marina. Io no fiara hitondra ny olombelona ho any amin’ny fonenan’ny fiadanana sy filaminana. Fanampin'izany, ny Governemanta Federalin'i Nizeria dia tokony hanao dingana lavidavitra kokoa amin'ny fametrahana lalàna izay hanameloka ny fandrisihana ho amin'ny fankahalana ataon'ny fikambanana ara-pivavahana na (ireo) ao amin'ny firenena.
Fampiroboroboana ny asa fanaovan-gazety matihanina sy ny tatitra voalanjalanja
Nandritra ny taona maro ka hatramin'izao, ny fanadihadiana vao haingana dia naneho fa ny tatitra ratsy momba ny fifandirana (Ladan, 2012) ary koa ny fanamafisam-peo momba ny fivavahana manokana ataon'ny ampahany amin'ny fampahalalam-baovao any Nizeria noho ny fitondran-tena tsy mety na nanao fihetsika manameloka dia fomba iray ho an'ny olona sasany. loza sy fanodinkodinana ny fiaraha-miaina am-pilaminana ao amin'ny firenena maro foko sy pluralista toa an'i Nizeria. Noho izany, ilaina ny fikambanan'ny haino aman-jery mba hanaja tanteraka ny etika amin'ny asa fanaovan-gazety matihanina. Ny zava-mitranga dia tsy maintsy atao fanadihadiana lalina, voadinika ary voalanjalanja ny tatitra raha tsy misy fihetseham-po manokana sy fitongilanan'ny mpanao gazety na ny fikambanana media. Rehefa tanteraka izany dia tsy hisy lafiny iray amin’ny fisaraham-panambadiana hahatsiaro ho tsy voakarakara ara-drariny.
Ny andraikitry ny fikambanana tsy ara-pivavahana sy ara-pinoana
Tokony hampitombo avo roa heny ny ezaka ataon’ny Fikambanana tsy miankina amin’ny fanjakana (ONG) sy ny Fikambanana miorina amin’ny finoana (FBO) amin’ny maha-mpanentana ny fifampiresahana sy ny mpanelanelana amin’ny fifanolanana eo amin’ny andaniny sy ny ankilany. Fanampin'izany, tokony hanamafy ny fisolokiana izy ireo amin'ny alàlan'ny fahatsiarovan-tena sy ny fahatsiarovan-tena ny vahoaka momba ny zony sy ny zon'ny hafa indrindra amin'ny fiaraha-miaina am-pilaminana, ny zon'ny olom-pirenena ary ny fivavahana amin'ny hafa (Enukora, 2005).
Fitondram-panjakana tsara tantana sy tsy miandany amin’ny fitondram-panjakana amin’ny ambaratonga rehetra
Tsy nanampy ny zava-misy ny anjara asan’ny governemantan’ny federasiona; fa vao mainka nampitombo ny fifandirana ara-poko sy ara-pivavahana eo amin'ny vahoaka Nizeriana. Ohatra, ny fandinihana iray dia manondro fa ny governemanta federaly dia tompon'andraikitra amin'ny fizarana ny firenena amin'ny tsipika ara-pinoana ka matetika ny sisin-tany misy eo amin'ny Silamo sy ny Kristiana dia matetika mifamatotra amin'ny fisaratsarahana ara-poko sy ara-kolontsaina (HRW, 2006).
Ny governemanta amin'ny ambaratonga rehetra dia tokony hiakatra ambony ambony, tsy miandany amin'ny fanomezana ny dividends amin'ny fitantanana tsara ary ho hita ho marina eo amin'ny fifandraisany amin'ny vahoakany. Izy ireo (Fitondrana amin'ny ambaratonga rehetra) dia tokony hisoroka ny fanavakavahana sy ny fanilikilihana ny vahoaka rehefa miatrika tetikasa fampandrosoana sy raharaha ara-pivavahana ao amin'ny firenena (Salawu, 2010).
