Vazimba teratany Biafra (IPOB): Hetsika Ara-tsosialy Novelomina ao Nizeria
Fampidirana
Ity lahatsoratra ity dia mifantoka amin'ny lahatsoratry ny Washington Post tamin'ny 7 Jolay 2017 nosoratan'i Eromo Egbejule, ary mitondra ny lohateny hoe “Dimampolo taona aty aoriana, tsy nahavita nianatra tamin'ny ady an-trano nahatsiravina i Nizeria.” Singa roa no nanintona ny saiko rehefa nandinika ny votoatin'ity lahatsoratra ity aho. Ny voalohany dia ny sarin'ny fonony izay nofidin'ny mpamoaka lahatsoratra ho an'ny lahatsoratra nalaina tao amin'ny Agence France-Presse/Getty Images miaraka amin'ny famaritana hoe: "Mpanohana ny Vazimba teratany Biafra dia nanao diabe tao Port Harcourt tamin'ny Janoary." Ny singa faharoa nahasarika ny saiko dia ny datin'ny namoahana ny lahatsoratra dia ny 7 Jolay 2017.
Mifototra amin'ny fanehoana an'ohatra ireo singa roa ireo – sarin'ny fonon'ny lahatsoratra sy ny daty –, mikatsaka ny hanatratra tanjona telo ity lahatsoratra ity: voalohany, hanazava ireo lohahevitra lehibe ao amin'ny lahatsoratr'i Egbejule; faharoa, manao famakafakana hermeneutika momba ireo lohahevitra ireo amin'ny fomba fijery ireo teoria sy foto-kevitra mifandraika amin'ny fandalinana ny hetsika sosialy; ary fahatelo, hisaintsaina ny vokatry ny korontana mitohy ho an'ny fahaleovantenan'i Biafra nataon'ny hetsika ara-tsosialy Nizeriana atsinanana novelomina – Vazimba teratany Biafra (IPOB).
“Dimampolo taona aty aoriana, tsy nahavita nianatra tamin'ny ady an-trano nahatsiravina i Nizeria” - Lohahevitra lehibe ao amin'ny lahatsoratr'i Egbejule
Mpanao gazety Nizeriana iray miorina amin'ny hetsika sosialy Afrikana Andrefana, Eromo Egbejule dia mandinika ireo olana fototra enina ao anatin'ny adin'i Nizeria-Biafra sy ny firongatry ny hetsika vaovao momba ny fahaleovantena manohana an'i Biafra. Ireo olana ireo dia ny Adin'i Nizeria-Biafra: niandohan'ny, vokany ary ny fitsarana tetezamita taorian'ny ady; antony nahatonga ny ady Nizeria-Biafra, ny vokany ary ny tsy fahombiazan'ny fitsarana tetezamita; fanabeazana tantara - nahoana no tsy nampianarina tany amin'ny sekoly Nizeriana ny ady Nizeria-Biafra ho olana ara-tantara mampiady hevitra; tantara sy fitadidiana - rehefa tsy voaresaka ny lasa dia miverimberina ny tantara; ny famelomana indray ny hetsika fahaleovantenan’ny Biafra sy ny firongatry ny Vazimba teratany Biafra; ary farany, ny valin-tenin’ny fitondrana ankehitriny manoloana ity hetsika vaovao ity sy ny fahombiazan’ny hetsika hatramin’izao.
Adin'i Nizeria-Biafra: Fiaviana, vokany ary fitsarana tetezamita taorian'ny ady
Fito taona taorian'ny fahaleovantenan'i Nizeria tamin'i Grande-Bretagne tamin'ny 1960, Niady tamin'ny iray amin'ireo faritra lehibe ao aminy – ny faritra atsimo atsinanana – any amin'ny faritra iray fantatra amin'ny anarana hoe Biafraland. Nanomboka tamin’ny 7 Jolay 1967 ny ady Nizeria-Biafra ary nifarana tamin’ny 15 Janoary 1970. Noho ny fahalalako mialoha ny daty nanombohan’ny ady, dia nahasarika ahy ny datin’ny famoahana ny lahatsoratra Washington Post an’i Egbejule tamin’ny 7 Jolay 2017. Nifanojo tamin’ny fahatsiarovana ny dimampolo taona tamin’ny ady ny famoahana azy. Araka ny voalaza ao amin'ny asa soratra malaza, fifanakalozan-dresaka amin'ny haino aman-jery ary fianakaviana, i Egbejule dia manadihady ny anton'ny ady amin'ny famonoana ireo foko Igbos any avaratr'i Nizeria izay nitranga tamin'ny 1953 sy tamin'ny 1966. Ny faritra avaratr'i Nizeria dia nitranga nandritra ny vanim-potoanan'ny fanjanahantany, talohan'ny fahaleovantena, ny vono olona tamin'ny 1953 dia taorian'ny fahaleovantenan'i Nizeria tamin'i Grande-Bretagne, ary ny antony manosika azy sy ny zava-nitranga manodidina azy dia mety ho nitarika ny fivoriana Biafra tamin'ny 1966.
