Rariny ho an'i Deborah Yakubu: Vehivavy Mpianatra Eny amin'ny Sekoly Nomelohin'ny Mpihetsika Miozolomana Tany Sokoto, Nizeria

Deborah Yakubu
Nandao anao i Nizeria, Deborah Yakubu. Tsy hangina ny sisa amin’izao tontolo izao. Ireo izay nitora-bato anao ho faty sy nandoro ny vatanao omaly tao amin'ny Shehu Shagari College of Education Sokoto, izay nianaranao hanompo an'i Nizeria ho mpanabe, dia tsy maintsy atolotra ny fitsarana. 

Amin'ity tranga ity, mandà ny tsy miandany sy mangina izahay. 

Efa nitranga teo imasontsika ny heloka bevava ratsy indrindra natao tamin’ny olona iray, ary maro no tsy mahalala izany. Ireo izay nandre dia sahiran-tsaina na mangina. Tsia. Ny fahanginana dia firaisana tsikombakomba. Tsy afaka mitelina izany isika ary mody toy ny tsy nisy zava-nitranga tany Nizeria. Tokony hiteraka hatezerana maneran-tany ny vaovao momba ity famonoana olona ity, ary tsy maintsy eny an-dalambe isika hanohitra sy hitaky ny rariny ho an'i Deborah Yakubu.

Feno hatezerana izahay, namorona a Facebook Page mba handrindrana ny fikatrohana sy fanentanana iraisam-pirenena ho fanomezam-boninahitra an-dRamatoa Deborah Yakubu, mpianatra 200 ao amin'ny Toekarena An-trano, izay notoraham-bato sy nodoran'ireo Silamo mahery fihetsika tao amin'ny Shehu Shagari College of Education Sokoto, Nizeria. Manasa ny rehetra handray anjara amin’izany ezaka izany. Zarao ny vaovao anananao momba ny famonoana mahatsiravina an'i Deborah Yakubu momba izany Facebook Page ary maneho fanohanana amin'ny fandefasana labozia mirehitra virtoaly. Toe-javatra mivoatra izany, ary vonona izahay ny hiantoka fa tsy ho very maina ny fahafatesan'i Deborah Yakubu. #justicefordeborahyakubu  
Deborah Yakubu 2

Ramatoa Deborah Yakubu, ramatoa kristiana iray izay mpianatra bakalorea tao amin'ny Shehu Shagari College of Education Sokoto Nigeria, no notoraham-bato voalohany, ary avy eo nodoran'ny silamo mahery fihetsika mandra-pahalasany lavenona. Izao ny fahotany: Te hifantoka amin'ny adidiny (vondrona) any an-tsekoly izy fa tsy hiresaka momba ny Mpaminany Mohammed sy ny finoana silamo. Ny fanehoan-keviny tao amin'ny vondrona WhatsApp-n'izy ireo dia noheverin'ny sasany tamin'ireo mpiara-mianatra taminy silamo ho fanevatevana an'i Mpaminany Mohammed. Ary izany no izy. Nohazain'ny andiana mpianatra silamo mahery fihetsika izy ary nodorana. Ny horonan-tsary momba ny fotoana farany nivadika ho lavenona dia manelingelina, ary tsy hizara izany izahay mba hanomezana voninahitra azy sy ny fanahiny malemy. Tena manohina ny fonay ity trangan-javatra barbariana ity. 