Famintinana sy famaranana
Mino aho fa tsy fahadisoana na ozona ny fijanonantsika amin'ity toerana misy foko sy fivavahana antsoina hoe Nizeria ity. Izy ireo kosa dia noforonin’Andriamanitra Tsitoha mba hampiasana ny harenan’ny olombelona sy ny harenan’ny firenena ho tombontsoan’ny olombelona. Noho izany, ny CORAN 5:2 sy 60:8-9 dia mampianatra fa ny fototry ny fifandraisan'ny olombelona sy ny fifandraisan'ny olombelona dia tsy maintsy miorina amin'ny fahamarinana sy ny toe-panahy araka an'Andriamanitra mba "...Mifanampy amin'ny fahamarinana sy ny fitiavam-bavaka..." (Ali, 2012) ary koa ny fangoraham-po sy hatsaram-panahy tsirairay avy, "Raha ny amin'ireo (tsy silamo) izay tsy miady aminareo noho ny finoanareo, ary tsy mandroaka anareo hiala amin'ny taninareo, dia tsy mandrara anareo Andriamanitra tsy haneho hatsaram-panahy amin'izy ireo. mitondra tena amin’ny fahamarinana tanteraka amin’izy ireo; Tsy misy afa-tsy Andriamanitra mandrara anareo tsy hifikitra amin’ny fisakaizana amin’izay miady aminareo noho ny finoanareo sy handroaka anareo hiala amin’ny taninareo, na hanampy ny hafa amin’ny fandroahana anareo; amin’izy ireo amin’ny fisakaizana, dia ireo no tena mpanao ratsy!” (Ali, 2012).
References
AGHEMELO, TA & OSUMAH, O. (2009) Governemanta sy Politika Nizeriana: fomba fijery fampidirana. Benin City: Mara Mon Bros & Ventures Limited.
ALI, NY (2012) Ny CORAN: mpitari-dalana sy famindram-po. (Dikan-teny) Edisiona fahefatra amerikana, Navoakan'i TahrikeTarsile Qur'an, Inc. Elmhurst, New York, Etazonia.
BEST, SG & KEMEDI, DV (2005) Vondrona mitam-piadiana sy fifandirana any amin'ny Renirano sy ny Plateau States, Nizeria. Famoaham-boky Fanadihadiana fitaovam-piadiana kely, Genève, Soisa, p. 13-45.
BEST, SG (2001) 'Fivavahana sy fifandirana ara-pivavahana any avaratr'i Nizeria.'University of Jos Journal of Political Science, 2(3); p.63-81.
BEST, SG (2004) Fifandirana ara-piarahamonina maharitra sy fitantanana ny fifandirana: Ny fifandirana Bassa-Egbura ao amin'ny Faritry ny Governemanta eo an-toerana ao Toto, Fanjakan'i Nasarawa, Nizeria. Ibadan: John Archers Publishers.
FITAOVANA FIANARANA BAIBOLY (2014) Baiboly jiosy feno (CJB) [Pejy fandraisana Fitaovana Fampianarana Baiboly (BST)]. Azo alaina an-tserasera: http://www.biblestudytools.com/cjb/ Azo alaina tamin'ny Alakamisy 31 Jolay 2014.
BOGORO, SE (2008) Fitantanana ny fifandirana ara-pivavahana avy amin'ny fomba fijerin'ny mpitsabo. Fihaonambe Nasionaly Isan-taona voalohany an'ny Fikambanana momba ny Fianarana sy ny Fandriampahalemana (SPSP), 15-18 Jona, Abuja, Nizeria.
FITORIANA IHANY (2002) Talata 20 Aogositra p.16.
ENUKORA, LO (2005) Fitantanana ny herisetra ara-pinoana sy ny fanavahana ny faritra ao an-tanànan'i Kaduna, ao amin'ny AM Yakubu et al (eds) Fitantanana krizy sy fifanoherana any Nizeria hatramin'ny taona 1980.Vol. 2, p.633. Baraka Press and Publishers Ltd.
Tetikasa IDP GLOBAL (2004) 'Nigeria, Antony ary Fiaraha-monina: Overview; Fanjakana Plateau, ivon'ny korontana.'
GOMOS, E. (2011) Talohan'ny nisian'ny krizy Jos dia mandevona antsika rehetra ao amin'ny Vanguard, 3rd Febroary.
Human Rights Watch [HRW] & Center for Law Enforcement Education [CLEEN], (2002) The Bakassi Boys: Ny Fanaraha-maso ny famonoana sy ny fampijaliana. Human Rights Watch 14(5), azo nidirana tamin'ny 30 Jolay 2014 http://www.hrw.org/reports/2002/nigeria2/
Human Rights Watch [HRW] (2005) Herisetra tao Nizeria, Fanjakan'i Oil Rich Rivers tamin'ny 2004. Taratasy fanolorana. New York, NY: HRW. Febroary.
Human Rights Watch [HRW] (2006) “Tsy izy ireo no tompon’ity toerana ity.” Fanavakavahana ataon'ny governemanta amin'ny “tsy indigene” any Nizeria, 18(3A), pp.1-64.