Ny zava-nitranga roa lehibe nanaitra tamin'izany fotoana izany dia ny fanonganam-panjakana tamin'ny 15 Janoary 1966 nokarakarain'ny andiana manamboninahitra miaramila nofehezin'ny miaramila Igbo izay niafara tamin'ny famonoana ireo manampahefana sivily ambony sy miaramila, indrindra fa avy any avaratr'i Nizeria, anisan'izany ny sasany atsimo. -tandrefana. Ny vokatry ny fanonganam-panjakana nataon'ny miaramila tamin'ny foko Hausa-Fulani any avaratr'i Nizeria sy ny fanentanana ara-pihetseham-po ratsy – hatezerana sy alahelo – nateraky ny famonoana ny mpitarika azy ireo no antony nanosika ny fanonganam-panjakana tamin'ny Jolay 1966. Ny 29 Jolay 1966 Ny fanonganam-panjakana izay antsoiko hoe fanonganam-panjakana amin'ny mpitarika miaramila Igbo dia nomanina sy novonoin'ireo manampahefana miaramila Hausa-Fulani avy any avaratr'i Nizeria ary nahafaty ny lehiben'ny fanjakana Nizeriana (avy amin'ny foko Igbo) sy ireo mpitarika ambony indrindra ao amin'ny Igbo. . Ary koa, ho valifaty noho ny famonoana ireo mpitarika miaramila tany avaratra tamin'ny Janoary 1966, sivily Igbo maro izay nipetraka tany avaratr'i Nizeria tamin'ny fotoana iray no novonoina tamin'ny rà mangatsiaka ary naverina tany amin'ny faritra atsinanan'i Nizeria ny fatiny.
Nifototra tamin’izany fivoarana ratsy izany tany Nizeria izany no nanapahan’ny jeneraly Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu, governora miaramila tany amin’ny faritra atsinanana tamin’izany, fa hanambara ny fahaleovantenan’i Biafra. Ny tohan-kevitra nataony dia ny hoe raha tsy afaka niaro ny Igbos monina any amin'ny faritra hafa – faritra avaratra sy andrefana ny governemanta Nizeriana sy ny mpampihatra lalàna – dia tsara kokoa ho an'ny Igbos ny miverina any amin'ny faritra atsinanana izay ho voaro. Noho izany, ary araka ny boky azo jerena dia heverina fa noho ny antony ara-piarovana sy fiarovana no nahatonga ny fisarahan’ny Biafra.
Ny fanambarana ny fahaleovantenan’i Biafra dia niteraka ady naharitra efa ho telo taona (nanomboka ny 7 jolay 1967 ka hatramin’ny 15 janoary 1970), satria tsy tian’ny fitondrana Nizeriana hisy fanjakana mitokana any Biafra. Talohan'ny nifaranan'ny ady tamin'ny 1970, dia tombanana ho telo tapitrisa mahery ny olona maty ary na maty mivantana na maty noana nandritra ny ady izay ny ankamaroany dia sivily Biafra, anisan'izany ny ankizy sy ny vehivavy. Mba hamoronana ny fepetra hisian'ny firaisankinan'ny Nizeriana rehetra sy hanamora ny fampodiana an'i Biafrans, dia nanambara ny lehiben'ny tafika ao Nizeria tamin'izany fotoana izany, ny jeneraly Yakubu Gowon, fa “tsy misy mpandresy, tsy resy fa fandresena ho an'ny saina sy ny firaisan-kina ao Nizeria.” Tafiditra ao anatin’ity fanambarana ity ny fandaharan’asan’ny fitsarana tetezamita fantatra amin’ny anarana hoe “3Rs” – Fampihavanana (Reintegration), Fanarenana ary Fanarenana. Indrisy anefa fa tsy nisy fanadihadiana azo itokisana momba ny fanitsakitsahana goavana ny zon'olombelona sy ny habibiana hafa ary ny heloka bevava natao nandritra ny ady. Nisy ny fandripahana tanteraka ny vondrom-piarahamonina nandritra ny ady Nizeria-Biafra, ohatra, ny famonoana an'i Asaba tao Asaba any amin'ny fanjakana Delta ankehitriny. Tsy nisy noraisina ho tompon'andraikitra tamin'ireo heloka bevava natao tamin'ny olombelona ireo.
