Ny fifandirana amin'ny orinasa mpitrandraka ao amin'ny Repoblika Demokratikan'i Congo

Inona no nitranga? Tantaran'ny Fifandirana

Ny Congo dia manana tahiry mineraly lehibe indrindra eran-tany, eo amin'ny $ 24 trillion (Kors, 2012), izay mitovy amin'ny GDP an'i Eoropa sy Etazonia mitambatra (Noury, 2010). Taorian'ny Adin'i Congo voalohany izay nanongana an'i Mobutu Sese Seko tamin'ny 1997, nanao sonia fifanarahana ara-barotra tamin'i Laurent Desire Kabila ireo orinasa mpitrandraka harena an-kibon'ny tany mitady hitrandraka ny harena ankibon'ny tany miaraka amin'i Laurent Desire Kabila na dia talohan'ny nandraisany ny toerany aza. Ny Banro Mining Corporation dia nividy ny anaram-pitrandrahana an'ny Société Minière et Industrielle du Kivu (SOMINKI) any South Kivu (Kamituga, Luhwindja, Luguswa ary Namoya). Tamin'ny 2005, nanomboka ny fizotry ny fikarohana tao Luhwindja chefferie, faritanin'i Mwenga i Banro, narahin'ny fitrandrahana tamin'ny 2011.

Tany amin’ny faritra izay an’ny mponina teo aloha no niveloman’izy ireo tamin’ny fitrandrahana harena an-kibon’ny tany sy ny fambolena. Tanàna enina (Bigaya, Luciga, Buhamba, Lwaramba, Nyora ary Cibanda) no nafindra toerana ary nafindra tany amin'ny toerana be tendrombohitra antsoina hoe Cinjira. Mirefy 1 km3 eo ho eo no misy ny tobin’ny orinasa (sary 183, pg. 2), izay nipetrahan’ny olona 93,147 teo aloha. Ny tanànan'i Luciga fotsiny dia tombanana ho nisy mponina 17,907 XNUMX.[1] Talohan'ny nifindrana tany Cinjira, dia nanana taratasy fananan-tany navoakan'ny sefom-pokontany ny tompon'ny tany rehefa avy nanome omby, osy na mari-pankasitrahana hafa antsoina hoe: Kalinzi [fankasitrahana]. Ao amin'ny fomban-drazana Kongoley, ny tany dia heverina ho fananan'olon-tokana ho zaraina amin'ny fiaraha-monina fa tsy ho fananan'olon-tokanaNafindra toerana ireo vondrom-piarahamonina Banro taorian'ny titre kolonialy azo tamin'ny governemanta Kinshasa izay nandroaka ireo izay nanana tany araka ny lalàna mahazatra.

Nandritra ny dingan'ny fikarohana, rehefa nandavaka sy naka santionany ny orinasa, dia sahiran-tsaina ny fokonolona noho ny fandavahana, ny tabataba, ny vato nianjera, ny lavaka misokatra ary ny lava-bato. Nianjera tao anaty zohy sy lavaka ny olona sy ny biby, ary ny sasany naratra noho ny fianjeran’ny vatolampy. Ny biby sasany dia tsy tafarina tao anaty lava-bato sy lavaka, fa ny sasany kosa matin’ny vato nirodana. Rehefa nanao hetsi-panoherana sy nitaky onitra ny olona tao Luhwindja, dia nandà ny orinasa fa nifandray tamin'ny governemanta Kinshasa izay nandefa miaramila hanakantsakana ny fihetsiketsehana. Nitifitra olona ny miaramila, nandratra ny sasany ary ny sasany maty na maty tatỳ aoriana noho ny ratra nahazo azy ireo tamin'ny tontolo tsy nisy fitsaboana. Misokatra foana ny lavaka sy lava-bato, feno rano mihandrona ary rehefa avy ny orana dia lasa toerana fiompiana moka, ka mitondra tazomoka ho an’ny mponina tsy misy tobim-pitsaboana mahomby.

