Miara-miaina ao anatin'ny fihavanana sy ny firindrana: Teny fiarahabana ny fihaonambe

Tongasoa! Faly sy faly aho miaraka aminareo eto. Misaotra anao nandray anjara taminay androany. Manana fandaharana manainga fanahy sy mahavariana ho avy isika.

Saingy alohan'ny hanombohantsika dia te hizara hevitra vitsivitsy aminareo aho. Isika olombelona dia mazàna mahita ny tenantsika ho nofo aman-drà, taolana sy hozatra, lamban-damba, volom-bolo, voan'ny toe-javatra tsy voafehy.

Mihevitra ny tsirairay ho toy ny sombintsombiny amin'ny vahoaka izahay; avy eo dia tonga Gandhi na Emerson, Mandela, Einstein na Bouddha eo amin'ny sehatra, ary talanjona izao tontolo izao, mino fa tsy mety ho voaforona amin'ny zavatra mitovy amiko sy ianao.

Tsy fifankahazoan-kevitra izany, satria raha ny marina dia tsy misy dikany ny teny sy ny ataon’ireo izay deraintsika sy hajaintsika raha tsy azontsika. Ary tsy ho takatsika ny hevitr’izy ireny raha tsy efa vonona ny hahita ny fahamarinana ampianariny sy hanao izany ho antsika.

Mihoatra lavitra noho izay eritreretintsika isika - Endriky ny vatosoa mamirapiratra mitovy. Saingy, tsy miharihary foana izany.

Ohatra iray…Tamin'ny volana Mey lasa teo, namoaka lahatsoratra op-ed ny Wall Street Journal niara-nanoratra tamin'ny Mpanolotsaina momba ny fiarovam-pirenena amerikana Lt. Jeneraly McMasters. Nisongadina ny fehezanteny iray:

Namaky hoe: "Tsy vondrom-piarahamonina manerantany izao tontolo izao, fa kianja ho an'ireo firenena, mpisehatra tsy miankina amin'ny fanjakana ary orinasa handraisana anjara sy hifaninana hahazoana tombony."

Soa ihany fa satria misy olona manana fahefana miteny zavatra dia tsy mahatanteraka izany.

Jereo manodidina anao ny olona ao amin'ity efitrano ity. Inona no hitanao? Hitako ny tanjaka, ny hatsaran-tarehy, ny faharetana, ny hatsaram-panahy. Hitako ny maha-olombelona.

Isika tsirairay dia manana tantara izay nanombohantsika ny dia izay nitarika antsika ho eto androany.

Te hizara aminareo ny ahy aho. Telopolo taona lasa izay, nasaina aho hanampy ireo vazimba teratany manana fako mampidi-doza sy fitaovam-piadiana tranainy mandoto ny taniny. Nanetry tena aho noho ilay fanantenana. Avy eo, teny an-dalana hody aho, dia nahita peta-drindrina misy soratra hoe “Raha hitarika ny mpanara-dia dia hanaraka ny mpitarika.” Noho izany, nanao ny asa aho.

Ary taty aoriana dia nanohy nanompo teo amin'ny sehatry ny fifandirana sy ny fanamafisana ny fanjakana marefo eran'izao tontolo izao miaraka amin'ny ONU, governemanta, miaramila, masoivoho mpamatsy vola ary lasopy iray manontolo amin'ny fikambanana maha-olona.

Tokony ho ny ampahatelon'ny fotoanako no lany tamin'ny fihaonana tamin'ireo mpitarika ny firenena mpampiantrano, mpivarotra fitaovam-piadiana, masoivoho, mpanao trafika, komandin'ny tafika, mpitondra fivavahana, andriambavy/ady, ary talen'ny misiona.

Nianatra zavatra betsaka avy tamin’izy samy izy izahay, ary mino aho fa nahavita zavatra tsara izahay. Saingy ny namela marika tsy azo kosehina tamiko dia ny fotoana nandaniako teo ivelan'ireo efitrano ireo, teo amin'ny ilany amin'ny fitaratra fitaratra.