Tantara sy fahatsiarovana: Vokatry ny tsy firesahana ny lasa – miverimberina ny tantara
Satria tsy nahomby ny fandaharan'asan'ny fitsaram-bahoaka taorian'ny ady, ary tsy nahavaha ny fanitsakitsahana ny zon'olombelona sy ny heloka bevava natao tamin'ny faritra atsimo atsinanana nandritra ny ady, dia mbola tazana ao an-tsain'ny Biafra maro ny fahatsiarovana maharary ny ady na dia dimampolo taona aza. Mbola mijaly noho ny ratram-po nifandimby ireo tafavoaka velona tamin'ny ady sy ny fianakaviany. Ho fanampin'ny ratram-po sy faniriana hahazo rariny, mahatsapa ho voahilikilika tanteraka ny Igbos any atsimo atsinanan'i Nizeria noho ny governemanta federaly ao Nizeria. Hatramin'ny nifaranan'ny ady dia tsy nisy filoha Igbo tao Nizeria. Efapolo taona mahery no nitondran'ny Hausa-Fulani avy any avaratra sy ny Yoruba avy any atsimo andrefana i Nizeria. Ny Igbo dia mahatsapa fa mbola voasazy izy ireo noho ny fanafoanana ny fivoriana nataon'ny Biafra.
Raha jerena ny fandatsaham-bato araka ny foko ao Nizeria, dia tsy azo inoana fa ny Hausa-Fulani izay maro an'isa ao Nizeria sy ny Yoruba (ny maro an'isa faharoa) no hifidy kandidà ho filoham-pirenena Igbo. Izany dia mahatonga ny Igbos hahatsiaro ho kivy. Noho ireo olana ireo, ary noho ny tsy fahombiazan’ny fitondram-panjakana federaly tamin’ny famahana ny olan’ny fampandrosoana any atsimo atsinanana, dia nipoitra ny onjam-pihetsika vaovao sy ny antso vaovao ho an’ny fahaleovantenan’i Biafra, na avy any amin’ny faritra na ao anatin’ireo vondrom-piarahamonina ampielezana any ivelany.
Fanabeazana momba ny tantara – Fampianarana olana mampiady hevitra any an-tsekoly – nahoana no tsy nampianarina tany an-tsekoly ny ady Nizeria-Biafra?
Lohahevitra iray hafa mahaliana izay tena mifandraika amin'ny korontana namelombelona ho an'ny fahaleovantenan'i Biafra dia ny fanabeazana tantara. Hatramin'ny nifaranan'ny ady Nizeria-Biafra dia nesorina tao amin'ny fandaharam-pianarana any an-tsekoly ny fampianarana tantara. Ny olom-pirenena Nizeriana teraka taorian'ny ady (tamin'ny 1970) dia tsy nampianarina tantara tao amin'ny efitrano fianarana. Noheverina ampahibemaso ho fady ihany koa ny adihevitra momba ny ady Nizeria-Biafra. Noho izany, ny teny hoe "Biafra" sy ny tantaran'ny ady dia natokana ho amin'ny fahanginana mandrakizay amin'ny alàlan'ny politikan'ny fanadinoana nampiharin'ireo mpanao didy jadona miaramila Nizeriana. Tamin'ny 1999 taorian'ny niverenan'ny demokrasia tany Nizeria vao nalalaka kely ny olom-pirenena niresaka momba ireo olana ireo. Na izany aza, noho ny tsy fahampian'ny fampahalalana marina momba ny tena zava-nitranga talohan'izay, nandritra ary avy hatrany taorian'ny ady, satria tsy nampianarina tao amin'ny efitrano fianarana Nizeriana ny fampianarana tantara mandra-pahatongan'ny fotoana nanoratana ity lahatsoratra ity (tamin'ny Jolay 2017), dia betsaka ny fitantarana mifanipaka sy mifanipaka. . Izany dia mahatonga ny olana momba an'i Biafra ho tena mampiady hevitra sy saro-pady ao Nizeria.