Tamin'ny taona 2015, nanambara ny fitomboan'ny 59 isan-jato amin'ny tahiry Twangiza irery ny orinasa, tsy manisa ny tahiry Namoya, Lugushwa ary Kamituga. Tamin'ny taona 2016, namokatra volamena 107,691 ounces ny orinasa. Ny tombom-barotra azo dia tsy hita taratra amin'ny fiveloman'ireo vondrom-piarahamonina eo an-toerana, izay mijanona ho mahantra, tsy an'asa, ary miatrika fanitsakitsahana ny zon'olombelona sy ny tontolo iainana izay mety hampiditra an'i Kongo ao anatin'ny ady mafy. Manaraka izany dia mitombo ny fijalian'ny vahoaka miaraka amin'ny fitakiana mineraly maneran-tany.

Tantaran'ny tsirairay – ahoana no ahafantaran'ny antoko tsirairay ny zava-misy sy ny antony

Ny tantaran'ny solontenan'ny vondrom-piarahamonina Kongoley – Mandrahona ny fivelomanay i Banro

Position: Tsy maintsy manonitra antsika i Banro ary manohy ny fitrandrahana raha tsy aorian'ny fifampiresahana amin'ireo vondrom-piarahamonina. Isika no tompon’ny harena an-kibon’ny tany fa tsy ny vahiny. 

Interests:

Fiarovana / fiarovana: Fanitsakitsahana tanteraka ny hasinay sy ny zonay ny famindràna an-keriny ny fokonolona avy amin'ny tanin-drazantsika sy ny tambin-karama tsy mendrika. Mila tany isika mba hiainana tsara sy sambatra. Tsy afaka ny hanana fiadanana isika rehefa lasan-ko babo ny taninay. Ahoana no hivoahantsika amin’izao fahantrana izao nefa tsy afaka mamboly na mitrandraka? Raha mbola tsy manan-tany isika dia tsy manan-tsafidy afa-tsy ny hiditra sy/na hanangana vondrona mitam-piadiana.

Filàna ara-toekarena: Betsaka ny olona tsy an'asa ary lasa mahantra kokoa noho ny talohan'ny nahatongavan'i Banro isika. Raha tsy misy tany dia tsy misy fidiram-bola. Nanana sy namboly hazo fihinam-boa, ohatra, izahay taloha, mba hivelomana amin’ny vanim-potoana samihafa amin’ny taona. Nihinana voankazo sy tsaramaso ary zavoka koa ny ankizy taloha. Tsy zakantsika intsony izany. Betsaka ny ankizy mijaly noho ny tsy fahampian-tsakafo. Tsy afaka mitrandraka intsony ireo mpitrandraka asa tanana. Na taiza na taiza nahitan'izy ireo volamena, dia nilaza i Banro fa eo ambany fifehezany izany. Nisy mpitrandraka sasany, ohatra, nahita toerana iray nantsoiny hoe ‘Makimbilio’ (Swahili, toerana fialokalofana) tany Cinjira. Manambara i Banro fa eo ambanin'ny taniny izy io. Nihevitra izahay fa anay i Cinjira na dia mitovy amin'ny tobin'ny mpitsoa-ponenana aza ny toe-piainana. Manamafy ny kolikoly ihany koa i Banro. Manao kolikoly izy ireo mba hampihorohoroana antsika, mba hialana amin’ny hetra, ary hahazoana fifanarahana mora. Raha tsy noho ny kolikoly, ny Fehezan-dalàna momba ny harena ankibon'ny tany tamin'ny 2002 dia manondro fa tokony hanokana faritra ho an'ny mpitrandraka asa tanana i Banro ary hitandrina ny politika momba ny tontolo iainana. Rehefa avy nanao kolikoly ireo tompon’andraikitra ao an-toerana dia miasa tsy voasazy ny orinasa. Manao araka izay tiany izy ireo ary milaza ho tompon’ny toeram-pitrandrahana rehetra fehezin’ireo mpitrandraka asa tanana, izay mampitombo ny disadisa sy ny korontana eo anivon’ny fiarahamonina. Raha milaza ho tompon’ny harena an-kibon’ny tany rehetra i Banro dia aiza no hiveloman’ireo mpitrandraka mpanao asa tanana maherin’ny iray tapitrisa sy ny fianakaviany? Ny hany safidy sisa ho antsika dia ny maka basy hiarovana ny zontsika. Ho avy ny fotoana hanafihan’ireo vondrona mitam-piadiana ireo orinasa mpitrandraka. 