Share

Related Articles

Fivavahana any Igboland: Fahasamihafana, mifanentana ary manana

Ny fivavahana dia iray amin'ireo tranga ara-tsosialy ara-toekarena misy fiantraikany tsy azo lavina amin'ny olombelona na aiza na aiza eto amin'izao tontolo izao. Amin'ny maha masina azy, ny fivavahana dia tsy zava-dehibe fotsiny amin'ny fahatakarana ny fisian'ny vazimba teratany rehetra fa manan-danja ihany koa amin'ny politika eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena sy ny fampandrosoana. Betsaka ny porofo ara-tantara sy ara-poko momba ny fisehoana sy ny anarana samihafa momba ny fisehoan-javatra momba ny fivavahana. Ny firenena Igbo any atsimon'i Nizeria, eo amin'ny andaniny roa amin'ny Reniranon'i Niger, dia iray amin'ireo vondrona ara-kolontsaina mainty hoditra lehibe indrindra any Afrika, miaraka amin'ny hafanam-po ara-pivavahana tsy azo lavina izay misy fiantraikany amin'ny fampandrosoana maharitra sy ny fifandraisan'ny samy foko ao anatin'ny sisintany nentim-paharazana. Saingy miova tsy tapaka ny tontolon'ny fivavahana ao Igboland. Hatramin'ny 1840, ny fivavahana nanjaka tamin'ny Igbo dia teratany na nentim-paharazana. Roapolo taona latsaka taorian’izay, rehefa natomboka ny asa misionera kristiana tao amin’ilay faritra, dia nisy hery vaovao navoaka izay hanamboatra indray ny tontolon’ny fivavahana indizeny tao amin’ilay faritra. Nitombo ny Kristianisma ka nihena ny fanjakazakan’ny farany. Talohan'ny faha-zato taonan'ny Kristianisma tao Igboland, ny finoana silamo sy ireo finoana hafa tsy dia hegemonika dia nipoitra mba hifaninana amin'ireo fivavahana indizeny sy ny kristianisma. Ity taratasy ity dia manara-maso ny fahasamihafana ara-pinoana sy ny maha-zava-dehibe azy amin'ny fampandrosoana mirindra ao Igboland. Izy io dia maka ny angon-drakitra avy amin'ny asa navoaka, dinidinika ary zava-kanto. Milaza izy io fa rehefa mipoitra ny fivavahana vaovao, ny tontolon'ny fivavahana Igbo dia hitohy hiovaova sy/na hifanaraka, na ho an'ny firaisankina na ny fanavakavahana eo amin'ireo fivavahana misy sy vao misondrotra, ho an'ny fahaveloman'ny Igbo.

Share

Fiovam-po ho amin'ny finoana silamo sy ny nasionalisma ara-poko any Malezia

Ity lahatsoratra ity dia ampahany amin'ny tetikasa fikarohana lehibe kokoa izay mifantoka amin'ny fisondrotan'ny nasionalisma sy ny fahamboniana ara-poko Malay ao Malezia. Na dia azo lazaina amin'ny anton-javatra isan-karazany aza ny firongatry ny nasionalisma ara-poko Malay, dia mifantoka manokana amin'ny lalànan'ny fiovam-po Islamika ao Malezia ity lahatsoratra ity ary raha nanamafy na tsia ny fihetseham-pon'ny fahamboniana ara-poko Malay. Malezia dia firenena maro foko sy fivavahana maro izay nahazo ny fahaleovantenany tamin'ny 1957 tamin'ny Anglisy. Ny Malay no foko lehibe indrindra dia nihevitra hatrany ny fivavahan'ny Silamo ho ampahany sy ampahany amin'ny maha-izy azy izay manasaraka azy ireo amin'ny foko hafa nentina tao amin'ny firenena nandritra ny fitondran'ny mpanjanaka Britanika. Raha ny finoana silamo no fivavahana ofisialy, ny lalàm-panorenana dia mamela ny fivavahana hafa hampiharina am-pilaminana amin'ny tsy malagasy Maleziana, dia ny foko sinoa sy karana. Na izany aza, ny lalàna silamo izay mifehy ny fanambadiana silamo any Malezia dia nanome baiko fa tsy maintsy miova ho silamo ny tsy silamo raha te hanambady silamo izy ireo. Ato amin'ity lahatsoratra ity, miady hevitra aho fa ny lalàna fiovam-po Islamika dia nampiasaina ho fitaovana hanamafisana ny fihetseham-pon'ny nasionalisma ara-poko Malay ao Malezia. Ny angon-drakitra savaranonando dia nangonina nifototra tamin'ny resadresaka nifanaovana tamin'ireo Silamo Malay izay manambady tsy Malagasy. Nasehon'ny vokatra fa ny ankamaroan'ny mpanao fanadihadiana Malay dia mihevitra ny fiovam-po ho amin'ny finoana silamo ho tsy maintsy atao araka izay takian'ny fivavahana silamo sy ny lalàn'ny fanjakana. Ankoatr'izay, tsy hitan'izy ireo ihany koa ny antony hanoheran'ny tsy malagasy ny hidiran'ny finoana silamo, satria rehefa manambady dia ho raisina ho Malay ny zaza araka ny voalazan'ny Lalàm-panorenana, izay misy sata sy tombontsoa. Nifototra tamin'ny dinidinika faharoa nataon'ny manam-pahaizana hafa ny fomba fijerin'ny tsy malagasy niova finoana silamo. Satria misy ifandraisany amin'ny maha-Malay ny maha Silamo azy, maro amin'ireo tsy Malagasy niova fo no mahatsiaro ho voaroba amin'ny fahatsapany ny maha-izy azy ara-pivavahana sy ara-poko, ary mahatsiaro ho voatosika handray ny kolontsaina ara-poko Malay. Na dia mety ho sarotra aza ny fanovana ny lalàna momba ny fiovam-po, dia mety ho dingana voalohany handaminana io olana io ny fifanakalozan-kevitra misokatra eo amin'ny samy mpino any an-tsekoly sy any amin'ny seha-panjakana.

Share