Ny famelomana indray ny hetsika fahaleovantenan’ny Biafra sy ny firongatry ny Vazimba teratany Biafra
Ireo teboka rehetra voalaza etsy ambony - ny tsy fahombiazan'ny fitsarana tetezamita taorian'ny ady, ny trauma transgenerational, ny fanesorana ny fanabeazana tantara amin'ny fandaharam-pianarana any an-tsekoly any Nizeria amin'ny alàlan'ny politikan'ny fanadinoana - dia namorona ny fepetra ho amin'ny fifohazana sy famelomana indray ny korontana taloha ho an'ny fahaleovantenan'i Biafra . Na dia mety samy hafa aza ny mpilalao, ny toe-draharaha politika ary ny antony, dia tsy miova ny tanjona sy ny propagandy. Milaza ny Igbo fa iharan'ny fifandraisana tsy ara-drariny sy ny fitsaboana ao amin'ny foibe izy ireo. Noho izany, ny fahaleovantena tanteraka amin'i Nizeria no vahaolana tsara indrindra.
Nanomboka tamin'ny fiandohan'ny taona 2000, nanomboka ny onjam-pihetsika vaovao. Ny hetsika ara-tsosialy tsy misy herisetra voalohany nisarika ny sain'ny besinimaro dia ny Movement for the Actualization of the Sovereign State of Biafra (MASSOB) natsangan'i Ralph Uwazuruike, mpisolovava iray niofana tany India. Na dia nitarika fifandonana tamin'ny mpampihatra lalàna tamin'ny fotoana samihafa sy ny fisamborana ny mpitarika azy aza ny hetsika nataon'ny MASSOB, dia tsy nahasarika ny sain'ny haino aman-jery iraisam-pirenena sy ny fiarahamonina izany. Nanahy fa tsy ho tanteraka amin'ny alalan'ny MASSOB ny nofinofin'ny fahaleovantenan'i Biafra, Nnamdi Kanu, Nizeriana-Anglisy monina any Londres ary teraka tamin'ny fiafaran'ny ady Nizeria-Biafra tamin'ny taona 1970 dia nanapa-kevitra ny hampiasa ny fomba fifandraisana vao misondrotra, haino aman-jery sosialy, ary onjam-peo an-tserasera mba hitondrana ireo mpikatroka mpomba ny fahaleovantenan'i Biafra an-tapitrisany, mpanohana ary mpiara-miombon'antoka amin'ny foto-kevitry ny Biafran.
Hendry izany satria ilay anarana, Radio Biafra dia tena tandindona. Radio Biafra no anaran'ny onjam-peo nasionalin'ny fanjakan'i Biafra izay efa lany tamingana, ary niasa nanomboka tamin'ny 1967 ka hatramin'ny 1970. Nisy fotoana, nampiasaina mba hampiroboroboana ny fitantarana nasionalista Igbo ho an'izao tontolo izao sy hamolavola ny fahatsiarovan-tena Igbo ao anatin'ny faritra. Nanomboka tamin'ny 2009, nalefa an-tserasera avy any Londres ny Radio Biafra vaovao, ary nahasarika mpihaino Igbo an-tapitrisany ho amin'ny fampielezan-kevitra nasionalista. Mba hisarihana ny sain'ny governemanta Nizeriana, dia nanapa-kevitra ny talen'ny Radio Biafra sy mitonona ho mpitarika ny Vazimba teratany ao Biafra, Atoa Nnamdi Kanu, fa hampiasa fomba fiteny sy fomba fihantsiana, izay heverina ho fankahalana sy fandrisihana ny sasany. amin'ny herisetra sy ny ady. Tsy nitsahatra nandefa fampielezam-peo izay mampiseho an'i Nizeria ho toy ny zoo izy ary ny Nizeriana ho biby tsy misy rationality. Ny fanevan'ny pejy Facebook sy ny tranonkalany radio dia mivaky hoe: “Nantsoin'ny zoo hoe Nizeria.” Niantso ny famatsiana fitaovam-piadiana sy bala izy ireo mba hiadiana amin’ny vahoaka Hausa-Fulani any avaratra raha toa ka manohitra ny fahaleovantenan’i Biafra izy ireo, ary nilaza fa handresy an’i Nizeria amin’ny ady i Biafra amin’ity indray mitoraka ity.