Filàna ara-batana: Kely dia kely ny trano naorin'i Banro ho an'ny fianakaviana ao Cinjira. Ny ray aman-dreny dia mipetraka ao amin'ny trano iray miaraka amin'ny zanany, fa amin'ny fomba mahazatra, ny ankizilahy sy ny ankizivavy dia tokony hanana trano misaraka ao amin'ny trano fonenan'ny ray aman-dreniny ary raha tsy azo atao izany dia hanana efitrano misaraka ny ankizilahy sy ny ankizivavy. Tsy azo atao izany ao amin'ny trano kely sy ny fitambarana kely izay tsy ahafahanao manamboatra trano hafa. Na ny lakozia aza dia kely loatra ka tsy misy toerana manodidina ny fatana nipetrahanay mianakavy, manatsatso katsaka na mangahazo sy mitantara tantara. Ho an'ny fianakaviana tsirairay, ny trano fidiovana sy ny lakozia dia mifanakaiky izay tsy mahasalama. Tsy manana toerana hilalaovana any ivelany ny zanakay, satria eny amin’ny havoana be vato ny trano. Ny Cinjira dia miorina eo amin'ny havoana mideza, amin'ny haavo avo, miaraka amin'ny mari-pana ambany izay mahatonga azy ho mangatsiaka be amin'ny ankapobeny miaraka amin'ny zavona tsy tapaka izay mandrakotra trano indraindray, ary manasarotra ny fahitana na dia amin'ny antoandro aza. Tena mideza sy tsy misy hazo koa izy io. Rehefa mitsoka ny rivotra dia mety hanongana olona malemy. Tsy afaka mamboly hazo akory anefa izahay noho ny toerana be vato.

Fanitsakitsahana ny tontolo iainana/Heloka bevava: Nandritra ny fotoam-pikarohana, nandrava ny tontolo iainantsika tamin'ny lavaka sy lava-bato mbola misokatra mandraka androany i Banro. Misy fiantraikany ratsy koa ny dingana fitrandrahana amin'ny fitomboan'ny lavaka midadasika sy lalina. Araraka eny amoron-dalana ny tailings avy amin'ireo toeram-pitrandrahana volamena ary ahianay fa misy asidra cyanide. Araka ny asehon'ny sary 1 etsy ambany, ny tany misy ny foiben-toeran'i Banro dia avela hipoaka, tratran'ny rivotra mahery sy ny fikorontanan'ny tany.

Sary 1: Toerana fitrandrahana Banro Corporation[2]

Banro Corporation toerana fitrandrahana
©EN. Mayanja Desambra 2015

Mampiasa asidra cyanide i Banro ary ny setroka avy amin'ny orinasa dia mitambatra handoto ny tany sy ny rivotra ary ny rano. Ny rano misy poizina avy amin’ny ozinina dia ariana any amin’ny renirano sy farihy izay loharanon-tsakafontsika. Ireo poizina ireo dia misy fiantraikany amin'ny latabatra rano. Misedra fikorontanan'ny pulmonary obstructive mitaiza isika, homamiadan'ny havokavoka, ary aretin'ny taovam-pisefoana mahery vaika, aretim-po ary fahasarotana maro hafa. Ny omby sy ny kisoa ary ny osy dia efa voapoizina tamin’ny rano fisotron’ny orinasa ka namoy ny ainy. Ny famoahana metaly eny amin'ny rivotra koa dia miteraka orana asidra izay manimba ny fahasalamantsika, ny zavamaniry, ny tranobe, ny fiainana anaty rano ary ireo taova hafa izay mandray soa avy amin'ny ranon'orana. Ny fandotoana mitohy, ny fandotoana ny tany, ny rivotra ary ny latabatra dia mety hiteraka tsy fanjarian-tsakafo, tsy fahampian-drano ary mety hitarika an'i Kongo amin'ny ady ara-tontolo iainana.