Any, isan'andro ny olona, ​​matetika miaina ao anatin'ny tontolo ratsy sy mampidi-doza indrindra tsy misy governemanta miasa, tsy misy afa-tsy ny fidirana amin'ny sakafo, ny rano madio na ny solika, tsy mitsaha-mitombo ny fandrahonana, manangana toeram-pivarotana, mamboly, mikarakara ny ankizy. , niandry ny biby, nitondra ny kitay.

Na dia niasa nandritra ny ora maro isan’andro tao anatin’ny toe-javatra faran’izay mafy aza izy ireo, dia nahita fomba hiaraha-miasa mba hanampiana ny tenany sy ny mpiara-belona aminy ary ny tena miavaka, ny vahiny.

Amin'ny lafiny lehibe sy kely, izy ireo dia manapaka ny sasany amin'ireo olana tsy azo resena indrindra eran-tany. Mizara ny zavatra fantany sy ny kely ananany amin'ny hafa izy ireo, nafindra toerana noho ny ady, ny mpanelanelana amin'ny fahefana, ny korontana ara-tsosialy ary na dia ireo vahiny avy any ivelany aza miezaka manampy, matetika tsy mety.

Tsy manan-tsahala ny fikirizan'izy ireo, ny fahalalahan-tanana, ny fahaiza-mamorona ary ny fahaiza-mandray vahiny.

Izy ireo sy ny ampielezana azy no mpampianatra sarobidy indrindra. Tahaka anao izy ireo dia mifampirehitra labozia, mandroaka ny haizina, mampiray izao tontolo izao amin'ny mazava.

Izany no toetry ny fiaraha-monina maneran-tanyNy WSJ dia afaka mitanisa ahy momba izany.

Tiako ny hamarana amin'ny fanononana an'i Dr. Ernest Holmes tamin'ny 1931:

“Tadiavo ho tsara izao tontolo izao. Jereo ho fanahy mivoatra ny lehilahy na vehivavy tsirairay. Avelao ny sainao hilamina amin’ilay fahendren’olombelona izay mandà ny lainga mampisaraka antsika, ary ho lasa manana hery sy fiadanana ary fahatoniana afaka mampiray antsika ho amin’ny fahatanterahana.”

Dianna Wuagneux, Ph.D., Filoha Emeritus ao amin'ny ICERM, nandray fitenenana nandritra ny fihaonambe iraisam-pirenena isan-taona 2017 momba ny famahana ny fifanolanana ara-poko sy ara-pinoana ary ny fananganana fandriampahalemana, New York City, 31 Oktobra 2017.

Share

Related Articles

Fivavahana any Igboland: Fahasamihafana, mifanentana ary manana

Ny fivavahana dia iray amin'ireo tranga ara-tsosialy ara-toekarena misy fiantraikany tsy azo lavina amin'ny olombelona na aiza na aiza eto amin'izao tontolo izao. Amin'ny maha masina azy, ny fivavahana dia tsy zava-dehibe fotsiny amin'ny fahatakarana ny fisian'ny vazimba teratany rehetra fa manan-danja ihany koa amin'ny politika eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena sy ny fampandrosoana. Betsaka ny porofo ara-tantara sy ara-poko momba ny fisehoana sy ny anarana samihafa momba ny fisehoan-javatra momba ny fivavahana. Ny firenena Igbo any atsimon'i Nizeria, eo amin'ny andaniny roa amin'ny Reniranon'i Niger, dia iray amin'ireo vondrona ara-kolontsaina mainty hoditra lehibe indrindra any Afrika, miaraka amin'ny hafanam-po ara-pivavahana tsy azo lavina izay misy fiantraikany amin'ny fampandrosoana maharitra sy ny fifandraisan'ny samy foko ao anatin'ny sisintany nentim-paharazana. Saingy miova tsy tapaka ny tontolon'ny fivavahana ao Igboland. Hatramin'ny 1840, ny fivavahana nanjaka tamin'ny Igbo dia teratany na nentim-paharazana. Roapolo taona latsaka taorian’izay, rehefa natomboka ny asa misionera kristiana tao amin’ilay faritra, dia nisy hery vaovao navoaka izay hanamboatra indray ny tontolon’ny fivavahana indizeny tao amin’ilay faritra. Nitombo ny Kristianisma ka nihena ny fanjakazakan’ny farany. Talohan'ny faha-zato taonan'ny Kristianisma tao Igboland, ny finoana silamo sy ireo finoana hafa tsy dia hegemonika dia nipoitra mba hifaninana amin'ireo fivavahana indizeny sy ny kristianisma. Ity taratasy ity dia manara-maso ny fahasamihafana ara-pinoana sy ny maha-zava-dehibe azy amin'ny fampandrosoana mirindra ao Igboland. Izy io dia maka ny angon-drakitra avy amin'ny asa navoaka, dinidinika ary zava-kanto. Milaza izy io fa rehefa mipoitra ny fivavahana vaovao, ny tontolon'ny fivavahana Igbo dia hitohy hiovaova sy/na hifanaraka, na ho an'ny firaisankina na ny fanavakavahana eo amin'ireo fivavahana misy sy vao misondrotra, ho an'ny fahaveloman'ny Igbo.