Valin'ny governemanta sy ny fahombiazan'ny hetsika hatreto
Noho ny kabarim-pankahalana sy ny herisetra mitaona hafatra nampitainy tamin'ny alalan'ny Radio Biafra, dia nosamborina i Nnamdi Kanu tamin'ny Oktobra 2015 rehefa niverina tany Nizeria avy amin'ny Sampan-draharahan'ny Fiarovam-pirenena (SSS). Notanana am-ponja izy ary navotsotra tamin'ny Aprily 2017 noho ny fahafahana vonjimaika. Ny fisamborana azy dia niampanga ny rivotra tao Nizeria sy ny any ampielezana any ivelany, ary ireo mpanohana azy dia nanao fihetsiketsehana tany amin'ny fanjakana samihafa nanohitra ny fisamborana azy. Ny fanapahan-kevitry ny filoha Buhari handidy ny fisamborana an'Atoa Kanu sy ny fihetsiketsehana taorian'ny fisamborana dia nitarika ny fiparitahana haingana ny hetsika mpomba ny fahaleovantenan'i Biafra. Taorian'ny famotsorana azy tamin'ny Aprily 2017, tany amin'ny faritra atsimoatsinanan'i Nizeria i Kanu mitaky fitsapan-kevi-bahoaka izay hanokatra ny lalana ara-dalàna ho an'ny fahaleovantenan'i Biafra.
Ho fanampin'ny fanohanana azon'ny hetsika ho an'ny fahaleovantena mpomba an'i Biafra, ny hetsika nataon'i Kanu tamin'ny alàlan'ny Radio Biafra sy ny Vazimba teratany Biafra (IPOB) dia niteraka adihevitra nasionaly momba ny toetry ny rafitra federaly ao Nizeria. Vondrom-poko maro hafa sy Igbo sasany izay tsy manohana ny fahaleovantenan'i Biafra no manolotra rafi-pitantanana federaly kokoa izay ahafahan'ny faritra na ny fanjakana hanana fizakan-tena bebe kokoa hitantana ny raharahany ary handoa hetra ara-drariny amin'ny governemanta federaly. .
Famakafakana Hermeneutika: Inona no azontsika ianarana avy amin'ny fandalinana momba ny hetsika sosialy?
Ny tantara dia mampianatra antsika fa ny hetsika ara-tsosialy dia manana anjara toerana lehibe amin'ny fanovana ara-drafitra sy politika any amin'ireo firenena manerana izao tontolo izao. Manomboka amin'ny hetsika fanafoanana ka hatramin'ny hetsiky ny Zon'olom-pirenena sy ny hetsika Black Lives Matter amin'izao fotoana izao any Etazonia, na ny firongatry sy ny fiparitahan'ny Lohataona Arabo any Afovoany Atsinanana, dia misy zavatra miavaka amin'ny hetsika ara-tsosialy rehetra: ny fahaizan'izy ireo amin'ny fahasahiana. miteny tsy misy tahotra sy misarika ny sain'ny besinimaro amin'ny fitakian'izy ireo ny rariny sy ny fitoviana na ny fanovana ara-drafitra sy politika. Toy ny hetsika ara-tsosialy mahomby na tsy nahomby eran-tany, nahomby tamin’ny fisarihana ny sain’ny besinimaro ho amin’ny fitakian’izy ireo ny hetsika mpomba ny fahaleovantena mpomba an’i Biafra eo ambany fiahian’ny Vazimba teratany Biafra (IPOB).
Antony maro no afaka manazava ny fiakaran'izy ireo eo amin'ny sehatra ivon'ny adihevitra nasionaly sy ny pejy voalohan'ny gazety lehibe. Ny ivon'ny fanazavana rehetra azo omena dia ny foto-kevitra momba ny "asa ara-pihetseham-po amin'ny hetsika". Satria nanampy tamin'ny famolavolana ny tantara iombonana sy ny fahatsiarovana ny foko Igbo ny traikefan'ny ady Nizeria-Biafra, dia mora ny mahita ny fiantraikan'ny fihetseham-po tamin'ny fiparitahan'ny hetsika ho an'ny fahaleovantena mpomba an'i Biafra. Rehefa nahita sy nijery ireo horonan-tsary momba ny vono olona mahatsiravina sy ny fahafatesan'ny Igbo nandritra ny ady, ireo Nizeriana avy amin'ny fiaviana Igbo teraka taorian'ny ady Nizeria-Biafra dia ho tezitra tanteraka, halahelo, ho tohina ary hankahala ny Hausa-Fulani an'ny avaratra. Fantatry ny mpitarika ny Vazimba teratany Biafra izany. Izany no mahatonga azy ireo hampiditra sary sy horonan-tsary mampihoron-koditra momba ny ady Nizeria-Biafra ao anatin'ny hafatra sy propagandy ho antony itadiavany ny fahaleovantena.