ISMAIL, S. (2004) Ny maha Silamo: Silamo, Islamisma ary Politika momba ny maha-izy azy Governemanta sy mpanohitra, 39(4); p.614-631.
KUKAH, MH (1993) Fivavahana, Politika ary Fahefana any Avaratra Nizeria. Ibadan: Spectrum Books.
LADAN, MT (2012) Fahasamihafana ara-pinoana, herisetra miverimberina ary fanorenana fandriampahalemana any Nizeria: Mifantoha amin'ny Fanjakana Bauchi, Plateau ary Kaduna. Taratasy fototra naseho tamin'ny lahateny ampahibemaso/famelabelarana fikarohana sy fifanakalozan-kevitra momba ny lohahevitra: Fahasamihafana, fifandirana ary fananganana fandriampahalemana amin'ny alàlan'ny lalàna nokarakarain'ny Edinburgh Center for Constitutional Law (ECCL), University of Edinburgh School of Law miaraka amin'ny Center for Population and Development , Kaduna, natao tao amin'ny Arewa House, Kaduna, ny alakamisy 22 Novambra.
MIRROR NATIONAL (2014) Alarobia 30 Jolay p.43.
ODERE, F. (2014) Boko Haram: Decoding Alexander Nekrassov. Ny Firenena, Alakamisy 31 Jolay, p.70.
OSARETIN, I. (2013) Fifandirana Ethno-Religious and Peace Building in Nigeria: The Case of Jos, Plateau State. Academic Journal of Interdisciplinary Studies 2 (1), pp. 349-358.
OSUMAH, O. & OKOR, P. (2009) Fampiharana ny Tanjon’ny Fampandrosoana Arivo Taona (MDGs) sy ny Fiarovam-pirenena: Fisainana stratejika. Ny maha-fampisehoana taratasy amin'ny 2nd Fihaonambe iraisam-pirenena momba ny tanjon'ny fampandrosoana ny taonarivo sy ny fanamby aty Afrika natao tao amin'ny Delta State University, Abraka, ny 7-10 jona.
OTITE, O. & ALBERT, IA, eds. (1999) Fifandirana eo amin'ny fiarahamonina any Nizeria: Fitantanana, Famahana ary Fanovana. Ibadan: Spectrum, Academic Associates Peace Works.
RAJI, BR (2003) Ny Fitantanana ny Fifandirana Maherisetra Ethno-Religious ao Nizeria: Fandinihana tranga momba ny TafawaBalewa sy ny Faritry ny Governemanta eo an-toerana ao Bogoro ao amin'ny Fanjakan'i Bauchi. Dissertation tsy navoaka navoaka tao amin'ny Institute of African Studies, University of Ibadan.
ROBSON, J. (1981) Mishkat Al-Masabih. Fandikan-teny anglisy miaraka amin'ny fanamarihana fanazavana. Boky II, Toko faha-13 Boky faha-24, p.1022.
SALAWU, B. (2010) Fifandirana Ethno-Religious in Nigeria: Causal Analysis and Proposals for New Management Strategy, Gazety Eoropeana momba ny siansa sosialy, 13 (3), pp. 345-353.
TAMUNO, TN (1993) Fandriampahalemana sy herisetra any Nizeria: Famahana ny fifandirana eo amin'ny fiarahamonina sy ny fanjakana. Ibadan: Panel momba an'i Nizeria hatramin'ny Tetikasa Fahaleovantena.
TIBI, B. (2002) Ny fanambin'ny Fundamentalism: Politika Islam sy ny Fikorontanan'ny Tontolo Vaovao. University of California Press.
Departemantan'ny Tatitry ny Fanjakana Amerikana (2014) “Nizeria: Tsy mahomby amin'ny fanafoanana ny herisetra.” Ny Firenena, Alakamisy 31 Jolay, p.2-3.
WATT, WM (2013) Islamic Fundamentalism and Modernity (RLE Politics of Islam). Rout Route.
Ity taratasy ity dia natolotra tao amin'ny Ivotoerana Iraisam-pirenena ho an'ny Fanelanelanana Ethno-Religious Mediation 1er Annual International Conference on Ethnic and Religious Conflict Resolution and Peacebuilding natao tany New York, Etazonia, tamin'ny 1 Oktobra 2014.
Title: “Mankany amin'ny fanatrarana ny fiaraha-miaina am-pilaminana ara-poko sy ara-pivavahana ao Nizeria”
mpanolotra: Imam Abdullahi Shuaib, Tale Mpanatanteraka/CEO, Zakat sy Sadaqat Foundation (ZSF), Lagos, Nizeria.