Share

Fiovam-po ho amin'ny finoana silamo sy ny nasionalisma ara-poko any Malezia

Ity lahatsoratra ity dia ampahany amin'ny tetikasa fikarohana lehibe kokoa izay mifantoka amin'ny fisondrotan'ny nasionalisma sy ny fahamboniana ara-poko Malay ao Malezia. Na dia azo lazaina amin'ny anton-javatra isan-karazany aza ny firongatry ny nasionalisma ara-poko Malay, dia mifantoka manokana amin'ny lalànan'ny fiovam-po Islamika ao Malezia ity lahatsoratra ity ary raha nanamafy na tsia ny fihetseham-pon'ny fahamboniana ara-poko Malay. Malezia dia firenena maro foko sy fivavahana maro izay nahazo ny fahaleovantenany tamin'ny 1957 tamin'ny Anglisy. Ny Malay no foko lehibe indrindra dia nihevitra hatrany ny fivavahan'ny Silamo ho ampahany sy ampahany amin'ny maha-izy azy izay manasaraka azy ireo amin'ny foko hafa nentina tao amin'ny firenena nandritra ny fitondran'ny mpanjanaka Britanika. Raha ny finoana silamo no fivavahana ofisialy, ny lalàm-panorenana dia mamela ny fivavahana hafa hampiharina am-pilaminana amin'ny tsy malagasy Maleziana, dia ny foko sinoa sy karana. Na izany aza, ny lalàna silamo izay mifehy ny fanambadiana silamo any Malezia dia nanome baiko fa tsy maintsy miova ho silamo ny tsy silamo raha te hanambady silamo izy ireo. Ato amin'ity lahatsoratra ity, miady hevitra aho fa ny lalàna fiovam-po Islamika dia nampiasaina ho fitaovana hanamafisana ny fihetseham-pon'ny nasionalisma ara-poko Malay ao Malezia. Ny angon-drakitra savaranonando dia nangonina nifototra tamin'ny resadresaka nifanaovana tamin'ireo Silamo Malay izay manambady tsy Malagasy. Nasehon'ny vokatra fa ny ankamaroan'ny mpanao fanadihadiana Malay dia mihevitra ny fiovam-po ho amin'ny finoana silamo ho tsy maintsy atao araka izay takian'ny fivavahana silamo sy ny lalàn'ny fanjakana. Ankoatr'izay, tsy hitan'izy ireo ihany koa ny antony hanoheran'ny tsy malagasy ny hidiran'ny finoana silamo, satria rehefa manambady dia ho raisina ho Malay ny zaza araka ny voalazan'ny Lalàm-panorenana, izay misy sata sy tombontsoa. Nifototra tamin'ny dinidinika faharoa nataon'ny manam-pahaizana hafa ny fomba fijerin'ny tsy malagasy niova finoana silamo. Satria misy ifandraisany amin'ny maha-Malay ny maha Silamo azy, maro amin'ireo tsy Malagasy niova fo no mahatsiaro ho voaroba amin'ny fahatsapany ny maha-izy azy ara-pivavahana sy ara-poko, ary mahatsiaro ho voatosika handray ny kolontsaina ara-poko Malay. Na dia mety ho sarotra aza ny fanovana ny lalàna momba ny fiovam-po, dia mety ho dingana voalohany handaminana io olana io ny fifanakalozan-kevitra misokatra eo amin'ny samy mpino any an-tsekoly sy any amin'ny seha-panjakana.

Share