Ny firongatry ny fihetseham-po, ny fihetseham-po na ny fihetseham-po mahery vaika dia manjary manjavozavo sy manafoana ny adihevitra nasionaly momba ny olan'ny Biafra. Satria ireo mpikatroka mpomba ny fahaleovantena mpomba an'i Biafra dia mampiasa ny toe-piainan'ny mpikambana ao aminy, ny mpanohana ary ny mpiara-miombon'antoka aminy, dia miatrika sy manafoana ny fihetseham-po ratsy ataon'ny Hausa-Fulani sy ny hafa tsy manohana ny hetsika ataony ihany koa izy ireo. Ohatra amin'izany ny fampandrenesana fandroahana tamin'ny 6 Jona 2017 nomen'ny Igbo izay monina any avaratr'i Nizeria tamin'ny alalan'ny fiaraha-miasan'ireo vondrona tanora any avaratra eo ambany elotry ny Arewa Youth Consultative Forum. Ny fampandrenesana fandroahana dia manery ny Igbo rehetra monina any amin'ny faritra avaratr'i Nizeria rehetra hivoaka ao anatin'ny telo volana ary mangataka ny tokony hiverenan'ny Hausa-Fulani rehetra any amin'ny faritra atsinanan'i Nizeria any avaratra. Nanambara ampahibemaso ity vondrona ity fa hanao herisetra amin'ireo Igbo izay mandà tsy hankatò ny fampandrenesana fandroahana sy hifindra toerana izy ireo hatramin'ny 1 Oktobra 2017.
Ireo fivoarana ao amin'ny Nizeria izay mipoitra ara-poko sy ara-pinoana ireo dia manambara fa ho an'ireo mpikatroka mafàna fo amin'ny hetsika ara-tsosialy mba hanohana ny tebiteby ary mety hahomby, dia tsy maintsy mianatra ny fomba tsy hanentanana ny fihetseham-po sy ny fihetseham-po hanohanana ny fandaharam-potoanany ihany izy ireo, fa koa ny fomba hanakanana sy hiatrehana. miaraka amin'ny fihetseham-po manohitra azy ireo.
Fihetsehan'ny Vazimba teratany Biafra (IPOB) ho amin'ny fahaleovantenan'i Biafra: Vidiny sy tombony
Azo lazaina ho vola madinika misy lafiny roa ny fikorontanana tsy an-kijanona ho an’ny fahaleovantenan’ny Biafra. Amin'ny lafiny iray dia misy soratra ny loka izay naloan'ny foko Igbo na handoavana ny fanakorontanana ny fahaleovantenan'i Biafra. Etsy andaniny, voasokitra ny tombontsoa amin’ny fitondrana ny olan’ny Biafra ho an’ny besinimaro hanaovana dinika nasionaly.
Maro ireo Igbo sy Nizeriana hafa no efa nandoa ny loka voalohany tamin'ity korontana ity ary anisan'izany ny fahafatesan'ny Biafrans an-tapitrisany sy ny Nizeriana hafa talohan'ny, nandritra sy taorian'ny ady Nizeria-Biafra tamin'ny 1967-1970; fanimbana fananana sy fotodrafitrasa hafa; mosary sy kwashiorkor fipoahana (aretina mahatsiravina vokatry ny hanoanana); fanilihana ara-politika ny Igbos ao amin'ny sampana mpanatanteraka federaly ny governemanta; ny tsy fananana asa sy ny fahantrana; fahatapahana ny rafi-pampianarana; fanerena ny fifindra-monina mitarika ho amin'ny tatatra atidoha ao amin'ny faritra; tsy fampandrosoana; krizy ara-pahasalamana; trauma transgenerational, sy ny sisa.