Fananana/tompon-tany sy tolotra ara-tsosialy: Mitokana amin'ny vondrom-piarahamonina hafa i Cinjira. Mitokana izahay fa nifanakaiky ny tanànanay taloha. Ahoana no hiantsoana ity toerana ity ho trano nefa tsy manana titra akory isika? Esorina aminay ny tobim-piarahamonina fototra rehetra anisan'izany ny hopitaly sy ny sekoly. Manahy izahay fa rehefa marary izahay, indrindra fa ny zanakay sy ny reny mitondra vohoka, dia mety ho faty vao afaka mahazo tobim-pitsaboana. Tsy manana sekoly ambaratonga faharoa i Cinjira, izay mametra ny fianaran'ny zanatsika ho any amin'ny ambaratonga fototra. Na dia amin'ny andro mangatsiaka be izay matetika eny an-tendrombohitra aza, dia mandeha an-tongotra lavitra izahay mba hidirana amin'ny serivisy fototra ao anatin'izany ny fitsaboana, ny sekoly ary ny tsena. Ny hany lalana mankany Cinjira dia vita amin'ny tehezan-tendrombohitra mideza be, ary fiara 4×4 (izay tsy zakan'ny sarambabem-bahoaka) ny ankamaroany. Ny fiaran’i Banro no mandeha eny an-dalana ary mandeha amin’ny fomba tsy ara-dalàna, izay manohintohina ny ain’ireo zanatsika izay milalao eny amoron-dalana indraindray ary koa ireo olona miampita amin’ny lalana samihafa. Efa nisy tranga nazeran’ny olona ka na maty aza dia tsy nisy voampanga.

Fanaja-tena/Haja/Zon'olombelona: Voahitsakitsaka ny hasina sy ny zontsika eto amin’ny firenentsika. Satria ve isika Afrikanina? Mahatsiaro tena ho afa-baraka izahay ary tsy manana toerana hitaterana ny raharahanay. Rehefa niezaka niresaka tamin’ireo fotsy hoditra ireo ny lehibe, dia tsy nihaino izy ireo. Misy ny tsy fitovian-kevitra lehibe eo amin’ny orinasa sy ny orinasa izay, satria manam-bola, dia mifehy ny governemanta izay tokony hiantso azy ireo. Isika no tra-boina. Na ny governemanta na ny orinasa dia tsy manaja antsika. Samy mitondra sy mitondra antsika tahaka ny Mpanjaka Leopold II na ny mpanjanaka Belzika mihevitra fa ambony noho isika izy ireo. Raha ambony sy mendri-kaja ary etika izy ireo, nahoana no tonga eto hangalatra ny harenantsika? Tsy mangalatra ny olona mendri-kaja. Misy zavatra sarotra takarina koa. Maty avokoa ireo olona manohitra ny tetikasan'i Banro. Ohatra, ilay Mwami teo aloha (lehiben'ny fokontany) tao Luhindja Philemon … dia nanohitra ny famindran-toerana ireo vondrom-piarahamonina. Rehefa nandeha tany Frantsa izy dia nodorana ny fiarany ary maty. Ny hafa nanjavona na nahazo taratasy avy any Kinshasa mba tsy hanelingelina an'i Banro. Raha tsy voahaja ny hasina sy ny zontsika eto Congo, aiza koa no azo hajaina? Iza no firenena azo antsoina hoe trano? Afaka mandeha any Canada ve isika ary mitondra tena tahaka an'i Banro eto?

Justice: Mila rariny izahay. Nandritra ny efatra ambin'ny folo taona mahery dia mijaly isika ary miverimberina mitantara ny tantarantsika, saingy tsy nisy natao hatramin'izay. Tsy voaisa ny fandrobana an'ity firenena ity izay nanomboka tamin'ny 1885 sy ny fisarahana an'i Afrika. Ny habibiana natao teto amin’ity firenena ity, ny aina nafoy ary ny harena voaroba hatry ny ela no tsy maintsy tambin’izany. 