Ny korontana amin'izao fotoana izao ho an'ny fahaleovantenan'i Biafra dia miteraka voka-dratsy maro ho an'ny foko Igbo. Ireo dia tsy voafetra amin'ny fizarazarana anaty foko ao anatin'ny foko Igbo eo amin'ny vondrona mpomba ny fahaleovantenan'i Biafra sy ny vondrona manohitra ny fahaleovantenan'i Biafra; fanakorontanana ny rafi-panabeazana noho ny fidiran'ny tanora amin'ny fihetsiketsehana; fandrahonana amin’ny fandriampahalemana sy filaminana ao anatin’ny faritra izay hanakanana ny mpampiasa vola avy any ivelany na avy any ivelany tsy ho tonga hampiasa vola any amin’ireo fanjakana atsimo atsinanana ary koa hisakana ny mpizaha tany tsy handeha any amin’ireo fanjakana atsimo atsinanana; fihemorana ara-toekarena; ny firongatry ny tambajotran-jiolahy izay mety haka an-keriny ny hetsika tsy misy herisetra amin'ny asan-jiolahy; fifandonana amin'ny fampiharana ny lalàna izay mety hahafaty ny mpanao fihetsiketsehana tahaka ny nitranga tamin'ny faramparan'ny taona 2015 sy 2016; fampihenana ny fahatokisan'i Hausa-Fulani na Yoruba amin'ny kandidà Igbo mety ho amin'ny fifidianana filoham-pirenena any Nizeria izay hahatonga ny fifidianana filohan'ny Igbo ao Nizeria ho sarotra kokoa noho ny teo aloha.
Amin'ireo tombontsoa maro azo avy amin'ny adihevitra nasionaly momba ny korontana ho an'ny fahaleovantenan'i Biafra, dia zava-dehibe ny milaza fa ny Nizeriana dia afaka mahita izany ho toy ny fotoana tsara hanaovana fifanakalozan-kevitra manan-danja momba ny fomba firafitry ny governemanta federaly. Ny zavatra takiana ankehitriny dia tsy ady hevitra manimba momba ny hoe iza ny fahavalo na iza no marina na diso; fa ny ilaina dia fifanakalozan-kevitra manorina momba ny fomba hananganana fanjakana Nizeriana mitambatra kokoa, manaja, mirindra ary marina.
Angamba, ny fomba tsara indrindra hanombohana dia ny famerenana ny tatitra manan-danja sy ny tolo-kevitra avy amin'ny Dinika Nasionaly 2014 izay nantsoin'ny fitantanan'i Goodluck Jonathan ary natrehin'ny solontena 498 avy amin'ny foko rehetra ao Nizeria. Toy ny amin'ny fihaonambem-pirenena na fifanakalozan-kevitra lehibe hafa any Nizeria, ny tolo-kevitra avy amin'ny Dinika Nasionaly 2014 dia tsy nampiharina. Angamba, izao no fotoana mety handinihana ity tatitra ity sy hamoahana hevitra mihetsiketsika sy milamina amin’ny fanatrarana ny fampihavanam-pirenena sy ny firaisankina tsy hanadino ny olana momba ny tsy rariny.
Araka ny nolazain'i Angela Davis, Amerikana mpikatroka momba ny zon'ny sivily, "ny zavatra ilaina dia ny fanovana rafitra satria ny hetsika ataon'ny tsirairay dia tsy hamaha ny olana." Mino aho fa ny fanovana politika amin-kitsim-po sy tanjona manomboka amin'ny ambaratonga federaly ary miitatra hatrany amin'ny fanjakana dia hitondra lavitra amin'ny famerenana ny fahatokisan'ny olom-pirenena ny fanjakana Nizeriana. Amin'ny fanadihadiana farany, mba hahafahana miara-miaina ao anatin'ny filaminana sy ny firindrana, ny olom-pirenena Nizeriana dia tokony hiresaka momba ny olana momba ny stereotypes sy ny fifampiahiahiana eo amin'ireo vondrona ara-poko sy ara-pivavahana ao Nizeria.
Ny mpanoratra, Dr. Basil Ugorji, dia ny Filoha sy Tale Jeneralin'ny Ivotoerana Iraisam-pirenena ho an'ny Fanelanelanana Ethno-Religious. Nahazo Ph.D. ao amin'ny Famakafakana sy Famahana ny fifanoherana avy amin'ny Departemantan'ny Fianarana momba ny Famahana ny Fifandirana, College of Arts, Humanities and Social Sciences, Nova Southeastern University, Fort Lauderdale, Florida.