Ny tantaran'ny solontenan'i Banro – Ny vahoaka no olana.

Position:  TSY HAHATONGA ny fitrandrahana izahay.

Interests:

ara-toekarena: Tsy maimaim-poana ny volamena trandrahanay. Nampiasa vola izahay ary mila tombony. Araka ny ambaran'ny vina sy ny iraka ataonay: Te ho "orinasa Premier Central Africa Gold Mining" izahay, amin'ny "toerana mety, manao ny tsara, amin'ny fotoana rehetra." Ny soatoavinay dia ny famoronana hoavy maharitra ho an'ny vondrom-piarahamonina mpampiantrano, ny fampiasam-bola amin'ny olona ary ny fitarihana amim-pahamarinana. Te hampiasa ny sasany amin'ireo olona eo an-toerana izahay saingy tsy manana ny fahaiza-manao ilainay izy ireo. Fantatsika fa nanantena ny hanatsara ny fari-piainany ny fiaraha-monina. Isika dia tsy afaka. Nanamboatra tsena izahay, nanamboatra sekoly sasany, nikojakoja ny lalana ary nanome fiara mpamonjy voina ho any amin'ny hopitaly akaiky. Tsy isika no governemanta. Ny anay dia orinasa. Nomena onitra ireo fokonolona nafindra toerana. Isaky ny akondro na hazo fihinam-boa dia nahazo $20.00 izy ireo. Mitaraina izy ireo fa tsy nanonitra ny zavamaniry hafa toy ny bamboo, hazo tsy mamoa, polyculture, paraky, sns. Ohatrinona ny vola azo amin'ireo zavamaniry ireo? Ao Cinjira dia manana toerana ahafahany mamboly anana izy ireo. Azon'izy ireo atao koa ny mamboly azy ireo ao anaty vilia na eny amin'ny veranda. 

Fiarovana/fiarovana: Atahorana amin’ny herisetra isika. Izany no mahatonga anay hiantehitra amin'ny governemanta hiaro anay amin'ny milisy. Imbetsaka no nisy nanafika ny mpiasanay.[3]

Zon'ny tontolo iainana: Manaraka ny torolàlana ao amin'ny fehezan-dalàna momba ny harena ankibon'ny tany izahay ary mandray andraikitra amin'ny vondrom-piarahamonina mpampiantrano. Manaraka ny lalàn'ny faritany izahay ary mitondra tena ho mpandray anjara ara-toekarena matanjaka sy azo itokisana amin'ny firenena sy ny fiaraha-monina, mitantana ny loza mety hanimba ny lazanay. Saingy tsy afaka manao mihoatra noho izay takian'ny lalàna eto amin'ny firenena isika. Miezaka hatrany izahay hanamaivana ny dian-tongotry ny tontolo iainana amin'ny fifampidinihana amin'ireo vondrom-piarahamonina. Tianay ny hampiofana sy hanao fifanarahana amin'ireo olona eo an-toerana izay afaka mamboly hazo na aiza na aiza namaranana ny tetikasa fitrandrahana. Mikasa ny hanao izany izahay.

Fanaja-tena/Haja/Zon’olombelona: Manaraka ny soatoavinay fototra izahay, dia ny fanajana ny olona, ​​ny mangarahara, ny tsy fivadihana, ny fanarahan-dalàna, ary miasa amim-pahakingana izahay. Tsy afaka miresaka amin'ny olona rehetra ao amin'ny vondrom-piarahamonina mpampiantrano izahay. Amin'ny alalan'ny lehiben'izy ireo no anaovanay izany.

Fitomboana/tombom-barotra: Faly izahay fa mahazo tombony mihoatra noho izay nantenainay. Izany koa dia satria manao ny asantsika marina sy matihanina izahay. Ny tanjonay dia ny handray anjara amin'ny fitomboan'ny orinasa, ny fahasalaman'ny mpiasa, ary koa ny famoronana hoavy maharitra ho an'ny vondrom-piarahamonina.

References

Kors, J. (2012). Ra mineraly. Science ankehitriny, 9(95), 10-12. Nalaina tao amin'ny https://joshuakors.com/bloodmineral.htm

Noury, V. (2010). Ny ozon'ny coltan. Afrikana vaovao, (494), 34-35. Nalaina tao amin'ny https://www.questia.com/magazine/1G1-224534703/the-curse-of-coltan-drcongo-s-mineral-wealth-particularly


[1] Chefferie de Luhwindja (2013). Rapport du recensement de la chefferie de Luhwindja. Ny isan'ireo nafindra toerana dia tombanana hatramin'ny fanisam-bahoaka ofisialy farany tany Congo tamin'ny 1984.

[2] Ny tobin'i Banro dia ao amin'ny fokontany Mbwega, ny vondrona an'i Luciga, ao amin'ny lehiben'ny Luhwundja ahitana sivy vondrona.

[3] Mba hahitana ohatra momba ny fanafihana dia jereo: Mining.com (2018) Namono dimy ny milisy tamin'ny fanafihana ny toeram-pitrandrahana volamena any atsinanan'i Congo Banro corp. http://www.mining.com/web/militia-kills-five-attack-banro-corps-east-congo-gold-mine/; Reuters (2018) Kamiao mpitrandraka volamena Banro voatafika tany atsinanan'i Congo, roa maty: Tafika kongo-roa-maty-tafika-idUSKBN1KW0IY

Tetikasa fanelanelanana: Fandalinana tranga fanelanelanana novolavolain'ny Evelyn Namakula Mayanja, 2019

Share

Related Articles

Fivavahana any Igboland: Fahasamihafana, mifanentana ary manana

Ny fivavahana dia iray amin'ireo tranga ara-tsosialy ara-toekarena misy fiantraikany tsy azo lavina amin'ny olombelona na aiza na aiza eto amin'izao tontolo izao. Amin'ny maha masina azy, ny fivavahana dia tsy zava-dehibe fotsiny amin'ny fahatakarana ny fisian'ny vazimba teratany rehetra fa manan-danja ihany koa amin'ny politika eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena sy ny fampandrosoana. Betsaka ny porofo ara-tantara sy ara-poko momba ny fisehoana sy ny anarana samihafa momba ny fisehoan-javatra momba ny fivavahana. Ny firenena Igbo any atsimon'i Nizeria, eo amin'ny andaniny roa amin'ny Reniranon'i Niger, dia iray amin'ireo vondrona ara-kolontsaina mainty hoditra lehibe indrindra any Afrika, miaraka amin'ny hafanam-po ara-pivavahana tsy azo lavina izay misy fiantraikany amin'ny fampandrosoana maharitra sy ny fifandraisan'ny samy foko ao anatin'ny sisintany nentim-paharazana. Saingy miova tsy tapaka ny tontolon'ny fivavahana ao Igboland. Hatramin'ny 1840, ny fivavahana nanjaka tamin'ny Igbo dia teratany na nentim-paharazana. Roapolo taona latsaka taorian’izay, rehefa natomboka ny asa misionera kristiana tao amin’ilay faritra, dia nisy hery vaovao navoaka izay hanamboatra indray ny tontolon’ny fivavahana indizeny tao amin’ilay faritra. Nitombo ny Kristianisma ka nihena ny fanjakazakan’ny farany. Talohan'ny faha-zato taonan'ny Kristianisma tao Igboland, ny finoana silamo sy ireo finoana hafa tsy dia hegemonika dia nipoitra mba hifaninana amin'ireo fivavahana indizeny sy ny kristianisma. Ity taratasy ity dia manara-maso ny fahasamihafana ara-pinoana sy ny maha-zava-dehibe azy amin'ny fampandrosoana mirindra ao Igboland. Izy io dia maka ny angon-drakitra avy amin'ny asa navoaka, dinidinika ary zava-kanto. Milaza izy io fa rehefa mipoitra ny fivavahana vaovao, ny tontolon'ny fivavahana Igbo dia hitohy hiovaova sy/na hifanaraka, na ho an'ny firaisankina na ny fanavakavahana eo amin'ireo fivavahana misy sy vao misondrotra, ho an'ny fahaveloman'ny Igbo.

Share